衢州的人文历史：衢州的人文历史有哪些

今年“两会”期间，我市发布了建设“活力新衢州、美丽大花园”总体目标愿景，开启了我市城市发展的新阶段、新时代。

 

今年“两会”期间，我市发布了建设“活力新衢州、美丽大花园”总体目标愿景，开启了我市城市发展的新阶段、新时代围绕上述目标愿景，我市又提出了“南孔圣地、衢州有礼”城市品牌从衢州的实际看，这一总体愿景的提出，十分符合衢州资源禀赋的实际，十分契合衢州城市发展的战略时机，十分具有战略眼光。

笔者以为，一个城市的能级提升和转型升级固然离不开基础设施和特色项目等“硬件”的建设，但其长远发展、持久发展更是离不开特色地域风情的打造，以及将这种风情的商业式的转化利用尤其是在我市这种着眼于把城市打造成区域中心、区域间赶超崛起型发展的“名城”发展目标，策划、培育、打造独一无二、不可复制的特色文化业态，更是可以为“名城”的打造提供不可或缺的“品牌效应”、“招牌效应”。

笔者以为，在我市建设以“南孔圣地、衢州有礼”为城市品牌的“活力新衢州、美丽大花园”目标愿景过程中，要特别注意衢州软文化品牌的策划、建设培育

一、他山之石：世界“名城”之名他山之石，可以攻玉欲实现衢州打造城市品牌的目标愿景，可先旁观世界名城的成名路径我们可以以“两地三城”为例这“两地三城”是日本古都京都市，和以“奔牛节”闻名于世的西班牙纳瓦拉自治区首府潘普洛纳市，。

以“西红柿大战”吸引世界目光的西班牙小城布尼奥尔日本京都市除了是日本重要的科技重镇吸引人，更是以历史悠久、人文景观的古都著称于世该市仅世界遗产就有17处之多，如清水寺、二条城、金阁寺、银阁寺、天龙寺、龙安寺、延历寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、东寺、醍醐寺、西本愿寺、上贺茂神社、下鸭神社、宇治上神社、平等院凤凰堂。

简单分析不难看出，京都的这些世界遗产是一种以古建筑+历史故事+园林为主要内容的景观从这个层面来说，与我国遗产丰富的南京、西安、洛阳、北京等古都相比，同为东亚儒家文化圈范围的京都，其所拥有的这些世界遗产在观赏性、文化的独特性、历史故事的丰富性上，本质上和我国古都的看点是相接近的，甚至是具有比较相近的同等吸引力的。

但仔细对比，京都除了这些硬件性、不动产式的历史景观资源，还有国内城市所深度缺乏、极度稀缺的地域传统文化系统性演绎的独特产品，比如以表演传统文化著名的祗园“弥荣会馆”在弥荣会馆，人们每天晚上可以看到京舞、

花道、茶道、琴、雅乐、狂言、文乐等七大“叫得响”的日本传统艺术表演，这七大日本传统艺术表演就是京都的城市名片和旅游的“热点”所在、看点所在，形成了古建筑+历史故事+园林+传统文化艺术表演的软硬结合、软硬互补的城市旅游链条、品牌支撑组合，真正实现了让游客留得下、玩的嗨、记得住、还得来。

凭借丰富的旅游遗产和独特的文化表演节目，京都市的旅游业发展十分成功，并成为了一大支柱产业据资料显示，2012年，共有约84.48万外国游客曾在京都住宿，2013年到访京都市的外国住宿客为113万人次，2015年达316万人次，中国人、美国人成为主要的客源。

全市有10%以上的就业人口都是从事旅游相关产业的工作反观国内非遗资源丰富、世界遗产丰富的同类型城市，游客除了观看硬件性、不动产式的历史景观，除此之外，并没有像京都那样精心安排的独特风情类的软性文化演艺产品。

我们简单盘点一下，六朝古都南京除了中山陵、明故宫、秦淮河，在软性文化方面，或许除了1912酒吧街区，还有什么东西叫得响、记得住的特色招牌产品？北京除了故宫、长城、中关村、天安门等，除了后海酒吧、798艺术街区，还有什么叫得响、记得住的特色招牌产品？同样的，西安、洛阳、天津等城市，除了不动式的景观，还有什么叫得响、记得住的特色招牌产品？我想了一下，没想起来。

