乌镇名人文人：乌镇名人文人是谁

孔姓出自子姓，以王父为字氏。据《史记•孔子世家》所载：孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

 

崇儒重道，好礼尚德；耕读传家，薪火永继　　孔姓出自子姓，以王父为字氏据《史记•孔子世家》所载：孔子生鲁昌平乡陬邑其先宋人也，曰孔防叔防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶，故因名曰丘云字仲尼，姓孔氏　　孔子后裔来到浙江主要有三个历史时期第一个时期，东汉末年，孔氏二十二世孙孔潜避乱并仕居浙江会稽（今绍兴）；第二个历史时期，后唐庄宗同光二年（924），孔氏四十二世孙孔桧避居浙江平阳。

第三个历史时期，北宋灭亡，南宋建炎三年（1129），宋高宗南渡，孔氏四十八世孙、衍圣公孔端友与族长孔传等率众族人百余人，尾随高宗来到临安（今杭州）这是历史上孔氏家族最大的一次迁徙，史称“扈跸南渡”高宗念衍圣公孔端友家族随驾南渡有功，遂赐家衢州。

从此孔端友和孔传便寓居衢州，建立家庙，繁衍生息，发展成望族，是为孔氏南宗此后，孔氏族人落居浙江各地　　孔氏四十八世孙孔端节的第六个儿子孔瓒迁居慈溪，其后裔有一支迁往湖州东阡塘（今属湖州南浔区），明正统、景泰年间，孔氏五十八世孙孔公窻又从湖州迁居桐乡青镇（今乌镇）东栅。

人物名片：　　孔氏六十五世孙孔自洙，字文在，号皓庵，别号竹湄居士，顺治六年（1649）进士，初任刑部主政，擢升兵部武库司　　当时，府县缉解在逃人员，株连众多无辜百姓，孔自洙到任后，秉公审理，释放了许多无辜者。

在他任福建督学期间，兢兢业业，福建督抚据其才能，委任他治理军需后升四川剑南参藩，又为当地百姓平山寇旋迁任湖北荆西兵备，孔自洙见襄阳至武昌江流湍悍，为害诸多，他用了七个月时间，筑长堤二千余里，防御水患，又使这些地区的田地得到灌溉，江汉藉为屏障。

长堤建成后，孔自洙却决意辞归，离任之日，百姓攀辕臣辙，相送数百里，不忍舍　　孔自洙为官清廉，严以驭役，宽以恤民，后人把他和张超（桐乡人）、张方起（张超之弟）、沈槎（青镇人）四人称为“桐邑四子”，加上朱万锜（桐乡人）、钱人诩（石门人）二人，又称“桐川六子”。

人物名片：　　孔氏六十八世孙孔传忠，字贯原，号恕甫，康熙四十八年（1709）进士，授山西孟县知县　　该县土瘠民贫，他到任第一件事，就是积贮粮食，仿行朱熹的“社仓法”，著条议八则送达上司，在城乡广积粮食第二年山西灾饥，而该县境内没有流离逃荒者。

不久，代理山西平定州事，又值岁歉，他先开仓施粥，后详情加赈，使饥民得以渡荒这时，山西汾郡有奸徒侵占赈款，虚报饥户，上司令他摄掌其政他抬着刑具到各地，严惩不法者，对一些富豪户隐匿不卖粮的，查实后罚赈他在山西赈灾中奖为贤能第一。

旋调平阳洪洞县，县西与赵城县接壤，旧有一水渠跨两县，相互出资灌溉，后赵城有权势者将渠堵塞，致使洪洞遇旱禾枯，孔传忠据实上书，即日督众疏浚，渠得复故又建铁闸划州知州州地产池盐，有盐枭出没无常，他查访后置巨魁于法。

当地民风强悍，欠赋多，他经常单骑循行，晓以道理，盐民为之感动，纷纷争相完赋孔传忠前后做官十年，其清澡为人所称道　　“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理”这是孔氏四十八世孙、衍圣公孔端友制定的祖训，要求孔氏子孙在个人修为方面勿嗜利忘义，管理公务时要秉持克己秉公的原则。

