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主题七：人文底蕴
主题阐释一位建筑学家说：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”城市是人类文明的结晶，是经济、社会、文化、科技发展的主要载体从软文化到硬

 

主题七：人文底蕴

主题阐释一位建筑学家说：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”城市是人类文明的结晶，是经济、社会、文化、科技发展的主要载体从软文化到硬产业，从大城建到微治理，从烟火气到时尚感，每一个城市都拥有它独特的气质，这些独特的气质吸引着我们，“世界那么大，我想去看看”。

北京名胜：气势雄伟 包容和谐

作为明、清两代的历史悠久的古都，北京有着其他城市难以比肩的独特气质气势雄伟的人文古迹在北京比比皆是，故宫、天坛、颐和园、社稷坛等等都是众所周知的宏丽建筑皇家气派，是北京这些名胜景观最突出的特征之一在苏州园林中游览，能忘记身在苏州城，但在北海公园中游览，却能感受到整个北京城的博大。

北海里最著名的建筑物白塔，坐落在一个山顶的大型平台上：“巨大的塔身，沉郁，厚重，遮住半个天在白塔身旁，居高临下，俯视京华，气象万千环抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大镜子整个北京从四外托着这面大明镜，笼罩在淡淡的白烟里。

中南海的湖光烟树对面相望；故宫化作一面黄琉璃瓦的海洋；西山黛色，若有若无环顾天宇低垂，陷到脚下这时，谁不万虑俱消、心旷神怡呢！”再看看两朝皇帝的宫殿——紫禁城北京的景观，尤其是封建君主的行宫等建筑，大多采用红墙黄瓦或红墙蓝瓦等配色方案，颜色正统鲜艳，色差对比强烈，放眼看去非常惹人注目，让人不由自主地产生些许敬畏之感。

除此之外，皇家气派，还表现在景观背后所体现出的包容和谐的北京文化精神包容与和谐，是两种非常珍贵的品格对于个体的人来说是如此，而对于一座城市而言，更为重要包容，是一种有容乃大的气魄，是一种刚柔兼济的气度，更是一种多元并生的气势。

和谐，是一种天人合一的观念，也是一种协调万物的智慧（摘自陈亚丽、柳冰《散文家笔下的北京名胜古迹》）上海弄堂：安详实用 富有情趣走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿人人体面后面的生活。

上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了平平静静的音乐开着；后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气；有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样；你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来；还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。

弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱这就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。

去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信（摘自陈丹燕《上海的弄堂》）

南京街巷：人文遗韵 烟火气息

去南京，不得不看的是南京博物院博物馆对于一座城市来说，类似于家谱，或者是祠堂通过对它的家谱的翻阅，了解它的前世今生，可以更深层次地了解它南京博物院是中国创立最早的博物馆，是中国三大博物馆之一馆藏文物中，从旧石器时代开始，一直沿袭至今，从宫廷到民间，从青铜、玉器、陶器，到漆器、丝绸、字画等，应有尽有，真可谓令人大开眼界。

在每一个展览柜前，都能看到家长带着孩子，趁着暑期的空档，来让孩子了解中国先人的人文遗韵如果说博物馆是南京文化的DNA，那么，河流就是它的血液，街巷就是它的骨骼到南京，怎能绕过秦淮河，夫子庙？入夜，秦淮河两岸灯火通明，相较于白日的光影炽烈，这时候的南京是温柔的。

乘船夜游南京，秦淮河的水清澈却并不轻盈，每一朵水花里似乎都藏着一个故事，秦淮八艳的传奇人生，文人墨客的梦呓与酒话，官宦人家的游览与折返，都在这条河里如涟漪一样晕开并消失，任由后人们评说夫子庙、贡院街犹在，孔庙、文庙的香火依然。

