丸泥封关(丸泥封关的成语造句)这都可以？

　　●卷五　　问曰：“朝贵俱尚宋诗，先生宜少贬高论”答曰：“厌常喜新，举业则可，非诗所宜诗以《风》、《雅》为远祖，唐人为父母，优柔敦厚，乃家法祖训宋诗多率直，违於前人，何以宗

 

　　●卷五　　问曰：“朝贵俱尚宋诗，先生宜少贬高论”答曰：“厌常喜新，举业则可，非诗所宜诗以《风》、《雅》为远祖，唐人为父母，优柔敦厚，乃家法祖训宋诗多率直，违於前人，何以宗之？作宋诗城胜於瞎盛唐，而七八十岁老人改步趋时，何不于五十年前入复社作名士？且人之出笔，定是宋诗，余深恨之，而犯者十九，何须学耶？”。

　　韦仲将发蔡中郎冢，乃得用笔之不常熟老人传笔法於张旭，旭传於颜鲁公，鲁公传於怀素，书家固有授受秘意太白以诗法授韦渠牟，则诗家亦有之矣晚唐人犹有司空图，至宋初不及百年，而风气大异，岂非五代兵革时失其授受乎？许浑作实语死句，唐人即痛斥之，诗眼犹在也。

宋诗十之九落实语死句，无一觉者，诗眼已亡也明不以诗取士，宜乎不工宋诗乃举业，而亦不同於唐，杜撰故也　　唐人诗被宋人说坏，被明人学坏，不知比兴而说诗，开口便错义山《骄儿》诗，令其莫学父，而于西北立功封侯，兴以言己之有才而不遇也。

葛常之谓“其时兵连祸结，以日为岁，而望三四岁儿，立功于二十年後，为俟河之清”误以为赋，故作寐语　　唐人工于诗而诗话少，宋人不工诗而诗话多，所说常在字句间　　诗于唐人无所悟入，终落死句严沧浪谓“诗贵妙语”，此言是也。

然彼不知兴比，教人何从悟入？实无见于唐人，作玄妙恍惚语，说诗、说禅、说教，俱无本据　　比兴非小事也宋诗偶有得者，即近唐人韩魏公罢相判北京，作《园中》诗云：“风定绕枝蝴蝶闹，雨馀荒圃桔槔”明道《春游》诗云：“未须愁日暮，天际是轻阴。

”皆用比义以说朝事子瞻拟陶云：“前山正可数，後骑且勿驱”兼用比兴以道己意，即迥然异于宋诗　　葛常之谓“兴近于讪，今人不敢作”诗不优柔，乃堕於讪，何关兴事？吾不知宋人以何者为兴？“打起黄莺儿”，“忽见陌头杨柳色”，未见其讪也。

　　陈无己云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼浪得名不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明”杭妓胡楚曰：“不见当年丁令威，看来处处是相思若将此恨同芳草，却恐青青有尽时”一比一兴，却自深婉，不类宋诗　　赋义极易而极难如君实之“清茶淡饭难逢友，浊酒狂歌易得朋”，则极易。

如子美之“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”，则极难宋诗多赋，于难易何居　　邵尧夫《三皇》、《五帝》等吟，全不似诗体有云：“谁信画前原有《易》，自从删後更无诗”则道理亦谬说画前之《易》，是自比伏羲，而文王、周公、孔子不足数也。

删後无诗，将陶、杜风雅之句俱蔑之乎！　　方子通咏《古柏》云：“四边乔木尽儿孙，曾见吴宫几度春若使当年成大厦，也应随例作埃尘”《滟堆》云：“湍流怪石碍通津，一一操舟若有神自是世间无好手，古来何事不由人”有意无词者也。

今试以唐人之词出其意，如何而可？诗诚难事哉！　　诗以优柔郭厚为教，非可豪举者也李、杜诗人称其豪，自未尝作豪想豪则直，直则违于诗教牧之自许诗豪，故《题乌江亭》诗失之于直石曼卿、苏子美欲豪，更虚夸可厌　　范希文《过淮遇风》云：“一棹危于叶，旁观亦损神。

他年在平地，无忽险中人”直是杜诗余谓是子美之人，方可作子美之诗，于希文验之矣　　陈去非云：“唐人有苦思，故造句工，得句奇，但格韵不高，不能骖少陵之逸步”余谓彼皆诗人，少陵非诗人故也诗亦无他，情深词婉而已，唐珏易陵骨诗是也。

　　作诗者意有寄托则少，惟求好句则多谢无逸作蝴蝶三百首，那得有尔许寄托乎？好句亦多，只是蝴蝶上死句耳林如靖梅花之“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，与高季迪之“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，皆是无寄托之好句。

後世人诗不过如此，求曹唐《病马》，尚不可得，惟是李、杜、高、岑，多于竹麻稻苇　　宋黄晋夫庶《怪石》诗云：“山鬼水怪著薜荔，天禄辟邪眠莓苔钩帘坐对心语口，曾见汉唐池馆来”洵为奇绝，而唐人造句不出此也　　和靖“疏影横斜水清浅”一联善矣，而起联云“众芳摇落独鲜妍，占断风情向小园”，大杀凡近，後四句亦无高致。

人得好句，不可不极力淘煅改易，以求相称　　忆得宋人咏梅一句云：“疑有化人巢木末”奇哉！是李义山《落花》诗“高阁客竟去”之思路也唐人犹少，何况後人？杨诚斋诗云：“野迳有香寻不得，阑干石背一花开”虽浅薄犹可。

又云：“不须苦问春多少，暖幕晴兼总是春”儿童语耳　　问曰：“杜诗亦有率直者，何以独咎宋人？”答曰：“子美七律之一气直下者，乃是以古风之体为律诗，于唐体为别调，宋人不察，谓为诗道当然然杜诗婉转曲折者居多，不可屈古人以饰已非也。

唐人率直之句，不独子美，皆是少分如是《三百篇》岂尽《相鼠》、‘投畀’乎？终以优柔郭厚为本旨优柔郭厚，必不快心，快心必落宋调；故急做多，亦落宋调”　　范希文《赠林和靖》云：“巢由不愿仕，尧舜岂遗人？风俗因君厚，文章到老醇。

”庶几子美矣，而终寄其庑下山谷别开门径矣，未免是残山剩水吾不知如何而後可以为诗？　　各自有意，各自言之宋人每言夺胎换骨，去瞎盛唐字仿句摹有几？宋人翻案诗，即是蹈袭陈言，看不破耳又多摘前人相似之句，以为蹈袭。

诗贵见自心耳，偶同前人何害？作意蹈袭，偷势亦是贼　　乐天之後，又有罗昭谏，安得不成宋人诗！　　宋人词远胜于诗，诗话多词家事，应别辑为词话　　贺方回《望夫石》云：“亭亭思妇石，下阅几人代？荡子长不归，山椒久相待。

微荫发彩，初日辉蛾黛秋雨叠苔衣，春风舞萝带宛然姑射子，矫首尘冥外陈迹遂无穷，佳期从莫再脱如鲁秋氏，妄结桑下爱玉质委尘沙，悠悠复安在？”此诗力量，虽不及子美《玉华宫》，亦不让李端《古离别》矣论者嫌其黏皮著骨，谓“微”下六句也，高识之谈。

　　韩子苍诗云：“汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆旦辞杞国风微北，夜宿宁陵月正南老树挟霜鸣，寒花承露落毵毵茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝”吕居仁举此诗为学者法，然非唐人诗，以是死句故也　　唐诗之有远神者，宋人必加訾诋，直是末如之何！。

　　唐诗之最下者胡曾、罗虬，终是唐诗之下者宋诗之最高者苏、黄，终是宋诗之高者宋人必欲与唐异，明人必欲与唐同　　义山诗被杨亿、刘筠弄坏，永叔力反之，语多直出，似是学杜之流弊；而又生平不喜杜诗，何也？　　宋时江西宗派专主山谷，江湖诗派专主曾茶山。

　　杨诚斋云：“隆兴以诗名者，林谦之、范至能、陆务观、尤延之、萧东夫，皆有集後进有张功甫、赵蕃昌甫、刘翰武子、黄景说岩老、徐似道渊子、项安世平甫、巩丰仲至、姜夔尧章、徐贺恭仲、汪经仲权、方翥”乔读其所引者，皆有好句，颇带打油气。

　　姜尧章、范至能之温润，杨廷秀之痛快，萧东夫之高古，陆务观之俊逸，江西派不能及　　黄叔云：“陆放翁诗本于曾茶山，茶山出于韩子苍”　　宋人专寻唐人不是处，实于己无益寻得唐人好处出，乃有益于己　　范希文《赠钓者》云：“江上往来人，尽爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风涛里”宁让子美？　　西昆诗尚有仿佛唐人者，如晏殊之“油壁香车不再逢，峡无迹任西东梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风几日寂寥伤酒後，一番萧索禁烟中鱼书欲寄何由达？水远山遥处处同”题曰《寓意》，而诗全不说明，尚有义山《无题》之体。

欧、梅变体而後，此种不失唐人意者遂绝此诗第三联云“寂寥”、“萧索”，则知次联乃是以丽景句出之，使不至于寒陋耳，非写富贵气象也《吊苏哥》诗是刺宋子京，语甚温厚，得唐人法　　黄山谷事母至孝，洎贬黔南，不能将母。

其《赠王郎》诗曰：“留我左右手，奉承白发亲”《至赣食莲子有感》云：“莲实大如指，分甘念母慈”赠官于京师久不归养者曰：“慈母每占乌鹊喜，家人应赋《з歌》”子美送李舟诗曰：“舟也衣彩衣，告我欲远倚门固有望，敛衽就行役。

南登吟《白华》，已见楚山碧何时太夫人，堂上会亲戚？”讥舟远游无方也《三百篇》义于此求之山谷古诗，若尽如《子瞻》二篇，将以汉人待之，其他只是唐人之残山剩水耳留意锻炼，与不留意直出不同也　　山谷《猩猩毛笔》云：“爱酒醉魂在，能言机事疏。

平生几两屐？身後五车书物色看《王会》，勋劳在石渠拔毛能济世，端为谢杨朱”工炼得唐人法“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”，乃其戏笔，而学宋诗者多仿之　　《隐居诗话》云：“山谷好取南朝人语之未经用奇字，缀辑成诗，故句虽新而不浑厚。

”　　吕居仁作《江西宗派图》，自山谷以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李钅享、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢、夏倪、林敏功、潘大观、何、王直方、僧善权、高荷，合二十五人为法嗣。

其中知名之士，诗句传世，为人所称道者数人　　子瞻之文，方可与子美之诗作匹，皆是匠心操笔，无所不可者也子瞻作诗，亦用其作文之意，匠心纵笔而出之，却去子美远矣　　子瞻《煎茶》诗“活水还须活火烹”，可谓之茶经，非诗也。

　　诗须矜贵，“春宵一刻值千金”，岂可哉！　　苏、黄以诗为戏，坏事不小　　读子瞻长篇文，惟恐其尽；读子瞻长篇诗，惟恐其不尽　　介甫云：“扶舆度阳焰，窈窕一川花”唐人贵秀之句也又有“水而北去，山靡靡以旁围。

欲穷源而不得，竟怅望以空归”又有云：“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼”皆非宋人能造之句　　李光忤秦桧，安置藤州，赠伴送使臣云：“马蹄惯踏关山路，他日重来又送谁？”左经臣送许少尹至白沙不及，作诗云：“短棹无寻处，严城欲闭门。

水边人独立，沙上月黄昏”皆唐人诗也　　宋僧道潜《临平道中》诗云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由五月临平山下路，藕花无数满汀洲”清颖极矣，尚非唐诗，景中无意故也其“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归“，”隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微”，皆佳绝。

　　许民表作《虞美人花行》云：“鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆？三军散尽旌旗倒，玉帐佳人座中老香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。

芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉哀怨徘徊愁不语，恰如夜听楚歌时滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土当年遗事久成空，慷慨尊前为谁舞？”此诗有筋节，远胜苏、黄讹为曾布夫人魏氏作者，非也　　山谷专意出奇，已得成家，终是唐人之残山剩水。

陆放翁无含蓄，皆远於唐　　王禹玉为翰林学士，典内制十八年尝祭大社，题诗斋宫云：“邻鸡未唱晓骖催，又向灵饮福杯自笑治聋知不足，明年强健得重来”唐人诗也“社酒治聋”，唐、宋谚语“强健”二字深远　　山谷之“春将国艳熏花色，日借黄金映水纹”，介甫之“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，皆有斧凿痕。

　　真西山《宫中帖子》云：“直将底事消长日，《大学中庸》两卷书”纵欲规讽，在诗各有其体，如此出语，谓之不自重取厌取轻，伊川之方长不折亦然　　宋人好句有可入六朝、三唐者，何可没之？五言如张文潜云：“漱井消午睡，扫花坐晚晾。

众绿结夏帷，老红驻春妆”杨徽之云：“戍楼烟自直，战地两长腥”又云：“新霜染枫叶，皓月借芦花”卞震云：“雨壁长秋菌，风枝落病蝉”妓单氏《赠陈希夷》云：“帝王师不得，日月老应难”僧惠崇《长安》云：“人游曲江少，草入未央多。

”又云：“岭暮青猿急，江寒白鸟稀”“归禽动疏竹，落果响寒塘”“野人传相鹤，山叟学弹琴”“掩门青桧老，出定白髭长”“河旗”“露下牛羊静，河明桑柘空”“卷幔来风远，移床得月多”“白浪分吴国，青山隔楚天”《隐静寺》云：“空潭闻鹿饮，疏树见僧行。

”《梅鼎臣河亭》云：“旷野行人少，长河去鸟平”“月高山舍迥，霜落石门深”《送卢经西归》云：“雪多秦水迥，尽汉山孤”“夜阑潮动舸，天迥月临城”《悲使君》一本无此三字《早行》云：“繁霜衣上积，残月马前低”《秋夕》一本无此二字。

云：“磬断蛩声出，峰回鹤影沈”“移家临丑石，租地得灵泉”“午食下林鸟，夜禅移冢狐”“扇声犹泛暑，井气忽生秋”“残月楚山晚，孤烟江庙春”“梵容分古像，唐语入新经”“山色临巴迥，江流入汉清”“湘随雁断，楚路背人遥。

”《林甫河亭》云：“古路随冈起，秋帆转浦斜”《湖山》云：“片月通萝径，幽在石床”《塞下》云：“离碛雁冲雪，渡河人上冰”“数声离岸橹，几点别州山”“落潮鸣下岸，飞雨暗中峰”《除夜》云：“寒灯催腊尽，晓角唤春归。

