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手相人文是什么线：手相人纹线是什么意思

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2025-02-09
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手相算命：15线图解，通俗易懂！

手相人文是什么线：手相人纹线是什么意思

手相算命：人们都很想知道自己此生的命运，感情、事业、身体……通过手掌上的线与纹，一样能大致看清楚你的未来运途，以下对15线稍作介绍，希望对您有所助益。▶手掌常见15线◀1、生命线（生命纹）

从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱纹粗：适合劳动或运动纹细：适合用脑长、深、红润，代表生命力强，对疾病的抵抗力强；纹浅、弱则表示比较衰弱包围的掌丘范围大的，精力充沛，爱欲旺盛；范围小的嬴弱，易疲倦。

生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病。生命纹尾端有如流苏，要防老人病。生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。2、智能线（脑纹）

中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走。至无名指与小指指缝间停最好——太短代表不够聪明，太长则精明过度过犹不及。此纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。

有岛纹：表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫起点有链形：外在环境影响求学与生命纹起点一起，两纹合为一一段距离后才分开：表示内向，谨慎，考虑周详；连的太长，则多虑，犹豫不决生命线和智能线起点一起随后马上分开走：个性果断，能随机应变。

两线分开有距离：大胆外向的个性两线起点分开超过半公分以上：个性莽撞、不经大脑3、感情线（天纹、父纹）

从小指下掌边起向食指方向走如果是链形，多愁善感有岛形纹，出现在无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或闪光；出现在其它位置，是感情上的困扰感情线断裂，象征感情受到很大的挫折走入食指与中指缝为中庸若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱。

进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟若在中指下往下弯，就爱得任性，不择手段若长且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲此线深细的：感情细腻粗浅的：感情粗放头端（掌边）上下都有像羽毛状的斜纹：很热情线下没羽毛纹，线上有，那是机智线：表示反应好，能随机应变。

4、婚姻线

在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间。有一条，或数条。总会有一条较深，若有两条一样深，易陷入三角纠纷。超过六条且找不出主线，则婚姻关系较乱。婚姻纹长，择偶条件苛刻，对配偶的要求也高，婚姻上会有压力。

若长到无名指下并接触太阳线，可有好亲家，带来财富声望。若冲破太阳线，则有负面效果，以至于影身响声望和财富。尾部如果分岔，容易分手。有岛纹则因某种原因分居。婚姻线尾部往上翘缺乏结婚的意愿。5、事业线

从手掌底部往上升的纹有的人可直抵中指根部，也可称为命运纹有的不是一条直纹，而是断断续续好几条：表示工作不稳定，或经常变更工作环境事业纹升到脑纹（智能线）就停止：表示是由自己智能决定而停止工作升到岛纹而停止：是因感情问题而停止。

有两条事业纹：可兼职或发展副业6、太阳线

在无名指下的直纹，与事业纹平行。太阳纹成双线称为“名望纹”：能在社会上有好名声。纹过多：兴趣广泛，但易分散精力、不专注。有岛纹或像十字形破坏太阳纹：代表声望或金钱的损失。7、健康纹

从小指下面向生命纹走。其实，没有健康纹的才健康。健康纹断断续续，肠胃消化不良。有链状，是呼吸系统的毛病。有岛纹，在纹的头端是咽喉或头部毛病，在线尾是泌尿系统问题。8、创作纹

在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹。表示有研究创作的才能。可从事研究或写作绘画，一定有成就。9、财富纹

