你期待的人文环境是什么(人文环境指的是什么意思)怎么可以错过

本文转载自 众课帮1、与古人诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”相应的传统节日是A、寒食B、端午C、除夕D、七夕答案：除夕2、与古人词句“两情

 

本文转载自 众课帮1、与古人诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”相应的传统节日是A、寒食B、端午C、除夕D、七夕答案：除夕2、与古人词句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”相应的传统节日是A、清明B、端午

C、除夕D、七夕答案：七夕3、自从近代以来，中国与西方的交锋中屡屡处于下风，逐渐对自己的文化开始变得不太自信有位大学者在自己的文章地造了一个新词，叫“他信力”，辛辣讽刺了妄自菲薄者这位大学者是A、陈独秀。

B、蔡元培C、鲁迅D、胡适答案：鲁迅4、近代文学批评著作《人间词话》的作者是A、陈寅恪B、梁思成C、辜鸿铭D、王国维答案：王国维5、在欧风美雨的冲击之下，近代中国遭遇了巨大的挑战，清廷有位名臣不禁发出“三千年未有之大变局”的感叹。

这位名臣是A、曾国藩B、鸿章C、左宗棠D、张之洞答案：鸿章6、词句“昨日西风凋碧树，独上西楼,望断天涯路”出自A、苏轼的《江城子·乙卯正月二十日记梦》B、晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》C、纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》

D、之仪的《卜算子·我住长江头》答案：晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》7、词句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自A、徐再思的《折桂令·春情》B、秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》C、柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

D、唐寅的《一剪梅·雨打梨花深闭门》答案：柳永的《 蝶恋花·伫倚危楼风细细》8、词句“众里觅他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”出自A、欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》B、清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

C、煜的《相见欢·林花谢了春红》D、辛弃疾的《青玉案·元夕》答案：辛弃疾的《 青玉案·元夕》9、“文化”这个概念，可谓众说纷纭,难以一言概之从广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和；从狭义上讲，文化指人们的精神生活。

我们的视角不同，又可生出众多的文化分类比如，从时间视角讲，文化可分为A、原始文化、中世纪文化、近代文化等B、东方文化、西方文化、希腊文化等C、贵族文化、平民文化、边缘文化等D、礼仪文化、服饰文化、企业文化等

答案：原始文化、中世纪文化、近代文化等10、中国文化绵延千载，传统智慧层层迭代不穷比如，“仁者爱人”、“浩然正气”、“心外无物”，它们的提出者依序是A、老子、孔子、孟子B、孔子、庄子、朱熹C、孔子、孟子、王阳明。

D、孔子、墨子、陆九渊答案：孔子、孟子、王阳明1、“英雄不问出处”的说法取自诗作A、汉代曹操的《短歌行》B、唐代白的《侠客行》C、宋代清照的《夏日绝句》D、明代杨基的《感怀》答案：明代杨基的《感怀》2、影响事物成长的因素往往很多，人如此，文化更是如此。

在交通不便的古代，对文化品性影响最大的因素一般是A、地理环境B、经济环境C、制度环境D、人文环境答案：地理环境3、1933年有位中国学者提出，可以自东北的黑河（今爱辉），至西南的腾冲划一条直线，把中国分为东南和西北两个部分，后来这条分界线被国际学术界认同并以这位学者的名字命名。

这位中国学者是A、陈寅恪B、季羡林C、胡焕庸D、章太炎答案：胡焕庸4、社会学家费孝通先生曾经在著作中写道：“土里长出光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子”此著作是A、《乡土中国》B、《江村经济》

C、《生育制度》D、《乡土重建》答案：《乡土中国》5、我们有句老话，叫“顺天意，尽人事”这里的“天意”是指A、皇帝B、神仙C、自然法则D、宿命答案：自然法则6、我们深深地眷恋着故土，无论飘得多远，我们还是和原来的故土保持着亲密的联系。

比如，我们填写籍贯时，一般是取自A、父系祖先长久居住地或出生地B、母系祖先长久居住地或出生地C、自己的居住地D、自己的出生地答案：父系祖先长久居住地或出生地7、中国古代有一个历法，不仅精准，而且把24节气第一次纳入到了历法之中，有力地辅助了农业生产，堪称当时世界上最先进的历法。

这个历法是A、汉代的《太初历》B、南北朝的《大明历》C、唐代的《戊寅之历》D、元代的《授时历》答案：汉代的《太初历》8、在中国传统社会的人际交往中，人们互问“贵庚”并不是偶然的，这习俗正反映出中国传统社会人与人相处的基本态度是

A、彼此客套B、君子之交C、亲疏有别D、长幼有序答案：长幼有序9、中国古代宗法之下，确定宗族成员权利和义务的法则根基是A、君臣关系B、父子关系C、夫妻关系D、血缘关系答案：血缘关系10、中国古代的家训家规中，最为人们所传诵的《朱子家训》的作者是

A、朱熹B、朱柏庐C、朱元璋D、朱温答案：朱柏庐1、人，是自然界中最尊贵的天地之间人为贵的观念，让我们的传统文化有了浓烈的人文色彩“人，天地之性最贵者也”之说出自A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《说文解字》

答案：《说文解字》2、古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。

”此书是A、《道德经》B、《南华经》C、《易经》D、《黄帝内经》答案：《易经》3、古人所说的“三生万物”，实质就是三才生万物，即天地人三者的相互作用，产生了万类事物“三生万物”之说出自A、老子B、庄子C、孔子

D、孟子答案：老子4、“唯天下至诚，为能尽其性能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”此段话出自A、《论语》B、《孟子》C、《大学》

D、《中庸》答案：《中庸》5、“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己“慎独”一词出自A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》答案：《中庸》6、古人认为，修身离不开自我反省。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”之语出自A、老子B、孔子C、墨子D、韩非子答案：孔子7、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”此段话出自A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》答案：《论语》8、古人认为，天地万物之所以能生生不息，万物能和谐相处，是因为大自然能够自动达到动态的平衡。

“天之道，损有余而补不足”之语出自A、《道德经》B、《南华经》C、《抱朴子》D、《清静经》答案：《道德经》9、《论语·述而》说：“子温而厉，威而不猛，恭而安”这里的“子”是指A、君子B、孔子C、子路D、子贡

答案：孔子10、中国传统绘画历来强调“气韵生动”，重视表达山水内在的神韵，有所谓“外师造化，中得心源”的观念。这里的“造化”是指A、创造B、化育C、大自然D、气韵答案：大自然