每下愈况(每下愈况真正的意思)

”见微知著”，这词儿大家都熟悉；“每下愈况”这词大家不太熟悉，却更富含道理。语出故事大王《庄子》。简单讲就是：越往下、越接地气，就越能了解真实的状况。这不，在唐老师引领中，冰山之下，几个不起眼的字儿“书、剑、酒”初露端倪！

 

△《刺客列传》文本细读课协同阅读 高阳作品”见微知著”，这词儿大家都熟悉；“每下愈况”这词大家不太熟悉，却更富含道理语出故事大王《庄子》简单讲就是：越往下、越接地气，就越能了解真实的状况这不，在唐老师引领中，冰山之下，几个不起眼的字儿“书、剑、酒”初露端倪！。

701进入了研究式学习阶段少年们，负重前行，高阳著作只算是毛毛雨；少年们更是热情高涨，四个小组，12个组长即将针尖对麦芒，砥砺前行！（观者老师编辑）“书、剑、酒”与“每下愈况”文| 701群少年1. 刘墨涵5

读完唐红老师的文章后，我开始重新审视荆轲他是一个典型的侠客形象，他从一个小人物到刺杀强大的秦王震惊天下，这中间的故事和他的精神可真是十分复杂他与盖聂论剑，被赶出来，又与鲁句践争执，被赶走，却没有一声反抗。

这与他教给魏王的术颇有几分相像他带着一把剑走天下，却无一点剑的铮铮之气这也体现了他对整个天下是怀着“大仁大义”之心，这也是为何他答应燕太子丹前去刺杀秦王，他想阻止秦王吞并天下，而不是单纯抱着对秦王的仇恨心理。

从这点上来看，他更像一位侠客，并非一个刺客，这是典型的“书剑飘零”的形象用书气换取了一部分剑气如果说其它刺客是七分剑气，三分书气的话，荆轲就是七分书气，三分剑气他的剑气像一个精神符号，但是他的书气却令剑气更加沉稳，让他有勇气去直面秦王。

荆轲爱酒，却不嗜酒他借酒浇愁，也借酒助喜他常常发愁，也常有喜事愁的是自己漂泊天涯，还要为燕太子丹刺杀秦王，不知能否归来喜的是自己结识了许多知己，为自己分担忧愁这酒，是一个工具，又是他的精神符号荆轲用精神撑起了侠客的一片天，使这个符号更加具象，影响了后世的文人侠客。

导师评语：非常好！对唐老师文章中所提到的“书、剑、酒”在荆轲身上的文化意义的显现有自己的理解与评价，思考深入，表达流畅!2.兰黄晰4多视角探索中，寻找真相上回我们就荆轲的出场发表了自己的观点，有人认为荆轲的出场是灰暗的，有人认为荆轲的出场是隐忍的；有人认为荆轲一开始是个胆小怯懦的普通剑客，有人认为荆轲从始至终都是清高而不流世俗的超然侠士，真所谓

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”阅读了唐红女士的《书、剑、酒，及侠之大者》，我们觉得豁然开朗，她多角度地全面分析，向我们展示了一个更接近于事实真相的荆轲在我看来，荆轲无疑是个勇士，他不仅得到尚武之人的赞赏与崇敬，而且他还获得不尽其数文人雅士的推崇与青睐。

《刺客列传》的众多人物中，他是最轰轰烈烈的，也是最留名千古的，一首《易水歌》即便是几千年后的我们，读起来也会感受到他的豪迈旷达，更想要对他更加深入地了解和探究司马迁在荆轲的故事开场向我们展现的是一个不得志而又总在退却的荆轲，以术说卫元君，卫元君不用，离开卫国；在榆次与盖聂论剑，盖聂怒目荆轲，荆轲退至邯郸；于邯郸与鲁句践争道，鲁句践叱荆轲，荆轲默而逃去。

如果仅仅只从这些事情来看，可能会误以为荆轲是个胆小怯懦之人但唐红女士从荆轲的“书”，“剑”，“酒”，及“侠士气度”，细细分析，才让我们真正看到了一个平凡却伟大的荆轲唐红老师认为，荆轲首先应该是个文人，这也是他和其他刺客不一样的地方。

