险象横生(险象横生是成语吗)这都可以？

动物是生物的一个主要类群，称为动物界（Animalia）。它们能够对环境作出反应并移动，捕食。人是高级动物，人既是动物的朋友，又是动物的敌人。

 

动物是生物的一个主要类群，称为动物界（Animalia）它们能够对环境作出反应并移动，捕食人是高级动物，人既是动物的朋友，又是动物的敌人人类捕杀动物，抗御动物，又驯养动物；人类舞动物，因而有了风情万种的动物舞蹈；人又食动物，因而有了烧鸡、烤鸭、卤鹅等佳肴……正因为人类与动物之复杂而又密不可分的关系，民间创造了色彩斑斓的动物故事。

动物故事是一种普遍的人类文化现象动物故事是以动物为主人公，讲述动物与动物、动物与人之间恩怨纠葛的民间口头叙事文学潮汕民间动物故事丰富多彩，主要有动物由来、动物婚姻、动物矛盾、动物互助、动物爱情等等动物来历的故事，主要是老百姓用轻松的语言讲述动物外形特点和生活习性的故事，这类故事往往成为儿童接受动物知识的开始，孩子还在襁褓中，大人就以洋溢童趣的语言和以儿童能够接受的方式，解释活跃在身边的动物的习性与来历。

潮汕侨乡也流传一些动物故事母羊长胡须故事大凡世上的动物，那些长胡须的，大多是雄性的，雌的大都没有。可是，却有一种例外，这就是母羊，它跟公羊一样，也长有胡须。说起它的来历，还有一段故事哩。

传说从前一个老人在山上牧羊，一天下午，他赶着羊群向山坡草地走去，到了一个十字路口，突然见一个商人肩挂褡裢，匆匆忙忙地从远处走来老人见商人神色慌张，忙迎上前去商人到了老人跟前，气喘吁吁地诉说，后面有贼人迫得很急，请求老人搭救他。

老人说；“东西南北都有路，你从这里往西，然后走进那片密林，就可以逃脱贼人追赶”商人依言，往西走老人依旧在牧羊过了不久，那伙贼人赶到，问道：“老头儿，刚才那个人走向哪里去了?”老人指着通往东边的路说道：“他从这条路……”没等老人说完，那伙贼人就急忙往老人指的方向紧追，追了好久，还不见商人踪迹。

贼人方知受骗上当，气得连胡子都翘了起来于是往回走，找到了牧羊老人，一气之下，有的对老人拳打脚踢，有的分头把那群羊逐一过刀，手起刀落，羊头落地，无一幸免，杀罢，贼人扬长而去老人见羊儿全部死在贼人之手，只只断头，状甚可怜，呼天喊地，哭做一堆。

哭声惊动了山上的土地伯爷，他便化装成兽医，夸着药箱，来给羊群治病土地伯爷问：“老人家，你因何痛哭?”老人说：“事因如此如此，故而大哭”土地伯爷说：“无要紧，我有起死回生之药，可以使羊群复活”说完，立即动手治羊，只见它一手拿羊头，一手抱羊身，把它们只一触，羊儿就活了。

不一会儿工夫，那些本已经死去的羊群，重又欢蹦活跳起来，簇拥在老人身边老人正要道谢，可是那“兽医”已走得无影无踪至此，老人方知是神仙所为，便感激地向天空跪拜等到拜毕起身，举目向羊群一看，不觉吃了一惊一一羊儿已是雄雌不分，公母混杂了，你遭为何?原来是土地伯爷一时疏忽，治羊时无分清公羊母羊，以致误将母羊身接上公羊头。

这就是羊母也长胡须的由来蚊子由来故事蚊子因其咬人吸血而为人类所憎恨，潮汕民间乃编造蚊子由来的故事。

相传很久以前，有一对年纪不大的姐弟俩要去邻村看望外婆临出门，妈妈对姐弟俩说：“去外婆家要翻过一座大山，山上有一种妖怪，会变成人的样子骗小孩子，捉住了就吸血，吸干血后就吃肉，你们可要小心”姐弟俩从没有去过外婆家，顺着那条弯弯曲曲的村道出发了。

姐弟俩走啊走，不觉来到半山腰，只见到处树木浓密遮天，妖怪真的出来了它装扮成一个老太婆，穿着长长的大襟衫，戴着头帕妖怪拉着姐弟俩，妖里妖气地问：“细妹仔，去哪里？”弟弟说：“我们去看外婆”妖怪说：“我就是你外婆！”姐姐说：“你骗人，我妈妈说我外婆脸上有颗乌痣。

”妖怪一转身，在脸上贴了块田螺皮，说：“这不是乌痣吗？走，到我家去煮甜丸给你们吃”于是，它领着姐弟俩走了她们翻过两座小山坳，进了一个大岩洞这里有门窗、有床、有桌椅，妖怪坐在椅子上，毛茸茸的尾巴露出来，弟弟问：“外婆，这是什么？”妖怪赶紧把尾巴藏起来：“没什么，外婆在路上捉到一只花鹧鸪，等会儿煮给你们吃。

”姐姐真切地看见那条尾巴，还发现地上有很多人的头发，有小孩的手指甲、脚指甲，还有一些骨头，姐姐明白过来，这不是外婆，我们已遇上妖怪了天黑了，妖怪指着那高高的床对姐弟说：“谁跳得上床，就自己睡在床的另一头，谁跳不上，就跟我睡一头。

”弟弟跳不上床，姐姐跳上去了，弟弟跟妖怪睡在床的一头半夜里，妖怪掐断弟弟的脉管，吸干了弟弟的血，就始吃弟弟的肉它嚼小骨头的声音，把姐姐吵醒了姐姐问：“外婆吃什么？”妖怪说：“吃几粒炒黄豆”床上有弟弟的血水，姐姐问：“湿腻腻的是什么？”妖怪说：“你弟弟尿床了。