各色的小巷中，油纸伞、汉服霓裳、刻字印章、老邮局、小酒馆，各自展示着自己的烟火气息我于一个店中买了一个灌汤包，汤包硕大，颇具中国气象买了汤包，店家会附赠一枚吸管，用吸管先从包子的口处把汤汁吮吸一下再吃包子，汤汁浓郁，馅儿鲜香；再佐以南京的鸭血粉丝，丝丝缕缕地吸溜着，这才是南京应有的味道。

（摘自李丹崖《南京》）长沙“打卡”：“网红”城市的走红逻辑以前说到长沙，人们的脑海中浮现的往往是岳麓山、橘子洲，而现在，茶颜悦色、超级文和友等突然作为“网红打卡地”蹿红社交网络，去长沙、晒打卡成了不少人的新选择。

从长沙解放西酒吧聚集地到多条小吃街的声名远播，到茶颜悦色、超级文和友等餐饮艺术的“火爆出圈”，再到《守护解放西》纪实节目破圈融入社交舆论场，每一个长沙的超级IP背后，都是一个创新突围的故事女作家庄雅婷说：在长沙的街道上走一圈就能感受到各种气质的冲击，从传统到现代，从尽情娱乐到努力奋斗，各种生活态度交织在一起毫不违和，充满生机与活力，令人着迷。

可以说，人文底蕴、网红地标、特色美食、娱乐特质等，组成了当下的“网红长沙”在信息爆炸时代，“酒好也怕巷子深”，长沙运用新媒体讲好城市故事，与网友的自发传播形成共振效应，实现了城市品牌的海量传播（摘自鲁毅《“网红”城市长沙的走红逻辑》）

原创文题阅读下面的材料，根据要求作文可爱的中国，山河壮美，风光旖旎出门旅行可以让我们饱览祖国的大好河山，将美好景致尽收眼底黄河壶口瀑布的秋汛时期，水流携带大量泥沙奔腾而下，瀑布群连成一片，蔚为壮观新疆玛纳斯县天山南部山区降温降雪的时候，翠云谷出现了美丽的雾凇景观，宛如冰雪童话世界。

在贵州凯里，酸汤鱼、酸汤牛肉等酸汤美食是点餐中必不可少的菜品……暑假快到了，家人让你挑选旅行的目的地，你最想去哪里？怎么说服家人同行？写一篇800字左右的劝说词佳作展示锦绣山河美常在苏杭古城绽光彩□新疆乌苏市第一中学高三（5）班 包志媛。

亲爱的爸爸妈妈：你们好！难得的暑期长假，我想我们应该走进有“上有天堂，下有苏杭”之誉的苏杭古城苏州和杭州不仅因苏州园林、杭州西湖人文景观闻名于世，而且这两个城市还是历史文化名城而且我已经提前查过资料研究过旅游攻略了，下面请你们听我说：。

在历史中孕育的苏杭，焕发着独特的魅力五千多年浩瀚文明的滋养，上百年精神谱系的浸润，从历史中孕育的文化名城，苏州和杭州焕发着迷人的魅力和风采苏州地处水乡，叠山理水，河流湖泊星罗棋布，因水就势而造园；苏州民风历来崇尚艺术，千古传承，长盛不衰，人文风貌极具风情，建筑构造也是匠心独运。

这些因素大大促进了“虽由人作，宛自天开”的苏州古典园林的发展杭州同样有优越的地理位置，自古以来就十分繁华在我们学过的课文《望海潮》中也提到过：“东吴形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”杭州除了有与白居易、苏轼有关的白堤、苏堤，还有三潭印月、平湖秋月、曲院风荷……始于南宋的“西湖十景”令人神往。

在诗词中涵养的苏杭，点缀出美丽的图景烟柳画桥，风帘翠幕，如诗如画的苏杭美景令文人墨客诗兴大发，留下很多千古传唱的诗词佳作白居易曾言“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章”“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，留下深情的回忆；苏轼充满羡慕地说“那堪黄散付子度，空羡苏杭养乐天”，还曾留下脍炙人口的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；欧阳修写下“西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽”赞叹西湖烟波浩渺……追忆往昔，温婉多情，满满的诗情画意；看今朝，那些亭台楼阁、池塘小桥和美好的记忆重叠。

