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神农架历史人文:神农架的历史文化和人文背景

  • 来源:互联网
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  • 2025-01-23
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古老漫长的地理变迁和相对封闭的自然环境,孕育了神农架丰富而独特的自然及人文资源。这里既有北半球罕见的保存完好的中纬度亚热带原始森林生态系统,又有融贯东西、汇

神农架历史人文:神农架的历史文化和人文背景

 

古老漫长的地理变迁和相对封闭的自然环境,孕育了神农架丰富而独特的自然及人文资源。这里既有北半球罕见的保存完好的中纬度亚热带原始森林生态系统,又有融贯东西、汇接南北、传承千古的古老山林文化。

神农架人文资源丰富,拥有众多优美而古老的传说、古朴而神秘的民风民俗自5000年人类文明以来,一直流传的中华民族先祖神农氏尝百草采药、开拓中华农业文明的传说,此地还有汉民族神话史诗《黑暗传》等非物质文化遗产,1000多年历史的川鄂古盐道、古代屯兵的遗迹和有浓郁地方色彩的民俗风情。

其区域文化特色被视为亚洲少见的山地文化圈——鄂西原生态文化群落带民间文学: 《黑暗传》

《黑暗传》是一部在民间广为流传神话历史叙事长歌,它采取多种口头与书面文本世代相传,作为“孝歌”“薅草锣鼓”由众多歌师在不同场合演唱,深受民众喜爱它以盘古开天辟地结束混沌黑暗,人们崇敬的诸多文化英雄在原始洪荒时代艰难创世的一系列神话传说为叙述中心,包括“先天”“后天”“泡天”“治世”四大内容。

《黑暗传》时空背景广阔、叙事结构宏大,内容古朴神奇,有力地激发人们对中华历史文化的认同感,是一部难得的民间文学作品过去《黑暗传》流传于湖北、湖南、川东、陕南和江汉平原各县,由于时代的变迁,《黑暗传》逐渐退缩到像神农架这样的大山区,被存封在深山之中得以传承。

在神农架《黑暗传》主要分布在新华、阳日、松柏、大九湖、下谷坪等乡镇及神农架周边地区:房县、保康、四川巫山等地《黑暗传》版本较多,内容丰富,概括来说有混沌、黑暗、混元传、玄黄传、红暗传、黑暗大盘头、盘古纲鉴等多种版本,其老唱词多为五七言韵文。

《黑暗传》大体内容为:天地起源混沌黑暗,无天无地无日月,从玄黄老祖收了众弟子,弟子奇妙子吞了珠宝,尸分五块分五方,珠宝化青气上升为天等一系列神奇故事,此为“先天”黑暗到盘古分天地,请日月上天,死后化生万物。

后天黑暗为昊天圣母,吞了三个龙蛋,生下三个儿子,三个儿子一个管天,一个管地,一个管幽冥此间,黑水、红水、清水三番洪水滔天几万年,漫长的洪水期,有浪荡子吞天,江沽造水土,有天地藤上结一大葫芦,被洪钩老祖破开,见是一对童男童女,劝其婚配,成婚30载生下众子孙,又死于洪水,后来才有女娲造人,人类开始诞生,到三皇五帝治世为止。

有的唱本延续到各个朝代,有的人神名称见于古书记载,如盘古女娲,伏羲、神农、轩辕,有的不见于记载,为世代相传的口头传说《黑暗传》主要通过口传心授家族传承和手抄传承形式,或以师带徒的传承方式和自学传承辅以社传和师传,这一流传了数百年的民间长歌,其传承谱系一代一代地传承至今。

如今能唱全部《黑暗传》的老艺人已很少,能唱片段的老歌手也在逐年减少,而青年歌手中能唱《黑暗传》的呈逐年增加趋势神农架林区党委、政府已将《黑暗传》作为非物质文化遗产重点项目加以保护

出品 | 神农架林区文化和旅游局责编| 赵   阳主编 | 田玮玮审核 | 易   伟

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