”床上有弟弟的肠子，姐姐伸脚碰着了“外婆，这长长的是什么？”“弟弟的背带”姐姐害怕了，“外婆，我要拉尿”姐姐说“你就去呗”“我到门角去拉”“门角有门神”“那我到屋外去拉”“屋外有天神”等呀等呀，远处传来鸡啼声了，姐姐忽然说：“我憋不住尿了。

”立即跳下床，打开门冲出去妖怪扔下弟弟最后一条腿，窜出门追姐姐去了，姐姐拼命地跑呀跑呀，妖怪追呀追呀，天发白的时候，姐姐终于跑到一条村道，她回头一看，妖怪快追不来了，怎么办呢？这时姐姐忽然想起妈妈告诉的话：“这妖怪最怕烟！只要看到烟，它便会躺得远远的，如果被熏到了，立马便会昏死过去。

”姐姐看见路旁有一大堆人们割的山草，便把它抱到路中央，点上火，顿时火借风威，风助火势，浓烟滚滚，妖怪没料到姐姐有这一招，由于跑得太快一时收不住脚，一头扎进火堆里，被烟熏昏了这时，不远处来了一位扛锄头巡田水的大叔，姐姐奔过去喊道：“大叔，我弟弟被妖怪吃了，快帮我报仇呀！”他们来到路中间，这时火苗小了，妖怪被清风一吹，醒过来了，妖怪见有人来就喊：“救命！”大叔喝道：“妖精！你喝了多少人的血，害了多少人的命！今朝哪能饶了你！”说着，举锄便砸，妖怪顿时脑浆直溅，大叔怕它翻生还魂，就堆起大堆柴草，点着火焚烧妖怪。

那堆火哗哗剥剥烧了一整天，臭味老远老远都能闻到，妖怪被烧成灰尘飘上天空，大一点的变成蚊子，小的变成小咬直到今天蚊子和小咬还像那妖怪一样，总爱吃人畜的血，而人们对付它们的办法，也还是用烟来熏螟蛾由来故事潮汕农业生产较为发达，水稻是主要作物，螟蛾是水稻的主要害虫，往往给水稻造成极大的灾害。

潮汕民间认为，螟蛾是破潮汕风水的林鉴成老婆变的

传说林鉴成来潮州破了地理，在回京舟中给李子长的龙画点睛，以致舟覆人亡，消息传到家中，夫人赖氏哭得死去活来，在灵前发誓：“一定要到潮州报夫仇!”龙图阁大学士刘昉命人送书信给赖氏赖氏拆开一看，信上写道：“你若去到潮州，流产死在山岳!”赖氏把信扯得粉碎，叫家仆林向一同前往潮州。

一路上晓行夜宿，林向小心侍候，使她产生好感，遂他唤去同床共枕不知不觉，赖氏便有了三个月的身孕了来到潮州地面，赖氏为报夫仇，步丈夫破潮州地理后尘她同林向走上桑浦山，正在明察山势龙度，寻找下手之处，骤然天上乌云滚滚，狂风大作，飞沙走石，刮倒的一株株树，沉重地压在赖氏身上。

她顿时昏厥过去，等她被大雨醒时，连呼林向不见应声，原来林向早已背着包袱逃之夭夭了赖氏一股怒气冲天，死后变成一块“蜴母石”，化出千万只蜴母，飞到稻田里产卵化虫咬毁稻穗，给潮州农田带来极大的祸害猴子红屁股由来的故事

猴子是灵长目动物的俗称灵长目是动物界最高等的类群，它吃果子猴子一般大脑发达，眼眶朝向前方，眶间距窄，手和脚趾(指)分开，大拇指灵活，多数能与其他趾(指)对握自然界的猴子机智灵敏，顽皮滑稽，模仿能力极强，有着与人类极为相近的习性。

它们是马戏团和耍猴人最得意的“明星”，还会向行人讨要食物，与人戏耍，憨态可掬猴子若经过训练，可帮人类从事许多简单的工作，诸如放牧，采摘果实，传递信件，有的甚至会开冰箱取饮料，开关电灯等因此，猴子得到了人类的关注、宠爱和保护。

汉族普遍认为猴为吉祥物由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思十二属相之一，排在第九位中国成语有不少出自猴子比如：杀鸡儆猴、沐猴而冠、轩鹤冠猴等中国又有不少歇后语与猴子有关猴子学走路――假惺惺(猩猩)；猴子戴礼帽――假充文明人；猴子唱戏――想起一出是一出；猴子捞月亮――空欢喜；猴子坐到旗杆上――唯我独尊；猴子学人样――装相；等等。

猴子的屁股是红的，这是众所周知的常识猴子的屁股为什么是红的，潮汕侨乡编造一个故事来解释从前，在一座山上有只谗嘴的老猴一天，山下一位老阿姆来到山上砍柴至晌午时，就拿出从家里带来的熟番薯吃老猴子嗅到熟番薯的香味，便跑过来向老阿姆讨番薯吃。

老阿姆拿了一个给它，老猴接过番薯，立即狼吞虎咽地把番薯塞进嘴里的食袋，接着又向老姆讨吃，老姆只得再给它一个谁知老猴三口两口又吃完了，又向老姆要番薯老姆为难地说：“我只剩下一个番薯，若再给你，我吃不饱，无力挑柴下山。

