百年树人文言文翻译：百年树人文言文全文

本次名师工作室活动研修的主题是：守正立人•语用化人•文言树人——文言文教学落实“立德树人”任务探讨。江苏省网络名师工作室领衔人刘金玉校长主持本次研修活动，靖江市郁南研训员以及工作室全体成员参加了本次研修活动。

 

寒气在褪去，草木正发芽，春天的脚步，没有因为疫情而停下；喧嚣的城市因为疫情变得安静了，我们工作室的专家、同仁们济济一堂，汲取中华文化的丰富营养，提高语文教学的专业素养，思维的春花在云端绽放，学术的暖流在云端升腾！

本次名师工作室活动研修的主题是：守正立人•语用化人•文言树人——文言文教学落实“立德树人”任务探讨江苏省网络名师工作室领衔人刘金玉校长主持本次研修活动，靖江市郁南研训员以及工作室全体成员参加了本次研修活动。

一、聆听说课上午，大家聆听了徐正堂老师《北冥有鱼》和白云凤老师《大道之行也》的说课两位老师分别就自己对这堂课的教材分析、教学目标、重点难点、教学方法、学生学法、教学程序、板书设计等进行了细致地讲解，并以所说课的教学为例，阐述了实现本研究主题的教学策略。

二、评课交流两位老师说课结束后，工作室的专家、同仁们对这两堂课进行了精彩点评，并对在文言文教学中如何落实“立德树人”提出自己的一些看法和建议靖江市郁南研训员评点时抓住了“守正”“语用”这两个概念，她认为守正就是要恪守正道，对学生而言是要立身做人，对老师而言是要造就有德之人，教师应该借助文本，有机渗透中华传统美德，从而提高学生的核心素养。

语用就是对语言的使用，文学和文化是文言文精华所在，应该借助“言”来传达“文”，体会文本语言的精美刘教授针对此次活动的目的，向学员们提出“文言文应该教什么”的问题，他指出：文言文教学教必须掌握的知识点，这是为考试做准备；同时文言文教学要教学生能说优质的话，让学生从文本中读出中华传统思想。

学生要从小培养、熏陶、渗透“立德树人”的思想，分数与思想相一致，这是语文老师在课堂上需要把握的方向，正如习近平总书记勉励学生所说的“人生的扣子从一开始就要扣好”。

三、专家讲座下午，工作室领衔人刘金玉校长意气风发、激情洋溢地作了《立德树人：古代散文教学的神圣使命》的专题讲座刘校长先从“立德树人”这一话题的来由说起，指出从古至今“德”是永恒的研究课题，厚德才能载物，有得方能服人，修德是每个人的事。

关于“立德树人”，刘校长引用了大量的文件、论述，告诉我们“立德树人”就是坚持德育为先，坚持以人为本；并具体阐述了立德树人要培养哪些品德以及落实的方法等关于“古代散文”，刘校长将初中语文教材中所有的文言文按时间顺序进行了归类，并且分门别类归纳了教材中德育指向的具体内容，用心用功之至令每一位聆听者惊叹。

刘校长这次讲座是希望我们语文老师能不忘立德树人初心，牢记为党育人、为国育才的使命，将古文教学的育德落到实处！

“杨柳烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”本次活动因为疫情原因，未能实现靖江踏春之行，但云相聚、云交流让大家收获丰厚大家相约：等疫情散去的时候，一起去看最美风光，一起探讨“立德树人”在教学中的实践本次活动，“立德树人”就像种子一样扎根于我们心中，引领我们一生向阳！。

附：工作室成员研修心得：〖1〗寓德于语  育德无痕                                       杨凤辉“仁义礼智信”是中国传统文化的精髓，“立德树人”是现代教育的首要社会是育德的“树人场”，校园则是树人的“育德园”。

