少帅的万能夫人文案：少帅的万能夫人文案短句

作者： 钮思佳玫瑰公墓中，有一块黑色的大理石碑，上面镌刻着张于凤至的名字，它的右侧，是一个未等到主人的空穴。至死，她都只承认自己是张夫人，但至死，她都没有等到她要等的人。

 

作者： 钮思佳玫瑰公墓中，有一块黑色的大理石碑，上面镌刻着张于凤至的名字，它的右侧，是一个未等到主人的空穴至死，她都只承认自己是张夫人，但至死，她都没有等到她要等的人提起张学良，很多人会想到在幽禁岁月中陪伴他的红颜知己赵四小姐，但我们是不是忘记了，他的发妻重病之中被迫旅美50年，一生都在为他的自由奔走呐喊，却至死未能再见他一面。

当一个爱情故事成为传奇时，另一个人，却孤独一生凤至落到凤凰山

（1927年张学良与于凤至的合影）在震惊中外的西安事变发生之际，张学良的发妻于凤至远在英国，得到消息之后，她立即做了回国的准备得知少帅被关押后，她更是日夜兼程赶回少帅身边——是的，就像过去岁月中每一次遇到难关时那样，她要一直陪在他身边。

他们是少年夫妻，于凤至的父亲对张作霖有恩，因此张大帅做主，让当时16岁的张学良迎娶19岁的于凤至这样“父母之命，媒妁之言”的婚姻无法让风流倜傥的少帅满意，但于凤至的才华与贤惠赢得了他的尊重，她是他的妻子，是大姐，更是不可替代的军师和贤内助。

他在外视察军队，她在府中掌管家事；他倡导教育，她不仅自己在大学旁听，还积极协助创办学校；张作霖意外身亡，他力挽狂澜稳定危局，她出谋划策相伴左右东北、南京、北平、欧洲，她始终跟随在她身边，笑容晏晏而这一次，她远在异国，没能阻止少帅送蒋介石回南京，眼睁睁地看着少帅被关押，失去自由，这是她一生痛悔的事，至死不能释怀。

她风尘仆仆赶到上海时，见到了前来迎接的宋美龄和孔祥熙，她和他们谈到未来的安排时说道：“汉卿（张学良）深陷囚禁，所受打击太大，需要我的支持、劝解、安慰，帮他度过这一关他有不测，我当陪同赴黄泉为伴”在接下来的幽禁岁月中，从奉化溪口的雪窦寺，到黄山，再到江西萍乡，一路上颠沛流离，各种不幸的消息接踵而至，张学良指定的东北军临时负责人王以哲被杀，东北军各军长向中央投诚；而“七七事变”爆发后，张学良请求参与抗战的上书更是石沉大海。

在这样的困境中，于凤至始终陪伴在张学良身边，开解、鼓励，给予他最大的理解与支持在两人辗转幽禁的日子中，张学良在湖南沅陵凤凰山为她写下了这样一首诗：卿名凤至不一般，凤至落到凤凰山深山古刹多梵语，别有天地非人间。

离婚疑云

西安事变发生时，夫人于凤至正在英国陪伴三个孩子读书，闻讯即赶回国内，为营救张学良将军奔走无望后，即陪伴将军共同受难长期的关押损害了于凤至的健康，1940年的春天，于凤至被确诊为乳腺癌，她在宋美龄的帮助下前往美国治病，在临行之前，她对张学良说：“我求老天让我看到你自由再死。

”身患重病的于凤至在异国安顿好子女，挺过了一次次手术和放化疗更令人惊叹的是，曾经的东北闺秀、少帅夫人在康复之后开始买卖股票，投资房产，积攒起一笔不小的财富同时，她在美国不断地联系议员和侨领，希望他们能帮助张学良。

她做的一切都是希望她心心念念的丈夫能够重获自由，能来到美国与家人团聚——然而她没有想到的是，她等待20多年等到的，却是一纸离婚协议关于张学良与于凤至离婚的真实情况，各方面说法不一于凤至在晚年的回忆录中明确表示1964年的所谓“离婚”是蒋介石政府阻止张学良通过来美国探望家人获得自由的阴谋。

1964年台湾传出张学良所写的《西安事变忏悔录》，于凤至表示这一定是蒋介石政府伪造的她四处奔走，使得美国舆论谴责蒋介石政府囚禁张学良在这样的状况下，蒋介石政府逼迫她与张学良离婚，使得张学良不能通过来美国探亲获得自由。

万般无奈之中，于凤至在离婚协议上签了字她在回忆录中这样说道：“为了保护汉卿的安全，我给这个独裁者签个字，但我也要向世人说明，我不承认强加给我的、非法的所谓离婚、结婚”他们离了婚，但宋美龄的贺卡中依然称她张夫人，她的汉卿也曾说过：“我们永远是我们。