”老猴愤怒地说：“好啊！你不肯给，今晚我要收拾你”说完上山去了老姆听后很害怕，她只孤身一人，今晚如果老猴真的来收拾她，怎么办？便伤心地哭了起来

有个老汉路过这里，见老姆在哭，就问：“你哭怎呢？”老姆见问，便将实情告知他老汉安慰老姆说：“你不用害怕，我教你一个办法收拾它”说罢，便将如何收拾老猴的方法，一五一十地教给老姆老姆听后就高高兴兴地辞别了老汉，回到家里做准备去。

她先到河里捉来几只大脚蟹，放到水缸里，又到猪栏里捞了一筐猪屎糊在房门上，然后拿来一包绣花针，密密麻麻地插在门板上，把门掩上，接着便生火将灶头烧得通红，并蒸了一锅番薯放在灶头上老姆把这些事情做好后，就躲到眠床上去。

当夜，老猴真的来了它匆匆来到老姆家门口，用力将门一推，两只手被尖利的绣花针刺得痛入肺腑，又被猪屎粘得糊糊，臭味难闻，老猴急忙进屋，寻找水缸洗手可当它的手伸到缸底时，碰到大脚蟹，两手被蟹钳住，痛得它在房间里又跳又甩，越甩蟹钳得越紧。

它好不容易才把蟹砸死，拔下大钳此时，老猴已筋疲力尽，又气又恨，乱翻起屋里的东西，想找点吃的当它闻到灶头上的锅里发出的番薯香味时，立即纵身跳上灶台上，一屁股坐下去，准备大吃一顿番薯，谁知刚坐到灶台上，屁股即被烫得吱吱吱地冒起一股烟，痛得它连忙蹦了下来，抱头逃走。

可屁股上的皮毛被烫在灶头上从此，猴子便成了红屁股蚯蚓为何一节一节 蚯蚓是常见的一种陆生环节动物，生活在土壤中，昼伏夜出，以畜禽粪便和有机废物垃圾为食，连同泥土一同吞入，也摄食植物的腐烂茎叶等碎片蚯蚓可使土壤疏松、改良土壤、提高肥力促进农业增产。

世界的蚯蚓约有 2500多种，我国已记录229种蚯蚓为何一节一节，民间有故事作解释

娘娘已整整修道了九世斋戒了，到十世斋戒时，出世给“猫僧王”做女儿有一日，蚯蚓精到溪中划船，观音见蚯蚓精生来英俊，欲嫁给他，便拿来石头，投向蚯蚓精，但观音提出一个条件，如果蚯蚓精能去南海在一个月内建厝九十九间，就与他成亲。

蚯蚓精一口应承，去了南海随后，观音派随从“金嘴鸟”前往南海，探看蚯蚓精建厝多少间，“金嘴鸟”是专吃蚯蚓的，它看见蚯蚓精又大又肥，便把它 碎吞吃了“金嘴鸟”回来，观音得知始末，便令“金嘴鸟”把蚯蚓吐出来，并亲手将蚯蚓一节一节地接了起来。

从此，蚯蚓再不能成精和观音结良缘，就钻入地里去了从此，一节一节的痕迹就留在蚯蚓的子子孙孙的身上牛屎龟的故事牛屎龟即屎克螂顾名思义，它是钻牛屎堆的，一堆牛屎被一只牛屎龟钻进去，弄来弄去三天就化掉了在缺乏肥料的年代，农民拾牛屎作肥料，而牛屎却被牛屎龟化掉，因而牛屎龟令人讨厌。

然而当今社会，牛屎龟是环保工，为清净环境作出贡献正因为有这种功能，畜牧业发达的澳大利亚曾引进中国的牛屎龟到他们的牧场当环保工，化掉牲畜的粪便更稀奇的是，这通体乌黑、长着两片硬甲，如乒乓球大小的牛屎龟还有一段颇有趣味的传奇故事。

话说古代有位好皇帝，他体察民情，关心天下百姓，一心想为百姓造福上天赋予他“圣君嘴”的功能这“圣君嘴”就是对事物有变通法力，只要皇帝开口，说什么是什么但对每件事只起一次作用，说出去了就不能再改皇帝认为要让老百姓过上好日子，必须对自然资源作合理的布局。

经过深思熟虑后，皇帝觉得：有田，老百姓才能从事农业生产，衣食无忧，天下才能太平，民以食为天嘛！有山，才能长出草木，草木可给百姓烧饭、取暖、制作农具、家具、盖房子有海，地面的水才有去处，不至于泛滥成灾那它们的比例各占多少最合适呢？以总数十等份计算，山占三分，田占六分，海占一分最好。

皇帝召来一位大臣，对他说：“爱卿，你去高山之颠替朕发号施令：三山六田海一分”“臣遵旨”大臣领旨带上随从人马，一路风尘仆仆登上山顶，但觉凉风习习，空气清新放眼远看，群山争艳，峰峦叠翠，绿野晴天，一望无际俯看山下，农田块块，农舍间间，条条烟囱升起袅袅炊烟。

湖泊如江河似飘落在大地的素练，江山如画，着实令久居京城的大臣心旷神怡大臣想：本官今日要做一件前所未有，后未必有的惊天动地的大事，此举必将名扬四海，名留青史，真是快哉乐哉！得意之际，飘飘然间不加思索念道：“传皇帝口喻：三山六海田一分。

”顷刻间，整个天下在悄悄地变化着，变化着……等那大臣回过神来，看到那变化惊呆了，突然大叫：“完啦！完啦！完蛋啦！念错啦！”接着嚎啕大哭：“我的妈呀，本官恐怕性命难保啦！”只好硬着头皮回朝复命，皇帝接到大臣的禀报，其怒非同小可：“误天下大事，真乃废物也！废物也！哎，可怜天下百姓今后将面临人多地少的困境了。