每门学科都肩负立德树人的重要使命，在语文学科教学中加强德育渗透、培养学生正确的三观，语文教师更是责无旁贷但实际教学中，德教育常常被教者忽略德育不可强行灌输，而要巧妙融合渗透语文教师要充分利用语文教材，特别是教材中的古诗文，深挖德育资源，吸取优秀营养，培学生的家国情怀、使命三观，育学生的感恩之德、信念之基，弘悠久的传统文化、中华文明，增学生的民族意识、法治意识等 ；同时要有大语文观，通过收集整合社会资源，如收看感动中国人物颁奖、中国诗词大会、经典永流传、开讲了等，引导学生深度理解中华思想、中华精神、中华品德、中华智慧、中华文明、中国文化。

两位老师的文言教学设计都很好体现了教中育德的育人目标听完刘校的讲座，我对古代文言的精神价值和在文言教学中如何立德树人有了更清晰的认知刘校教给我们终南捷径，他认为，在文言教学中要实施德育教育，因为文言文言，言为文用，文因言生，文言凝聚了中华民族的智慧和思想，是中华文化的宝藏，在文言学习中，我们都能找到民族的归宿感；提醒我们在育德中做好“四抓”“四适”，即抓关键，抓核心，抓本质，抓本质；适当，适度，适宜，适量，育德无痕，在潜移默化的学习中懂得尊老爱幼、诚信待人，学会立志勤俭、慎独自爱。

“双减”背景下，语文需要什么？我觉得分数、能力、素养、品质都不可缺语文老师唯有守“正语文”，真正寓德于语、无痕育德，才能为中华复兴梦培养合格的接班人〖2〗在文言文教学中落实立德树人的根本任务宗永安文言文的阅读教学历来都是中学语文教学中的一个重点。

是对学生进行中华优秀传统文化教育的最直接的内容更是落实立德树人的教育根本任务的重要凭借今天上午，听了徐正堂、白云凤两位老师的说课，下午又听了刘金玉校长“文言文教学中‘立德树人’育人目标的落实策略”，激发了我对如何在初中文言文教学中落实立德树人根本任务的思考。

我觉得，这一任务的落实要从以下四个方面着手：一、认识到位认识是行为的先导要在文言文的教学中真正立德树人，首先要求教师认识上要到位即要真正认识到为什么要进行文言文的阅读教学进行文言文的阅读教学不仅仅是因为中考要考，也不是为了追求把文言文的知识系统地传给学生，更不是要求学生学习文言文的特殊的表达形式。

而是想以文言文为凭借，让学生在文言文的诵读、理解、探究中体会、感悟到中国优秀传统文化所散发的人性之光和传递出的精神内蕴，学习领悟我们的古圣先贤们远大的抱负、宽广的胸怀和高尚的情操简单地说就是让学生在文言文所蕴含的优秀文化的滋养下立德成人。

一切考试、学习的终极目标就在于此教师们达成共识之后，自然会把立德树人的任务落实于教学实际之中二、文本解读《语文课程标准》要求语文教学要重视培养学生的科学精神和人文底蕴但语文教学不像政治、历史学科那样以知识的获取为主要目的，而是讲究品味、涵泳、体验，追求春风化雨般的潜移默化。

但文言文因其语言的特殊性，对学生而言存在着解读上的障碍语文教师有义务先解读文本，先弄明白文本里可以探究出哪些可以引导学生立德成人的因素因此，在进行文言文教学前，教师要对文本的人文价值进行分析，即弄清楚，这一文本可以立啥德，树啥人。

三、方法实践教学文言文不在于一字一句的讲解，而是把诵读、理解、感悟等学习行为转化为探究的手段，整合于探究学习之中比如学习《论语》十二章，在引导学生会读懂大意后，我们认为可以进行这样的探究：(一)走近君子：跟课文学做人。

1.寻读课文中关于做人、修养的语句2.逐一理解，思考文中对“君子”的特征3.思考讨论，按照课文的观点，我们怎样做才可能做一名君子？(二)做个君子：跟课文学学习1.整合阅读：把文中你认为谈学习的语句摘抄，阅读。

2.思考讨论：文中说的关于学习的观点，你觉得最有用的一点是？为啥？3.拓展延伸：古之君子，皆是乐学之人你觉得怎样去学，才能让自己更君子？按照这样的教学方法，把立德树人具化为文言文中的内容，作为探究教学的目标，课堂上指导探究的路径、点拨探究方法、评价探究结果。