他为人沉深好书，与其贤豪长者相结正因为他是个读书人，而书是承载思想之物，受圣贤之道的影响，所以他具备了心怀天下之义荆轲骨子里的清高，源于他超于凡人的剑术和剑道剑，是荆轲的武器，更是荆轲的灵魂无论是于榆次与盖聂论剑，还是在邯郸与鲁句践争道，面对对方的蛮横冲动，荆轲只是默而离去。

荆轲不争，是不屑与其争，他表现出的隐忍，哪怕会让人误解，却是遵从了自己的内心，是一个剑客的铮铮傲骨，是大多数人不可理解的超然物外不少文人都爱酒，荆轲崇拜的文人陶渊明曾写过组诗《饮酒》共二十首，荆轲自己也爱酒，爱酒之人都是豪情万丈，借酒抒情，借酒助兴，借酒消愁。

李白曾说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，辛弃疾曾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，苏轼也有“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”……得志或失意，欢乐或忧愁，尽在酒中荆轲和高渐离、燕国狗屠在集市上饮酒放歌，击筑作乐，也是日中常做之事。

可见，荆轲是一个豪迈旷达之人爱书，爱剑，爱酒，这样一个不流世俗，又一腔热血的荆轲，注定要为自己的理想作出惊世骇俗的大事，成为后世传诵的英雄我们研究一个人，一件事，一个国家，一部历史时，需要全面、多角度地思考，让自己的心灵得到升华。

探索的过程，就像是盲人摸象，摸到大象鼻子，可能大象就是一个又粗又长的圆柱体；摸到大象腿，可能大象就是一个又高又粗的大柱子；摸到大象的尾巴，可能大象就是一根细长的绳子……只有一步步摸索，最后才能知道庞大的大象并非最开始的设想，它可能会完全颠覆最开始的认知。

所以，我们不能以单方面信息判定事物，而需要在多视角探索中，寻找真相！

导师评语：   标题好大气！有整体感你的理解与思考已经远超同龄人，语言驾驭的功夫以及表达素养均十分优秀，老师自问在你这个年纪无法写出这样的文章，非常棒！纠正一下，“荆轲崇拜的文人陶渊明”这里出现了逻辑错误哦，荆轲的时代要远远超前于陶渊明，他们又如何认识呢？你想表达的应该是。

“李白崇拜的文人陶渊明”吧3.张馨匀5再论荆轲——结合书剑酒再论荆轲书、剑和酒在古代向来都是被人们喜爱与推崇的，那么这三者在荆轲身上又有怎样的体现呢？对于“荆卿好读书击剑”，说明荆轲是读过书的，并且从后文可知，他读的书还不少。

猜测一下，他读的书大部分可能都是关于治国安邦定天下的至于后来“衛元君不用”，那显然是个错误的抉择从这里可以看出，荆轲可不是一个只会剑术的武夫，而是一个有勇有谋有抱负的读书人，一个文物全胸怀大志的人才谈到剑，可能又要回到荆轲与盖聂和鲁句践两次冲突上了。

很多人会有不解，为什么荆轲会“默而逃去”？其实刚开始我也一样为此疑惑不解，可到后来，我好像明白了我觉得，这与剑的形象有关剑的形象，即不拘小节、正大光明、公平正义，荆轲爱剑，固然为人也是如此既然别人不欢迎你的到来，你有何必为一时的颜面死皮赖脸地留在那里与别人比这争那呢？。

酒，在古人的诗句中多半有着借酒消愁或者抒发情怀，比如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，又比如“花间一壶酒，独酌无相亲”荆轲也爱酒，其中有悲，亦有喜悲的是满腔报负无处释怀，喜的是得获一知己，名曰高渐离在书剑飘零的失意之时，荆轲没有呈过度消沉态，而是每日与高渐离。

“和而歌”“已而相泣，旁若无人”正因为有他这份乐观自信，才会有后来他与太子丹的惺惺相惜和刺杀秦王的壮举书之儒雅大气，剑之光明正直、还有酒之豪放洒脱，形成了一代心怀天下、光明磊落又豪放不羁的大侠——荆轲！

导师评语：非常好！！！结合了“书、剑、酒”的文化含义与荆轲的为人处世之特征相佐证，为我们展示了一个心怀天下、光明磊落又豪放不羁的大侠——荆轲！4.王莐羽5读唐红女士文章有感———冰山下一角唐红女士的《书、剑与酒及侠之大者》全面细致地将荆轲的形象剖析在我们面前。