品着诗词游苏杭，我们定能获得一种独特的审美享受在艺术里熏陶的苏杭，展现出独特的品位苏杭除了有文人写意的山水园林、国粹苏绣、大美昆曲、青瓦白墙的建筑，那里的美食也值得一提：我们可以去杭州西湖吃酸甜可口、传统正宗的西湖醋鱼，吃极具特色的美食东坡肉；去苏州同里古镇吃酥而不烂、肥而不腻的状元蹄，吃外脆里嫩的松鼠鳜鱼；此外还有梅花糕、西瓜鸡、碧螺虾仁……品一盏西湖龙井，点几份苏杭美味，赏美景，吃美食，岂不快哉！。

我们可爱的中国，山河壮美，风光旖旎庄子有言：“天地有大美而不言”江南水乡一直在静静地等待着我们亲爱的爸爸妈妈，就在这个暑假，让我们一起共赏苏杭之大美，享受一场视觉和精神的盛宴吧女儿：小媛4月2日点评：本文题目采用对句，颇具文采。

开篇紧扣任务，提出全家去苏杭旅游的要求，接下来分析了选择苏杭的原因，也即文章的分论点最后照应开头，总结全文，完成了任务文章详略得当，语言典雅，结构清晰

主题八：道义良知

主题阐释有人说：“一个人文化再高，高不过善良；一个人容貌再美，美不过良心；一个人才华再好，好不过美德一个干净的人，并非不食人间烟火，不染世俗，而是其灵魂深处有净土，思想背后有初心，坚守良心和道义，有所为有所不为。

”不长的一段话，揭示了道义和良知对于一个人的意义道，是顺势而为的人间正道，不是众叛亲离的失道寡助；是合乎自然的正心守道，不是投机取巧的旁门左道道义兴，则国家兴、事业兴、家庭兴；道义不振，于国于家，于人于己都意味着一种灾难。

观点看台1.坚守道义良知，社会才能健康有序地发展社会要想健康有序地发展，不仅需要法律的监督，还需要道义良知对每个社会人的言和行的约束中国从古至今一直就是一个倡导法治和德治相结合的国家，以德治国依然是社会主义新中国治理国家的重要手段。

每个公民都能坚守道义良知，国家自然和谐稳定2.坚守道义良知，是做人之本有道义，才能成为一个合格的社会人，才能遵循社会道德规范，成为至少不会有害于社会的人；有良知，才能具有悲悯情怀，能够区分善恶，处处与人为善。

古人云：“人之所以异于禽兽者几希”就在于人有道义良知！3.坚守道义良知，会消解物欲对生命的异化商品社会，利欲会浸润那些脆弱的灵魂和不坚定的意志，使之坠入逐利的海洋而身心被物欲、利欲支配的人，自然便会人性消退兽性渐长。

要想消解和杜绝物欲对人的异化，我们就必须坚守道义良知，让善良和美德的阳光驱散物欲的阴霾，让人性永驻于心头名言金句君子忧道不忧贫（孔丘）——这句话告诉我们：丧德比贫穷更可怕，因为金钱好挣失德难修人无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

（孟轲）——这句话告诉我们：有没有道义和良知是鉴定人和非人的试金石一个人的文化再高，高不过善良；一个人容貌再美，美不过良心；一个人才华再好，好不过美德——这句话告诉我们：人之为人，善良美德良心永远胜过别的一切。

实用素材巴金：20世纪的良知符号巴金，被誉为“中国知识分子的良心和榜样”生命几乎贯穿整个20世纪的巴金，曾是多少代青年的航标与动力人性、良知、热诚，是巴金的著述和为人的特质与基调巴金虽是20世纪不多的几位文学大师之一，但他从不认为自己为文学而文学，甚至不以文学家自居，他认为自己的写作全是为了说心里话，是他追求光明的呼号。

