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人文与社会译丛:认同伦理学_认识论 伦理学

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  • 2024-11-24
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我们可以认为这一部分乃是整部《伦理学》所阐述的证明的枢机部分,这一部分具体而微地呈现了整部《伦理学》的基本证明方向。

人文与社会译丛:认同伦理学_认识论 伦理学

 

《伦理学》第三部分就受感致动诸情状加以推理得出的理论构成了一个关节,此一关节将专门对普遍而论的自然所进行的探究与对有其特殊性方面的人类存有的探究联系了起来:这一部分因而使我们能够从理论的视角过渡到实践的视角、从客观的视角过渡到主观的视角,同时又不会让我们将人这种存有思考得“像是一个国中之国”,也就是说不会使我们将人这种存有的决定机制绝对化,仿佛这些机制是在其自身之中充足的似的,这只是一种幻觉,这一幻觉实际上正是伦理解放的主要障碍。

我们可以认为这一部分乃是整部《伦理学》所阐述的证明的枢机部分,这一部分具体而微地呈现了整部《伦理学》的基本证明方向——皮埃尔·马舍雷

[法]皮埃尔·马舍雷 著 赵文 译2022年11月出版内容简介该书是马舍雷的斯宾诺莎《伦理学》导读系列的第二分册,导读的内容是《伦理学》第三部分《论感情》该分册对斯宾诺莎在“受感致动的情状的起源与自然(de origine et natura affectuum)”的公理、命题、证明、附释、绎理间的关系进行了梳理,并从概念、推理、推论的体系中,还原了斯宾诺莎对人的感情的唯物主义理解。

在马舍雷的解读中,斯宾诺莎所说的“感情”并不是一般意义上的人的心理情绪相反,“感情”的规律和万物的规律一样,是处在同一个顺序和联系之中的“感情”在拉丁文中的表达是affectus,其原义即为“受感而动”或“受感致动”。

普遍联系、相互保持交换关系的一切事物,都在相互关系中受到相互作用而“受感致动”凡遇同向的力量,事物的运动就受推动而有加快的趋势;凡遇反向的力量,事物的运动就受抑制而有减慢的趋势观念作为事物的观念,也同样以这一规则而动。

身体受到来自外部身体/物体所施加的同向力量的作用,身体的观念也受到推动,而有“快乐”的情状;反之,身体的观念则受到抑制,而有“悲伤”的情状马舍雷对这部分的解读尤为细致,“快乐”和“悲伤”的基础是身体的观念保持自身存在的“欲望”,“欲望”—“快乐”—“悲伤”,在“想象”作用机制之下同外部身体的观念发生复杂的致动性交换,可以显现为波动的情感、双向的情感,以及在“二元关系”和“三元关系”中的复杂衍生情感(受感致动的情状),从而构成了有规律可循的人类感情(激情)的现象学结构。

作者简介皮埃尔·马舍雷(1938— ),法国哲学家,斯宾诺莎研究专家,里尔第三大学哲学系荣休教授早年师从阿尔都塞,参与《阅读〈资本论〉》的研讨和写作,另著有《文学生产理论》《黑格尔或斯宾诺莎》《斯宾诺莎〈伦理学〉导读》(五卷本)《与斯宾诺莎同行》《文学在思考什么》《马克思1845》《规范的主体》《智慧或无知:斯宾诺莎问题》等大量著作。

他是源于阿尔都塞学派对斯宾诺莎思想进行革命性解读这一传统的代表,以对斯宾诺莎文本的专注而细腻的研究,充分展示了其中的复杂性、能产性和当代性图书目录前言“论受感致动的情状”部分的主题与谋篇布局对受感致动的情状的理性观照(“论受感致动的情状”的标题与序言)

从被动情状/激情到受感致动的情状感性生活的组织方式基本的概念和原理(定义和公设)定义一和定义二定义三公设一和公设二第一章 感性生活的自然基础和基本形式(命题一到命题十一)1.心灵的主动活动和被动活动(命题一、命题二和命题三)