在家庭生活方面，孔氏家风要求子孙祭祀祖先，不忘祖本，与家人相处中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原则人物名片：　　孔继瑛（继字辈是孔氏六十九世孙），字瑶圃，她父亲孔传志，字景修，痒生，敕赠文林郎，湖北襄阳县知县。

　　孔继瑛知书达理，贤淑良德，嫁给诸生沈廷光后，家里清贫，其时沈廷光在苏州设馆授徒，而孔继瑛在家教育二个儿子，因为没有余钱购置书籍，就嘱长子沈启震借书抄读，有时她也代为抄录，并以纺织所得补贴家用孔继瑛曾有诗记其事：“手写儿书供夜读，身兼婢职佐晨餐。

”“夜枕先愁明日米，朝寒更典过冬衣”她教子严而有法，所以长子沈启震刻苦攻读，终于成为博学多闻的人才乾隆三十年（1765），沈启震登中正榜后，官内阁中书、军机处行走，升刑部云南司主事，福建司员外郎，后派出为山东运河兵备道护理东河总督，调江南河库道加按察司衔。

乾隆五十二年（1787），沈启震捐银两千五百两，在家乡乌镇北栅分水墩创建分水书院，这是乌镇历史上最早的书院　　沈启震从小秉承母训，他对母亲很孝顺，在担任运河兵备道护理东河总督时，把母亲带在身边奉养，孔继瑛曾对他说：“不可考虑不足而多取一钱，不可倚仗有余而多用一钱。

”他切记母亲的教诲，当时的治河名臣嵇曾筠深以其母之言为是，特地写了“慎一斋”匾额送给沈启震，沈启震后来就把他的诗集名为《慎一斋集》　　乾隆、嘉庆时期，青镇孔氏后裔出了一批女诗人，在嘉兴诗坛也享有一定声誉: 孔传忠之女孔继孟，著有《桂窗小草》；孔传志之女孔继瑛工书画，善诗，又是戏曲家，著有《南楼吟草》、《鸳鸯佩传奇》等；孔继瑛之妹孔继坤，著有《听竹楼偶吟》；奉化训导孔毓瓒之女孔传莲（御史冯浩之母），著有《礼佛馀吟》；贡生孔广南长女孔昭蕙，著有《桐华书屋诗钞》四卷、《词》一卷，姊妹风雅萃于一门，孔昭蕙之二妹孔昭蟾著有《月亭诗草》、三妹孔昭燕及从妹孔昭莹也都是诗人；诸生孔毓楷之女孔素瑛，著有《飞霞阁诗集》；孔世球之女孔兰英，著有《燕姬出猎图》、《爱日轩诗草》，等等。

　　孔氏七十四孙孔繁麟，居青镇东栅孔家弄，祖上家境富裕，建有闻名百里的“孔家花园”孔繁麟一生从商，却心向风雅，对中国旧学问有相当的研究，闲暇之余研习书画，收藏字画古玩孔繁麟之子孔祥生则不习文墨，不理财务，生有子女七人，前后有四个子女都在幼年夭折，三女儿孔德沚，原名孔世珍，是原文化部长、文学巨匠茅盾的夫人；六子孔另境，原名令俊，字若君，笔名东方曦、隽、君玉等，性格豪爽，早年外出读书，接受新思想，投身革命，参加北伐，后追随鲁迅、茅盾，成为文化人，孔另境较早从事教育和新文化运动，是一位著名的作家、出版家、文史学家，创作、编著20多部作品；幼子孔令杰，又名彦英，小名阿福，笔名司徒宗，也是作家。

　　“耕读传家，薪火永继”孔氏家训曾是中国乡村人们最理想的家庭生活方式：耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，安身立命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德乌镇孔氏子孙一直传承着学诗学礼的祖训，坚守重视教育的传统，礼门义路的家风，并且得以代代延续发展。

　　孔另境之女孔海珠、孔明珠都是作家，现居上海。其余乌镇孔氏后裔散居各地。为孔氏家训——