上述城市所有的这些酒吧文化、艺术街区，放眼国内国外，比比皆是在开放的国际化时代，在激烈的区域竞争中，没有本土特色，具有较强区域竞争力、吸引力的城市品牌就难以形成如果说名城京都之“名”“名”在日本民族传统文化艺术的“东洋气质”，那么世界

“奔牛节”胜地西班牙潘普洛纳市、“西红柿大战”胜地西班牙小城布尼奥尔两座城之“名”“名”在群众参与互动、集体狂欢的“西式激情”“奔牛节”在每年的7月6日至7月14日举行期间节日期间，世界各地的游客蜂拥而至，这个人口在20万上下的。

潘普洛纳市突然猛增到100万人，和西班牙人、潘普洛纳人一起狂欢西红柿大战是西班牙布尼奥尔镇在每年8月的最后一个星期三举行的节日布尼奥尔是巴伦西亚省的小镇，面积112平方公里，距离省首府瓦伦西亚38公里，小镇人口仅9000人，但是每。

年节日西红柿大战期间，却吸引世界各地2-3万人前来参加2013年，布尼奥尔小镇西红柿节首次实行10欧元门票制，“节日经济”的效益十分明显两大节日都是西班牙的传统节日其中奔牛节在中世纪16世纪就已经存在，布尼奥尔的“西红柿大战”则起源于1945年。

到如今，两者已经成为西班牙两地的城市特色、城市品牌

二、启示：衢州有礼，传统文化艺术不应缺席上述“两地三城”很清晰的告诉我们，名城之“名”离不开传统文化艺术传统文化艺术挖掘、利用、展示的好，城市特色、城市品牌就容易水到渠成所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

越是中国的，就越是世界的越是本地的，就越是特色的城市的特色打造，城市品牌的形成，离不开文化、离不开本土文化，也是这个道理硅谷吸引人的，是创新的魅力，尼泊尔加德满都吸引人的是那里物质不丰富但居然是世界幸福感最高的文化魅力。

谈到阿里巴巴为何离开北京、不选择上海而选择杭州时，马云说，北京欢迎国企，而上海欢迎外企，看不起他马云这样的创业民企，他很生气，只有杭州接纳马云、支持马云这就是文化的力量我国是历史最为悠久的文明古国，传统文化、国粹艺术、民间艺术十分丰富，海量存在。

过去，我们对传统文化的传承保护意识不强，现在我们重视了，也采取了保护措施但和世界一流的文化艺术保护利用理念比，与世界越来越激烈的文化竞争形势比，我们的传承之路还任重道远远的不说，这些年来，多少中国本土原创的文化节日被韩国所抢先申遗。

大道理不说，我们国内找得到几处像日本京都祗园“弥荣会馆”这样，以现代商业的思维、商业的模式对传统文化进行再开发、再利用的手段和举措至少除了京剧等地方戏剧，除了把传统艺术传统文化列入非遗，好像还没有非常有效、非常生活化、非常商业化地进行系统、专业再开发、再转化利用的办现成案例。

不难发现，在国内城市特色和品牌建设中，传统文化艺术没有引入其中并发挥作用对比日本京都七大传统表演，应该说，京都把这些原本是融入生活的特定传统文化艺术进行了非常成功的商业化的转化，使这些生活文化、传统生活艺术成功转化成了一种商业化、观光式的旅游节目。

这种转化，就是一种传承、保护和再开发利用的新理念也就是把原本单一生活功能、仅在节假日进行短期演出的传统文化，转化为含有对外文化展示、形成城市看点、丰富旅游产品形态、全年可长期演艺并具有传承保护传统功能的商业形态、旅游产品、保护形式。