”责令将该大臣痛打二十大板，打入天牢听候发落皇帝沉思：如此大错，罪不可赦，不过朕也有用人不当之过，倘若斩了此人，恐难服众人，倘若留下此人，今后说不定又会给天下惹出什么麻烦何不利用我这“圣君嘴”的功能把他消除出人类，以绝后患？于是宣旨把该大臣贬为牛屎龟，专门钻牛屎堆。

乌豆鸟故事潮汕有一种鸟叫乌豆鸟，每年春天，当人们忙着种大豆的时候，乌豆鸟就“弟，弟弟……”地到处啼叫，声音凄惋乌豆鸟为什么要如此啼叫呢？民间流传一个乌豆鸟的故事几百年前，莲花山下住了一户人家，这家有四口人。

父亲、继母、发妻的儿子阿大和继母的亲生子阿二继母心狠毒，常虐待阿大，还设法要害死他，好让她儿子独霸家业有一年，当人们忙着种豆的时候，继母心生一计，叫阿大、阿二到山坡种乌豆，并吩咐兄弟俩说：“谁的豆出了芽准就可先回家，否则要重重责罚。

”兄弟二人奉了母亲之命，每人用布袋装了一包干粮，弟弟还为哥哥背种子，有说有笑，到了北山坡，阿大先帮阿二锄地，然后才锄自己的锄完了地，阿二便随手拿了一袋种子给阿大，自己也拿一袋种子，两人默默地种着，不料阿大从阿二手中接过的那袋种仔，原来是继母事先育出芽，指定给阿二放的，而阿二留下怡己种的那袋种子，却是经继母蒸熟过后，指定给阿大放的。

第二天清早，阿大的地里长出了嫩绿的新芽，可是阿二地里却长不出弟弟叫阿大先回去，可是阿大看到弟弟地的鸟豆还不出芽，心里也很焦急，不愿单人先回，兄弟俩又在山坡等了一天这天傍晚，干粮已经吃完了，芽还长不出，阿大便告诉弟弟：“你在这里等一等，我去真报母亲，很快就会回来。

”阿大到了家里，恶姿娘见阿大回来，捏了一把冷汗，连忙追问，阿大说了个究竞这继母急坏了，即命阿大转身去找弟弟回来，井且恶狠狠地说：“要是找不着，永远不许踏进家门！”阿大走后，阿二正在发愁，忽然一阵狂风，从山林中跳出一只老虎，把他一日咬去，弟弟被老虎吃了。

阿大平日很爱阿二，这时心急脚快，很快就来到北山坡，不料到了山坡，只见一只装豆种的袋子，却不见弟弟，便哭着到处寻找一天，两天，三天……阿大到处叫着“阿二弟哙，你好回来！”“我的好弟弟，你好回来！”不知踏遍了多少山岭，也不知走过了多少村庄，终寻不到阿二。

阿大累得精神疲乏，哭得力竭声嘶，口流鲜血，倒在荒郊死了，临死的时候，还叫着：“弟，弟弟……”阿大死后，化为一只鸟，他决心要飞遍天江海角，把弟弟找回来每当种豆季节到来的时候，他就“弟，弟弟……”地啼叫着

这则故事谴责了继母的恶毒，赞颂了阿大的善良与深厚的兄弟情谊老百姓以这样简单的故事，寄予淳朴的情感，告诫世人这样一个道理：多行不义必自毙，人间珍贵是青情“纺车姨”由来的故事在澄海沿海一带乡村，到了“夜昏东（风），眠起北（风），曾仔鱼，鲜薄壳”的秋季，当人们吃三餐的时候，屋旁树上就有一种名叫“纺车姨”（纺织娘）的昆虫，不发出“唉唉一一涕，唉唉一一涕”的叫声。

好似纺纱的声音，清脆脱耳待到人们吃完了饭，它的叫声也就歇了“纺车姨”型似鸣蝉而又略小，满身灰褐色条纹，其间还有二点迹，好象用纱线缠绕相传“纺车姨”是由一位少妇变化而成的古昔时，滨海村村头住着一对新婚夫妇。

男的叫春哥，年近三十，乌黑健仕，勤劳朴实，靠帮人家打杂工过活；女的叫阿芳，年纪二十五、六岁，自幼娇生惯养，力食懒做春哥每日早出晚归，嫌有钱米，多少交妻子持家，阿芳拿过手，多少都花了，无存无蓄，有时遇上刮风下雨，丈夫无赚，免不了要向左邻右舍借些钱米过顿，多借少还，时长日久，难免背后招人非议，说阿芳后后生生，该做些针线活，减轻春哥的负担。

此话传到春哥耳里，便把这个意思告诉妻子阿芳怕人非议，终于想出个主意来她回娘家搬来纺纱车，每日坐门口纺起纱来从此，人们吃饭时，总看见阿芳的纺车上挂着圆鼓鼓的纱团，都称赞她变得勤快外乡有一位常来村里卖薄壳的老汉，多次在老伴面前提起阿芳如何勤快纺纱。

他老伴听了不信，教老汉早上路过阿芳门前，暗中用薄壳丝在那个纱团上抹个记号，中午再路过她家，看看那个纱团就会明白老汉点点头，第二天照着去办，果然那纱团上的记号还在，这件事慢慢便在村里张扬开了春哥虽有所闻，但想起自己一回家就看见妻子忙着纺纱，始终不相信妻子会弄虚作假。

日子一天天过去，阿芳照样吃多做少后来突因暴食，胃破身亡春哥十分悲伤，正愁没钱收埋，忽想起阿芳生前纺的纱，从没卖过，定然积蓄不少，把纱全卖出去，不正好给她办丧事么？于是便提灯上楼一看，却只有那么一个纱团，上面还有二点薄壳丝，果如卖薄壳老汉所说那样。