”“雁行沈古戍，雕影转寒沙”“景霁回合，秋生树动摇”“惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭”“坐石生衲，添泉月入瓶”“万国无刑治，三边不战平”“雪残僧扫石，风动鹤归松”“风暖鸟巢木，日高人灌园”《杨都官池上》云：“竹风惊夜鹤，潭月戏春鱼。

”“圭窦先知晓，盆池别见天”“海人来相鹤，山下听琴”《送吴袁州》云：“鸟瞑风沈角，天清月上旗”“古戍生烟直，平沙落日迟”“拂石离帚，烹茶月入铛”“远屿迎樯出，疏林带岸回”《高书斋》云：“品书逢名士，横琴忆古贤。

”“阴移汉塞，石色入秦天”“地遥群马小，天阔一雕平”《猎骑》云：“长风跃马路，小雪射雕天”《高略书院》云：“古木风烟尽，寒潭星斗深”陈亚云：“浪平天影接，山尽树根回”赵师民云：“麦天晨气润，槐夏午阴清。

”刘师道《荷花》云：“有路期奔月，无媒与嫁春”陈尧佐《潮州召还》云：“君恩来万里，客路出千山”丁谓云：“梅花过岭路，桃叶渡江船”李拱云：“犬眠花影地，牛牧雨声坡”李堪云：“海月随帆落，溪花绕驿流”《退居》云：“雨密丝桐润，潮平钓石沈。

”晏元献云：“东阳诗骨瘦，南浦别魂消”江任云：“珠盘临路泣，斗印入乡提”周启明《近臣疾愈》云：“一丸童子药，五返使臣车”钱惟演云：“客客孤烟起，征衣暮雨凉”李太仆《北使》云：“汉帜随移帐，燕鸿伴解鞍”孙永兴《荷花》云：“泪有鲛人见，魂须宋玉招。

”刘筠《陕州云：“角迥含秋风，桥长断洛尘”刘潭州云：“洛田荒二顷，楚水涨三篙”《槿花》云：“吴宫何薄命，楚梦不终朝”《宫词》云：“难消守宫血，易断舞鸾肠”又云：“虹跨层台晚，萤飞夏苑凉”《荷花》云：“湔裙无限水，障袂几多风？”《赠僧》云：“吟馀散叶，谈久尘遗毛。

”《楚中》云：“笼禽思陇树，洞犬识秦人”《禁中》云：“万年宫省树，五色帝家禽”宋初人诗云：“醉轻浮世事，老重故乡人”晏临淄《宴集》云：“春风任花落，流水放杯行”李询《内苑双竹》云：“日回龙并影，风过凤联声。

”杨茂卿云：“河势昆仑远，山形菡萏秋”孟贯《寄张山人》云：“扫叶林风後，拾薪山雨前”潘天锡《道观》云：“风便磬声远，日斜楼影长”寇莱公云：“野水无人渡，孤舟尽日横”熊皎《早行》诗云：“山前犹见月，陌上未逢人。

”《山居》云：“果熟秋先落，禽寒夜未栖”李范《经王山人故居》云：“鹤归秋汉远，人去草堂空”陈甫《感怀》云：“一雨洗残暑，万家生早凉”《村居》云：“暮鸟归巢急，寒牛下陇迟”又云：“狗监传新赋，鸡林购近诗”韩维云：“青烟人几家，绿野山四抱。

”文与可云：“几夜碍新月，半江无夕阳”谢逸云：“山寒石发瘦，水落溪毛凋”孟嘏云：“诗酒独游寺，琴书多寄僧”王纶之女《题金山寺》云：“涛头风滚雪，山脚石蟠虬”唐子西云：“草青仍过雨，山紫更斜阳”僧悟清云：“鸟归花影动，鱼没浪痕圆。

”洪觉范云：“文如水行地，气若春在花”可士云：“笠重吴天雪，鞋香楚地花”《惠山寺》云：“晓风飘磬远，暮雪入廊深”陈智夫云：“花笑似留客，鸟鸣如唤人”僧可朋云：“虹收千嶂雨，潮展半江天”叶沆云：“夜庭和月静，秋户拂开。

”李云：“水光先见月，露气早知秋”陈无己晚君实云：“政虽随日化，身已要人扶”晏殊云：“落花人独立，微雨燕双飞”魏野云：“成家书满屋，添口鹤生孙”“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”山谷《赋野无遗贤》云：“渭水空藏月，傅山深锁烟。

”王度云：“生坐来石，风掩读残书”又云：“危红赊晚景，涨绿上平沙”又云：“樵斧和斫，渔蓑带雪披”七言如赵师民云：“委地露花啼晓泪，拂堤烟柳弄春容”“晓莺帘外千专啭，芳草阶前一尺长”黄孝先《重五》云：“风檐燕引五六子，露井桃开三四花。

”唐仁杰《元阁》诗云：“散便宜千里目，日长先作半城阴”郑文宝《送人归湘中》云：“满帆西日催行客，一夜东风落楚梅”《南行》云：“失意惯中迁客酒，多年不见侍臣花”薛映《送人知鄂州》云：“黄鹤晨霞傍楼起，头陀秋草绕碑荒。

”吴淑《送人致仕》云：“洛殿夜凉初阁笔，渚宫晚岁得悬车”刘师道云：“南浦未伤春草碧，北山仍愧晓猿惊”《残花》云：“金谷路尘埋国艳，武陵溪水泛天香”《春雪》云：“青帝翠华沈物外，素娥霜影吊端”《湘中》云：“逝波帝子今何处？梦草王孙怨未归。

”李宗谔《春郊》云：“一溪晓绿浮，万树春红叫杜鹃”《赠苏承旨》云：“《金銮後记》人争写，玉署新碑帝自书”李建中《送人》云：“山程授馆闻鸿夜，水国还家欲雪天”钱熙《送人拜扫》云：“鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田。

”吕夷简云：“梅无驿使飘零尽，草怨王孙取次生”《九日集》云：“人归北阙知何日？菊映东篱似去年”《寒食》云：“人为之推初禁火，花愁青女再飞霜”宋绶《送人》云：“奇材剑客当前队，丽赋骚人托後车”又云：“江涵帝子飞阁，山际真君鹤驭天。

”又云：“楚泽伤春怨，长安索米愧侏儒”周启明《送提刑》云：“鸱夷江上田稔，牛斗星边贯索空”钱昭度《华山》云：“人间路到三峰尽，天下秋随一叶来”钱惟演《洛都》云：“日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺”《途中》云：“雪意未成著地，秋声不断雁连天。

”郑文宝《赠园》云：“水暖凫行哺子，溪深桃李卧开花”叶金华云：“柔桑蔽野鸣雏雉，高柳含风变早蝉”章安南云：“岭夏变梅蒸早，越雨秋藏桂蠹多”永潭州《夏日》云：“容倏变千峰险，草色相沿百带长”《新蝉》云：“翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。

”又云：“荷心出水终无定，萝蔓从风莫自持”又云：“藻井风高蛛坏网，杏园春暖燕争泥”《洞户》云：“密锁香风深处户，乱飘梨雪晓来天”《属疾》云：“风帘鸱笑厨烟绝，月树乌惊药杵喧”臧谋《梅花》云：“绿杨解语应相笑，漏泄春光却是谁？”杨万毕《梧桐夜雨》云：“千里暮山已黑，一灯孤馆醉初醒。

”钱昭度《灯》云：“绣被梦惊中酒後，朱门人语上朝时”梅圣俞《送夏辣守长安》云：“亚夫金鼓从天落，韩信旌旗背水陈”熊皎《居》云：“深逢野草堪为药，静见樵人恐是仙”又云：“厌听啼鸟梦醒後，慵扫落花春尽时”杨徽之云：“杳杳烟芜何处尽，摇摇风柳不胜垂。

”李维云：“谪去贾生身健否？秋来潘岳鬓斑无？”又云：“偶题岩石生笔，绕松庭露湿衣”李范云：“钓叟无机沙鸟睡，禅师入定白牛”僧文喜《失鹤》云：“一向乱寻不得，几回临水待归来”杨凫云：“背日流泉成冻早，逆风归鸟赴巢迟。

”曹崧《经友故居》云：“鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞”张文潜《上巳日会西池》云：“翠浪有声黄帽动，春风无力彩旗垂”山谷云：“清鉴风流归贺八，飞扬跋扈付朱三”介甫云：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”僧参寥云：“隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微。

”张文潜云：“白头青鬓有存没，落日断霞无古今”山谷途中雪诗云：“山衔斗柄三星没，雪共月明千里寒”介甫云：“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”王康功云：“千山送客东西路，一树照人南北枝”僧道潜云：“数声柔橹苍范外，何处江村人夜归？”陈智夫云：“野花临水数枝恨，芳草连天千里情。

”吴仁璧之女云：“为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开樽”王感化《怪石》云：“草中误认将军虎，山上曾为道士羊”王著《蝴蝶》云：“今夜若栖芳草里，为传消息到王孙”觉范云：“含风广殿闻棋响，度日长廊转柳阴”晏殊云：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

”介甫云：“未爱京师传谷口，但知乡里胜头”王随《宫词》云：“一声啼鸟禁门静，满院落花春昼长”胡恢云：“建业关山千里远，长安风雪一家寒”山谷云：“人得交游是风月，天开图画即江山”　　冯定远云：“宋人诗逐字逐句讲不得，须别具一副心眼，方知他好处。

唐人诗工夫细，宋人不如也明人诗却须一句一字推敲，方知他不好处”　　江山之秀，有所偏注北宋诗犹可则，辽无传人；南宋诗落节，《中州集》反有佳者又如杨奂《录汴梁宫人语》云：“一入深宫里，经今十五年长因批帖子，呼到御床前。

”二云：“岁岁逢元夜，金蛾闹簇巾见人心自怯，终是女儿身”三云：“殿前轮直罢，偷去赌金钗怕见黄昏月，殷勤上玉阶”四云：“翠翘珠掘背，小殿夜藏钩蓦地羊车至，低头笑不休”五云：“内府颁金帛，教酬贺节盘两宫新有旨，先与问孤寒。

”六云：“人间多枣栗，不到九重天长被黄衫吏，花摊月赐钱”七云：“仁圣生辰节，君王进玉卮寿棚兼寿表，留待北还时”八云：“边奏行台急，东华夜启封内人催步辇，不候景阳钟”九云：“画烛双双引，珠帘一一开辇前齐下拜，欢饮辟寒杯。

”十云：“圣躬春阁内，只道下朝迟扶杖朝无力，红绡贴玉肌”十一云：“今日天颜喜，东朝内宴开外边春事动，诏遣教坊回”十二云：“驾前双白鹤，日日候朝回自送鸾舆去，经年竟不来”十三云：“陡觉文书静，相将立夕阳伤心宁福位，无复夜薰香。

”十四云：“二后睢阳去，潜身泣到明却回谁敢问，校似有心情”十五云：“为道围城久，妆奁斗犒军入春浑断绝，饥苦不堪闻”十六云：“监国推梁邸，初头静不知但疑墙外笑，人有看宫时”十七云：“别殿弓刀响，仓皇接郑王。

尚愁宫正怒，含泪强添妆”十八云：“一向传宣唤，谁知不复还来时旧针线，记得在窗间”十九云：“北去迁沙漠，诚心畏从行不如当日死，头白若为生？”今日读之，情事如见奂又《读汝南遗事》七绝云：“轵道牵羊事已非，更怜行酒著青衣。

里头婢子那知此，争逐君王烈焰归”“六朝江水故依然，隔断中原又百年长笑桓温无远虑，竟留王猛佐苻坚”《长安感怀》诗曰：“此心直欲作东周，再到长安已白头往事无凭空击节，故人何处独登楼？月摇银海秦陵夜，露滴金茎汉殿秋。

日落酒醒双泪下，几时清渭向西流？”优柔含蓄，大抵金人诗胜于宋人　　宋人学问，史也，文也，词也，俱推尽善，字画亦称尽美，诗则未然，由其致精于词，心无二用故也大抵诗人，不惟李、杜穷尽古人，而後自能成家，即长吉、义山，亦致力於杜诗者甚深，而後变体。

某集具在，可考也永叔诗学未深，辄欲变古鲁直视永叔稍进，亦但得杜之一鳞只爪，便欲自成一家，开浅直之门，贻忄吴于人迨江西派立，胥沦以亡矣　　宋诗最繁，披沙十年，不见黍金，既不堪读，而又不可不读　　黄公于诗有深得，而又能详读宋人之诗，持论至当。

阅其诗话，则宋诗之升降得失毕在，无读宋诗之苦矣故详载之于左方　　黄公曰：“诗贵气格，宋人误以气质当之，遂以生硬为高，鄙俚为朴，数名家始之，末流益甚如王庭《送胡澹庵》‘痴儿不了公家事’，口角轻薄，‘男子要为天下奇’，有悻悻之状。

俞秀老‘夜深童子唤不醒，猛虎一声山月高’，岂是佳事，而可入诗至其折句法，尤可憎如胡考‘鹦鹉杯宜酌清浊，麒麟阁懒画丹青’，令人呕哕而杨次公之”‘八十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕’，僧显万‘河摇星斗三更後，月挂梧桐一丈高’，总落粗俗。

而黄白石咏雪，‘欲缩天人散花手，放渠奔走赴晨炊’，酸鄙扭捏即刘过之‘放开笔下闲风月，收拾胸中旧甲兵’，亦非雅谈　　“宋人力贬绮靡，求高淡，而随入酸陋如戴敏才‘引些渠水添池满，移个柴门傍竹开’，二虚字恶甚。

其子复古‘一心似水惟平好，万事如棋不著高’，高菊间‘主人一笑先呼酒，劝客三杯便当茶’，彼自以为入情切事，而却是村儿之语，徒供後人捧腹更有‘山如仁者寿，水似圣之清’，太学究气‘浮一任闲舒卷，万古青山只麽青’，皆伤风雅。

”　　“宋人好用成语入四六，後并用之于诗，故多硬戆如丁黼《送钱尉》云：‘不能刺刺对婢子，已是昂昂真丈夫’食生不化范石湖《营寿藏》诗云：‘纵有千年铁门限，终须一个土馒头’直欲笑杀”　　“宋人作诗极多蠢拙，而论诗过于苛细，止供识者一噱耳。

如严维之‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，乃写目前之景耳刘贡父曰：‘夕阳迟’系‘花’，‘水漫’不须‘柳’渔隐曰：‘夕阳迟’乃系于‘坞’，初不系‘花’二说于诗何益？又如‘袖中谏草朝天去’，议者谓进谏必以章疏，无用疏草之理。