在大拇指的第二节。不论横纹或直纹，纹越多表示钱财累积越多。10、努力纹

生命线上往上生的纹。表示努力会有成果；若在生命线起点往食指下生叫“希望纹”：梦越多运气越好。11、不测纹

从中指下往生命线长，上粗下细。有意外不测的事，或有自杀倾向。12、人缘纹

在掌底边上斜往上走。代表有人缘。13、神秘十字纹

在掌心，感情纹和智能线之间。表示喜欢研究哲学、玄学、宗教的事。14、反抗纹（叛逆纹）

在感情纹下面部位一条和感情纹平行的线。个性倔强，不屈不挠。如缺少道德思想，则是社会的问题人物。15、小人纹

食指根部斜斜的几条纹。一般人都有几条，多于4条容易招忌、诽谤；出现7、8条则有官非，尤其是小指长度不超过无名指第三节界线的。没有斜纹的不犯小人。

附在你身上的这38种阴魔，不仅会阻碍你的修行，有的还会要你命！

阴魔，你要认识得了，就能降伏得了道家遇到鬼神，只要你能叫得出他的名字，他就没有办法害你佛家也是如此1、觉得自己有神通了，修为很高了，了不起了，功夫深了，魔马上就被这念头招来2、一天到晚就想异性。

3、得到某种境界，心里想:"好境界，再来一次"或者"好境界，不要再来了"，应该随其自然4、看到缤纷的颜色，这不是证圣果的一种表现5、不管你看到什么，看到多么清净美丽，庄严的净土，佛像，都是虚象，千万不要认为这表示自己的修为高了，一这样想，魔马上就来。

6、感觉不到痛苦，火烧也感觉不到，不要以为这是正果，一想魔马上来7、看到恒河沙这么多的诸佛如来，天宫地狱，这只是你的喜好的影射，你要是以为这是正果，马上魔就来8、你坐在屋里，忽然看得到远方，比如看得到街巷，朋友，亲人在做什么，还能听到他们说话，你要是以为这是正果，马上魔就来。

9、修行再精进，看到一个人，本来是男人，看着又变成女人，心里想:原来他前生是女人看到一个东西，又变成别的东西这样看，又错了，这是自己的妄想造成的见，不是真正的见10、说自己懂法了，会讲经了，又中魔了。

11、悲愍众生，看到小虫，小孩也出怜悯心，不自禁的流泪了，这也是被悲魔入心腑，常常就悲伤想哭12、得到很不同的相，感激心过分了，觉得佛和自己一样，自己和佛一样，就已经着魔了生精进勇猛心修佛是可以的，但觉得自己是佛了，就已经着魔。

13、见人就夸自己是佛14、心里忽然觉得很单调，很枯燥，很无聊，很寂寞，很孤单，想什么想来想去总挂着，总想要一个什么，好象丢了什么东西，枯燥得不得了，找又找不着你这样就会忆魔，专替你记忆东西，入你的心腑里去了，一天到晚把你的心给悬起来，久而久之，也会落地狱。

15、修行得到一点点的东西，就知足了，觉得自己正果了这样会有一种最卑下的、最劣的、最没有价值的这种魔什么魔呢？‘易知足魔’：什么事情都容易知足的这种魔，又钻到他心里去了自己还不知道，觉得自己的知足是得到最高无上第一义谛。

16、觉得自己死了好，死了好，想自杀自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。

”17、觉得自己没有什么了，什么都没有了18、忧愁也有愁魔，忧愁、忧愁，就怎么样？这个魔到你身上，一半有魔的力量，一半有你自己的力量这个魔是藉著这股气的，如果你思想正了，就没有事了；你思想若不正，跟著他转，说忧愁你就忧愁，越忧愁越忧愁……。

正确做法: 你听见这一段文，看到一个人，一件事，你不应该常常有一种的不高兴，不应该有的时候就哭了，也不应该有忧愁心19、非常高兴，非常快乐，没有智慧禁止自己这种快乐，也是着魔20、觉得自己不错了，满足了，看谁都不如自己，师兄师弟看不起了，小乘罗汉都看不起了等等，这也是着了魔。

觉得自己境界思想高，对人说佛像就是土木之类的偶像，有什么意思呢，还不如我的修为高21、忽然得到大快乐，得到清净，轻安，千万不要觉得自己很境界了，念头生起来，马上就有好轻清魔入心腑，让你不精进。