对比我国的传统文化，我们的传统文化大多是功能单一、演出短期的纯粹文化现象、传统现象，商业化、旅游观光式的转换利用开发十分不足我们的传统文化艺术，除了在固定的节假日期间出现应景式、短时间的展示演出，平时都是“束之高阁”，完全是按照老祖宗固定下来的时间点短期出没，没有以现代的理念去转化、去利用、去开发，去把这些传统文化艺术融入到平时生活、旅游、消费当中，也没有在城市品牌、城市特色当中去展示、去发挥作用。

衢州是一座千年历史文化名城，传统文化、民间瑰宝十分丰富越是衢州的，就越是特色的衢州城市品牌的打造，当然不应该遗漏三衢大地本土的传统文化艺术那么，衢州有哪些本土文化？世界级的，我们有祭孔大典，有可以代表全世界农耕文化、世界独一无二的“九华立春祭24节气”传统文化艺术形式，有可以代表世界道家太极文化的常山县武当太乙拳，有世界独一无二的针灸文化。

本土的，以龙游县湖镇镇为例，仅该镇就拥有包含滚花龙、断头龙、脱节龙、硬头狮子、貔貅、小脚灯、十二月花名、三国走马灯等在内的近 20个品种100余组传统文化艺术形式这些传统文化形态各异、主题鲜明各异、表演方式也缤纷不同。

比如，有以驱邪保平安为寓意，形态上以傩戏式表演的独一无二的硬头狮子有全国独一无二以甘蔗为主题，呈现祈求甘蔗丰收丰产、江南农耕特色浓郁的甘蔗龙表演还有一月一花一主题的独一无二的十二月花舞蹈还有内容上可诙谐、可表现生活气息、乡土文化的江南独有的传统说唱艺术表演形式道情。

从传承保护角度说，上述20多个品种的传统文化还紧紧停留在春节假日的传统演艺层面，仅在正月十三、十五两天进行应景式的表演，演期十分短暂，功能十分单一单一的功能造就单一的价值，短暂的演期不仅造成传承在衰弱，而且还造成本土吸引人气的“看点”、“引爆点”要么缺少要么雷同。

还是以龙游县湖镇为例，在过去农耕时代，舞硬头狮子是家家户户必须参与的自发性重大活动，无论贫富贵贱在物质极大解放的今天，有少数乡村因种种原因，过去家家户户舞硬头狮子的现象变成了少数现象，传承明显在弱化从打响城市品牌来说，目前具有衢州本土特色的文化看点除了一家孔庙、一个水亭门街区、一柱喷泉、一个天宁寺等几个不动式的人文景观，尚无其他吸引人的文化艺术形态。

现有的祭孔大典、立春祭等还仅是政府官方为主的一种社会仪式，不仅表演周期很短，价值功能也单一，很难起到长期吸引人气、平时留住人流的作用同时，在儒学文化南孔圣地角度说，一年一度、单枪匹马的祭孔大典还不能完全支撑起衢州南孔圣地衢州有礼城市品牌。

而且从另外一个角度说，不止国内台北、曲阜、衢州在举行祭孔大典，东亚的韩国、南洋的新加坡都有祭孔大典衢州如何能从其中脱颖而出，需要我们创新思维，提供更多为人所道、喜闻乐见、耳目一新的儒家传统文化艺术形式如果在祭孔大典以外建立一套衢州特色的传统文化艺术表演系列，必将对衢州城市品牌建设大有裨益。

传统文化艺术不可缺席当前，国内各大城市均未实施传统文化艺术商业化、多功能开发利用，衢州如能扛起传承保护与现代化转化利用新模式的大旗，在全国率先把现有的各个县市区丰富的传统文化艺术进行商业化、观光式的再开发、再转化、再利用，必将是一个看点、一个引爆点。

同时，这不仅可以解决传统艺术文化传承弱化的问题，不仅可以使衢州有比京都丰富百倍、精彩百倍的独特风情、独特品牌，也可为衢州城市品牌提供风情独特、不可复制的丰富内涵，为人们提供更多叫得响、记得住、留得下、玩的嗨、还得来的“拳头”文化产品。

三、梦想：探索一条城市成长的新路

   传统文化艺术表演形式打造建立，当然不是分叉南孔圣地的主题，相反是南孔圣地衢州有礼的补充、完善，是一个主题、不同形式，是一个目标、多重形态，是一种本底、多种姿态具体的，应从以下几方面入手：要化短为长，举行一场日常化的祭孔演出。