安知非疏已上达，袖中乃留其草乎？”乔谓东汉章草，以写奏而名，纵不如黄公言，“草”字非杜撰也　　又曰：“‘公道世间惟白发，贵人头上不曾饶’，‘年年检点人间事，惟有春风不世情’，最为粗直，宋人反称之杜牧《华清宫》、《赤壁》诗，反而敲朴。

”乔谓徐恒山言“二乔乃皖城事，用于赤壁为不审”如是说诗，真是可怜　　又曰：“宋初诗人，全学晚唐，气格不高，而中联特多秀色如李建中《怀湘南旧游》云：‘静寻绿径煎茶寺，遍上红墙卖酒楼’杨徽之《汉阳晚泊》云：‘疏钟未彻闻寒雨，斜月初沈见远灯。

’《僧舍》云：‘偶题岩石生笔，绕松庭露湿衣’赵湘《春夕》云：‘醉醒风傍池边起，坐久月从花上来’王操‘倚槛白供醉望，扌耆筇黄叶落吟身’皆晚唐清警句也”　　“潘阆诗本于无可，间有诙气《夏日宿禅院》诗最佳，子瞻酷爱其‘晚凉知有雨，院静若无僧’。

而《渭上秋夕》云：‘残阳初过雨，何树不鸣蝉？’《落叶》云：‘几番经夜雨，一半是秋风’其後变而为杨、刘，正如久处萧寺孤村，又必羡玉楼金屋”　　“魏野善写坞壁间事，如‘妻喜栽花活，儿夸斗草赢’，‘洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟’，田园之趣宛然。

但句俊而体轻，轻则率，率则易俗，所以有‘有名富贵，无事小神仙’等恶道语曹良弼《过友人隐居》云：‘旋收松上雪，来煮雨前茶’鲁交《江干》诗云：‘远山碧千里，夕阳红半楼’皆佳”　　“林逋泉石自娱，故诗清绮绝伦。

时有晚唐卑调弱句如《孤山寺》‘破殿静披荠臼古，斋房试酪奴春’，《峡石寺》‘灯惊独鸟回晴坞，钟送遥帆落晚汀’，俱工又如‘伶伦近日无侯白，奴朴当时有卫青’，‘返照未沈僧独往，长烟如淡鸟横飞’，‘松门过水无重数，石壁看霞到尽时’，‘五亩自开林下隐，一樽聊敌世间名’，‘千里白随野步，一湖明月上秋衣’，‘烟含晚树人家远，雨湿春风燕子低’，诚一时之秀。

鹤诗云：‘春静棋边窥野客，雨寒廊底梦沧洲’妙矣而永叔云：‘万里秋风天外意，日斜啄岸边苔’寄趣更远至和靖云：‘白公睡阁幽如画，张祜诗牌妙入神’‘不会剃头无事者，几人能老此禅扃’狼籍甚矣！”　　“宋初九僧诗，俱宗阆仙。

惠宗居七，宇昭居八崇画家宗匠，《撰句图》百联，余尤爱其‘归禽动束竹，落果响寒塘’，‘鸟归松堕雪，僧定石沈’，‘空潭闻鹿饮，疏树见僧行’，‘繁霜衣上积，残月马前低’，‘磬断蛩声出，峰回鹤影沈’，‘枕风吹发乱，岩溜溅棋寒’，‘禽寒时动竹，露重忽翻荷’，‘落潮鸣下岸，飞雨暗中峰’，‘惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭’，诗意画景俱妙。

《古今诗话》纪寇莱公招崇于池馆，分题，崇得池鹭，限‘明’字韵，自午至晡，五押得之云：‘雨歇芳塘溢，迟回不复惊曝翎沙日暖，引步岛风清照水千寻迥，栖烟一点明主人池上凤，见尔忆蓬瀛’莱公称善此诗惟结句带谄”乔曰：“诗须写我心入古人模范耳，偷势亦是贼。

且自心被束，不得清出，古诗既多，自必有偶同者我既不偷，同亦何讳惠崇诗句如此，宁屑作贼！‘河分冈势断，春入烧痕青’，亦是偶同，妒其才句者妄加描画”　　“僧宇昭有‘馀花留暮蝶，幽草恋斜阳’”　　“西昆杨亿、钱惟演、刘筠诗，经营位置，备极苦心。

大年有《梨》诗云：‘九秋青女霜添味，五夜方诸月溜津’思公《苦热》云：‘雪岭却思回博望，风窗犹欲傲羲皇’後人谁及得？诸公亦不事使事，子仪有‘旧山鹤怨无钱买，新竹僧同借宅栽’，大年有‘梅花绕槛惊春早，布水当檐觉夏寒’，思公有‘雪意未成著地，秋声不断雁连天’，欧公诋之，谬也。

”乔曰：“诗文自有正道，著不得褊心李献吉怒宾之，故矫其诗，终不成造就欧公怒惟演，既已诬贬其先世，诗亦从而诋之今观欧公诗，能胜杨、刘、钱三公否？自锢一世思路耳”　　“王禹秀韵天成，如‘扫苔留嫩绿，写叶惜残红’，‘莺花愁不觉，风雨病先知’，《题张居士溪居》‘病来芳草生渔艇，睡起残花落酒瓢’，《赠潘阆》‘江城卖药尝携鹤，古寺看碑不下驴’，《赠张录事》‘上直未归红药院，供吟先得白洲’，虽学乐天，得其清不得其俗。

寇莱公，人多称其‘孤村芳草远，斜日杏花飞’，余更喜其‘数峰横夕照，孤笛起江船’”　　“梅、欧、江、谢俱出于晏氏之门，然殊自作，实西昆体也其《安昌侯》诗曰：‘莲勺移家近七迁，鲁儒章句世相传关中沃壤通泾渭，堂上繁华逐管弦。

身服儒衣同蔡义，日将卮酒对鼓宣高坟丈五阳陵外，千古朱气凛然’自尾匀称（乔谓此诗不称殊之为人，次句“儒”字易“齐”字，则有本领）《送人知洪州》云：‘干斗气沈龙已化，置刍人去榻犹悬’诚警炼精切”　　“李宗谔《南朝》诗云：‘仙华玉寿晓沈沈，三阁齐复道深。

平昔金铺空废苑，于今《玉树》有遗音珠帘映寝方成梦，麝壁飘香未称心惆怅雷塘都几日，吟魂醉魄已相寻’组练不及钱、刘，末句则妙”　　“大宋《落花》诗‘泪脸补痕劳獭髓’，用邓夫人事也，诗意细而曲矣！‘舞台收影费鸾肠’，孤鸾不舞，花枝倚风，有似于舞，妙在‘影’字似幻似真，说得圆活。

花落则影收，鸾应思之，不可以辞害志也（乔谓诗思至此，终是无情，义山《落山》诗不然）尝叹二诗之妙易见夏竦独以通篇不出‘落’字，许事业过其弟祁子京果终于侍从，人服竦精鉴余谓是富贵人相诗法，风骚家不尔颧公《春夕》诗‘花低应露下，月暗觉来’，风致飘然。

结云‘无言聊隐几，万物一台’，陋腐”　　“小宋镂刻逊兄，韵度殊胜《守成都春宴北园》云：‘天意歇馀芳，人间日始长落花风观阁，睡鸭雨池塘稍倦持螯手，犹残婪尾觞春归无所预，羁客自回肠’《十日宴江渎亭》曰：‘节去欢犹在，宾来赏倍延。

悠扬初短日，凄紧乍寒天霁沼原非涨，秋花自少妍蚁留新献酎，蕙续不残烟戏冲馀藻，游龟避折莲流芳真可惜，从此遂凋年’善状景候，兼有唐人音节《遭劾出知毫州》曰：‘歌管嘈嘈月露前，且将身世付酡然漫夸鼷鼠机头箭，不识醯鸡瓮外天。

青史有人讥巧宦，黄金无术治流年君看醉趣兼醒趣，始觉灵均更可怜’于昆体加排宕矣《出守还拜承旨》云：‘伤禽纵奋愁疮重，廊马虽还笑齿长’尤善写出意”　　“一代伟人，不可拘以诗句而韩魏公《春阴》诗云：‘草湿漫铺留醉席，榆寒难掷买春钱。

’大是风致”　　“赵清献《除夕》云：‘漏促已交新岁鼓，酒阑犹剪隔宵灯’《饯别》云：‘为逢萧寺千山好，不惜兰舟一日留’清味可啜”　　“蔡君谟初学西昆，後溺于欧、梅，始变其体，而五言古外，洗涤不净西昆人本不同，昌谷意奇，玉溪思奥，无不首尾贯彻；其外腴中枯，以瑰奇掩其错杂者，惟温氏长篇耳。

宋人学之，惟袭其貌如君谟之‘庭院廉帷一齐下，红蜡阴沈霜满瓦’，又云‘鸡头软熟七月终，举手分传玉杯把’无怪欧、梅之识斥也其幽思藻句，亦不可掩如‘晓市人烟披霁旭，夜潭渔火斗寒星’，‘叠对日茜，斜雨著虹明’，‘山樵斫晚日，野火著寒，’岂不胜于枯淡。

其‘龛明干像日’，却不韵，‘波起一滩雷’，奇甚绝句最妙，《忆从尹师鲁宿香山石楼》云：‘霜后丹枫照曲堤，酒阑明月下前溪石楼夜半中啸，惊起沙禽过水西’《春日》云：‘东风吹雨湿秋迁，红点棠黎烂欲然拟卖芳华赠年少，紫榆春浅未成钱。

’风流旖旎其《ガ阳行》不灭元结《舂陵行》今人以‘桃花尽日随流水，洞在清溪何处边’‘纵使晴明无雨色，入深处亦沾衣’，为张旭自画所作，不知是君谟也”　　余靖《子规》诗‘疏烟明月树，微雨落花村’，唐人胜场也。

‘雾昏临水寺，风劲欲霜天’，亦妙尚仍贾岛、姚合，宋初之风也僧秘演‘久雨寒蝉少，空山落叶深危楼乘月工，远寺听钟寻’，有无可之遗意”　　“欧公古诗，叙事处累千百言，不枝不衍，宛如面谈；惜其意尽言中，无复馀意，而曲折变化处亦少。

欧学韩，韩本别体，佳处不易得，徒浅直耳！且又有赋而全无比兴（乔谓今皆坐此病，不独欧公）《庐山高》自许甚重，然仅仅铺叙，别无意味；至‘君怀磊落’以下，横空盘硬语，实伧父耳！《琵琶引》前篇散叙处，已是以文为诗，至‘推手为琵却手琶’，训诂语矣。

後云‘玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦纟纟女手生洞房，学得琵琶不下堂不识寒出塞苦，岂知此声能断肠’，稍鸣咽可诵後篇亦落议论结处‘明妃去时泪，洒向枝上花狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟’。

点染稍为有情（乔谓结亦无味）此以追踪乐天《妇人苦》、《李夫人》诸篇犹大远在，欲比李、杜，夸父逐日也，诗至庐陵，真是一厄如《飞盖桥望月》云：‘乃于其两间’，‘矧夫人灵’，‘而我于此时’，开後人无数恶习永叔本秀冶之才，忽尔嗜痂，竟成逐臭。

作近体诗，便露本质，虽慕平淡，逸韵自饶其《苏主簿洵挽歌》曰：‘布衣驰誉入京都，丹俄惊返旧闾诸老谁能先贾谊？君王犹未识相如三年弟子行丧礼，千两乡人会葬车我独空斋挂尘榻，遗编时读子书’《游石子涧》曰：‘席间风起闻天籁，两後山光入酒杯。

泉落断崖舂壑响，花藏深崦过春开’《送目》曰：‘长是柳曲妨回首，小苑花深碍倚楼楚径蕙风消病渴，洛城花雪荡春愁’俱极风流富贵之致《咏柳》曰：‘长亭送客兼迎客，费尽长条赠别离’态度绰约”　　“苏舜钦耻与梅圣俞齐名，而诗唯粗豪。

垂虹桥云‘头滟滟开金饼，水面沈沈卧彩虹’，已大不堪又有‘佛地化为银世界，仙家多住玉楼台’，当为圣俞所耻宁取‘晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生’，稍有清气”　　“梅尧臣诗诚有品，而恶拙者亦复不少，名重招责，益动人口。

读杨、刘诸公诗，如入季伦之室，绮疏绣闼，丝竹肥鲜，忽见葭墙艾席，菁羹橡饭者，反觉高致，故欧与之把臂入林，一时俱为倾动也诸人不知矫枉之意，如‘青苔井畔雀儿斗，乌桕树头鸦舅鸣世事但知开口笑，俗情休要著心行’，及蟹诗之‘满腹红膏肥似髓，贮盘青壳大于杯’，亦甚推之。

风气既移，前之美谈，後之笑具矣凡诗文之累，不由谤者，而由于誉者，可畏哉！”　　“宋之诗文，皆至庐陵一变，有功于文，有罪于诗自所作者害人浅，论他人诗害人深宛陵虽尚平淡，其始犹有秀气，中岁後始不堪耳苟非群儿推奉，不敢毅然自恣，大伤雅道，岂非永叔使之然哉！晦亦云：‘圣俞诗非平谈，乃枯槁。

’公论也然精腴雅洁，不乏佳句如‘五更千里梦，残月一城鸡’‘犬鸣林外火，笛响月中村’‘窗冷孤萤入，宵长一雁过’《春风》之‘吹花拥细草，送雨来高阁江燕倚身轻，逆飞前复却’《发匀陵》曰：‘孤村望渐远，去鸟飞已先。

向晚漏日，微光人倚船’《夏日对雨》云：‘日日城头雨，还添湖上波窗中人自听，门外潦应多不畏禾生耳，还愁麦化蛾吾庐无所有，频看壁间梭’生动却不平淡”乔曰：“诗非一法所能尽，平淡孰如陶公，而垒块处殊不少，况他人乎？”。

　　又曰：“梅诗有极佳处，有《拟张曲江咏燕》曰：‘眇眇双飞燕，长年与社违任从新历改，只向旧巢归永日当人语，轻寒逆雨飞自亲梁栋惯，不识海鸥机’捐躯殉国之语也其《送滕寺丞归苏州》曰：‘驱车入蜀时，有弟母不往。

留妇侍母旁，以子属妇养昨得阊门书，妇子死泉壤此心那得安，弃官提辔鞅东驰三千里，鬻马求吴桨吴桨速如飞，归来拜堂上堂前去时树，已觉枝条长岂无怀抱感，为寿酌春盎’欲解其悲，姑讽其孝也，不奖而劝，忠告善道极矣。