他的第一部小说《灭亡》是留学法国时为其胞兄而写，当时大哥深陷封建家族不能自拔，为之牺牲着自己的青春与生命巴金期望大哥勇敢地走出家庭，做封建家族的叛逆者他创作这部小说，希望能以此打动胞兄《随想录》是巴金晚年的随笔集，是痛定思痛的自我忏悔，是对心灵的无情拷问。

作品对历次政治运动作了深刻反思，提出“人的解放”的理念这种坚持探索和表现“人”对于美好世界的追求的努力，正是巴金作品最让人感动的一面，也正是“现代性”文化的启蒙精神的最好的表征，对自我生命历程的反思也体现出一位老人率真坦诚和天真的性格。

【解读品评】巴金作品的最大特色便是蕴含着一股强烈的激情，这让他成为“五四”的青春精神的象征其实，在巴金身上和他的作品中还蕴蓄着一种更为深沉和持久的情感，这就是他的悲悯情怀和道义良知这种悲悯情怀主要体现在对那些受压迫、受欺凌者的深深的同情，而道义良知主要体现在对某些给人类带来灾难的社会运动的反思和对自己所作所为的忏悔。

张旭峰：黄河岸边的生命守护者张旭峰是山西忻州市人40多年来，张旭峰40多次跳进黄河救人，6次参与火灾救援，被誉为“黄河岸边的生命守护者”张旭峰自小在黄河水里泡着长大，练就了一身好水性1983年农历二月，当时黄河正在排凌，河面冰块碰撞，河水冰冷湍急。

一名工人在工作时不小心落入黄河，情况危急张旭峰闻讯后赶来，不顾利如冰刃的冰块、冰冷刺骨的河水，脱掉棉衣，二话不说就跳下水去救人经过两个多小时的努力施救，张旭峰终于把落水者救到了岸边经过医生抢救，落水者最终被救醒。

而张旭峰却大病一场，医生因此告诫他，以后千万不能再接触冷水可是，在争分夺秒与死神搏斗奋力挽救溺水者的时候，张旭峰总是冲在最前面2021年11月5日，张旭峰被中宣部等部门授予第八届全国道德模范荣誉称号【人物速写】

生命永远高于一切——一个心存良知的人都会明白这一点，而且尽自己最大的努力践行这一理念家在黄河岸边的张旭峰遵循着内心的道义良知，以自己的健康乃至生命为代价一次次将那些遭遇生命危险的溺水者从死神的手上拯救回来，从这位普通农民身上，我们看到的是人性的光辉、良知的力量和中华民族的传统美德！。

对柏林墙守卫的审判1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案开庭宣判这次接受审判的是4个30岁不到的年轻人，他们曾是柏林墙的东德守卫两年前一个冬夜，刚满20岁的克利斯和他的朋友高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向西德。

几声枪响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，他很快就断了气那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑他的律师辩称，他们是执行命令的人，没有选择的权利，罪不在己。

法官指出：“东德的法律要你杀人，可是你知道这些逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪当法律和良知起冲突的时候，良知是最高的行为准则”1993年，德国联邦法院撤销了这个判决，理由是柏林法院未能充分认识到士兵不应作为此事件责任对象，判罚偏重。

亨里奇被减刑至两年【思考点拨】法律之上还有道义良知，比如同情弱者、关爱妇孺、见义勇为以及参与慈善事业……这些并非法律的诉求，而是道义和良知的驱使所以，为了让这个社会满含温度，让人们都能感受到彼此的善意，我们应当时刻唤醒良知，给世界温暖！。

佳作展示侠骨柔情真豪杰鲁迅先生有两句诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”是的真正的豪杰不应当永远是李逵一般的怒目金刚，而应当是一个有情有义、道义和良知兼具的人回首人类历史，多少英雄豪杰都具有这样的侠骨柔情，道义良知一肩挑。

