扬州职业学院人文学院：扬州职业学院人文学院院长

01热点直击塞罕坝精神——从“黄沙遮天，飞鸟无栖”的荒漠到林海绿洲的蜕变“是谁在造这秀美的山川，骄傲的名字就是塞罕”经典传习社寻“字”中国实践团前往扬州市便益门

 

01热点直击塞罕坝精神——从“黄沙遮天，飞鸟无栖”的荒漠到林海绿洲的蜕变“是谁在造这秀美的山川，骄傲的名字就是塞罕”经典传习社寻“字”中国实践团前往扬州市便益门社区，给社区的孩子们带去了一节精彩纷呈的汉字小课堂，在汉字解密与故事探寻中，感受着一代代塞罕坝人的奋斗与奉献精神。

课程伊始，志愿者周沁祎首先通过甲骨文形态引出“林”字，将甲骨文形态中曲折象形的笔画与楷体字平直笔画进行对比，展现“林”字演变过程整体由繁到简、趋于线条化的特点小朋友们也积极地参与到汉字猜疑中，最终准确地回答出“林”字以及其含义。

小周老师将塞罕坝今昔的面貌进行对比，在由“黄沙遮天，飞鸟无栖”的荒漠到林海绿洲的蜕变当中，感悟塞罕坝人的伟大创造：塞罕坝森林这片绿色奇迹源于成千上百名务林人半个多世纪的奉献与奋斗，是几代塞罕坝人用心血、汗水和生命凝结而成的。

志愿者通过视频介绍在伟大创造中又探寻着一代代塞罕坝人艰辛奋斗的故事：望林海，观火情；通水源，设屏障……小朋友们在一个个具有代表性的务林人身上，学到了许多崇高的精神而塞罕坝精神的内涵就是要“艰苦创业、科学求实、无私奉献、开拓创新、爱岗敬业”。

（图为7月5日，经典传习社寻“字”中国实践团周沁祎授课实录叶瑾鸿供图）根据艰苦创业的精神内涵，小周老师带领小朋友们进行了一个趣味小游戏：畅想未来——以开火车的形式说出图片上的职业，并说出自己的理想职业小周老师教导孩子们要以塞罕坝的务林人为榜样，踏实做好日常学习工作。

在手工环节，小周老师和志愿者们带领大家学折相思叶信封在老师的悉心指导之下，小朋友们都折出了属于自己的相思叶信封，并且在信封中放入写有自己的理想职业的纸条，在理想情怀与精神寄托的交织中赓续塞罕坝精神通过本次汉字课堂，小朋友们不仅了解了“林”字的字形结构与演变历史，还深刻感受到塞罕坝精神的伟大内涵创造。

志愿者们希望这次课程能让孩子们在未来的学习生活中踏实做事，弘扬塞罕坝精神，致敬那些继往开来的先辈们

（图为7月5日，经典传习社寻“字”中国实践团授课合照叶瑾鸿供图）（顾佳 廖泽宇）02实践掠影活动1传汉字文化，探中华文明7月3日，在扬州大学文学院院长王定勇老师的带领下，“字里寻根，江山红遍——经典传习社寻‘字’中国实践团”来到江苏高邮，走进二王纪念馆与高邮文化馆，在沉浸式的走访调研中领略传统文化的风采。

志愿者朱茉凡同学表示：“汉字是中华文化的载体在汉字文化考察的路上，我也特别希望能够像今天这样，与小伙伴们一起发掘更多的传统文化之美，为传承发扬优秀的传统文化贡献出自己的一份力量”

（图为7月3日，经典传习社寻“字”中国实践团高邮调研现场陈昕供图）（唐可人  张辰奕）活动27月4日，许芸菲到安徽省明光市中心路社区，与工作人员交流和协商，准备教留守儿童写诗的相关事项在交流的过程中，许芸菲了解到更多关于留守儿童的情况，留守儿童与父母长期分离，他们的心理健康尤其需要被关注。

这让许芸菲更加坚定了教留守儿童写诗的想法，细致和全面地安排好活动，为留守儿童创造一个抒发感情的通道，助力留守儿童健康成长

（图为7月4日，与工作人员交流和协商教留守儿童写诗的相关事项许芸菲供图）（许芸菲）03现场传真走进文化街道：拜访通草花传承人曲径通幽的深街长巷，身旁紧紧依偎着一栋栋青瓦楼和一户挨着一户的小商铺，仿佛在诉说着几百年来小小古城的富庶繁华。