温柔敦厚，梅诗之可敬在此俗子称其‘焚香露莲泣，闻磬霜鸥迈’，既是诗人，何患无一二摹古好句？”　　“陶弼素有盛名，其《兵器》诗，如‘自此两河间，寂寂无戎备卒喜夜歌，将老贪春睡自此为太平，恍逾三十岁戎昊乘我间，南驰贺兰骑。

阳关久夜开，枢朽不可闭阵起秦雍，杀气横泾渭使臣股忄栗奏，宰相嗔目议佥曰亟发兵，坚子坑甚易！仓皇筑边垒，未战力先瘁逼迫开库兵，土蚀锋锐防秋采旧屯，推毂谋新寄师复从中御，进退由阍寺权轻号令冗，两战无遗类。

吾兵自此丧，有诏新其制朝廷急郡县，君县急官吏官吏无他术，下责蚩蚩辈耕牛拔筋角，飞鸟秃翎翅截会稽空，铁烹堇山碎供亿稍後期，鞭朴异他罪’叙和戎忘备，仓卒用兵之害，最为酸恻又其《出岭》曰：‘江势一两曲，梅稍三四花。

登高休问路，下是吾家’可谓清绝”乔曰：“含蓄甚深”　　“李觏《哀老妇》诗曰‘里中一老妇，行行泣路隅自悼未亡人，暮年从二夫寡时十八九，嫁时六十馀昔日遗腹儿，今兹垂白须子岂不欲养？母岂不怀居？繇役及下户，（乔曰：“此可知是新法之雇役也。

”）财尽无所输异籍幸可免，嫁母乃良图’云云泰伯，乃希文门下士所赋绝似元丰、熙宁间事，垂老见之，不禁哀悼此与陶弼《兵器》诗，可备鉴戒，不当忽也”　　“宋人先学乐天、无可，继学义山，故失之轻浅绮靡梅都官倡为平淡，六一附之，仅在皮毛，未究神理，遂流于粗直。

间杂长句，硬下险怪字凑韵，如山兕野麋，不复可耐後虽屡变，而雅奏日湮，敷陈多于此兴，蕴藉少于发舒，求其意长笔短者，十不一二也惟介甫诗，能令人寻绎于语言之外，当其绝诣，实自可兴可观，特推为宋人第一最妙者，乐府五言古也，七言律次之，七言古又次之。

五方律嫌安排，七言律嫌气盛，而佳篇亦时有之《送乔执中秀才》曰：‘薄饭午不羹，空炉夜无炭寥寥日避席，烈烈风欺幔谓予勿恶此，何为向子叹？长年客尘沙，无妇助亲爨寒暄慰白首，吾弟才将冠回岁又晚，想见淮湖漫古人一日养，不以三公换。

田园在戮力，且欲归锄灌行矣子诚然，光阴未宜玩负米力有馀，能无读书伴？’前叙其不可不归，後微讽其复来，曲折婉转介甫一生傲慢，此何温厚也？《送孙正之》曰：‘山参差碧四围，溪水诘曲带城陴溪穷壤断至者谁？予独与子相谐熙。

山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗子今去此来无期，予有不可谁予规？’孙不以养归，故下语剀切又《日出堂上饮》曰：‘日出堂上饮，日入未云休主人笑而歌，客子叹以愀指此堂上柱，始生在岩幽雨露饱所滋，凌亦千秋所愿永久，何言值君收。

乃令卑湿地，百蚁上穷锼丹青空外好，镇压已堪忧为君重去之，不使一蚁留蚁力虽云小，能生万蚍蜉又能高其楚，不使继者稠语客且勿然，百年等浮沤为客当酌酒，何预主人谋？’写怡堂燕雀，直堪痛心末数句即《魏风》‘彼人是哉，子曰何其’意也，实《风》、《雅》正传。

又《我欲往沧海》曰：‘我欲往沧海，客来自河源手探囊中胶，救此千载浑我语客徒尔，当还治昆仑叹息谢不能，相看涕翻盆客止我且住，濯发扶桑根春风吹我舟，万里空自存’即是前意，乃变法之本也介甫未相时，不胜感慨，故《详定试卷》则曰：‘当时赐帛倡优等，今日论才将相中。

’《偶成》则曰：‘高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾’《愁台》则曰：‘倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟’相後则深愤异议，故《咏雪》则曰：‘势合便疑包地尽，功成终欲放春回’坚执自是，而有瞑眩瘳疾之意，故曰：‘何妨兴世嫌迂阔，自有斯人慰寂寥。

’而《雨过》云：‘谁似浮知进退，才成霖雨便归山’则平生实志也其诗亦甚妙《定林寺》曰：‘众木凛交覆，孤泉静横分楚老一枝筇，于此傲人群城市少美蔬，想今困忄炎焚且凭东北风，持寄岭头’又《定林》曰：‘漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。

因脱水还屦，就敷岩上衾但留对宿，仍值月相寻真乐非无寄，悲亦好音’无所不佳七律佳句，如《僧舍》云：‘和风满树笙簧杂，霁雪兼山粉黛重’《大风》云：‘纵涌万川冰柱立，分披千嶂土囊开鲁门未怪爰居至，郑圃何妨御寇来。

’《梅花》云：‘风亭把盏酬孤艳，雪径回舆认暗香’《赠陈正叔》云：‘已同元亮倾樽酒，更与灵均续旧文’《金陵怀古》云：‘黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双’刻镂极工其《送彦珍》云：‘握手百忧空往事，还家一笑即芳时。

’《寄张先郎中》：‘胡床月下知谁对？蛮花前想自随’《寄友人》：‘一篇《封禅》才难学，五亩蓬蒿势易求’淡淡写出，又好《示妹》诗最佳：‘孟光求婿得梁鸿，庑下相随不讳穷卓荦才名今日事，萧条门巷古人风《五噫》尚与时多忤，一笑兼忘我屡空。

六月尘沙不相贷，泫然搔首又西东’自解自悲，想见文士家庭之乐‘病身最觉风露早，归梦不知山水长’，‘佳时流落真何得，胜事蹉跎自可怜’，不堪多咏”　　“王‘六鳌’、‘双凤’，尚不及唐人早朝应制宫词多佳，工铺叙耳，非劝百讽一也。

”　　“舒《村居》云：‘水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归’《败荷》云：‘忍看夜影分残月，别送秋声入晚风’又有‘宿雨阁千嶂碧，野花弄日一村香’山川乃分灵于斯人乎？集之不传，人累之也。

”　　“方子通，介甫友也《红梅》之‘春风吹酒上凝脂’，最传人口，远胜毛泽民之‘东墙羞颊逢谁笑，南国酡颜强自持’之句也”　　“温公诗绝无言及者，实自清醇《哭张子厚》云：‘人生会归尽，但问愚与贤借令阳虎寿，讵足骄颜渊！’固端人之语。

最妙者，五言律《哀李牧》云：‘椎牛飨战士，拔距养奇才虏帐方惊避，秦金已暗来旌旗移幕府，荆棘蔓丛台部曲依稀在，犹能话郭开’《马援》云：‘一棺忠勇骨，飘泊瘴烟深’《汉武》云：‘方士陈丹术，飘飘意不疑浮仲山鼎，风降寿宫祠。

上药行当就，殊庭庶可期蓬莱何日返？五利不吾欺’又‘苜蓿花犹短，蒲萄叶未齐更衣过柏谷，走马宿棠梨逆旅聊怀玺，田间共斗鸡犹思饮露，高举出虹霓’又‘长掩柴荆避寒暑，只将花卉记冬春’，‘行迳乍迂初见┺，浮舟正好未生莲’，俱佳。

”　　“范纯仁‘倚锡静眠松下石，煮茶试竹间泉’，‘吟榻未移溪月上，醉巾长拂野回’，‘长年已觉春如梦，远客惟应醉是家’，俱好句也”　　“刘敞《荒田行》云：‘大农弃田避征役，小农挈家就兵籍良田茫茫少耕者，秋来雨止生荆棘。

县官募兵有著令，募兵如率官有庆从今无复官劝农，还逐渔盐作亡命’此诗方是大忧”　　“《击壤集》中《月夜》云：‘雨霁风自好，秋深天未寒移床就阶下，看月出林端有酒欲共饮，无琴可独弹他时遇良友，此景复求难’固自清嘉。

”　　又曰：“人谓曾子固不能诗，谬也其‘凭阑到处临清此，开阁终朝对翠微’，‘诗书落落成孤论，耕稼依依忆旧游’，如此不能诗耶！《阅武堂》云：‘柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行’循良又儒将也”　　“鲜于亻先诗曰：‘一气斡元造，为功未尝烦。

群生自生妄，天地亦何言凫胫不可增，楮叶不可镌欲益固为损，劳心非自然不见平阳侯，醇酒聊终年’刺新法甚婉”　　“诗至庆历，最畏俚俗，文同独能修饰《起夜来》曰：‘晓窗明绿纱，蜀锦压春卧横腮琥魄冷，惊起新梦破玲珑转条脱，缥缈梳{髟委}{髟}。

高轴响银床，时误君车过’玉在瓦砾矣如‘百促夜去，一雁领寒起’，‘归鸟乱飞叶，暮凝远山’，‘暖垂到地，晴鸟语多时’，又云‘万岭逼秋色里，一峰擎雪夕阳中’，‘惜去更看新画壁，记来重注旧题名’，《梅花》云‘破萼未深聊敌雪，收香不密任随风’，俱清丽可喜。

又有‘检书防落烬，下幕恐遗香’《海棠》云：‘为爱香苞照地红倚栏终日对芳丛夜深忽忆高枝好，把酒更来明月中’尤自清越”　　“子瞻诗美不胜言，病不胜摘大率多俊迈而少渊氵亭，得瑰奇而失详慎，多粗豪滑稽草率，又多以文为诗。

然其才古今独绝子瞻《闻子由不赴商州》曰：‘惟有王城最堪隐，万人如海一身藏’《ヘ杭》云：‘南行千里成何事？一听秋涛万鼓音’《过海》云：‘空馀鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生’如此胸襟，真天人矣。

公诗本一往无馀，徐州後更恣纵如《贾耘老水阁》云：‘爱酒陶元亮，能诗张志和青山来水槛，白雨满渔蓑泪垢添丁面，贫低举案蛾不知何所乐？竟夕独酣歌’写旷怀蕴藉黄州诗尤不羁，‘小屋如渔舟，水里’一篇，最为沈痛。

‘雨中看牡丹，依然暮还敛’，亦自惜幽姿，尤有雅人深致其清空而妙者，如‘野阔牛羊同雁鹜，天长草树接霄’，‘古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯’，‘狙公欺病来分栗，水伯知馋为出鱼’，‘床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉’，俱佳。

”　　“子由才气不如兄，而有醇醪饮人之致则有‘远泛便成终日醉，幽寻不尽数家园’，‘帘中飞絮萦残梦，窗外啼莺伴独吟’风景则有‘雨馀岭上披絮，石浅溪头水蹙鳞’排遣则有‘宦游底处非巢燕，归计何嫌诮沐猴’，‘士师憔悴经三黜，陶令幽忧付一酣’，‘懒将词赋占臆，频梦江湖伴蟹螯’。

慰人则如‘旧传北海偏怜客，新怪东方苦饥应笑长安居不易，空吟原上草离离’使事则有‘岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭逃亡已觉依刘表，寒应须礼浩然’‘橐装已笑分诸子，吏道何劳问薛公’《杂诗》则有‘苍然涧下松，不愿世雕刻。

斧斤百夫手，牵挽千牛力斫成华屋柱，加以缀衣饰人心喜相羡，松心终自惜’皆唐人诗也北归颍上後诗，间杂诙谐，涉笔成趣如《九日》云：‘酒悭惭对客，风起任飘冠’《葺居》云：‘旋筑高墙护鸡犬，稍容嵇阮醉喧哗’而《大桧》诗云：‘便令杀身起大厦，亦恐众材无匹敌。

且留枝叶挠霓，犹得世人长太息’杰然不凡”　　“昔人评秦少游诗，‘如时女步春，终伤婉弱’其‘支枕星河横醉後，入帘风絮报春深’，真好姿态而‘屠龙肯自羞无用，画虎从人笑未成’，却自肮脏，不如介甫之‘鸡得失何须问，鹏逍遥各自知’之老手。

”　　“晁补之视少游有骨气，如‘虚斋闭疏窗，竹日光耿耿更无司业酒，但有广文冷一怜出入独，自喜往还省时作苦语诗，幽泉汲修绠’又《视田赠弟》曰：‘一从学聱牙，世事百色废卖牛姑补室，岁晚霜雪至’大有古音”　　“山谷诗，当取清空平易者。

如《曲肱亭》云：‘仲蔚蓬蒿宅，宣城诗句中人贤忘巷陋，境胜失途穷寒菹书万卷，零乱刚直胸偃蹇勋业外，啸歌山水重晨鸡催不起，拥被听松风’不骄揉而作生平病在好奇，又喜使事，究其所得，实不如杨、刘咏弈之‘湘东一目诚堪死，天下中分尚可持’，巧累于理。

而‘霜林收鸭脚，春网荐琴高’，以鸭脚称银杏，是取其叶，以琴高作鲤，更不可又《落星寺》诗云：‘蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王’，上句言山腰寮舍众多，下句出题外矣（乔谓必是刺禅人，称郑称杨耳）《猩猩毛笔》云：‘爱酒醉魂在，能言机事疏。

平生几两屐？身後五车书物色看《王会》，勋劳在石渠拔毛能济世，端为谢杨朱’虽题曰戏作，而使事天趣洋溢至《接花》诗：‘雍也本犁子，仲由原鄙人升堂与入室，只在一挥斤’大雅扫地矣（乔谓此与‘好风圣之清’，止可于长排律中，以见句法变换，短排律已不可用，况八句律乎？）坡诗伤于太尽，才大难降，笔走不守。

鲁直颇能开辟，虬髯倔强海外耳”　　“陈师道以荐即得官正字，诗曰：‘扶老趋严召，徐行及圣时端能几字正？敢恨十年迟肯著金根误，亭辞乳妪讥向来忧畏断，不尽鹿门期’用事切当《雪》诗云：‘木鸣端自语，鸟起不成飞’，不落色相。

《九日寄秦觏》云：‘疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦九日清尊欺白发，十年为客负黄花登高怀远心如在，向老逢辰意有加淮海少年天下士，独能无地落乌纱？’殊有陋巷不改其乐之意或推後山直接少陵，其五言律诚有相近处，此体犹未尽，何况诸体，无可言直接耶！”。

