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黄帝内经又称内经，是中国传统医学四大经典之首道道家，讲究的是人情味。黄帝内经中讲美其食，任其服，乐其俗，何为美其食？

黄帝内经又称内经，是中国传统医学四大经典之首

道道家，讲究的是人情味黄帝内经中讲美其食，任其服，乐其俗，何为美其食？美其食的意思是大家吃饭的时候要开开心心高高兴兴地吃饭，可不是号召大家吃好的，只有心情愉悦的时候吃饭享受美食才是更为这里的服，是指的内衣，平日大家所说的衣服，衣是指外衣，而服是指内衣，衣服的区别就是如此，这里的。

任其服指的是穿衣要舒适，就像人们对内衣的最高评价：这内衣真舒适，穿着很亲肤，就像没穿一样现在的年轻人盲目追求潮流，甚至有的人为了好看会牺牲衣服的舒适度，这是道家所不提倡的，道家提倡的是与大自然融为一体，亲近自然。

再说一下乐其俗的意思，每个地方有每个地方自己的人文环境和风俗特色，我们要入乡随俗，尊重别人的风俗习惯正如中医大师倪红霞去在美国授课中医的时候就讲的就是英文，这也是乐其俗，尽管用中文解释，最能还原古籍经典，但是由于是在别国授学，所以得用外语讲中国的课，这也是乐其俗的体现。

儒儒家制定的标准：告诫人们要当贤人，圣人，不要当愚者，人要有智慧儒家的特点就是要大家‘压抑人性’，他在当时是以做圣贤为骄傲，游说诸国要尊崇礼制，但是道教并没有制定一系列标准让你成为圣贤道教认为“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。

“德”是道的外化及功能神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模故道教徒尊道贵德，期于与道合真，形神俱妙，成为神仙道教认为我命由我不由天，我们可以通过服食药物，行气导引，达到延长寿命的目的，在没病之前进行调养，使之得到健康。

就古代而言，大多数炼药想要得道成仙之人就是炼金术士，他们大都是通过自己实践采集药物炼化出一些可以治病延年益寿的药物，也被后面的皇帝要求制作长生之药其实这些人是早一批的拥有道教信念的医师古文为什么要通过古文？读古文原籍，不要读经他人大白话翻译过来的，那样会失去与古人联系的通道，就像真正的大家都是研究自己相关文字的典籍，因为翻译他人的作品会引起一些不必要的误会，就正如道家所说的‘气’，他是藏于身体游于天地间的一种虚幻存在，在英文里很难有一个单词来将他描述的清楚，正如外国人想要学习中医就很难，文言文比普通话比方言比外语更难理解。

只要一级一级的翻译流程越多越容易出错，所以为什么推荐大家看古文原文，因为每个翻译家有每个翻译家自己的理解，正所谓一千个读者一千个哈姆雷特中国文化博大精深，一个词往往含有好几个意思，例如前面举例的衣服中衣是指外衣，服是指内衣，而衣裳中的衣就又变成了上衣，裳代表的是下衣。

气弱的人袒露自己，气强的人包裹自己，服气治病，服气是指内里的气，之所以叫服气，是因为服是内服的意思，这里的气可以理解为药味，即药的气味欲为什么有的人会撑死？早在解放前不少人连饭都吃不起，结果生活突然变好了，竟然有些人吃的将自己撑死，这绝不是危言耸听，为什么呢？这就讲到欲，道家讲的欲不是极度放纵也不是过分压抑克制。

一旦欲望受到压制的时间过长，身体就会出现不良的反应，类似于久了不吃饭很容易撑死，就是吃的欲望被压制太久了，还有更典型的例子：抑郁症（不开心的心情长时间未得到释放），狂躁症，恋物癖（压抑了性欲从而将欲望转移到物体上或者动物上），同性恋等等，再说到食欲，人一旦长时间没吃饭，甚至会吃自己伤口结的结痂，欲望很简单，包括小时候你扣鼻屎这都是一种简单的欲望。