上周，我们写了荆轲的出场，我说他是“不体面中的勇敢”，今天，通过读唐红女士的文章我仿佛看到了冰山下的一角，有了其他的想法荆轲的“侠”与“勇”“为国为民，侠之大者”，一般的侠客精神低估了荆轲，他正是在这个层次上超越了匹夫之勇，成为世人遵从的。

“大”侠荆轲的“勇”，对于世人而言，除了死无大事，但是对于勇者而言，名节、尊严、大意高于生死，为了捍卫这些东西，他们往往可以不惧一死，譬如荆轲刺秦荆轲确实担当得起真正的“侠”“勇”之士，可他刺秦的失败又说明了什么呢？。

其实，荆轲一开始整个行刺计划的准备和谋略是非常严谨的，樊于期的人头，助手的挑选等等，这些都是需要很好的大局观及决策能力的他计划中行刺的从来就不是他自己，而是那个没有露面的朋友为助手可后来，是因为燕太子丹的催促致使秦舞阳的上阵，而后秦舞阳在大殿上吓傻掉链子，使得荆轲不得不亲自动手，而那一刻，所有谋略付之东流。

未等朋友再行动，不是他不清楚后果，而是因为害怕太子丹误会他反悔，太过于注重外界的想法现在我们用现代人的目光来看，他的失败反而是幸运的，因为即使他成功了，历史上还会出现另外一个秦始皇，因为统一天下的大潮势不可挡。

仁者见仁智者见智，每个人站在不同角度看到的问题不尽相同，我认为求同存异为上策导师评语：非常好！！！从你的表达中能够清晰感受到你对荆轲认识的深化，对历史的潮流趋势定律有清晰的使人，思考非常深入！！5.雷琪轩5。

唐红论荆轲书、剑、酒是人们向来有的嗜好，人们以此作乐如有种俱全之人，我们可以想到的第一思想是——李白可在作家唐红的笔下荆轲也是如此荆轲本是一名侠客，却受到许多文人作家的青睐书、剑、酒也与他颇有交情“ 荆轲好读书击剑

”，和“荆轲嗜酒”这两句话直截了当地说明了荆轲与书、剑、酒、的关系——这些都是他的喜好书，使他拥有才智剑，使他有了勇气他以与鲁勾践论剑之事众人皆知他对间有独特的看法，也敢于说出来，这事件给予她的勇气更是他敢于说出口的底气。

而酒，使他消除了仇与恨他与朋友高渐离一起喝酒，借酒消愁可见他文武双全，有勇有谋，武艺高超也不失雅致从唐红的这篇论文中，他所说的荆轲，可以比作为冰山冰山在海面上海面之上，只有山峰，可海面之下却是深不见底的冰山底。

荆轲表面上看起来只是行侠仗义的刺客，也就是侠客但他深厚的文学底蕴，高超的剑术和是喝酒这个爱好，是作为冰山的底，是深不可测的，是从表面上看不出来唐红的写作风格也是如此，它在整篇论文中有言内之意与言外之意，冰峰为言内之意，而冰山的底是言外之意。

这篇论文读来深有感触，也更加深刻的了解了荆轲这一人物所谓书、剑、酒三者合一的侠客——荆轲。

导师评语：非常好！！！理解逐渐深入，透过论文材料对荆轲的阐述，表达了自己对书、剑、酒在荆轲身上的体现6.沈汐岳5悟唐红女士的论文表面上写的是荆轲在读者眼中的形象与爱好，其实是表达这样一个观点：能够通过多个方面看清事物，或者透过表象看清本质的人并不多。

她给我们举了几个例子：第一个例子是“书”普通人都知道书是用来学习的，是承载知识的容器，但只要真正悟得了书，它便是思想成长的营养来源，是家国天下理想抱负的发源之地书好比茫茫大海中的冰山，平常人只看见它露在海面上的一小部分，只有真正会读书的人才会看见海面以下的冰山全貌。