　　“苏门六子，文潜尤可喜《海州道中》云：‘渡头鸣舂村径斜，悠悠小蝶飞豆花逃屋无人草满家，累累秋蔓悬寒瓜’《广化遇雨》云：‘撞钟寺门掩，晚霁尚残滴相携下山去，尘静马无迹归来解鞍歇，新月如破璧但恐桃花源，回舟已青壁。

’大是清越七言律尤多秀句，如‘绿野染成延昼永，乱红吹尽放春归’，‘万顷泽空供雪意，一枝梅笑破冬严’，‘新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西’，‘青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带书’，‘归鸟各寻芳树去，夕阳微照还村耕’，脱尽尔时恶习。

又‘何待挑琴知有术，未尝驱豆更无谋’，不减温、李《春日杂书》云：‘昨日为雨备，今晨乃大风临风谨自备，通夕雪迷空备一常失计，尽备力难供因之置不为，拱手受祸凶当为不可坏，任彼万变攻筑屋如金石，何劳计春冬？’只须此住，便有馀味。

下云‘此道简且安，古来家国同’，说尽便索然东坡《湖上夜归》云：‘我饮不尽器，半酣味尤长复舆湖上归，春风吹面凉行到孤山西，夜色已苍苍清吟杂梦寐，得句旋已忘尚记梨花村，时时闻暗香’亦须只此住即妙”　　“贺铸方回工于词，而诗亦绝胜。

如《放鹤亭》云：‘万顷白山缺处，一庭黄叶雨来时’《茱萸湾晚泊》云：‘荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦’《汉上属目》云：‘白蒙山头，清川山下流芳洲采香女，薄暮漾归舟并蒂双荷叶，逢迎一障羞持情不得语，大妇在高楼。

’皆妙”　　“晁叔用冲之，无咎弟也《田中行》有古趣又有‘猎回汉苑秋高夜，饮罢秦台雪作天’，‘系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花’，俊气可味”　　“高士徐积仲车诗有唐音《送王潜圣》末云：‘关西夫子虽迟暮，行笑行吟正安步。

川海上牧羊儿，解说公孙放豚去’磊落有气度”　　“唐子西论诗可观，所作不逮‘山静似太古，日长如小年’，警句也馀语不称‘山转秋光曲，川长暝色横’，亦佳《初到惠州》曰：‘卢橘杨梅乃尔甜，肯容迁谪到眉尖！因行采药非无得，取足看山未害廉。

辨谤若为家一喙，著书不值字三缣老师补处吾何敢，政谓家风不敢谦’‘老师’谓东坡，‘补处’用弥勒佛事中联小有丰致至《湖上》之‘佳月明作哲，好风圣之清’，文海泥犁也”　　“韩驹子苍《冬日》云：‘北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。

倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音推愁不去如相觅，与老无期稍见侵顾藉微官少年事，病来那复一分心’前写景，後写怀，随句而转，渐就衰飒，而恬让之致可掬《夜泊宁陵》诗虽不高尚，无恶习，款段马也曾、韩则本非千里才，惟蹄耳。

”　　“北宋诗，但非宛陵、豫章二派，即多可喜如刘《题半隐堂》曰：‘一堂图籍自陶冶，三径萧兰俱岁华定非平恩许侯宅，会是仲长公理家端居雅不烦屏当，佳设颇尝成咄嗟惟我身数来往，徽弦一泛即生涯’（乔谓此诗亦有宋人槎牙之气。

）韦冠之《寄荆南故人》曰：‘馀生自是一虚舟，未害寻诗慰客愁梅欲飘零犹蕴藉，柳才依约已风流关心弟妹无黄犬，入梦江湖有白鸥别後故人相念否？东风应倚仲宣楼’二诗甚有风致”　　“洪觉范诗中名家，不当以僧论也五言古诗，不独清气，用笔高老处，如记如画。

近体诗如《石台夜坐》云：‘永与世遗他日忘，尚嫌山浅暮年心冻未放僧窗晓，折竹方知夜雪深’《上远宿百丈》云：‘夜久雪猿啼岳顶，梦回明月在梅花’秀骨嶷然又僧遵式诗‘拾句书幽石，收茶踏乱’，亦有清致”　　“李伯纪云：‘闻说飞蝗起自淮，势如风雨渡江来。

吾家岁事何须虑，只恐人言不是灾’得家信作，真贤宰相也《记旧梦》、《泛舟循惠间》、《李嗣宗小圃》诗俱佳”　　“汪藻彦章《宁川驿》云：‘过眼风光一饷休，坐狂犹得佐名州虽遭泷吏嗤韩子，却喜溪神识柳侯尽日野田行罢亚，有时峤听钩。

会将新濯沧浪足，踏遍千岩万壑秋’俊逸似大苏又《醉别》云：‘双桨又乘清夜去，一樽聊发少年狂’亦洒落可喜胡澹乞斩王伦，被窜渡海，诗曰‘银山千叠酒微酣’，气概如此！”　　“刘屏山、朱韦斋诗最可喜韦斋《谒吴公路许借论衡复留一日》云：‘幽独不自得，驾言款斋庐。

殷勤主人意，投辖恐回车世途早已涉，此去将焉如？惟忧酒钱尽，使我诗肠枯会合曾几何，可复自为疏？更当留一夕，帐中搜异书’《送金确然归弋阳》曰：‘昔我溪居，送子溪重来问何时，笑指溪上一别四周星，坐此世事纷。

衰颜两非昔，华发粲可耘我缠风树哀，终日无一忻子乃水菽忧，南北奔走勤对床语未终，别意如丝棼归梦尚随子，何当叹离群’二诗有长厚之风又咏芍药云：‘谁令玉颊红成点，如意痕轻琥珀多’丰神婉媚屏山绝句云：‘偶临沙岸立多时，淡淡烟村日向低。

幽事挽人归不得，一枝梅影浸澄溪’”乔谓绝似杨诚斋清淡诗　　“吕本中居仁有清致而多轻率《柳州开元寺夏雨》云：‘风雨似晚秋，鸦归门掩伴僧幽深不见千岩秀，水涨初闻万壑流钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮虎头燕颔非吾相，莫羡班超拜列侯。

’《西归舟中怀通泰诸君》曰：‘一双一只路旁堠，乍有乍无天际星乱叶入船侵败衲，疾风吹水拥枯萍山林何谢谁方驾？诗语曹刘可乞灵？酒碗茶瓯俱不厌，为公醉倒为公醒’韵度虽饶，终有缓颓之恨，皆韩子苍流弊”　　“事莫病于伪。

欧、梅之矫钱、杨，未尽为诗害也，令欧任其秀冶，梅率其清温，原自名家惟是笔力不高，饰为劲悍，遂流于粗鄙，而恶声出矣鲁直好奇，兼喜使事，实阴效钱、杨而变其音节，致多矫揉诘屈，不能自然然气清味冽，胸中亦自有权衡，故佳篇尚多。

子苍逸韵天生，疏率自喜，转觉天趣有馀，结构不足，虽渊源豫章，实与鲁直相背曾几茶山天性粗劣，又崇豫章之粗率，备得诸公之恶境而效之，故皆ㄋ噪之音集中惟月诗之‘明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修’为最警而雪诗之‘一夜纸窗明似月，多年布被冷如冰’，岂曰诗耶！一瞽登坛，群盲振铎，自後论诗者日多，害诗也日甚。

至江湖诗出，而此道遂沦长夜大率宋诗三变，一变为伧父，再变为魑魅，三变为群丐乞食之声《中州集》中，高者秀雅，卑者亦不至鄙俚一时恶气，独集于东南，国之不祥，先见于笔墨耶？”　　“选南宋诗，务取短中之长，一联一句亦收之，首尾求全，几无诗矣。

陈与义简斋诗以趣胜，而受病于此，俊气终不可掩如《雨晴》诗：‘墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平’《江涨》云：‘叠浪并翻孤日去，两津横卷半天流’《送瑞安令》云：‘衣冠衮衮相逢处，草木萧萧未变时聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗。

山林有约吾当去，天地无情子亦饥’虽无格调，语犹入情陈渊几叟胜于简斋《严陵钓台》云：‘溪山有底好？契贫士欲取论生不侯，但喜梦非仆携筇纵朝步，初日穿林麓西风扶两腋，一举千里鹄’意气不凡，下语新警”　　“周必大益公气骨不高，微有淹雅之度。

如《咏园》云：‘回环自三三迳，顷刻常开七七花’有自然之致（乔谓次句乃道得无情）益公每举欧阳警句示人，其有韵态者，有‘风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴’，馀即寒陋”　　“诗若字字入道理，则一厄也选元晦诗，惟取多兴趣者。

如‘惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开’（乔谓後联有唐意，首联宋气重）《咏雪》云：‘不应琪树犹含冻，翻笑杨花许耐寒’甚妙道学诗亦有佳句如徐崇父《毅斋即事》云：‘苔色上侵坐处，鸟声来和独吟时。

’林{虍鬲}斋《送县丞》云：‘松厅莫笑无公事，蕖幕常能致俊流’吕东莱云：‘径欲卜居从钓叟，垂杨缺处竹门开’”　　“陈傅良止斋《寄陈同甫》曰：‘古来才大难为用，纳纳乾坤著几人？但把鸡豚宴同社，莫将鹅鸭恼比邻。

’上句即‘民之失德，乾糇以愆’之意今观此两句，可见俗情浅虑，恩怨本无大故，而毁誉由之同甫屡经患难，故以为戒下云：‘世非文字将安，身与儿孙竟孰亲？一语解纷吾岂敢，应行道亦酸辛’可为泪下《冬夜感怀》云：‘已觉二毛嗔妇问，可堪一饭患儿多。

’真境真语又有诗云：‘璧袭缫藉，山龙饰衣裳不闻遂古初，而兴自虞唐毁车崇骑射，隶作篆籀藏至今人便之，秦亦忽以亡’又曰：‘累觞以为欢，班荆以为仪交际贵如此，勿使至意亏颇尝怪《小雅》，《鹿鸣》至《鱼丽》宾主礼百拜，《六经》似支离。

’重伤古道之不复也次篇反语，令人自思，意真语亦雅”　　“宋人乐府尤远叶水心《白词》曰：‘有美人兮来独处，陟彼南山兮伐寒挑灯细缉抽苦心，冰花织成雪为缕不忧绝技无人学，只愁不堪嫁时著郑侨吴札今悠悠，争看买笑锦缠头。

’欢知音难得，又不忍决绝，徘徊婉转，无限风流”乔谓此仅望见张、王耳，在宋已成绝作　　“刘宰《猛虎行》云：‘市有虎，毋妄言当关虎士森戈，市上一呼人驾肩虎虽猛，那得前？市有虎，言非妄君不见左冯翊，天下壮斧斤声断林壑空，猛虎通衢恣来往。

食人肉，饮人血，沈痛积怨那可说？凝香堂上紫烟浮，风流太守忧民忧一朝下令开信赏，藉皮枕骨弥山丘虎已灭，人患绝，夜永犹闻泣幽咽泰山之侧如可居，子後夫前甘死别’漫塘倡，西涯祖之”　　“晚宋人诗，有极佳而名不彰者。

如吴龙翰诗云：‘妾心江岸石，千古无变更郎心江上水，倏忽风波生’又云：‘击筑复击筑，欲歌双泪横宝刀重如命，命如鸿毛轻’二诗有古乐府意”　　“洪适之‘青青河畔草，英英篱边菊雅雅当窗女，濯濯手如玉渊渊锦中意，粲粲未盈幅。

藁砧天一涯，刀头误行卜鉴怨新眉，谁教远山绿’又迢迢牵牛星，奕奕停梭女寻盟整遥辔，缄情遵汉渚欣宴未斯须，别愁眉已度黄月不我留，残机忍重顾翻羡巫山，朝朝楚王遇’深情秀致，全在结语弄姿，写出无聊之态比拟汉人，在宋甚少。

”　　“裘万顷元量《雨後》云：‘秋事雨已毕，秋容晴为妍新香浮罢亚，馀润溢潺机杼蛩声里，犁锄鹭影边吾生一何幸，田里又丰年’《出门》云：‘出门复入门，吾行竟安之？携书北窗下，翻阅聊自怡有怀千载人，掩卷还欷。

采采首阳薇，恋恋商山芝一裘或终身，欣然钓江湄斯人不可作，古道日式微目前稻粱谋，凫雁方齐飞青田寂无音，岁晚将畴依？慎勿出门去，尘埃染人衣’元量生于豫章，略不沾其恶习，可敬也其《见雪》诗尤见义烈之概”　　“隆兴後诗推范、陆、尤、杨。

尤袤延之《海棠》诗：‘晓妆无力胭脂重，春睡方酣酒晕深’又《苦雨》诗：‘十年江国水如淫，怕见三秋雨作霖可念田家妨卒岁，须烦风伯荡层阴禾头昨夜忧生耳，木德何时却守心？岁星守心，天下大丰兀坐书窗诗作崇，寒蛩鸣咽伴愁吟。

’”　　“杨诚斋万里论诗最多妙语，自作则落粗豪一路其《送丘宗卿帅蜀作》最有名，云：‘谕蜀宣威百万兵，不须号令自精明酒挥勃律天西碗，鼓卧蓬婆雪外城二月海棠倾国色，五更杜宇说乡情少陵山谷千年恨，不遇丘迟眼为青。

’（乔曰：“次联似征羌出塞，後半气不称前半其‘倾国’虚用亦佳，‘杜宇’句弄姿好，二物皆蜀有也”）又其《夜坐》诗：‘荒城日短溪山静，野寺人稀鹳雀鸣’亦好”　　“选宋诗不可绳以古法，但汰其已甚者而已吾于北宋爱子由，（乔谓不言介甫，尊之也。

）南宋爱范成大至能《代人赠别》云：‘一曲悲歌水倒流，樽前何计缓千忧？事如梦断无寻处，人似春归挽不留草色黏天恨，雨声连晓鹧鸪愁迢迢绿浦帆飞远，今夜新晴独倚楼’《南徐道中》曰：‘半生行路与心违，又逐孤帆擘浪飞。

吴岫拥遮望眼，楚江浮月冷征衣长歌悲似垂垂泪，短梦纷如草草归若使一廛供闭户，肯将青雀易柴扉？’《入秭归界》有云：‘幽禽不见但闻语，野草无名都着花《鄂州》结句云：却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留’用孙吴谣语能变化。