春哥一时悲恨交集，因无钱买棺术，盛怒之下将那个纱团解开，把纱线一圈又一圈缠绕在妻子尸休上，缠完之后用草席裹着，天一亮就跑到丈母娘家报讯，岳母一见女儿尸体，十分惊骇春哥当面说明事因，要岳母出钱买棺木岳母方知女儿情况，羞愧难容，一言不发，转身便走。

春哥只好拿起锄头背起阿芳尸体上山埋葬阿芳死后，阴魂不散，痛悔不已，变成昆虫，每年到了秋季，便飞来沿海一带乡村鸣叫，警示后人不可象她一样弄虚作假，人们把它叫做“纺车姨”狗母蛇故事潮汕有一种小动物叫“狗母蛇”，或称“红图蹬”，就是小晰蝎。

“狗母蛇”身材短小，长不过尺，其原由有一则故事

传说，古时候达濠岛北面葛州乡前一带都是大海那里栖宿着一群狗母蛇，为首是一条大如小山的狗母蛇王，它牙齿尖锐，四足有爪，尾巴很长，并且生性凶狠他自称是龙种，时常在海面上兴风作浪，损害过往船舶，并经常登岸糟埸田园，吞食牲畜，为害一方。

这边海滨有一个沙洲，因为是乌鸦聚集的地方，人们就称他为乌鸦洲洲上有一个土地神庙，叫“鸦洲宫”这位土地伯公眼看恶蛇肆虐，人民遭殃，自觉失职一日，他亲自找狗母蛇王，想与之说理，劝它不要为非作歹，荼毒生灵谁知那横蛮的狗母蛇王却大言不渐地说：“我是龙，不是蛇，你看我有足，又有长长的尾巴，蛇哪有呢？是龙便是万物之尊，谁也管不了我，何况你小小的土地神。

你若多嘴，不识抬举，到时休怪我不客气”一番话说得老土地神无言以答，自知年老力微，绝非它的对手，便也无可奈何地走回庙来路上抬头见前面的一座大山，想起这大山上住着一位山神这位山神有神威，又有法术，且有正义感，说不定他可以出面制服这孽虫，便拄着拐杖，登上高山找到山神，说明了原委，央求他出力除害。

那山神见说，便一口应允，伴随土地神来到山下，找到狗母蛇王那狗母蛇王一见土地神又来了，十分恼火，张口冲向土地神那山神立即一拳打了过去，打中了狗母蛇王的腹部狗母蛇王受了伤，正想逃入大海，但一时慌不择路，向海旁的一座山岗猛窜，便把那山岗撞开一个洞，然后直向妈屿外大海逃窜。

但因伤势太重，游至将近南澳的海面上，便背朝天死了，它的尸首便变成一座小屿鸦洲宫土地神见大害已除，十分高兴，正想与山神回宫，但一转念，虽然狗母蛇王已死，但其种族尚多，若待其成长，人畜又不得安宁了，便想了一个办法，马上召集所有狗母蛇的子孙前来听训，对它们约法三章：其一，全族类今后只会老，不会长；其二，不准伤害人畜；其三，经人们揭发，立即满族诛杀。

那山神也说：“从今后起，我将伸一拳永示于此高山上（今拳头母石山），让你们时时刻刻作为警示若敢再不驯服听命，定教你们都粉身碎骨”这时的蛇子孙见为首的尚且不敌，早已胆颤心惊，谁敢违命！从此葛洲乡的南面山峰便耸立着一块拳头关的大石。

狗母蛇的蛇子蛇孙也便世世代代只长不过尺，且从此很驯良，碰到人，便忙向草丛或小土穴逃窜，再不会伤人潮汕有句俗语叫“狗母蛇假龙”，是讽刺那些喜欢卖弄小聪明的人水牛和黄牛的故事牛有水牛和黄牛之分，各有特性，各有本领。

潮汕民间编造了一则水牛和黄牛的故事

黄牛原来叫“妈牛”，它和水牛是一对好朋友水牛个子大，身穿一套金黄色的衣裳，妈牛个子小，披着—发亮的外衣一年夏天，天气炎热，连一丝风都没有妈牛、水牛和羊相约到树荫下乘凉，但还是热得满身大汗水牛实在受不了，提议下河洗澡，妈牛和羊都反对，因为它们不会游泳，但经不住老朋友再三劝说，妈牛就只好同意了，只有羊坚决不游。

妈牛和水牛脱光身上的衣服，跳到水里河水好凉快啊！水牛玩得好开心，就越游越远，还不断招呼妈牛过去，妈牛怕淹死，不敢乱动突然老天翻了脸，刮起风，乌云来了，一眨眼的功夫，天就下雨啦羊急忙抱起他女儿的衣服，跑到山洞里避雨。

妈牛被风雨打得浑身发抖，匆忙爬上岸，一进洞里，不管三七二十一拿起一套衣服就穿上了一会儿水牛也跟着跑进山洞，也抓起衣服往身上就穿，穿半天才穿好“不对呀！这衣服怎么变这么紧呀?”妈牛低头一看，原来自己穿的是水牛那套金黄色的衣裳，而自己那套黑衣裳却被水牛穿着了。

它赶紧叫水牛快把衣服脱下来换，水牛穿上妈牛的衣服后，觉得不但紧身好看而且很暖和，不愿意脱下来妈牛眼看换不回来，就骂，接着就同水牛动手打起来了妈牛的力气比水牛小，打不过它，羊忙站出来说公道话水牛恼羞成怒，硬是赖着不换，还大摇大摆出洞去。