要通过文艺节目改编排演，将一年一度固定时间进行的短暂性的祭孔大典仪式转化为可长期化、日常化表演的观光型仪式具体的，要紧扣传统祭孔大典仪式内容、流程、礼制，通过适当压缩改编，创造简化式、压缩版的祭孔仪式表演节目，让衢州的儒家文化给人的观感仅仅是南宗孔庙，转变为还能欣赏流传千年的祭孔仪式。

要形成体系，举行一套古代儒家教育礼仪文化表演所谓独木难支，就是说明整体性、系统化力量的重要性衢州要站在东亚儒家文化传承主流地、儒家礼仪传承领头羊的高度，以东亚衢州、世界儒家文化高地衢州的视角，打出儒家教育礼仪演出的全套，即打出以祭孔为主题的释尊礼、以拜师为主题的束脩礼、以尊师为主题的释菜礼、以重教为主题的视学礼、以启蒙为主题的开笔礼，以古常态化的情景再现、艺术表演把中国古代儒家文化制定的一套独特的教育礼仪进行卷轴式、全景式的集中展示。

这种展示不仅有利于衢州城市人民重新养成尊师重教、温文尔雅的儒家人文特征，也赋予“衢州有礼”从儒家文化的主要内容到儒家教育礼制形式的儒文化本地，使衢州形成由内而外、名副其实的“衢州有礼”要丰富形式，举行一系列衢州本地传统文化艺术表演。

传统文化艺术是充满儒家传统仁义道德特征的传统文化，这些衢州本土的民间艺术文化就是儒家文化的一种延伸、一种另外的表现形式、一种衢州特色“衢州有礼”所在要挖掘再利用衢州现有的传统文化艺术各式剧团和各式传统文化艺术形式，利用现存的演出群体，实行商业化的常态演出改造，做到每天定期举行各式民间舞蹈表演、民间武术表演（衢州本土民间武术丰富，常山有武当太乙拳、猷辂拳，江山塘源口洪公拳，龙游湖镇长拳棍术，石梁麻蓬十三太保拳，开化南少林）、说唱艺术表演，打响文化艺术的组合拳，形成链条更长、看点更

多、特色更奇的人文景观，赋予“衢州有礼”更加多彩多姿的个性化的地域特色要策划一场群众性参与的活动，制造城市引爆点西班牙奔牛节、西红柿大战之所以深受人们欢迎，就在于开放性、互动性、娱乐性、挑战性开放的活动意味着参与的低门槛、人气的高吸附、集体的新狂欢。

从国内看，国内一些城市也有了一些群众性的活动，比如环青海湖自行车赛、屈原故里湖北秭归龙舟赛、山东潍坊风筝节从城市营销角度看，这些都是本地的特色，十分有利于城市品牌建设对于衢州而言，就要依靠本地自然山水和文化传统，针对年轻人的心理特征，通过创意策划，举行特色性的群众性活动，制造城市引爆点。

如依托全省少有的大面积西区大草原，策划开展全民高尔夫活动活动为期三天，期间，衢州市民外地市民免费在大草原体验一轮高尔夫比赛这类活动即迎合了年轻人的心理，又符合消费升级时期的特征，而且如此大面积的国内城市草原也是少有，可复制性有一定的硬件障碍，是衢州城市品牌独特的引爆点。

要加强规划建设，建设室内封闭式和室外开放式的演出设施要在老城区儒学小镇规划区建设传统文化演出的室内场所，同时要科学规划城区交通道路，在有条件的情况下，将孔庙所在的新桥街划转为衢州传统文化艺术街头开放式巡演、互动式观光的街区。

从国际看，日本、欧洲等国在街头巡演传统文化艺术如舞蹈等比较常见，而我国鲜见，衢州可以尝试比如将上述儒家教育五大礼仪演出、本土民间传统文化艺术演出进行街头巡演，供游客观光、互动体验，增强趣味性。

 总第859期本期编辑 ||吉檀关注【衢网作家】，享受人文阅读

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