22、觉得什么都是空，造罪空，造福空，一切皆空，说一切唯心，心是佛，佛是心，认为"酒肉穿肠过，佛在心头坐"，甚至不持戒，这个定心就没有了，如果觉得自己这样就很见识很思想了，马上有空魔入心腑。

觉得菩萨没持戒，又没犯戒，这也是着魔的想法这个吃肉喝酒，他也说是空的；吃屎喝尿，他也说是空的，让人不守戒律，这是引人造罪，是要落地狱的23、忽然生出爱欲，爱一切人，生出无量无边的爱，这是魔境，因为你错了知见，就有一种淫欲的魔入你这个身上来了。

24、做坏事的人，都有魔附他以前有神通的时候，这个魔能避免国家的法律，令国家不知道；那么现在魔走了，这个凡夫还照这么样做；这一做，就犯法了人知道他是旁门左道，妖言惑众，所以就犯法了，抓去就杀头了25、想着什么，一直想着想着。

26、修道贪求善巧方便的方法，在这个时候，六欲天的天魔，就等着看他修道时，定力不坚固，偶尔或者就生出一种其他的什么妄念一生出妄念，就有漏洞，定力就不坚固了，所以天魔就候得其便，现身说法了，或者现天人身，女身，比丘身，身上会放光，这个求巧求捷径的人一看，不知道是个魔，觉得啊是佛。

无论见到什么，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个境界转要怎么样子呢？要见有若无见到境界就和没有见到境界一个样，也不要生欢喜心，也不要生讨厌的心　　你见到魔，若生这欢喜心，你这也是随著魔境界转了；你若生一种讨厌的心，你这也是随魔境界转了。

怎么样呢？就是保持你的中道，也不欢喜，也不讨厌，见如不见，闻如不闻，也不要说：‘喔！这是好的境界，我想再看一看’不要有这个心，你如果有这种念头，这就是错了27、判断是魔境还是佛境: 持戒是佛，否则是魔。

有贪欲是魔，有淫欲是魔28、又说预言，说哪里有灾难什么的29、修着修着，想到处去玩玩，心里想要游荡，一动这个游荡的念头，魔王就有了机会，可以扰乱他来了；如果他没有这种的心，就不会有这种魔的于是看到菩萨了，看到佛了，见到自己，或者很多人，坐在莲花上，身躯放光，在听法，以为是好境界，其实是魔境。

你不要以为有了境界，就是好的事情了有境界，你若不认识，这就著魔了你自己想一想，你坐著宝莲华，变紫金光色，是不是真的呢？这根本是假的，你是一个凡夫，怎么会有这样境界呢？这如果不是魔王来愚弄你，那么菩萨做什么要现这种境界呢？他贪图你什么？。

听人说在什么地方，哪一个人当是哪一个佛来的他的变化身来到这个地方，救一切众生来了‘ 某人即是某菩萨等’：或者某一个人，就是什么菩萨受戒之后，不要信这种迷信的境界，这个说法的人，无论有什么大神通，你要观察他。

30、想和一切圣人吻合，就因为这一暗念贪求契合，魔王也就得便了魔来说法，令这些个听法的人，还没听法之前，心里就开了悟开了悟，这时候就好像喝醉酒了似的，又好像作梦发了财了他这个开悟不是真正的开悟，只是一种幻境，好像看电影似的，比如看见地狱了，得到宿命通了，知道人间，好的和不好的这一切事。

其实他这个宿命通也并不是真的，都是假的31、贪求辨析，想知道根本，想知道这物的开始等等于是魔王来说法了，有这股魔气，他讲出话来，大家都著了他这个魔，被他迷住了，所以都相信他魔说佛的涅槃、菩提法身就是现在我这个肉身上，父父子子递代相生，就是不坏的法身，常住的法身，说现在就是佛国，再没有其他的净土可住的，和金色相，说眼耳鼻舌身意这六根，就是净土。