立德树人的根本任务就一直在教学追求中当然在上述过程中，教师的范读、点拨可以相机插入也就是说，我们语文教师在研读文本时即使发现了探究的人文目标，也不可以以说教的形式直接交给学生而是要设计相关的学习活动，在这个学习活动中，引导学生自己去和那个人文目标在文字里相遇、相处，让学生具有真切的学习体验。

四、行动延伸行动延伸，即师生的行动不局限于文言文经典的阅读课堂也就是说教师既要着眼于课前的探究设计和课堂上探究调控、评价，还要给学生课下自主学习、探究的引导比如进行《陋室铭》的仿写，进行《愚公移山》课本剧的创编和排演，进行《有朋自远方来》、《诚信为本》、《以和为贵》等主题的综合性学习的准备和实践。

再比如：把读和写打通，在学习过《岳阳楼记》后，让学生写写范仲淹先忧后乐思想的认识还可以引导学生课外读《论语》，多背点唐宋八大家的散文还可以举行相关的演讲、诵读、手抄报的比赛在这样的活动中学生进一步和文言文相处，并从中获得人文素养的滋养，对文言文学习的兴趣也会大增。

这样做，既打通了课堂内外，又实现了立德树人就与文言文的教学真正对接，实现了中华优秀传统文化和学生精神世界的真正融合〖3〗大道之行，行于大道秦海燕薄寒能几许？春雨满池塘虽是三月，却还是春雨料峭，但有名师引领，有同行陪伴，内心已然一片晴空。

今天活动的主题是“守正立人 语用化人 文言树人——文言文教学落实‘立德树人’任务探讨”无论是上午两个老师的文言文说课，还是下午刘金玉校长做的《文言文教学中“立德树人”育人目标的落实策略》讲座，都带给我很大的启发和思考。

一直以来，“文言文如何教”是老师们很困惑的问题，为了让学生能够在考试中拿到文言的分，于是，我们无外乎要求学生字字落实，句句过关，“满堂灌”是典型的注入式，“满堂问”又成了变相的注入式我们在教学中做到的也仅仅是让学生解词析句，而忽略了文言中所蕴含的精神价值。

《左传》云：太上有立德，其次有立功，其次有立言,虽久不废,此之谓不朽可见古人对于“立德”的追求诚然，我们进行文言阅读训练的目的是培养学生阅读文言文的能力，这是语言教育新课标要求“能够阅读浅易文言文”，要求抓实语言这个根本，因而“读懂”是文言文教学的基本目标。

但我们也应该明确“文因言而明晰，言因文而丰富”的关系，即文以言存，言因文传文因言而明晰，文通字顺，才能披文入情，拨文见理；言因文而丰富，言与文并重因此，文言文教学应该不止于古汉语教学，它还要传承民族文化、民族精神，有了这些，文言才丰厚起来，文言教学才灵动起来。

我想，这就是今天讲座里所讲到的“立德树人”所以，我们讲授文言文，要真正做到“四文”，即究言析文、随文解言、披文入情、入情悟理，唯有如此，才能真正让我们的传统文化浸润于根脉，细碎于内核，落实于追求内化于心，才能外化于行，在前进的路上，边走边看，边学边做，大道之行，必行于大道!

〖4〗深入挖掘，无痕渗透赵中梁今天，围绕“文言文教学如何落实‘立德树人’”这一主题，工作室的小伙伴再次云上相聚，观摩了徐正堂老师《北冥有鱼》和白云凤老师《大道之行也》的说课，聆听了刘金玉校长的《立德树人——古代散文教学的神圣使命》的专题讲座。

一天的学习，紧张忙碌却充实丰富，发人深思古代散文，尤其是选入部编版教材的，都是经典经历岁月长河的积淀洗礼，它们愈发璀璨，闪耀思想的光辉通过经典阅读，与先贤对话，学习先贤，理解先贤家国情怀，民本思想，民族精神，敬老爱幼，诚信友善，立志勤俭，慎独自爱……潜心阅读，深入挖掘，这些经典选文就是取之不尽用之不竭的宝藏，就是落实“立德树人”的最佳因子。