杜子美，因安史之乱四处漂泊，居无定所，却渴望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”范仲淹戍守西北边地，夜深人静时，吟唱“将军白发征夫泪”，可想到国家，却唯愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”鉴湖女侠秋瑾，目睹生灵涂炭，慨叹国运如“秋风秋雨愁煞人”，只想着“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”……刚柔相济的他们，是真正的英雄豪杰！。

再看今天，新时代的中国英雄更是侠骨柔情，良知与道义充实着他们的内心世界总记得魏巍的《谁是最可爱的人》中一位志愿军战士的一段话：“拿吃雪来说吧我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就做点什么。

”这朴实的话语中，饱含着对祖国人民的一腔爱心，体现出愿为祖国和人民牺牲自己的幸福乃至生命的凛然大义！柔情侠骨在这段话中表现得淋漓尽致再看那些为了抗击疫情让人民早日脱离病毒魔爪的白衣天使，在不顾个人安危的“最美逆行”中，哪一个不是一副救民众于水火的侠骨、一腔深爱灾区民众的柔情？

那些为了让贫困地区的人民早日脱贫而抛家别舍来到老少边穷地区支援脱贫攻坚战的志愿者、科技人员和扶贫干部，哪一个不是一副不战胜贫困决不罢休的侠骨、一腔让每个百姓都能过上小康生活的柔情？那些守卫边疆的解放军战士、扎扎实实的科技工作者、坚守讲台的教师、默默耕耘的农民……哪一个不是满怀让祖国因为自己的付出而更加富强的宏愿，又心存对生活、对家庭、对亲人的一腔大爱？

对每个人来说，道义和良知就像一辆车上的两个车轮，缺了其中之一，就有可能跑偏甚至颠覆人之为人，道义如同脊梁，会支撑起我们不屈的身躯，使我们具有伟岸的身姿；良知如同血肉，会使我们体格更丰满，情感更丰富道义良知兼具，人才有健康的灵魂。

点评：文章从鲁迅的两句诗谈起，引出观点：只有侠骨柔情兼具才能造就出真正的英雄豪杰作者将道义于侠骨、良知与柔情相联系，给侠骨和柔情两个古老的词汇赋予新意，而后分别列举古今人物，表达道义良知兼具，成就英雄豪杰的观点，结论水到渠成。

拓展阅读范仲淹的“三黜三光”范仲淹正直敢言、不畏权势，贬官对他而言，可谓“家常便饭”历史上，有所谓“三黜三光”天圣七年（1029年），因章献太后生日，宋仁宗准备盛大操办，范仲淹上书谏言，激怒宋仁宗，不久被贬出京，这是范仲淹第一次被贬出京，朋友在送他时安慰他说“范君此行，极为光耀”。

明道二年（1033年），范仲淹因为反对宋仁宗废除郭皇后，再次被贬出京城，担任睦州知州，这是范仲淹第二次被贬，朋友在为他送行时说：“范君此行，愈为光耀”景祐三年（1036年），范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，大肆培植党羽，他对吕夷简的用人制度提出尖锐的批评，“范吕之争”的结果是范仲淹第三次被贬出京。

由于害怕吕夷简报复，朝中许多大臣都不敢为被贬的范仲淹送行，只有龙图阁直学士李纮、集贤校理王质在郊外为范仲淹饯行，他们对范仲淹说：“范君此行，尤为光耀！”范仲淹听了朋友的话，苦笑着说：“仲淹前后有三光矣！”

后来也就有人将范仲淹称为“三光大臣”（ 本文内容来源于《帅作文》高中版）以往精彩：2022年高考作文十大主题备考①：“家国情怀”“个人成长”，高三学生必看！高考备考②：这几个主题，总有一个和高考沾边，素材和范文都给你找全了！。

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