人文叙事：人文叙事是什么意思

音乐的终极关怀指向的是人和人文化，所以不只是音符的表层入耳，更重要的是音符所承载的人的存在和人的文化......

音乐的终极关怀指向的是人和人文化，所以不只是音符的表层入耳，更重要的是音符所承载的人的存在和人的文化平台音乐人文叙事栏目将陆续与大家分享发布韩锺恩先生的专著《惟一：音乐人文叙事100则》，我们一起走近音符背后的“人”和“人文化”。

惟一：音乐人文叙事100则本著以散文化的叙事方式写作以音乐作品及其创意、诠释：接受为中心，相关立美、审美、文化、形态相关音乐美学问题者：音响结构与人文设入相关音乐文化人类学问题者；耦含相问与互动制衡相关音乐形态学问题者：形式至上。

相关音乐哲学问题者：世界只有一个，我也只有一个本著由上海音乐学院出版社出版发行，本期与大家分享开篇《惟“一”：题解》和no.03则

图左：14-15世纪土耳其的赞美诗本，纽姆谱图右：明代徐上瀛辑《大还阁琴谱》所收《涂山》一曲，减字谱音乐符号，及其意义诠释人—符号—文化文 | 韩锺恩   配图 | 李明月摘自《日志：惟“一”》№04.。

人就是符号就是文化：作为活动的主体，人就是符号活动与符号功能；作为这种活动的实现就是文化与文化世界文化，无非是人的外化与对象化，无非是符号活动的现实化与具体化人是符号的动物然而，符号是人创造的，符号是人的自我缺证；而后，符号才反过来制约人，并成为人对自我的界定。

于是，理应是人→←符号，人→←文化人的观念、行为及其方式，是泛化、活化了的符号；符号是人的观念、行为及其方式的浓缩和凝固人创造文化（动词）人的历程就是文化（名词）的历程人用自己创造的文化（名词）去文化（动词）自己。

文化是人进行自我文化的原因与结果人既使用文化又创造文化人在使用文化与创造文化的过程中，既延长着自我的无机躯体，又局限着自我的有机生命人创造音乐，人是主动的人接受音乐，人是被动的人用文化来表达自我：观念→符号的转换（物化，外化，对象化）。

音乐又界定着人：符号→观念的转换（人化，内化，主体化）音乐产生于人又生产人人创造出人的音乐——它是人的审美本质力量打开了的书本，是感性地摆在我们面前的人的审美心理学，是物自体通过人的实践而转化成语言、符号和文化信息体系——一种新的逻辑。

音乐再造出音乐的人——它是浓缩了的人类文明，是理性地深藏在我们内心的美的历史，是物现象通过人的再度实践最终内化、凝聚和积淀了的人的本体——一种新的秩序生产的消费与消费的生产：“生产”生产出消费的对象，消费的方式，消费的动力；。

“消费”消费着生产的对象，生产的方式，生产的动力音乐的生产是人的观念的消费，音乐的消费是人的观念的生产；人的生产是音乐的消费，人的消费是音乐的生产正像人在把音乐作为自己消费对象的同时，也就是把自己当作音乐生产的对象一样，音乐在生产人的同时，也就在无数次地消费着音乐本身。

世界就那么大——你中有我中有你，主中有客中有主因此，马克思说：生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体……两者的每一方当自己实现时也就创造对方，把自己当作对方创造出来1998/6/3写在燕东新源里《惟一：音乐人文叙事100则》（上海音乐学院出版社）：

作者，韩锺恩，上海音乐学院教授、中国音乐美学学会会长配图，李明月,上海音乐学院音乐学系本科生、硕士研究生（导师韩锺恩教授），英国剑桥大学音乐学硕士（导师，库克教授），英国牛津大学音乐学在读博士研究生本刊编辑：木色素

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