”她就这样独守异国50年，守着张夫人的身份直到去世而张学良晚年的口述中提到当年离婚的情况时则轻描淡写地说，宋美龄引导他信仰基督教，信了基督教使他的整个生命发生了变化，基督教不能有多妻制，所以他要有正常的家庭生活，和于凤至离婚，和赵一荻结婚。

这样的说法与于凤至的回忆大相径庭两个人回忆的分歧并不仅仅体现在对离婚这件事的叙述上，对两人感情状况的说法也有所不同于凤至在晚年的口述中提到：“我们两人互相勉励，有事共同商量婚后生活美满，孩子们陆续诞生，我们两个人充满了幸福，这是我一生最幸福美好的时光。

”而张学良则在自传中提到：“我们俩在结婚以前，从来没有见过一面更谈不上感情和爱情虽然说不上美满，也就这样地过了数十年的共同生活”对于于凤至，他这样评价：“我不喜欢我的太太，我们是媒妁之言，父母之命我跟我太太说，你嫁错了人，你是贤妻良母呀，可是张学良不要这个贤妻良母……她对我很好啊……她也知道我和她不大合适。

”

（张夫人于凤至在洛杉矶的寓所）这样的不同很容易让我们迷惑，究竟两人离婚的真相是什么样的，两人的感情状况又是怎样的呢？两个当事人截然不同的回忆我们应该如何看待呢？首先，在回忆、口述和记录的过程中可能存在偏差和误解，导致这样的分歧；其次，历史是人的历史，他们的口述中一定有自己的立场和情感因素，所以对于同一个历史事件的判断和叙述角度也有所不同。

我们不妨站在当事人的角度来分析这种不同的回忆产生的原因少帅一生风流倜傥，他不满意包办婚姻，但父亲之命不得不从，因此与于凤至结婚他对于凤至，始终是尊重多于感情；而在失去自由的后50年中，于凤至都没有陪伴在他身边，与他白头偕老的是赵一荻，因此他晚年回忆于凤至时相对淡漠就不足为奇了。

而反观于凤至，她19岁嫁给张学良，始终抱着传统的将丈夫视为自己的天的思想，一切以张学良为重，她曾表示“汉卿的事情，我都是无条件支持的，只要对汉卿有好处，叫我死我就死！”在这样的感情影响之下，于凤至在回忆中流露出的对张学良的维护以及对自己婚姻的满足就不难理解了。

如今当事人都已离世，在离婚的问题上，究竟是政治的因素，蒋介石政府的干预占了主导，还是宗教和感情的因素起了主要作用，这无疑需要我们进一步地探究和求证但我们可以肯定的是，于凤至对张学良的感情是没有改变的，她的坚贞一直延续到了她生命的尽头，因为她的墓碑上清晰地写着：FENG TXE CHANG（凤至·张）。

（张夫人于凤至之墓）无论这其中存在着怎样的隐情，无论于凤至经历了怎样的矛盾与抉择，无论少帅究竟对自己20年未见的发妻有着何种感情，后人所能知道的就是这样一个结果：于凤至签字同意离婚，1964年7月，64岁的张学良与51岁的赵一荻举行婚礼，两人相伴到老，他们的爱情故事成为传奇，使世人津津乐道，连百度搜索中第一个与张学良有关的搜索都是赵四小姐。

而于凤至则慢慢被人们淡忘永远的守护

（张学良与赵一荻合葬）然而即便是离婚之后，于凤至也并没有放弃为张学良争取自由的努力一方面，她在美国联系学者、侨领等相关人士，利用舆论呼吁台湾当局给张学良自由；另一方面，她把自己更多的精力投入到了经商之中，购买房产，装修别墅，为张学良遥遥无期的赴美梦作着准备。

她希望能够看到张学良真正获得自由，来美国与亲友团聚的那一天在余下的几十年中，她的子女赴台见到了张学良，她的旧友宋子文等人也曾前来拜访，告知张学良的近况，她阅读报纸，不放过一丝一毫他的消息但因种种原因，她从未去过台湾，也再未见过自己日思夜想的丈夫。

命运终究不肯给她圆满，在张学良赴美的前一年，于凤至离世，葬于洛杉矶玫瑰公墓，而她的右侧，为张学良留下一个永远的空穴（来源于新浪微博：跟我学历史公益会）【最江苏】：第一时间发布、解读江苏最新经济、社会、政治、文化、民生动态，用原创荡涤纷杂，用思想解读资讯，用情怀传递观点。

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