净土法门，你到什么地方找去啊？这个就是净土法门32、在定里，比如在三藩市一打坐，就看见纽约的亲戚在做什么，朋友在做什么，或者说什么话，看得清清楚楚他欢喜得到这种神通这时候天魔一看，你这个定力将要成就了，于是就派他的魔子魔孙到你这个地方来讲经说法，因为魔有这个迷人的力量，所以他就把这班人都迷住了。

亲身给他做奴、做仆，象供养佛一样供养饮食卧具真是修道的人，真正的佛弟子，没有人这么样真正地亲近他、供养他这个魔因为有一种迷人的力量，所以人人就都接近他、欢喜他迷得这些个人怎么样啊？自己就知道：‘哦！这是我前生的师父。

"，就生了一种法爱，亲近他，开始破戒行贪欲!33、有人见到人说是其丈夫，哪一生是其子，哪一生又是其丈夫，我现在来度你了他这么一讲，这些人就信这种的虚诳了信这种虚诳怎么样啊？就把以前自己那个正信的心都失去了，做些坏事也没被抓。

这是三五千年的魔久了这个魔玩腻了，因为这个魔一走，他自己就没有威德，没有魔力了所以一般人也就生出怀疑了，于是乎，或者就告到官里去，把他捉去坐监34、你太贪清静，也就会生出一种魔这个时候天魔又会来人修道，无论什么也不要贪——好的也不贪，坏的也不贪——你就平常心是道，要平平常常的，不要生一种贪心，你贪什么都是不对的。

菩萨现在到世界上来，他也不自己说自己是菩萨就算旁人叫他菩萨，他自己都不会承认的真正开悟的人，他不会承认自己开悟的这个魔来说谁谁前生是什么，谁谁前生是什么有的人心里这么生一种怀疑心，这个魔鬼就知道了，有他心通的。

于是这人想: 我生这么一个念头、一个怀疑的念头，他就给我说出来了，啊！这不得了，以后再不能不信了这个魔还揭露人的私事，他随便骂徒弟，表现他有神通，也不怕人来讥讽，有嫌疑，这个是大力鬼，来附身，久了他腻了，就撇下这人了。

其实这些个魔做什么呢? 他还是要破坏佛的戒律35、心里边想要知道多一点事情，想要得到宿命，这个时候天魔又会来比如在说法的地方，就得到一个大宝珠，或者钻石，或者什么如意珠之类变成畜生，用口叼著珠子，或其他的珍宝，他先就给这个人，然后又自己著到这个人身体上。

有的时候，一天就吃一粒麻、一粒麦，他还很胖，这个魔的力量摄持的缘故有时他专门骂和尚，专门骂出家人，在他后边的人，往往就看见，或者是放光这些是土地鬼、城隍神，或者是川岳的鬼神36、贪求这神通的力量于是天魔来了，人也不知道有魔著到他身上了。

魔附的这个人，在水上走路，就好像在平地上一样，也不怕火，就怕刀，因为什么怕呢？他因为还有形质，他有一个形质的障碍虽然他有五通，但是他也怕刀来割他他自己说他就是佛了，他骂自己的徒众，把人的秘密给揭穿了，不是有真实的功夫，不是有真正修行的功夫。

这是天地大力、山精、海精、风精、河精、土精’或者是龙的这种怪物37、就生出一种爱好入灭的心理，贪图一个深的空理这个人就觉得已经得到无上涅槃的妙果了，于是天魔来了，附在人身上，让这人有种能力，比如忽然间，他这个身体没有了，大家都看不见他了，一会又出现，或者手往下一垂，就有栴檀香气放出来，大小便，就好像那个非常浓厚的冰糖那么甜。

说你不要持戒律，持戒律是小乘的东西叫你不要出家，出家和在家又有什么分别呢？他就这么诽谤出家人说说没有因，也没有果，你不要信因果这是日月的精华，万年金玉芝草，麒麟、凤凰，或者是龟，或者是鹤成了精灵。