没办法，羊只好劝妈牛忍让，并帮助妈牛整理身上的衣服，替它把那些多余的布拉到脖子和前胸缝起来从此，妈牛被人叫做黄牛，脖子下面就留着那一幅多余的黄布妈牛看着这身不合适的衣服，很伤心，走的时候，总是羞得把头低下来。

它对羊发誓：“从今后除非‘火烧天’，我再也不洗澡了”而水牛呢？却练成了游泳的好手

海山无水牛的故事饶平海山十八个乡都没有饲养水牛，原因是海山历来是渔、盐、农的经济收人，小部分农户的耕地也极少，各乡都没有池塘、水窟、溪沟，农田灌水是依靠自身田边挖掘一口水井，田边竖立一支几米高的石柱，横串一支近天平式有大碗粗几米长可摆动的竹杆，前端用绳子串勾一支几米长的竹竿连接能摆动的水窝桶，后端用大绳子扎紧一块大石比窝桶水超重为宜，这样借助石头的后座力，提水时轻快，不提水时形似“高射炮”，所以只能饲养山牛（黄牛），不能饲养日常需要洗澡的水牛。

民间流传着一个“海山无水牛”的故事饶平黄冈校场埔是一个牛圩集散地，每逢以一、四、七为圩日1946年秋的某一圩期日，有一位上年纪的老牛贩高声嘱咐其子说：“喂喂喂！歪头啊！海山无水牛呀！”“我晓啦！”，其子回答。

这些话恰好被一位从福建诏安县来的牛贩听得一清二楚，他望着自己带来圩埠的四头水牛，其中二头中牛，二头刚教犁的小牛，心中暗喜：海山无水牛？！这不是一个机遇吗？隔天一早，这位诏安牛贩牵着四头水牛，到海山渡船，顺风顺潮，中午登上黄隆渡头，兴致勃勃地把四头水牛拽在黄隆后埔理的苦栋树下，逢人招买。

一位老农对他说；“哎呀！海山无水牛呀！”“你讲对呀！我就带四头来呀？！”诏安牛贩用闽南话回答“不是呀！你误解啦，海山是不能养水牛呀！”诏安牛贩听后顿刻惊讶又问；“难道你们全乡都不养水牛？”“不是一乡，海山十八乡都无水牛。

”老农解释后而离开诏安牛贩只好呆坐树下抽烟，摇头不语原来昨天在圩埠那老头子嘱咐其子是提醒不可牵水牛到海山去出卖，诏安牛贩误认为海山缺水牛农耕货源，是赚钱机遇因而碰壁扫兴而回自然界的动物有着既定的生存法则和活动规律。

它们既和平相处，又相互残杀为了破解动物的活动密码，人类试图通过观察、接触和了解来寻找它们之间的联系与产生矛盾的根源，于是，有了丰富多彩的动物矛盾故事潮汕民间亦然猫是老鼠的天敌，天生是吃老鼠的为什么猫见到老鼠，拼命地要吃掉它呢？流传于全国各地的“拚生肖”故事给了我们清楚的解释。

潮汕民间除了猫是老鼠的“拚生肖”故事外，还有“猫狗结仇”与“猫虎结仇”的故事猫狗结仇故事狗和猫都是人们喜欢驯养的家畜，为人们所宠爱，但狗和猫则是一对冤家，这其中有什么缘由呢？潮汕民间编造了一个故事以解释。

从前，狗和猫同住在一户农民家里一天，农民叫猫和狗去插秧，懒惰的猫却坐在田头捋须子，看狗插秧，狗叫猫下田帮忙，猫不理睬，狗只好自己插秧，直到太阳偏西，好容易才把秧插完狗洗净脚手，就跑回家去，把猫不肯插秧的事告诉主人，主人听了很生气。

不料，狗走后，猫就下田印上一行行脚印印完脚印，也不洗掉身上的污泥就回家来主人骂猫为什么不插秧?猫说：“谁说我不插秧?秧都是我插的，不信请到田里看看”主人和猫、狗一起到田里去，一看，田里全是猫的脚印主人生气了：“狗呀狗，你不该诬告猫，从今天起，罚你食屎，食饭不给菜，守门睡地上，猫勤劳应该受重赏，三餐食千饭配鱼鲜。

”狗气得咬牙切齿向猫扑去，猫见势不妙，转身跳上屋顶去从此，狗和猫就成了一对冤家

狗和猫天生是死对头，但这可以说是旧皇历了如今，随着时代的变化，狗和猫，特别是富人、土豪家养的狗和猫，大部分成了好朋友，和睦相处，和平共处这可能是先人所预料不到的，可能也是不愿意看到的猫虎结仇故事虎为兽中王，以凶猛而著称。

虽然现在只能在汕头中山公园才看到虎的“威武”形象，但因历史上潮汕地区也有虎生活着，因此也留下一定的虎文化——虎的地名、虎的信仰、虎的故事潮汕民间流传的“猫虎结仇”故事，有两个版本其一、猫和虎原是一对好兄弟，猫生得十分矮小，但脚手灵活，是攀高的能手；虎则长得极为粗壮，且凶猛异常，又有“吼、扑、掀”的好本领。

兄弟俩形影不离，十分要好森林中众动物慑于虎威，尊他为兽王，这使猫弟十分嫉妒他想，老虎也没有什么了不起，以我这轻功，再学得老虎三技，比它更厉害，不就成了大兽王么？于是他千方百计要当起大兽王来一天，老虎正在练功，小猫蹲在一旁，拍了一阵虎屁，装出很惋借的口气对老虎说，“大哥本领天下无敌，如失传真是可借了啊！”老虎听了正中下怀，小猫见有眉目，建议兄弟互相传艺，取长补短。

老虎想，自己若有猫弟轻功，武艺必能更精，便满口答应小猫在一旁观形察色，并不急于亮底，反而慢吞吞地说：“大哥绝技，只怕小弟学不来”老虎怕小猫不合作，遂答应由他先教“吼、扑、掀”三技