如果说故宫是帝王的天堂，那么仁丰里历史文化街区则是平民的乐园7月4日，扬州大学文学院“遇见通草——非遗协同中药创新发展”团队在这里展开对非物质文化遗产通草花的调查研究，希望能够通过自己的努力去传承千年精华。

漫步非遗老街，历史的厚重感扑面而来，在这条700米长的鱼骨状老街，它见证了历史名人的印记，璀璨文化的衰败和兴起，拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔团队了解了除通草花以外的优秀非遗文化，深刻感受到了浑厚的灰墙里蕴含的文化底蕴。

（图为 7 月 4 日，在仁丰里历史文化街区进行拜访与采访陈小双供图）在走进飞渔阁时，同学们还遇见了坚持非遗文化传承发扬的90后网红帆帆，团队成员对她进行了采访在采访过程中，帆帆热情地向团队成员介绍了通草花的制作方式以及通草花的主要受众群体。

作为一名自媒体工作者，帆帆深感非遗传承之不易，在她的启发下，团队也打开了对于通草花宣传的新思路如借自媒体之力，然后再从小朋友入手来激发他们对于非遗文化传承的兴趣，为未来的非遗文化传承工作添一份力本次走进仁丰里历史文化街区活动，团队采访了多位市民，也发现了许多问题，即使是身处仁丰里历史文化街区的部分市民也对通草花一无所知，对此，团队成员也深感惋惜。

扬州工艺花制作历史悠久，在民间植根尤深，其中通草花作为以前的贡品和宫廷里面妃子常用的饰品，它的工艺难度过大，只有少数人掌握，不久便会面临失传的困境面对这种挑战，非遗文化的保护与传承刻不容缓（华崔月 刘婧姝 蔡雨辰）

04实践心得道不尽的“西游”——吴承恩的海州情怀正所谓“一部西游未出此山半步，三藏东播并非小说而言”，吴承恩《西游记》的创作得益于他对海州的熟知和热爱吴承恩虽出生在淮安，但是海州的秀丽山水和风土人情给予了他丰富的创作灵感。

《西游记》中“傲来国”的原型正是海州（今连云港）的花果山花果山的奇山俊水造就了无数动人的西游佳话，也成为了当今连云港人的精神指引和文化认同经工作人员介绍，我了解到吴承恩对海州有着极为深厚的情感，这份情感为他日后创作《西游记》奠定了良好基础。

明清以来，淮安府管辖淮安、海州两地，因此两地经济、文化交流频繁，吴承恩也因而常有时间流连于海州的美丽风光，这也成为他创作灵感的重要来源之一《西游记》开篇所写“海中有一座名山，唤作花果山”，就是以云台山为原型而塑造的。

除此之外，《西游记》也记载道唐僧的父亲陈光蕊是海州人，在赴任途中遇难，十八年后又与家人团圆，故家人在云台山下建“团圆宫”以此祝贺这些无不说明吴承恩与海州有着极为深刻的历史渊源此外，我还欣赏了许多有关西游文化的工艺品。

在一件红黄相间的戏服面前，我驻足良久这件红黄相间的戏服上，锈着精致繁复的花纹样式，领口、袖口和腰间都以金线勾边，金色的排扣在灯光的照耀下泛着柔和而细腻的光泽一旁的橱窗还展览着《西游记》的各种版本书册如今，《西游记》已被翻译为英、法、德、意、西、俄、捷、波兰、日、朝、越等几十种语言。

毫无疑问，《西游记》在世界上也有着极为崇高的地位除此之外，诸如与西游文化相关的绣像卡、浮雕、组画、现代手办等工艺品也有很多，可见连云港市政府对西游文化宣传的极大重视以团结协作、拼搏进取、持之以恒、创新创业为特征的时代精神已经成为连云港人的精神推动力，而这正是从《西游记》文化中总结概括而来的。

西游精神既是连云港这座城市的人文精神，也是推动其向前发展的强大支撑和持久动力

（图为7月4日，“寻西游文化，观古今魅力”成员正学习吴承恩生平和创作经历。杨艺供图）（杨艺）END编辑 | 李梦瑶审核 | 张玉/扬州大学文学院宣报中心出品/