语文的育人，应该有语文的方式，而不是思政的方式语文课堂的“立德树人”，应该以文化人，春风化雨，润物无声古代散文，文质兼美教学过程中，不能只是解释词语，翻译句子，背诵课文，支离破碎，索然无味而应反复诵读，整体感知，感受音韵之美好，感受思想之深邃。

根据学生的认知实际，结合社会现实，设置学生感兴趣的情境，学生于活动中和先贤形成情感的共鸣，自然而然就可深悟中华传统的思想内涵、文化精髓正如刘金玉校长所说，语文是浸润式的，如同中医，强基固本，标本兼治〖5

〗做中国文化传承者 育中国文化传承者陆丽萍孩子未上幼儿园时，会半懂不懂地、兴致盎然地背诵“人之初，性本善”；小学时，孩子们能义正辞严地教训家人“锄禾日当午，汗滴禾下土”而现在初中的孩子，似乎只是将古文当成学习的篇目，考试的内容。

这是为什么？我们语文老师的教学初衷会潜移默化地影响学生老师的职责是什么？教书育人语文老师与其他科目的老师比较，更要注重“育人”，立德树人如何“育人”？用好部编教材中文言文能流传至今的文言文，能被选入部编教材的文言文，无一不是被历史长河洗刷百年、千年的，他们或反映古代科技，或描摹江山美景，或叙写名人轶事，或表现精神品质，或展望崇高理想，总而言之，都是在反映中华传统文化。

又想到护书人—伏生，因伏生，今天的我们才可能读到《尚书》；因为每个时代都有若干的伏生，今天的我们才能读到《尚书》…我们语文老师的职责不能仅仅是教出“状元”，更应该传承“书”，利用好“书”的“言”，挖掘“书”中的“文”—文字、文化，传承“书”的“文”，让学生自始至终爱中国文字、中国文化、中国精神，进而传承中国文字、中国文化、中国精神！

〖6〗沈为荣老师：今天听了刘金玉教授《文言文教学中“立德树人“育人目标的落实策略》的讲座，给了我很多启发文言文的阅读教学历来都是中学语文教学中的一个重点，是对学生进行中华优秀传统文化教育的最直接的内容，更是落实立德树人的教育根本任务的重要凭借。

进行文言文文的阅读教学不仅仅是因为中考要考，也不是为了追求把文言文的知识系统地传给学生，更不是要求学生学习文言文的特殊的表达形式而是想以文言文为凭借，让学生在文言文的诵读、理解、探究中体会、感悟到中国优秀传统文化所散发的人性之光和传递出的精神内蕴，学习领悟我们的古圣先贤们远大的抱负、宽广的胸怀和高尚的情操。

简单地说就是让学生在文言文所蕴含的优秀文化的滋养下立德成人，一切考试、学习的终极目标就在于此但文言文因其语言的特殊性，对学生而言存在着解读上的障碍教师要先解读文本，先弄明白文本里可以探究出哪些可以引导学生立德成人的因素。

教师既要着眼于课前的探究设计和课堂上探究调控、评价，还要给学生课下自主学习、探究的引导这样做，既打通了课堂内外，又实现了立德树人就与文言文的教学真正对接，实现了中华优秀传统文化和学生精神世界的真正融合〖

7〗郭杰老师：有人说，教授文言文很简单，弄懂字词、读清语句，会翻译、会默写，就行了如此操作，学生的考试成绩也未必差；也有人说，教授文言文不简单，除了字、词、句的梳理，加之必要的作者生平、时代背景、文章主旨，好像也没有什么值得关注的地方。

不可否认，这两种情况在一线教学当中确实依旧存在包括我自己在教学中，也存在类似的问题在很长一段时间内，我在处理文言文的时候，常常从文言文的字词解释、句段翻译入手，带领学生弄懂文言文的意思；继而引导学生抓住“文”的特征，理解文章主旨和作者的写作意图。