当下老虎摆开架势，只见它运足力气，张开血盆大口，“吼”了一声，顿时山摇地动，一会儿，它又半蹲身子，前脚微屈，后脚不停跺地，猛向前一扑，这一扑势如山倒，这还没完，又见它伸张手脚，浑身翻滚，如浪里掀天小猫生性灵活，又得了老虎的秘诀，经他指教，巳学得有几分像样了。

待到小猫传艺，他以为自己了不得，怕老虎将来与他争权夺利，便纵身跳上大树，不理睬老虎了老虎在下面，气急败坏，他虽有“吼扑掀”三技，却不能奈小猫何，只好悻悻道：“你这杂种再遇上我，吃你肉嚼你骨，连你的 屎也吃千净”！。

小猫骗得老虎绝技后，专心演练起来，不久便练得娴熟，出神入化，与老虎所教无异，不觉高兴了一阵子后来发现自己身材矮小，远不是老虎对手，十分害怕至今它屙屎后，怕老虎发觉找它算账，还小心翼翼扒土盖上呢其二、古时候，林里有一只猛虎，自恃力大艺高，有意称王。

可惜，因为不会爬树，称不了王它急着要请一个会爬树的老师，教它爬树虎平素凶残成性，谁肯做它的老师呢?一日，老虎从大树下走过，树上有只猫一看见它便吓得从树上掉下来，恰好骑在它背上虎捉住猫说：“你敢欺负我?！”猫全身发抖，说：“大王，没有的事，我这是失足，你饶了我吧！”虎笑笑说：“你教我爬树吧，我饶了你。

”猫想，虎如此残暴，要是还会爬树，这还了得猫变着法儿说：“这样吧，你先教我展威，我教你爬树”虎想：“谅你这小小猫儿，还能逃出我手心?”便满口应承，老虎就在树下教猫展威聪明的猫，一学便会老虎见猫儿已学会展威了，就要猫教它爬树，谁知猫儿一爬上树就不下来了。

虎在树下，暴跳如雷，发誓说：“我一定要吃了你，就是猫屎也不留”说完，就站在树下活活气死了直到现在，猫拉屎还得闭爪扒土把它盖了，老虎也总是站着死鸡克蜈蚣故事众所周知，鸡克蜈蚣为什么鸡一见到蜈蚣，就拼命地追逐之，啄食之潮汕民间编造了一个故事来解释。

本来，龙和蜈蚣这对兄弟，与公鸡母鸡这夫妻是老邻居，相处得很睦，龙全身披着鳞片，很丑，鸡的头上却长着一对角，很好看有一次，天宫要排生肖，龙知道自己的样子难看，就跑来找鸡夫妻，说要借公鸡头上那对角戴一戴，排完生肖后立刻送还。

鸡夫妻怕龙借后不还，没有答应龙就叫蜈蚣弟弟替它担保龙戴上了公鸡那对角，十分威武，到天宫去了排完了生肖，龙不愿把那对角交还公鸡，一出天官就飞往别处去了公鸡发觉，连忙伸长脖子叫“龙哥哥，龙哥哥！”母鸡也帮着叫“角，角，角！”龙装作听不见，早已逃得无踪无影，鸡夫妻很生气，就去找蜈蚣交涉，蜈蚣害怕，就躲到阴暗角落里去，不敢出来见鸡夫妻。

从此，鸡拿龙没办法，就恨死了蜈蚣，一碰见了它，就拼命把它吃下，以解心头之恨

牛虎血战故事在人们一般常识中，大陆深山才有老虎，而海岛似乎是没有虎的但由于老虎具有泅水的本领，故在粤东弹丸之岛南澳，明清史上多次出现从大海泅水来岛的大小老虎这样，岛上存下10余个虎洞，流传着一些虎的趣闻，虎的故事。

“牛虎血战”就是这样一个故事光绪二十三年(1897年)，一个月色朦胧的秋夜，南澳岛深澳镇校场上，一只未腌割的雄黄牛，躺在地上，正要入睡突然，一只头似马面的老虎，气势汹汹，似离弦之箭，猛扑雄牛而来雄牛闻风跃起，乘势将牛绳挣断，摆开架势迎敌，一场恶战开始了：猛虎跃身吼叫着，张开血盆大口伸着长有利爪的两只前脚，向雄牛扑来，雄牛低下头，用两只尖利坚硬的长角，拼命地向前撬去。

恶虎受到尖利牛角的猛刺，非常疼痛，占不了便宜，便来了一个敏捷的转身，向牛屁股扑去，不料被雄牛的两只铁蹄似的后脚，来个狠命的飞踢，又是占不了便宜这样，一会儿头对头，一会儿脚对头，生死搏斗，险象横生虽双方伤痕累累，鲜血淋漓，直到曙光初照，仍不分胜负……。

那头老虎，是不久前头顶着一束稻草，从大陆泅水渡海而来，在深澳乌岩头鸟相啄上水的它全身湿漉漉，爬上岸后跑了起来，割草的农夫，见之被吓坏了，马上跑回深澳报官虎跑去岛中部的隆澳，再跑上东半岛的麓仔围山的虎洞，后来至校场，想吃村民李水家里那头牛，便发生了牛虎遭遇战。

恰好村民黄鸭母，坐于寮仔顶守柴尾，便目瞪口呆地观赏了牛虎血战的全过程翌晨讲述，令村人惊叹不已地上乱七八糟的牛、虎脚印，惹来了许多围观者一般的牛，不是老虎的敌手，但该牛是未腌雄牛，气壮力大，与虎勇战，不愧牛中英雄，但却就此受了重伤，一个多月后便死去。