38、心里想长寿，贪图永远活着这个天上的魔，叫一个魔王的眷属，来附到一个人的身上，来给他讲经说法，这个人也说自己得到无上涅槃的妙果，专门显神通，比如一下子行万里买个日本东西又回来，说十方所有一切的众生都是我的儿子，我出世就是佛，这个是住世自在天魔，他是让嫉妒鬼来的，变美女，来诱惑你，让吃精鬼就吃人这种精气，没有过一年，你说怎么样啊？肝脑枯竭。

你知道魔是什么变的？魔也就是这些个不正当的人去做的他们不正当就会做魔的，但是没有那么快那个魔王追他、跟著他、迷他，近就是九生，远就是百世如果你感到孤独，悲伤，痛苦，绝望，都是因为你的心态不好，景遇不好，被魔乘了机，在你身边不断的朝你念咒。

附：降魔心法　人必先有看破生死之勇，然后可以降魔道高一尺，魔高一丈，是一定的修行到功夫深了，难免没有魔来魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞若论降魔，约有四种方法。

一、要识魔相凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔倘能识得魔相，即不着魔而魔自退怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔至五阴内魔，尤为厉害《楞严经》说五十种阴魔，至为详尽，亟须仔细参穷，免得临时上当。

二、舍身无畏人必先有舍却身命之心，然后可以学佛；人必先有看破生死之勇，然后可以降魔魔化夜叉、罗刹来搏噬我，魔化猛虎、毒蛇来啖食我，都是幻想，何惧之有？即使真被吞食，亦是夙业所招，况脱去皮囊、往生极乐，正当感谢于他，为我早日解脱。

所以修行之人，雷霆起于侧而不惊，泰山崩于前而不动，魔力虽大，其奈我何？否则贪生畏死，恐怖怆惶，不待魔来，方寸已乱，欲不着魔，其可得乎？三、不取不舍魔之为物，取固不可，舍亦非宜遇着魔来时候，必须镇定我心，既不可贪恋他，又不可厌恶他。

要作几种思想：一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔魔如佛如，并无二理又想眷属即魔，魔即眷属眷属同居，人之常情魔在我旁，于我何害？又想魔亦是众生之一，一切众生我都要劝他发心念佛，魔既亦是众生，我也要劝他发心念佛，伴我修行，转成法侣。

总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去四、持咒却魔初修行时，小小魔关，容易打破；等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气被功夫逼迫出来，或欲念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关最难逃过，全仗自力诚恐把握不住，必须仗着佛力帮忙，惟有摄住心神，持诵神咒。

咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇着即摧成粉碎诸咒降魔之力，以《楞严》为最胜；当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席次则《大悲心咒》，为观世音菩萨所说；观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏但持咒功夫必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利？何能相应？所以平日功课中，《楞严》《大悲》两咒是每日必须要念、不可间断的。

又一心念佛，即无魔事；纵有魔来，倘能不惊不怖，至诚念佛，决定立刻消灭何以故？以正念昭彰，魔无容身之处故是以念佛之人不需另找降魔之法，而魔事自无由而起矣

七十二邪症！狮子翻：其症心慌头疼浑身起泡治法：用针刺破大泡，雄黄点之，用盐醋水饮之即愈老鹳翻：恶心，舌根强硬，呕吐不止，舌下有红疔治法：针破红疔，用火药点之，治同老鸦鸭翻：板嘴摇头治法：针咽喉出血即愈鹌鹑翻：声如鹌鹑，舌下有紫疔。

治法：用针刺疔出血，以鹌鹑网烧灰，黄酒送下猫翻：其形鼻吞，两手挠地拥心治法：针两鬓角出血，再用雄黄酒饮之鹅翻：长身伸脖治法：用鹅毛尖三根煎水饮之鸡翻：形如鸡，心慌不宁治法：用鸡内金焙黄为末，黄酒送下。