说实话，除了字词教学中与文言有关，探究主旨的教学倒与现代文教学无异但是，这写做法显然都不符合当下语文教学的要求，无法达成培养学生的语文核心素养的目的今天，聆听刘金玉校长的讲座，为我们打开了教授文言文的一扇“新大门”——立德树人。

立德树人，是当下学校教育的根本目的作为语文学科中占比较大的文言文，自然也应当符合“立德树人”的教学目标文言文特有的简洁语言和丰富意蕴值得我们在教学中细细读、慢慢品，而编者所选择的文言文，在其特定的历史背景中所体现出的传统道德光芒，则应当引起我们语文教师的足够重视。

如何挖掘文言文背后的传统德育价值，如何引导学生联系当下思考文言文的现实意义，如何从一篇篇文质优美的文言文中读出历代知识分子的理想与抱负，并将其投射到学生的核心素质培养与道德品质塑造中，如何带领学生感受中华千年传统文化中宝贵精神财富的内涵和魅力，并使之自觉传承……都是我们语文教师在“立德树人”目标下研究文言文教学的新思路、新方向、新理念。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索我相信，发挥文言文特有的教育功能，实现“立德树人”根本目的一定会成为所有语文教师的追求的大势所趋〖8〗徐耀东老师：上午的活动分别由徐正堂老师和白云凤老师说课，他们说课的内容分别为八年级下册文言文《北冥有鱼》和《大道之行也》，下午则由工作室领衔人刘金玉教授为我们带来讲座《文言文教学中“立德树人”育人目标的落实策略》。

立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求语文教师在教学的过程中要注重对学生品德的培养，特别是文言文的学习学生学习文言文不仅可以体会我国文言文的语言魅力，增强文化认同感，加强文化自信，而且可以学习古人的良好品德修养，增加自身的人格魅力，文言文教学是实现立德树人的有效途径。

初中文言文中写景文包括：《三峡》《记承天寺夜游》《小石潭记》《与朱元思书》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《桃花源记》这七篇写景美文，经过历史陶冶，是精品中的精品在目标设计中，有情阅读、内容理解、主旨感悟、内涵外延都可进行适度的设计，但我们必须在学习文言文知识提高解读技能过程之中，以情感态度价值观为重点。

“言为心声”是它们的共通之处，在主旨的把握中对作者的写作背景和创作缘由进行因势利导地鉴别，弘扬以爱国主义为中心的民族魂魄教师的教和学生的学都应紧紧以此为衡量的标尺在评价中，以“爱”为中心的引导是促进学生健康成长的沃土、阳光、雨露。

总之，文言文教学是落实“立德树人”根本目标的有效途径我将以今天所学为准则，朝着中国立德树人的好教师而努力奋进〖9〗蔡军伟老师：今天我们名师工作室的领衔人刘金玉教授为全体学员作了《文言文教学中“立德树人”育人目标的落实策略》的讲座，感触良多。

一是更感到了作为语文老师的更多的光荣感和责任感文以载道，文以明道，文道合一，历来都是语文教育的基本宗旨作为语文教育工作者，毫无疑问，就成了立德树人的主要操作者青少年是祖国的未来，他们的思想道德水平直接关系着祖国的明天和命运。

道德兴，则未来兴对他们加强思想道德观的教育是一-项长期和紧迫的任务，是每一位教师的责任和义务，而语文教师更是责无旁贷路漫漫其修远兮，吾将上下而求索让我们在长期的实践中，不断坚持，不断完善，为社会培养德才兼备的合格人才。

二是要正确处理好从文言文中所挖掘出“立德树人”点中的人物、故事等与当今学生现实生活时间跨度大，学生缺乏亲近感的问题要让学生感受到这些人物，故事是实实在在的，这就是古人的生活实际，这就是有血有肉的真实，这些人物身上所体现的优秀道德品质，永不过时，还一定会在新时代迸发更强大的生命力。

三是要把文言文中的“立德树人”点通过教师课堂教学活动中的活动设计来落实“立德树人”育人目标，让学生动起来，积极的促进学生对于道德观念的认识，如读、写、辩论、调查实践等方式，这样通过活动让文言文育人有抓手，让文言文育人活动充满语文味，让文言文育人活动学生喜欢，乐于接受。