《再渡胥口》曰：‘古来此地快蓬心，天绕明湖日照临一雁平时隐现，两山波动对浮沈衰髯都共荻花老，醉面不如枫叶深罾户钓徒来问讯，去年盟在肯重寻？’又有‘月从雪後皆奇夜，天向梅绕别有春’，‘鹏相安无可笑，能鱼自古不能兼’，俱有新趣。

绝句则《衮州道中》云：‘松林断处前山缺，又见南湖数十峰’《冬日杂兴》云：‘霜风扫尽千林叶，倚筇枝数鹤巢’皆秀淡可喜”　　“余初读务观诗于《瀛奎律髓》选宋诗中，觉得洋洋盈耳，因极赏之及阅《剑南集》，前意顿减。

大抵才具无多，意境不远，善写眼前景物，音节琅然篇中必有一联致语，葱翠欲滴间出新脆语，如二月海棠，妖艳撩人亦时有激昂之语，惟七律有之，因节取数篇于後长篇惟《题少陵画像》，叙事如见《江楼醉中》云：‘天上但闻星主酒，人间宁有地理忧？’务观为石湖幕府，在局六年，以得纵怀。

及守严州，思旧述怀云：‘桐吾故隐两经秋，小院孤灯夜夜愁名酒过于求赵璧，异书浑似借荆州溪山胜处身难到，风月佳时事不休安得连车载酿，金鞭重作浣花游’此犹子美之思严武也《後寓叹》曰：‘貂蝉未必出兜鍪，要是苍鹰忆下。

彭泽径归端为酒，轻车已老岂须侯！千年精卫心平海，三日於菟气食牛会与高人期物外，摩挲铜狄灞陵秋’此当有後进妄生长短，如韩君平在夷门也《书壁》有云：‘天下不知谁竟是，古来惟有醉差贤过堂未悟钟当畔，睨柱谁知璧偶全。

’《遣兴》有云：‘尚饶灵运先成佛，那计辛毗不作公’放翁壮时有志经世，故《感旧》云：‘晚岁犹思事鞍马当时那信老耕桑？’久历世途，故有‘此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯’，‘生来不啜猩猩酒，老去那营燕燕巢’之句。

天启、崇祯中，忽尚宋诗，实未知宋人三百年本末，止见一陆放翁，而放翁佳处亦未能见，止取其诗之易解，学之易成遂无体格，不锻炼精思，但于中联作弄姿语，起结草草，直写俚谚使放翁有灵，能无称屈！”　　“永嘉四灵，赵紫芝为胜。

佳句有‘辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风’，‘禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高’又云‘无欲自然心似水，有营何止事如毛’，仍出酸语，故为严羽所轻又有‘野水多于地，春山半是’，‘池成逢夜雨，篱坏出秋山’其《延禧观》之‘鹤毛兼叶下，井气与同’，井为藏丹之所，此言丹气也，妙甚。

翁卷差逊赵师秀，佳句有‘灯妨远梦，秋雨乱愁吟’二徐最劣，灵晖不及灵渊徐照《瀑布》云：‘千年流不尽，六月地常寒’甚佳结云：‘人言深碧处，常有老龙蟠’丑态仍见徐玑佳句：‘月生林欲晓，雨过夏如秋’”　　“读严沧浪诗于宋人中，如诸于绣屈中见司隶将吏。

古诗亦用功于太白，但力不逮耳五言律有沈卿、岑嘉州之遗风，七言律于高、李颀尤深惟乐府不入古，但得之唐人耳其送客绝句云：‘川程极目渺空波，送尔归舟奈别何！南国音书须早寄，江湖春雁已无多’极似唐人沧浪精于纪律，吾终推介甫于宋人为第一，犹五祖令学人皆称神秀偈，而衣钵自付慧能耳。

”　　“豫章派最多恶习，萧彦毓梅坡虽有‘西昌有客学南昌’之号，犹似超出其《西湖杂咏》曰：‘花心亭上坐，满眼是湖光只为便幽趣，能来倚夕阳水边春寺静，柳下小舟藏不待清明近，莺花已自忙’虽浅不恶”　　“赵蕃昌父论诗，事祖曾、吕。

尝云：‘若欲波澜阔，规模须放弘端由吾养气，匪自历阶升’如此弘阔，有何足取？佳句有‘红叶连村雨，黄花独径秋诗穷真得瘦，酒薄不禁愁’‘正自摧颓同病鹤，况堪吟咏类寒蛩’‘潭水解令胡广寿，夕英何补屈原饥’”　　“敖陶孙《诗评》，特妙于语言。

其诗惟传《哭赵忠定公》，中联云‘狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原’，甚伟而起云‘左手旋乾右转坤’，末云‘休说渠家末世孙’，可惜”　　“杨用修称刘後村《李夫人招魂歌》、《赵昭仪春沿行》、《东阿王纪梦行》，然仅西昆体之似耳，他篇粗卤甚多。

佳句如《挽陈师复》云：‘阙下举幡空太学，路旁攀辙卧遗民’《自题小室》云：‘阁上大夫投欲死，瓮间吏部寝方酣’又‘喜延明月常开户，贪对青山懒下楼’”　　“江湖诗非无一二佳句，但全篇酸鄙如韩无咎南涧《红梅》云：‘越女漫夸天下白，寿阳还作醉时妆。

’其子涧泉《寒食》云：‘吹尽海棠无步障，开成山柳有堆绵’俱佳戴式之，无行之尤者，亦有佳句如《寻梅》云：‘蜂黄涂额半含蕊，鹤膝翘空疏带花’‘鹤膝’言枝，‘蜂黄’言须也结云：‘此是寻梅端的处，折来须付与诗家。

’打油丑杀如群丐唱歌，非无亮喉，无奈通身是丐何！至其‘夜凉风动竹，人静月当楼’，‘雁影参差半江月，鸡声咿喔数家村’，‘千江月色令人醉，半夜梅花入梦香’，‘白石冈头闻杜宇，对他人墓亦沾巾’，却妙”　　“王生宋末，亦法贾、姚。

《溪村》云：‘水路随村转，溪晴踏软沙斜阳晒鱼网，疏竹露人家行蟹上枯岸，饥禽衔落花老翁分石坐，话到桑麻’又有‘晴雪添崖瀑，春杂晓烟’，‘敲门僧踏梅花月，入夜猿啼枫树霜’”　　“文信公不以诗重，而公实能诗。

《端》云：‘半空夭矫起层台，人道刘安车马来山上自晴山下雨，倚栏平立看风雷’有履险如夷之概又‘人皆有喜荣三仕，吾尚无文送五穷’，‘酬菊醉馀披草坐，探梅吟罢带花回’，佳句也”　　“诗坏而宋衰，垂亡而诗道反振。

林景熙诗曰‘开池纳天影，种竹引秋声’，‘日斜禽影乱，水落树根悬’，‘香飘苔径花谁惜？影落沙泉鹤自看’，‘老爱归田追靖节，狂思入海访安期’，‘萱草堂深衣屡寄，桃花观冷酒重携’，‘僧时与来往，鹤老应知城是非’，何让唐人。

《咏秦本纪》尤佳：‘琅琊台上晚平，虎视眈眈隘八弦万里不知人半死，三山空觅草长生兆来鬼璧沙丘近，威动神鞭海石惊书外有书焚不得，一编圯上汉功名’又‘梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁？深夜无风莲叶响，水寒更有未眠鸥’。

”　　“读唐义士清父泾诗，令人泣下如‘凤去只馀《韶》乐在，雁来还有帛书无’《江南》‘频岁建杓移北斗，何人持节救东瓯’《徙广》‘火旗ㄙ霭藏阙，水阵周遭雪压城’《徙海》‘岛上有人悲义士，水滨无处问君王’《崖山》字字酸辛，不独《冬青》诗也。

”　　“谢翱皋羽《效孟郊体》云：‘牵牛秋正中，海白夜疑曙野风吹空巢，波涛在孤树’酷似之矣文亦似诗，得寒瘦之妙”　　又曰：“欧、梅恶西昆使事，力欲矫之夫俗题不得雅事点染，何以成文？但不可排砌如类书耳”　　又曰：“宋人好用心于无用之地，如山谷之注‘唤起’、‘催归’为二鸟名，东坡之用‘玉楼’、‘银海’于雪诗是也。

”　　又曰：“诗中使事如使材，在能者之运用耳”　　又曰：“诗嫌于尽”　　又曰：“炼字落险僻，即不雅而可憎”　　又曰：“作诗不必拘字句，然字不工即害句，句不工即害篇”　　●卷六　　诸英俊以陈卧子所选明诗畀余曰：“丈丈高论，请於此指其实焉。

”乔答之曰：“明初之诗，尚自平秀，弘治以後，化为异物，不可谓之诗矣！献吉立朝大节，一代伟人，而诗才之雄壮，明代亦推为第一其诗之深入唐人阃奥者，安敢没之？如‘卧病一春违报生，啼莺千里伴还乡’上句言坐狱，即退之《琴操》‘臣罪当诛兮天王圣明’之意也。

下句言人情寥落，即《楚词》‘波涛以来迎，鱼鳞以媵余’，义山‘归去横塘晚，华星送宝鞍’之意也使献吉平心易气，全集皆然，余安敢不推为唐人，奉为盟主？惟其粗心骄气，不肯深究诗理，少陵气岸以压人，遂开弘、嘉恶习。

李于鳞之才远下献吉，踵而和之，浅夫又极推重，遂使二李并称，瞎盛唐之流毒深入人心不求诗意，惟求好句，不学二李，无非二李今欲发明三唐诗道，推为祸首，则余所极敬慕之伟人，口诛笔罚不敢怒矣！盖献吉本非有得於杜诗而为之也，自负其才，不得入翰林，致怨於李宾之，见其诗句平浅，故倚少陵而作高大强硬之语以反之。

于鳞成进士後，有意于诗，与其友请教于谢茂秦茂秦在明人中铮铮，而未有见于唐人者也，教以取唐诗百十篇，日夜咏读，仿其声光以造句于鳞从之，再起何、李之死灰，成七才子一路卧子此选，即七才子之遗调也”　　唐、明诗相去天壤，今举唐之最下者，与明之最高者较之，品位自见。

许浑诗，当时谓为“不如不做”者也，今又於浑诗中举最死实者，如《题卫将军庙》云：“武牢关下护龙旗，挟槊弯弓马上飞汉业未兴王霸在，秦军才散鲁连归坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣欲奠忠魂何处问？苇花枫叶雨霏霏”首联言战功，次联言高蹈，三联言坟庙，四联以情景结之，题中之意自足，措词无一字虚壳。

但许诗俱无远神，故当时不重之耳明初咏白燕者，纷然推袁凯第一，称为袁白燕起句云“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀”，失之于泛，燕亦可用次联云“月明汉水初无影，雪满梁园尚未归”二语是操，第三联应纵，而曰“柳絮池塘春入梦，梨花庭院雨沾衣”，与次联轻重无别，如时文之後，亦实做如中比也。

唐人之中二联无虚实者，必第七句转，末句收凯不知此法，其末联云“赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞”，语泛与起同八句中起结是燕，非白燕，第三联重出，止有两句是白燕，比《卫将军庙》诗如何？使凯学识大进，重作此题，于白燕上一丝不披绮纱袍子，口唱《大江东去》，为牧斋所鄙笑。

由其但学盛唐皮毛，全不知诗故也　　徒手入市，而欲百物为我有，不得不出于窃，瞎盛唐之谓也窃国者在前，後人又窃其钩　　二李于唐诗之意在言外，宋文之法度谨严，实无所见故其文则蔑韩、欧而学《史》、《汉》，其诗则蔑韦、柳而学盛唐，敢言古文亡于昌黎，不读大历以後一字。

禅者云：“吾参究三十年，方知识羞”後之智人称之曰：“好个‘识羞’二字”彼既自以为能，见韩、欧、韦、柳无《史》、《汉》、盛唐字句，故出此言，总为无三十年参究苦心耳元美于文章，以震川为梗，晚知自伤馀三公没齿不觉。

夫韩、欧、韦、柳才岂下于四公，班、马、盛唐宁不效学，得其神者，不袭其形也子受体于父，而四肢五官不能尽似，子既自成人身，自有引业满业故也若抟土刻木，以肖其人，无一不肖，本非人身故也岂可以土木之肖者为子，而望以尝嗣续也哉！昌黎学子长而不似子长，永叔学昌黎而不似昌黎，以其虽取法乎古人，而自有见识学问也。

诗文在神理不在字句古学如饮食，俗学如粪溺饮食粗粝不妨，惟著少少粪溺，全缶俱弃　　卧子气岸，其学诗也，才知平仄，即齐肩于李、杜、高、岑，不须进第二步；其作诗也，凡题皆是《早朝》、《秋兴》，更不曾有别题；其论诗也，一出语便接踵于西河、锺嵘，更不虑他人有不奉行者，不意学问中有如是便易事也。

　　所谓才子者，须是王子安，弱冠之年，学问文章如江如海，乃可称之《滕王阁序》之“王将军之武库”，古今惟杨升知是王僧辨《释迦佛成道记》，贯串释典，高僧为之佳线注释受年非多，不知何以能尔！明之才子，拔茅连茹，只可其党自称耳。

年至四十，须作学者，若称才子，是四十而称娘子，祖所以取讥也前七才子者，北地李梦阳，信阳何景明，武功康海，杜王九思，吴郡徐祯卿，仪封王廷相，济面边贡　　复古须是陈拾遗之诗，韩退之之文，乃足当之献吉ㄎ剥盛唐，元美扫剥班、马，妄称复古，遗祸无识。

　　余之深恨二李也有故：天启癸亥，年始十三，自不知揣量，妄意学诗，得何人所刻《盛明诗选》，陈朽秽恶之物，童稚无知，见其铿锵绚丽，竟以盛明直接盛唐，视大历如无有，何况开成！自居千古人物，李、杜、高、岑乃堪为友，鼻息拂者十年。

癸酉冬，读唐人全集，乃知诗道不然，返观《盛明诗选》，无不蜡卮其外，败絮其中；自所作诗与平日言论，如醉後失礼于人，醒时思之，惭汗无地吴地有秋根之名，谓本无所知能，而自以为甚知甚能者也如吴乔者，秋根何辞！年七八十，一句不办，始谋不臧致之也。

“曾为荡子偏怜客”，是以不遮丑态而极陈之辛未、壬申，余于欧、苏稍有一隙之明矣，犹谓明人文不合宋，诗不违唐；次年始知其谬邪说之易于惑人，下愚之难于改步如此　　宋辕文《北行》诗曰：“鸿雁自南人自北，一时来往月明中。