蜜蜂翻：吭声不断，恶心，上吐下泻，舌下有紫疔治法：用针刺破紫疔，以小盐点之即愈老鼠翻：脖子或胸前起如老鼠疮形治法：用猫前爪焙黄为末，香油调搽鹰翻：撇嘴，心疼，昏迷治法：用针刺膀弯腿弯出血，以雄黄点之喜雀翻：心疼头疼眼黑浑身疼，舌下有紫疔。

治法：用针刺破舌下紫疔，雄黄点之，再饮雄黄酒即愈蝎子翻：其形趴地敬腿，似蝎尾卷，拥心治法：用蝎虎爪煅黄为末，黄洒送下即愈秋蝉翻：四肢筋青脑抹勺后有筋治法：以针刺破紫筋，用老鹳嘴煅黄为末点之蚊子翻：口吐粘痰昏迷。

治法：用烧酒拍心口至红住手蝣蜒翻：头疼腿肿，咽喉肿痛，口内麻木治法：用生姜汁和凉水送下蝎虎翻：摇头笼手，舌下有紫疔治法：以针刺疔，雄黄点之即愈蚯蚓翻：摇头摆尾，上吐下泻治法：用蚯蚓粪和黄酒送下即愈醋猪翻：四肢厥冷，浑身战战，心疼心热，舌下有紫疔。

治法：用针挑破紫疔以小盐点之穿心翻：心神不宁，头眩溺涌，不知人事治法：用乌木著了打眉心及盘曲池蚰子翻：覆地拥心，心疼两手捧腮，曲腿治法：用老鹳嘴科（？）炉黄为末，黄酒送下螳螂翻：头斜不正，心疼昏迷治法：将膊弯紫筋挑破，用老鹳鼻烧灰点之。

脚鱼翻：共人自言搐搐，舌头有胡桃大。治法：或曰：打破出血稍愈。又曰：打脚心其人解矣。蜈蚣翻：头出冷汗，拥心，吐黄水，脊骨两旁有紫筋。治法：用针刺破紫筋，雄黄点之即愈。

古往今来命理传承的六亲理论都是男命以正印为母，偏财为父正财为妻偏财为妾，七杀为儿子正官女儿比肩为兄弟，劫财姐妹女命以枭印为母，正财为父，正官为夫，七杀为情人，食神为女儿，伤官为儿子，比肩为姐妹，劫财为兄弟。

这种断六亲方法的理论依据是由十神的生克关系，以及旧社会的伦理关系推导出来的比如旧社会男尊女卑，女命以官星为夫还有就是阴阳关系比如夫妻关系男命以正财为妻，女命以正官为夫等等这些都是阴阳关系这些理论沿用己久，广大命理爱好者深信不疑。

在实际预测中有时准有时不准个人感觉准确率很低为什么会出现这种情况？本人认为主要四方面的问题笫一，阴阳关系是笼统的论述没有细分第二，断六亲的切入点有误第三夫妻关系的定位不准确第四生养关系的论述错误下面我就以上四个方面的问题讲明个人观点，供命理爱好者参考。

1 、阴阳关系是笼统的论述没有细分我们在实际应用中一部分男命日干是阳日干，有一部分是阴日干男命七杀为儿子，正官为女儿说法就不全面比如甲木日干的男命七杀庚金为儿子，正官辛金为女儿是正确的因为庚金就是阳金代表儿子，辛金为阴金代表女儿。

那么乙木日干的男命他的七杀是辛金，正官是庚金再用七杀辛金代表儿子，正官庚金代表女儿就显得不妥了因为辛金就是阴的它不能代表儿子，庚金它就是阳金它也不能代表女儿否者就阴阳颠倒了所以乙木日干的男命七杀辛金代表女儿，正官庚金代表儿子才是正确的。

至于庚辛金在断子女性别时，有些特殊情况下的阴阳转换就另当别论了，不是本文讨论的重点不予论述正常情况下庚就是阳金代表甲乙木命主的儿子，辛金就是阴金代表甲乙木命主的女儿这是由庚辛金的阴阳属性确定的而不是由男命日干的阴阳属性来确实的。