那虎吃牛不成之后，先回老窝，再到西壁角，咬死了一头母牛因太重拖不动，就将牛血吮干而回几天后，它又往大村咬猪拖走，山民顺着滴有猪血之路，寻到虎洞，到深澳报与官南澳同知府，派差速请诏安县景坑数名猎人来，利用老虎大饱一顿之后，要藏入洞内四五天不外出的习性，先以耕田的铁耙，封住洞口。

三天之后，才将困于洞内的老虎枪毙这样，南澳岛历史上最后一头伤害人畜的老虎被歼灭了该虎耳有三处缺口，民众特将老虎，扛来牛虎血战地的校场，搭竹架让人围赏一位姓陈的青年病重，听说虎肉能治病便买一块去炒食，觉得韧，不适口，也就无法吃之治病。

那张虎皮，则被剥去做城隍庙老爷的坐褥小蟹钳死大虎的故事这是南澳流传的又一个关于虎的故事。

清末一天，一头大老虎，从饶平泅海过来，爬上了南澳岛中部北侧羊屿海滩它精疲力竭，肚饥口渴，上岸喝了点水，又狼吞了一些小动物，然后走到坑内山腰，见一石洞，就住了下来自此，该处被人称为“虎洞”，至今犹然有一天早上，它出外觅食，找不到什么动物，饥肠辘辘，不觉跑到海滩。

开阔的沙滩上，一片白茫茫忽然，它见到—只赤蟹在爬行，便饥不择食，以迅雷不及掩耳之势，猛扑上去，张开血盆大口，就要吃下赤蟹是南澳岛名贵海产之一，生活于深水或浅滩，以煮熟后赤膏无比鲜香故名，又名“膏蟹”这时老虎发现的那只赤蟹，虽仅有人的拳头那么大，重不过半公斤，还没有老虎的脚盘重。

可是，它却有一对厉害的大脚赤蟹见老虎猛扑过来，习惯地张开两只大脚当老虎俯首，嘴巴要吃蟹时，忽被其一对大脚钳住鼻子这可致命了！俗话说：“老虎惜鼻”、“老虎纸鼻”老虎之鼻若受伤害可以毙命这时，它鼻子冷不防被蟹脚钳住，痛不欲生，摇头晃脑，那赤蟹来个卸大脚，趁机爬走，逃命去了。

老虎用前脚之爪，伸起想扑掉蟹脚，素不知蟹脚特性，它钳住动物之后，十分紧牢，连人的手若被钳住，还需他人用双手扒开方能解脱，而虎爪怎能扒得脱?可怜那头老虎，无论怎样暴跳如雷，挣扎咆哮，却无挤于事，终因鼻子被蟹脚紧紧钳住，而活活断气丧命了。

一会儿后，一位渔夫想划竹排，出海渔猎，来至海滩，忽见卧着一头老虎，被吓得打哆嗦，双脚不听使唤但见那凶兽，没有追来，也长久不动，深感诧异时间长了，他便壮着胆子，投石试之，也不见动于是，估计那是死虎，便渐渐走近前去，一看果然是头死虎。

他见到老虎鼻上的一对大蟹脚，明白了虎的死因人与动物互助，是动物故事的内容之一牛是人类的好朋友，牛因其耕田而受到人类的厚爱与保护潮汕人俗信，牛是神明，民间流传着“天牛下凡”的故事牛本来是玉皇大帝的坐骑有一天，玉皇大帝听群臣禀报，才知道天下的种田人常常吃不饱。

他想，三天的饭要是凑在一起吃，不就能吃饱吗！于是眼珠子一转，对牛说：“你到人间传达我的旨意，从今以后，种田人每三天吃一顿饭”牛想，人得干活，几天才吃一顿不是要活活饿死吗?它驾着云朵来到了人间，便故意把玉皇大帝的话改成是“一天吃三顿饭’。

回到了天上，玉皇大帝问它是怎么说的牛老实，不会撒谎，就照着说了玉皇大帝听后大发雷霆，骂牛自作主张，胆大包天，竟敢篡改他的旨意，还说：“一天吃三顿饭，这样下去，种田人到哪里找东西填肚子?！好吧，你就下去帮他们种田吧！”。

牛的心本是向着种田人的，听后什么话也没说，便默默地来到了人间因为它力气大，种田时它专门拉犁拖耙从此，牛就成了农家宝狗代主人死虎口的故事在潮汕农村，几乎家家户户都养有家狗狗以其对主人忠诚不二而受人们宠爱在南澳流传着一个“狗代主人死虎口”的故事。

光绪十三年(1837年)，南澳山顶村民黄九，在山间的杉仔坑搭着草寮，守护地瓜园有一夜，黄九有事暂离草寮，寮内只留下其小子黄斤在睡觉不久，小孩忽被悲叫的狗声吠醒，但事后再也没听见什么声音，以为是有人想来偷番薯，而被狗赶跑。

天亮，小孩把昨夜之事告诉父亲，父子都见不到那条家养可爱的赤狗在寮外，发现有虎脚迹，便顺迹寻去，寻至山顶村后的山边村围仔内，见地上沾有血迹，残存着狗肠 (内有屎)，知狗是被老虎吃掉了黄九非常悲痛，又感到侥幸，对村民说；“若不是家犬守寮门，见虎就吠，自身被虎咬去，我儿子就成老虎的腹中餐了。

”丰富多彩的潮汕民间动物故事，是潮汕先民“天人合一”理念的充分见证，它以通俗的形式，浅简的手法，生动的情节，让我们享受故事带来的快乐的同时，领略故事中的道理，熔铸故事中的意识，浸透故事中的情感作者：陈友义。

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