”怀乡之意，不言自见，唐人句也卧子《过陈徵君故居》诗，有曰：“白杨漫指东西路，丛桂空留大小山”通篇清婉，不让唐人李舒章云：“青楼随意入，不信有相思”清新俊逸，竟是崔国辅语此选慢世，尽举二李之丑态，以警逐臭者耳。

其赞美语，乃是淆讹公案机轮转处，作者犹迷，人勿被三君换却眼珠也　　刘青田诗，稍伤笔重，而力厚思深，有由心语，可观者多，在明初可称作手杨孟载诗，可比韦庄，工力细密高季迪各体俱工，七律有数十篇可观王伯安胸襟好，七律得子美骨，有数十篇可观。

而此中收之甚少，以其不合於盛唐皮毛耳弃不合皮毛之清新，而取合皮毛之陈浊，其贻害於乡里後来者大矣！嘉定以震川故，文章有唐叔达诸公；常熟以牧斋故，士人学问都有根本乡先达之关系，顾不重哉！　　丙甲、丁酉，余在都中，与卧子高足张青雕相晨夕，熟闻此集中议论。

积久难忍，因调之曰：“王文肃公之纪纲，有阿五，阿七阿五之厮养曰：‘我天下第四人也’闻者惊叩其故曰：‘第一朝廷，第二老爷，第三我阿爹，第四岂容多让？’”少陵第一，空同第二，卧子第三，第四更无他人也又尝语之曰：“君须进生大黄一斤，泻去腹中陈卧子，始有语话分。

”渠大大怿，而无以复也青雕又云：“卧子为绍兴推官时，巡按某问以明朝文人孰为大家？对曰：‘州各体俱备’又问以後为谁？答曰：‘某甲’”余谓之曰：“《四部稿》如夏月庖，秽气逆鼻，艾千子之言最为忠告，君何以不勉使深心细读耶？”又不怿。

间才薮，明眼犹在，必不尽如青雕作第四人也　　弘、嘉诗文，为钱牧斋、艾千子所抨击，丑态毕露矣以彼家门径，易知易行，便於应酬，而又冒班、马、盛唐之名，所以屡仆屡起　　于鳞甜邪俗赖，惑人更甚献吉凡外赡中乾者，皆其习气所误也。

　　震川之文，明人之最善者也犹当读之一过，以知其造诣比古人如何而已既有暇日，何不深读唐、宋人之文章耶？汉、魏、六朝、三唐之诗，如连山大海，而切切然于弘、嘉之诗，绝不可解　　全唐诗何可胜计，于鳞抽取几篇，以为唐诗尽於此矣。

何异太仓之粟，陈陈相因，而盗择升斗，以为尽王家之蓄积哉！唐人之诗工，所失虽多，所收自好卧子选明诗，亦每人一二篇，非独学于鳞，乃是惟取高声大气，重绿浓红，似乎二李者也明人之诗不工，所取皆陈浊肤壳无味之物，若牧斋《列朝诗》早出，此选或不发刻耳。

生长三家村，见百金者以为崇、恺，入县城而知为不然，况入通都大邑乎？斤斤二李，盖不见唐诗耳不服者曰：“难道唐诗彼不曾见？”答曰：“几曾见来？”有现证在，季天中谪辽左，选此者作送行诗曰：“铁岭金州道路难”其徒绝叹为盛唐。

余曰：“易‘铜’以‘铁’则更劲，易‘珠’以‘金’则更炼，何患不盛唐？”张谓此诗首联云“铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛”，言险远而犷也次联云“越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠”，讥求金求车遣法官也三联云“疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒”，恐诲盗又爱友也。

结云“由来此货称难得，多恐君王不忍看”，讽黩货劳民也其後竟有中官吕太一收珠阻乱之事，少陵诗亦曾及之谓诗深广有关系如是，今乃截取一句，换字以为盛唐呵呵！读书须眼光透过纸背，勿在纸面浮去盖此中物如铜锣铜鼓，京师新开店面者，以为闹市聚人之用。

　　人有问作诗之法者，仲默指阶下花曰：“色而已矣”其本领可知仲默设色之善者，宛似唐人，以意求之，方知其伪献吉病笨重，气又傲，如对伧父，酪蒜臭触鼻　　献吉亦知诗妙处在有言外之意，求工於字句，心劳日拙，而所作反是。

元美之讥钱起“佳气长浮仗外峰”为泛，亦然　　锻者有冷锤，於成刀後细密加锤也精铁得此愈见坚利，毛铁则破碎矣注释，诗文之冷锤也有意则精彩倍加，无意则破碎不堪矣请以此中所鄙而不收之魏泽《过侯城里》诗，与所收之惊心动魄之李献吉《秋望》诗，并注而同论之。

侯城里，乃方正学之故里成祖之待建文忠臣，从古所未有，为之臣者，既不可明言，而正学之谋国，不无可议，事既至此，又不忍深咎，此其立言之难也诗曰：“┺舆冲雨过侯城，俯仰令人感慨生黄鸟向人空百啭，清猿堕泪只三声。

”能融景入情矣又曰：“山中自可全高节，天下难居是盛名”当时岂无雪辈，而方不容然者，名为之也“盛名”，虚名也方固正人，而非文种、范蠡谋国之才，太祖拔之以付建文，遂柄国政，又为道衍所荐，成祖必欲屈而用之，以致言语抗激，而成十族大祸，是“难居”也。

诛窜之滥，乃于朋友门人，郡邑为之萧索然帝王与匹夫言语争胜，淫刑至此，大丧君德故之正学神魂所不忍见，则贻祸于亲戚朋友之过，自在其中，而成祖之过举亦自见故结云：“却忆令威千载後，重归华表不胜情”泽于当时，未有诗名，而情深词婉有如此。

选者以其无高声大气，重绿浓红，目如不见也献吉《秋望》诗曰：“黄河水绕汉宫墙”水而绕墙，近之至也，是汉河宫？瓠子宫与下文不合谓以古比今，则明无离宫“墙”字本趁韵，而违碍实甚又云：“河上秋风雁几行”在兰州及娘娘滩犹可，馀处则为瞎话，篇中无处可据也。

又云：“客子过濠追野马，将军韬箭射天狼”刺避敌也在大同则“濠”字不落空，其城沿边有濠有地网，馀处则“濠”字落空凑数矣又云：“黄尘古渡迷飞挽”渡须有水，是说何处？又云：“白月横空冷战场”释典谓朔为黑月，望为白月，言时非言月也。

彼见“白月”二字新僻，于明月即尔用之，不知出处意义也月体如杯，何可言横？月光遍地，横又不可选者谓此诗惊心动魄，当是以文理全无，故如是耳如次闻意，结当用唐休、张仁愿有边功者，而曰：“闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳？”汾阳有破贼功，无边功，其便桥之事，乃和戎，非战功也。

若指郭登，上文又无土木事意直是凑字凑句，见韵即趁，一经注释，百杂碎耳其《秋怀》诗曰：“庆阳亦是先王地，门对东山不坟白豹寨头惟皎月，野狐北山尽黄天清障塞收禾黍，日落溪山散马群回首可怜鼙鼓急，今谁是郭将军？”若在赵元昊时，可以“先王地”寄慨，弘治时何故说此？非作地志，不定方向，何故言“门对东山不坟”？且其城只有一门矣。

宋杨蟠《金山》诗曰：“天末楼台横北固，夜深灯火见扬州”远胜於此，王平甫犹曰：“庄宅牙人语，解量四至”见此当何如耶？首句已出“庆阳”，次联又用“白豹寨”、“野狐山”，重复无意“惟皎月”、“尽黄”，言无民物也，第三联却云“收禾黍”、“散马群”，则又有民物矣。

任手写去，竟不思量此联隔断，遂致结意与次联不相接其二云：“宣宗玉殿空山里，野寺霜黄锁碧梧不见虎贲移大内，尚闻龙舸戏西湖芙蓉断绝秋江令，环凄凉夜月孤辛苦调羹三相国，十年垂拱一愁无？”明无离宫，西山梵宇，乃内侍倚懿旨为之，何以言“宣宗玉殿”？“虎贲”、“龙舸”，属对精工，名下无虚，百“移大内”、“戏西湖”，是何事何意？二句与“空山”、“玉殿”有何关涉？燕地何以有江？此句抄“鱼龙寂寞秋江冷”，而换四字。

下句抄“环空归月夜魂”，而换三字、倒一字也人臣安得以高纬比宣宗，由北地、大梁竟无《北齐书》也？第三首曰：“苑西辽后洗妆楼，槛外芳湖静不流”如此起手，与子美“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”同法，而献吉续以乱世君臣何也？又曰“松柏深愁”，似陵庙不似宫苑矣。

《秋兴》之“雕阑绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥”，言无人也此窃之曰：“雕栏玉柱留天女”意者用诘汾事以寓刺亦可，而又窃之曰：“锦石秋花隐御舟”则赋实事矣，是何意耶？结曰：“万古中华还此地，我皇亲为扫神州”是收上文何意？莫非满纸散钱。

　　明诗之为异物，於叙景最为显著诗以身经目见者为景，故情得融之为一，若叙景过於远大，即与情不关，惟登临形胜不同耳献吉《桂殿》诗曰：“桑乾斜映千门月”桑乾水自大同而来，相去甚远，何以映宫门之月？又云：“碣石长吹万里风。

”并无“千门”字面，可用之川、广、、贵矣其《乔太师宅饮别》云：“燕地雪霜连海峤，汉家箫鼓动长安”大且远矣，与当时情事何涉？虽有哀乐之情，融化不得，岂非如牛头阿旁异物耶！　　献吉《潼关》诗曰：“咸东天险设重关，闪日旌旗虎豹闲。

隘地黄河吞渭水，炎天白压秦山旧京想像千官入，馀恨逡巡六国还满眼无非弃者，寄言关吏莫嗔颜”函谷关，在汉武时，杨仆移之而东，置於新安，去旧地三百里，仍名函谷关献帝建安四年之前，仍移置於旧关之西三十里，始名潼关。

东西二关，互为兴废，何以曰“重关”耶？“炎天”，太煞无谓，或者别有出处乎？“白雪”，言歌则无谓，言雪则剩白字，亦不敢测“秦山”者，终南深处也，与潼关无涉宫门乃可用“千宫”，与关门无涉惟第六句用《过秦论》有根本，真是才子大家。

结用“弃”，疑是与其侣公车出关之作夫事可寄意者甚多，何至用此耶！总为胸中不曾立得一意，五十六个盛唐字面在笔端乱跳，勉强押韵捱拈，凑在纸上而已宋人即不然胡宿诗曰“天开函谷壮关中，万古惊尘向此空”，言其扼要也。

“望气竟能知老子，弃何不识终童”，或者讥守关人乎？“漫持白马先生论，未抵鸣鸡下客功”，二联用四人，点鬼簿宜避“符命已归如掌地，一丸曾忄吴隗王东”，收上文不住，未为合作，比献吉为有头绪矣明人不成诗，以不知题意当如何立。

宋人无高致，以其惟恐去却题目也唐人更不然，崔颢《题潼关楼》云：“客行逢雨霁，歇马上津楼山势雄三辅，关门扼九州川从陕路去，河绕华阴流向晚登临处，风烟万里愁”气度视宋、明人如何？　　空同《朱仙镇》诗，结处独承第三句，何也？野泊而曰“水立黄龙斗”，景耶情耶？岂非牛头阿旁之异物耶？献吉亦有“蛮方故启流官路，汉史终收痛哭书”，何故不尽如此造句耶？《平凉》诗，刺诸王语也。

前後都无照应，何也？　　唐人王贞白《太液池》诗：“此波涵帝泽”，以“波”与“泽”犯而改为“中”献吉之“深夜悲歌泣孝宗”，好句也却“悲”、“泣”相犯而不知，心粗故也心粗者无一事有成　　仲默《戏效义山》云：“班女愁来赋兴豪。

”戏效者，不屑之词也义山诗如是乎？呵呵！　　仲默不作豪态，不甚可厌，笔比献吉稍轻秀，最宜今日应酬　　教职彭民望魄不遇，李宾之赠以诗云：“斫地高歌兴未阑，归来长铗尚须弹秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。

长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘”此诗细密，献吉必不能办，何以妄轻宾之？山谷官叶县尉，有诗云：“俗学近知回首晚，病身全觉折腰难”介甫见之，以为非奔走俗吏，除北京教授献吉、于鳞之横行，总由居上位者无目尔　　于鳞《入觐贺建储》云：“伏谒不违颜咫尺，十年西省愧为郎。

”此二句有意可诵，不同他篇明朝党祸，成於册立之缓，诗若为此事，恨不早谏，则少际也；若以昔不在翰林，不得近君，至外转入觐，得见天颜，则浅矣然非集盛唐字以成句者也　　句中虚字多则薄弱，实字多则窒塞，犹是皮毛之论。

子美之“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同”，不见薄弱；“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，不见窒塞，有意故也于鳞之“河堤使者大司空”，“上客相如汉大夫”，“东方千骑古诸侯”，“仙郎起草汉明光”，“万里越王台”，有何意味？是饱啖枣栗，窒塞欲死者之语也。

　　于鳞惟“春流无恙桃花水，秋色依然瓠子宫”，是佳句，而元人已有“旧河通瓠子，新浪涨桃花”矣　　《怀泰山》乃《梦游天姥》之类，非游也于鳞乃曰：“河流晓挂天门树，海色秋高日观峰金箧何人探汉策？白千载护秦封。

”直是游泰山矣，且四句全无意思　　于鳞仿汉人乐府为牧斋所攻者，直是笑具　　于鳞送之任庆阳者曰：“大漠清秋迷陇树，黄河日落见层城”十四字中画作六截大漠在塞外数千里，陇山在庆阳南千里，何以大漠清秋迷得陇山之树？庆阳城去黄河东西北三面皆千里，何以黄河日落得见庆阳之城？文理通乎？纵令沙漠之清秋迷陇山之树，黄河之落日得见庆阳之城，与别情何涉？王右丞、高达夫送别七律具在，岂曾如此？乔至不才，代笔送别，诡遇之谈，亦不如是。

至于“江汉日高天子气，楼台秋敞大王风”，吴门谑好大者，题其铭旌曰“申相国壁邻王妈妈之柩”也，直是昏狂醉梦　　于鳞曰：“地坼黄河趋碣石”真是唐人语若是明人，即知黄河在宋真宗时入淮矣偌大白雪楼，竟无一册山经地志。

　　于鳞只学李颀之“新加大邑绶仍黄”，故以少陵为颓放题有“望”字，方可说到千万里，而卢纶《长安春望》，司空曙《长安晓望》，皆不然若在二李，岷山、滇江俱作诗材，大家故也李颀诸体俱佳，七律中之《题公山池》、《宿莹公禅房》、《题卢五旧居》，亦是佳作，惟《寄卢员外》、《寄綦毋三》、《送魏万》、《送李回》者，是灿烂铿锵，肤壳无情之语。