这一点易友们必须明白至于女命食神为女儿伤官为儿子的说法也不全面，女命日干也有阴日干阳日干之分笼统的把食神当女命日主的女儿看，把伤官当女命日主的儿子看这样的论述也没有细分阴阳如女命辛金日主可以把癸水食神当女儿看，伤官壬水当儿子看。

因为癸水就是阴水可以当女儿看，壬水是阳水可以当儿子看但是庚金日主的女命她的食神是壬水是阳水，伤官癸水是阴水再把食神当女儿看，伤官当儿子看就是阴阳颠倒了庚金日主女命食神当儿子看，伤官当女儿看才是正确的其它六亲如男命偏财为父，女命正财为父。

男命正印为母，女命枭印为母等六亲关系，道理是一样的不再论述总之就是把所有男命日主当阳日干看，把所有女命日主当阴日干看这种阴阳关系来推导六亲是不正确的，忽略了阳中有阴，阴中有阳阴阳永远相互依存相互转换的易理。

细心的易友会发现，现实生活中好多男人没有阳刚之气，是女人性格有好多女人没有阴柔之气，是男人性格易理永远是在不停的变化之中2、断六亲的切入点有误为什么会这样说呢？比如男命要断子女情况就不能简单的以日干来断子女。

什么庚金日主丙火为儿子、丁火为女儿等等这样断切入点就错了，切入点错了断出的结果往往就是错的因为男人生不了小孩，男人的子女是妻子生的所以在断男命子女情况时应先找准妻星，再看妻星是什么五行，生出了什么五行，生出的五行就是男命的子女。

是儿子是女儿看五行的阴阳属性一般阳为儿子阴为女儿另外，无论男女命要断兄弟姐妹情况时也不能直接看比劫，好多命局的比劫不一定是兄弟姐妹比如甲木日主男命乙木就不一定是甲木日主的姐妹，这个道理很简单，因为甲乙木本来就有本质的区别，甲木是大树，乙木是小花小草、庄稼，中药材等等。

甲木的种子与乙木的种子有本质的区别成为同胞的可能性极小其它五行与甲乙木道理相同不再论述因此必须要先找母亲星，是因为兄弟姐妹都是母亲生的如果要断父亲同胞的情况也得先找准父亲的母亲星，是因为父亲及他的同胞都是他们的母亲生出来的。

其它六亲道理相同而无论男女母亲才是你的第一血脉至亲，这才是正确的切入点再比如无论男女要断其父亲的情况同样是先找准母亲星，以母亲星的阴阳关系夫妻关系，找出父亲星再以八字中代表父星的那个五行立太极，断父亲的情况。

因为父亲虽是命主的血脉至亲，但是父亲的血脉是先通过与母亲的结合才传递到命主身上的这个道理应该不难理解八字组合千变万化有很多男命八字中无财星，命主就没老婆孩子吗？当然不能这样讲没有财星食伤可以当财看，官杀也可以当财看，有的特殊八字印星比劫也可以当财看。

总之，什么星当妻星看，妻星生出的五行就是男命的子女当然也有很多女命八字中没有官杀星，我们也不能说她没老公道理同男命一样这样就形成了复杂的亲情结构，人生有多复杂命理就有多复杂关于怎样准确定位夫妻星后面章节有论述。

女命断子女情况就简单了，直接看命主是什么五行，生出来什么五行，生出的五行就是命主的子女，阳为儿子阴为女儿

3、夫妻关系的定位不准确通过以上两方面的论述，我们知道夫妻关系的定位在断六亲时非常重要如果夫妻关系定位不准确，断出的结果就是错的如男命断子女，如果把妻星找错了，断出的子女也是错的因为男命的子女是妻子生的。