2.conatus(努力)(命题四到命题八)3.受感致动的基本情状(命题九、命题十和命题十一,受感致动的诸情状定义之定义一、定义二和定义三)a/欲望及其双重决定(命题九及其附释,受感致动的诸情状定义之定义一)

b/快乐和悲伤的对子(命题十、命题十一及其附释、受感致动的诸情状定义之定义二、定义三)第二章 受感致动的次级情状表现和对象关系的形成(命题十二到命题二十)1.爱与恨(命题十二和命题十三及其绎理和附释,受感致动的诸情状定义之定义六和定义七)

2.联系与转移的机制(命题十四和命题十五及其绎理和附释,命题十六,受感致动的诸情状定义之定义八和定义九)3.受感致动的情状的双向特征(命题十七及其附释)4.受感致动的情状系统的时间性投射(命题十八及其两则附释,受感致动的诸情状定义之定义十二和定义十三,定义十四和定义十五,定义十六和定义十七,命题十九和命题二十)

第三章 受感致动机制在人际间的表现形态和受感致动的情状的模仿(命题二十一到命题三十四)1.二元组情境与三元组情境(命题二十一和命题二十二及其附释,受感致动的诸情状定义之定义十八和定义十九,命题二十三及其附释和命题二十四及其附释,受感致动的诸情状定义之定义二十三和定义二十四)

2.指向他人的感情和指向自我的感情(命题二十五和命题二十六及其附释,受感致动的诸情状定义之定义二十一和定义二十二、定义二十五和定义二十六、定义二十八和定义二十九)3.受感致动的情状的模仿(命题二十七及其附释、绎理一、绎理二、绎理三,以及绎理三附释、受感致动的诸情状定义之定义三十三和定义三十五)

4.他人注视之下的动作(命题二十八,命题二十九及其附释,命题三十及其附释,受感致动的诸情状定义之定义三十和定义三十一、定义四十三和定义四十四)5.受感致动的情状模仿机制的讨回效果:为自己和为他人的欲望与被欲望、爱与被爱、恨与被恨(命题三十一及其绎理和附释,命题三十二及其附释,命题三十三和命题三十四)

第四章 感性冲突(命题三十五到命题四十七)1.爱何以会转化为恨(命题三十五及其附释、命题三十六以及其绎理和附释、命题三十七和命题三十八,受感致动的诸情状定义之定义三十二)2.拒你所欲和欲你所拒(命题三十九及其附释,命题四十及其附释和绎理一与绎理二及绎理二附释,命题四十一及其附释,命题四十一绎理及其附释,命题四十二、命题四十三和命题四十四及其附释,受感致动的诸情状定义之定义三十四、定义三十六、定义三十七、定义三十八、定义三十九和定义四十二)

3.厌憎和迷恋(命题四十五、命题四十六、命题四十七及其附释,受感致动的诸情状定义之定义五和定义十一)第五章 感性生活中的偶性和变动(命题四十八到命题五十七)1.固着(命题四十八、命题四十九及附释)2.预感(命题五十及其附释)

3.无常的喜怒哀乐(命题五十一及其附释,受感致动的诸情状定义之定义二十七、定义四十、定义四十一)4.心灵的几种走锚情状(命题五十二及其附释,受感致动的诸情状定义之定义四、定义五、定义十和定义四十二)5.忧虑与偏好(命题五十三及其绎理,命题五十四,命题五十五及其绎理、附释及该附释之绎理和附释,受感致动的诸情状定义之定义二十五和定义二十六)

6.关于偶性的感性行为的推导以及对受感致动的被动情状的一般定义(命题五十六,受感致动的诸情状定义之定义四十五、定义四十六、定义四十七、定义四十八,以及受感致动的情状的总定义)7.个体感性体验的差异性(命题五十七及其附释)

第六章 受感致动的主动情状(命题五十八和命题五十九)主要受感致动的情状形态索引《伦理学》第三部分纲要代译后记:斯宾诺莎《伦理学》Affectus概念意涵锥指

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