于鳞於盛唐只学四首，而自谓尽诸公能事　　元美《赠杨武选》云：“汉壁晨驰大将床”武选不当用将帅事，且“床”字用华元事也，可用“晨”字乎？“高城雨过凉生袂”，凉从雨来“残夜花明月满楼”，月从花来乎？全失造句之法。

　　元美《书庚戌秋事》，略不及严嵩纵敌，仇鸾欺君，只写“雕弓”、“玉几”等字，以为盛唐子美诸诗如是乎？　　余题此选七律云：“甚好四平戏，喉声彻太空人人关壮缪，出出《大江东》锣鼓繁而振，衫袍紫又红座中脑尽裂，笑乐杀村童。

”此选即卧子所选明诗　　诗人不跳过弘、嘉深没顶阔百丈之粪沟，终是四平腔戏子不惟其意而惟其词，必跳不过　　刘梦得云：“新诗一联出，白发数茎生”不肯袭前人旧样，并不落自心浅近处也弘、嘉不用自心，只以唐人诗句为样子。

献吉以“三峡楼台淹日月，五溪衣服共山”，“锦江春色来天地，玉垒浮变古今”为句样仲默以“花迎剑星初落，柳拂旌旗露未乾”，“春城月出人皆醉，关塞萧条行路难”为句样于鳞以“秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎”，“顾眄一过丞相府，风流三接令公香”为句样。

不须暇，于昏酣忽遽中，得题便作，不立意，不布局，惟置句样于心目间，依而为之，冠冕铿锵，即以盛唐自命故其得意句，皆自样中脱出，如糖浇鸳鸯，只只相似，求以飞鸣宿食，无有似处，堪打破儿童而已彼亦有好句，若求之以意，求之以局，则为一屋散钱。

杜诗如“暂往比邻去”篇，有何好句，而人不能及者，有意故耳有意则有情，自然意味无穷也余癸酉以前视此辈诗如金玉，癸酉以後视此辈诗如瓦砾，丁亥以後视此辈诗如粪秽矣　　二李派诗句，换其题，皆是绝妙好词《乔太师宅》之诗，“燕地雪霜连海峤”移之登临，移“吟猿见月移孤树”于山中，移“宿雁惊人起别滩”于江南，皆合作矣。

结云：“二十逢君同跃马，十年回首笑弹冠”既用“弹冠”事，移之讥乔不荐拔，即合作矣“上客相如汉大夫”，移之为趋炎则妙矣徐祯卿《赠别》云：“徘徊桂树凉风发，仰视明河秋夜长”别时草草，那有此孤独寂寥景象？移之怀人，即相称矣。

此辈诗皆极好有意，只是题目差耳尽改其题为眺望登临，莫非合作矣　　余之乞食诗句，使一生如此作数百篇，加以阔大挺拔，昂然自命盛唐，谁其禁之？以返之自心，於哀情乐意，略不相关，故不为也我自有我身心，苏、李之高，锺、谭之陋，总是彼物，与我何与？呵呵！窃谓选此者，犹是吴乔十五六时，以盛明直接盛唐之见识，而弘、嘉名公之诗，只到得吴乔《乞食草》而止。

此言在我虽妄，在彼宜自考也　　又问曰：“某篇压卷之论，锺、谭亦不伏，尊意与之同乎？”答曰：“锺、谭为谁？有何著作？我绵皆不之知也凡诗对境当情，即堪压卷余于长途驴背困顿无聊中，偶吟韩琮诗云：‘秦川如画渭如丝，去国还乡一望时。

公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝’对境当情，真足压卷癸卯再入京师，旧馆翁以事谪辽左，余过其故第，偶吟王涣诗云：‘陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基狎客沦亡丽华死，他年江令独来时’道尽宾主情境，泣下沾巾，真足压卷。

又于闽南道上，吟唐人诗曰：‘北畔是山南畔海，堪图画不堪行’又足压卷余读子美‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’，不见其叙景之妙有朝士言殿廷间仪卫风物，十四字中道尽，亦对境当情故也，二语必压卷矣余所谓压卷者如是。

”　　弘、嘉派实自二高发之，廷礼之《早朝》诗，季迪之《大祀》诗，与弘、嘉何异季迪比孟载有气岸，而细密不如　　明初人诗，犹守本分，不作过头大话　　于鳞见元美文学《史》、《汉》，乃学《左传》，欲以胜之笨伯固宜如此。

汤若士慧人也，亦欲学初唐以胜二李，何欤？袁中郎亦欲翻二李，而识浅力薄，反开锺、谭门窦　　唐汝询仲言，奇士也幼瞽而博学，于崔国辅《魏宫词》，李义山《汉宫词》，皆能识其隐奥之意，惟於于鳞、锺、谭不敢一扫去之，为可惜耳！。

　　七言排律，子美止有二篇，亦不甚佳，其难可知明人以为能事，文长不免也　　吴梅村诗曰：“不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来”意简倨而词微婉《北上》云：“身是淮王旧鸡犬，不随仙去落人间”哀感发於至情，唐人句也。

　　于鳞有“海内知名兄弟少，天涯宦迹左迁多”，甚清新却将唐人塞断自心，甚可惜也　　唐子畏《题墨菊》云：“黄花无主为谁容？冷落疏篱曲径中错把黄金买脂粉，一生颜色付西风”寄托生平尽矣，明诗所少　　张汝弼云：“东家女儿发委地，日日高楼理髻。

西家女儿发齐肩，买妆假髻亦峨然花细玉珥重重缀，眼底谁能辨真伪？琐窗二月来春风，假髻美人先入宫”可比张籍　　明人有讽友人云：“十年心事酒杯间，坐对江鸥去复还一带西山青入眼，几人青眼似西山？”唐人诗也　　无好句不动人，而好句实非至极处。

唐人至极处，乃在不著议论声色，含蓄深远耳以此求明诗，合者十不得一，惟求好句，则丛然矣如高启有“函关月落听鸡度，华岳开立马看”，“梁苑钟来残月落，汉宫砧断早鸿过”，“兵驰空壁三千帜，客宴高堂十万钱”，“松风吹壁鹤翎堕，梅雨过溪鱼子生”，“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，“不共人言惟独笑，忽疑君到正相思”，“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”。

郭子章有“家在淮南青桂老，门临湖水白深”王有“夕阳元度飞轮塔，晓雨文通梦笔桥”刘基有“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山”宋濂有“红锦裁朝奠雁，紫箫吹月夜乘鸾”杨基有“六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中”，“春水染衣鹦鹉绿，江花落酒杜鹃红”，“斜阳芳草迟迟暮，流水桃花去去春”，“席因留客常虚左，帘为青山尽卷西”，“松下琴书晴亦润，竹西窗户晚犹明。

”孙左司有“天与数书皆鸟迹，家传一剑是龙精”杨训文有“小姑残照收江左，大别寒烟锁汉阳”郭舟屋有“湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来”徐遂有“郢中《白雪》无人和，湖上青山有梦归”顾观有“重经白下桥边路，颇忆玄都观里花”，“鸿雁一声天接水，蒹葭八月露为霜”。

浦长源有“边路绕巴山色，树里河流汉水声”，“衣上暮寒吴苑雨，马头秋色晋陵山”张士行有“地与楼台相上下，天边星斗共浮沈”谢元功有“天日可明归汉志，风犹似下齐兵”《淮阴庙》方行有“采穷江汉无灵药，归到骊山有劫灰”。

瞿佑有“射虎何人逢李广？闻鸡中夜舞刘琨”陈汝言有“佳人捣练秋如水，壮士吹笳月满城”解缙有“黄菊花开高士醉，青门瓜熟故侯归”王文安有“夜斩单于冰上渡，晓驱番马雪中骑”贝琼有“白雪作花人面落，青山如凤马头看”。

刘崧有“林花落处频中酒，海燕飞时独倚楼”甘瑾有“东风门巷桃花落，流水池塘燕子飞”曾有“《玉树》歌残犹有曲，锦帆归去已无家”林鸿有“堤柳欲眠莺唤起，宫花乍落鸟衔来”刘钦谟有“一春空自闻啼鸟，半夜谁来问守宫”。

陈思贤有“山映水摇秋色，浦树含风送晚凉”王希范有“归去天涯双白鬓，梦回江上一青山”任原有“珠崖日落天低海，铜柱寒雨过城”许彬有“黄河九曲天边落，华岳三峰马上来”郭登有“青海四年羁旅客，白头双泪倚门亲”。

刘绩有“歌钟暗渡新丰柳，游骑晴骄上苑花”张光启有“深蜀魄呼名语，月冷玄猿傍客啼”姚广孝有“林封茅屋常疑雨，泉响松岩半是风”晏振之有“青山远戍寒烟积，芳草平洲夕照多”史鉴有“华发镜中看渐短，故人天际信全稀”。

沈周有“匈奴久自忘甥舅，仆射今谁父兄？外旌旗娑勒渡，月中刁斗受降城”童轩有“黄菊酒香人病後，白风冷雁来初”刘大夏有“几处白前代寺，数村流水野人家”文太仆有“相思人在青山外，尽日舟行细雨中”薛有“翼轸众星朝北极，岷蟠诸岭导南条。

天连巫峡长多雨，江过浔阳始上潮”庄昶有“溪声梦醒偏随枕，山色楼高不碍墙”，“狂搔短发孤鸿外，病卧高楼细雨中”，“残书楚汉灯前垒，小阁江山雾里诗”《病目》，“化石未成犹有泪，舞鸾虽在不惊尘”陈宪章有“竹林背水题将遍，石笋穿沙坐欲平”。

王伯安有“万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏”，“半空虚阁有住，六月深松无暑来”，“春山日暮成孤坐，游子天涯正忆归”，“沙边宿鹭寒无影，洞口流夜有声”，“幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣”，“山色古今馀王气，江流天地变秋声”，“棋声竹里消昼，药里窗前对病僧”。

顾有“古寺频来僧尽老，重阳欲近蟹争肥”，“御前却辇言无忌，众里当熊死不辞”朱应登有“寒菊抱花馀旧摘，慈鸦将子试新飞”王稚登有“共道麻姑如好女，笑看莱子似婴儿”，“美人学舞鱼肠剑，厮养能开兕角弓”，“重过杨家旧亭子，深悲侯氏老门人”。

庄定山《舟中》云“千家小聚村村瞑，万里河流岸岸同”，又“北海风回帆腹满，长河霜冷岸痕高”，又云“心无牛口干秦穆，迹继龙头愧邴原”又云“电悬双眼凝秋水，髻拥三花御野风”又云“天阙星辰遗旧履，橘洲岁月有残棋”。

又云“招隐谁甘同寂寞？著书不独为穷愁”又云“後时自许甘沟壑，前席将无问鬼神浮世虚名非得已，出山小草却悲人”宗子相有“谁家羌笛吹明月，无数梅花落早春”又云“愁边鸿雁中原去，眼底龙蛇畏路多”王直夫有“旧时僧去竹房冷，今日客来山路生”。

王越有“鬓被胡笳吹作雪，心因烽火炼成丹”桑民怿《过祢衡墓》云：“能言贾祸真鹦鹉，览德冥飞愧凤皇”袁仁有“三月莺花双短屐，百年天地一人”　　弘、嘉诸公所以致此者，有六故焉：一时文，二早捷，三高才，四随邪，五事繁，六泛交。

诗与古文，门径绝异，时文于二者更异彼既长于时文，即以时文见识为古文诗，骨髓之疾也早捷则心骄，忠言无闻才高则笔下易得斐然，不以古人自考离合随邪则才执笔便似唐人，终身更无进步事繁则应酬如麻，无暇苦吟详读泛交则逼迫徵求，不容量入而出。

六病环攻，虽青莲、少陵，不能不为二李　　黄公云：“谢茂秦谓阮公‘一身不自保，何暇恋妻子’，不如裴说‘避乱一身多’云云如是，诗只在一句耶！得心应手，偶尔写怀，两句非衍，一句非缩；承接处各有气脉，一篇自有大旨，那得如此苛断？”。

　　“又曰：‘专於谢者失之，专於陶者失之浅易’”此言得之　　“又曰：‘立意易，措词难专乎意，则涉议论而入於宋；工乎词，或伤气格而流为晚唐’”此亦妙论　　“茂秦屡诲人以悟，然其所云悟，特声律耳得处为淹雅，失处则流为平熟。

”　　又曰：“袁石公盛推宋人诗文，有可以起秦、汉而轶盛唐者韩、柳、元、白、欧则诗之圣，苏则诗之神陶仅取其趣，谢仅取其料，李、杜稍假以大家，出六子之下石公从陕还，亦知自悔，而年已不逮”　　修龄先生所撰《围炉诗话》，脍炙艺林。

其排击七子，探源六义，议论精到，发前人之所未发惟词锋凌厉，间伤忠厚，殆以王、李之派迷溺已深，有激使然欤？是本为先大父汉公所贻大父性耽吟咏，论诗最善修龄之说所著《自娱集》、《寄庐诗钞》，抒写性灵，不袭伪体。

曾客江右石成峨中丞幕，未一载，亟归省亲继中丞屡以书招，公答诗云：“失期已验姓名间，黄鹤即祖讳从来去不还莫道野人同鹿豕，只缘日影薄西山”杜门色养，不复出也此书即在幕中手录者，又假别本是正，手泽犹新，洵为善本。

今春若先生购是书付梓，爰举以相赠缮录後参校一过，因缀数语于末时嘉庆戊辰闰五月，黄廷鉴识　　吴修龄先生《围炉诗话》六卷，持论名通，一扫皎然《诗式》、《沧浪诗话》之陋其所服膺在冯氏定远，贺氏黄公，故采录二家之说为多。

而其自抒心得，尤足以针膏肓而起废疾其说谓诗中当有人在，固属千古名言谓唐人不违比兴，自宋以後，比兴全失，则六义之奥，《风》、《骚》之旨，导积石而溯昆仑矣赵秋谷《谈龙录》云：“三客吴门，遍求其书不可得”盖当时已珍秘之甚。

余从琴六黄君处得其家藏钞本，缮录详校，复从业师陈海木先生假得别本是正，遂与修龄所著《手臂录》同付剞劂，以成双璧修龄本畸人，名殳，亦名乔，太仓人，赘於昆，故又为昆山籍兹刻名称里籍，各仍其原书之旧云虞山张海鹏识。

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