第二个例子是“剑”在平常人眼中剑只是一种武器，只有真正悟得了剑意，才可以感受到剑的美丽，它是剑客侠士行侠仗义，诛奸除恶，公平正义的象征佩剑不代表要使用暴力，而是代表着一种豪气又不失儒雅的风度，一把大刀或斧子就没有这样的效果。

最后一个例子是“酒”世人眼中，酒就是一种饮品而古代的文人饮酒，却是为了忘却世俗，抒发豪情，达到虚无缥缈的自我陶醉境界所以，要了解事物的本质，就不能仅仅停留在它的表面，而要去“悟”导师评语：非常好！！！材料分析深入，尤其是对

“书、剑、酒”的文化内涵理解深刻，感悟体现思考7.谢济孺5书，剑与酒及侠之大者——读唐红论文有感“历史人物荆轲，携一匕首入不测之强秦，无疑是个勇士，得到尚武之人赞赏不足为怪，获得千古文人的推崇与青睐，则值得探究。

”荆轲，一位小小刺客，又以何而得到，横跨2000年，所有文人的一致青睐？读完唐红教授的论文，相信你、我都会有所启发吧此刻，一位青衫男子，衣袂飘飘，傲然独行，沙漠的落日为他勾勒出一抹金辉他眼神凛然，目光坚定，凝望远方。

他左手持一卷书，右手执一把青龙宝剑，腰间别一银质酒壶烈烈风中，漫漫沙尘，他伫立在那里，背影寂寥而孤独，似乎正在生与死的岔路口彳亍……没错，这就是唐红为我描绘的荆轲骤然间，我穿越了时空，与他并立，他身上的侠骨之香，凛然之义，都让我感到无比悲凉。

唐红告诉我们，正是荆轲这一历史人物，身上所承载的丰富文化内涵，与“书”、“剑”、“酒”及“侠之大者”，这四个要素紧密相关故而，得到了世人的充分认同，引发了千古文人的广泛共鸣这一篇论文，读来使我印象颇深唐红教授通过阅读《史记。

·刺客列传》，关于荆轲的3000余字的史料，深入挖掘到了，其冰山一角之下的广袤世界在整篇论文中，我印象最深刻的部分，就是这一段“虽然，我们今天无法具体研究，荆轲究竟是以何“术”说的卫元君，所“好”的到底是什么样的书？但

……荆轲以“术”说卫元君，是魏国岌岌可危时，由此可反推出他提供的“术”，必定与在强秦的威胁下，如何安邦定国有关……”她深入研究，深入思考，深入挖掘，成功的发现了，受篇幅所限的史记，客观记载其下的言外之史实。

这，就是新民老师所提倡的——眼界拓宽，眼域拓深。深入阅读文章，洞悉言外之意，发现海面冰山之下的世界！一次真正深刻的阅读，就应如此！

导师评语：非常好！！！论述有书评家之风，对论文的材料进行了简单的分析，更多的是谈荆轲在唐红女士笔下给你的感受，那姿态在你笔下呈现得让人动容！8.徐潇然5小议荆轲荆轲本是一个从民间闾巷走来的小人物，最后竟变成被李白，杜甫，陶渊明等圣贤青睐的侠义之士，因为他具有几个不可缺少的特点。

司马迁一开始就介绍“荆轲好读书击剑”,直接的表达了荊轲“书剑飘零”的尚武形象书使荆轲有机会“以术说卫元君”，希望实现理想抱负，拯救国家；从“盖聂目而怒之，荆轲出”，“鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去”看出“

剑”并不是荆轲的武器，而是一个读书人向往飘零天下去实现其“内圣外王”的精神体现；“荆轲嗜酒”，但并不是像李白一样的酒鬼，只是暂时借酒浇愁而已前四个刺客粗莽行动，虽然有三个人刺杀成功，但只有一人功成身退荆轲和豫让一样失败了，但却被后世千古名人所推崇，因为他为国，为民，为大义而不惜躯命，其或多或少都带有。

“侠”的气息，正所谓“侠之大者谓之刺客”所以，我也赞同唐红女士的观点，荆轲是一位融合了书，剑，酒的“大”侠我心向往之！导师评语：很好！！就论文中所提到的“书、剑、酒”在荆轲身上的文化意义的显现作了精炼的总结，并表达了自己的观点态。

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”（培根）“是谁传下这诗人的行业，黄昏里挂起一盏灯。”