其它六亲也一样谈到夫妻关系大家都知道就是男女结合，阴阳结合具体到八字里该如何定位夫妻星呢？要想准确定位夫妻星，就必须弄清夫妻生活的实质我们知道人的身体分上半身和下半身相对人的整个身体而言，人的上半身为阳，下半身为阴。

男女要结为夫妻，男女双方的上半身下半身都要交合在一起才有可能成为夫妻这是夫妻结合的必备条件，也是天地阴阳交合知道了这些道理，我们就明白在八字中，单凭日干男财女官定夫妻星的理论就不全面了即然理论不全面，夫妻星也容易定错。

在八字预测中要准确定位夫妻星，必须天干地支同时找阴阳，找夫妻星以地支为主因为地支代表人的下半身，地支的交合才是真正的夫妻生活天干代表人的上半身，天干的交合只能代表拥抱，结吻在实际应用当中地支的夫妻星，主要以命主坐支的六合，暗合，三合，拱合，半三合来定夫妻星。

因为合就代表交合，得到，合好之意如果命主坐支没有合就找冲，刑，穿，破冲，刑，穿，破就代表夫妻生活不和谐，吵闹夫妻甚至离婚天干主要以日干的天干五合来找夫妻星因为天干五合都是阴阳合，阴阳合就是夫妻合如果日主天干没有五合再找别的阴阳关系，道理与地支相同。

总之，打开八字先找日支的六合，暗合，三合，半三合，拱合如果地支没有这些合，再从日干找天干五合如果日主干支都没有合，再从地支找冲，刑，穿，破如果日主天干地支什么关系都没发生，就直接找日主天干地支的阴阳关系。

这就是找夫妻星的顺序（注:以上内容仅供找夫妻星用，不包括婚姻的断法。）

4、生养关系的论述错误前面分别论述了断六亲所用的阴阳，断六亲的切入点，夫妻星定位这一节讨论一下生养关系其实生养关系的实质就是找母亲星，找准母亲星也是断六亲的关键所在母亲星定位不准，断六亲同样不准所以这节重点论述生养关系。

所谓的生养关系是两层含义，生是一层含义，养又是一层含义生是给予生命，养是供养是生命的延续给予了生命的才是真正的母亲，养不能称为亲生母亲，只能是我们平常说的养母生养关系应该分开来论，不能混为一谈如果生养混为一谈，就会出现错误的论断。

比如现实生活中人们种花种草种庄稼，我们给花草庄稼浇水施肥，只能说明我们在种养它们，也是人们用水肥阳光养育它们不能说我们浇的水，施的肥，还有自然的阳光生了它们是它们的种子生了它们植物开花结果结出的果就是它们的种子。

我们常说的种瓜得瓜，种豆得豆，没有瓜的种子，豆的种子我们能种出瓜豆来吗？那它们的种子又是从哪里来的呢？瓜种从瓜里来，豆种从豆里来八字预测中印星为母这种理论由来己久到底印星按生论还按养论无人去考证却都认为生我者为印为母。

这样的论断就没有把生养关系论述清楚，这样断出的结果往往是错误的比如在命理中的水生木，都认为水生木水是木之母水是生了木还是养了木呢？水肯定是养了木因为如果没有木的种子水是生不出木的比如我们生豆芽，没有大豆，水温适度也生不出豆芽来。

水即然是养了木，水就不是木之母木的母还是木再说了木的生长除了用水以外，还必须有土有阳光，却没有谁说土是木的母，阳光是木的母通过以上论述可以更进一步证实，印星为母的说法是错误的是把养当成了生来论也就是混淆了生与养的概念。

还拿木来说，木的母亲就是木的种子木的种子还是木生的，所以木的母亲还是木下面再论述一下木生火的生养关系通常的说法是木生火木是火之母，那么木到底是生了火，还是养了火呢？我认为木是养了火，木没有生火，生火的只能是火。

想想看，天上的太阳，月亮，星星是谁生的呢？答案肯定是自然形成的即然它们都是自然形成的，也就可以说它们是自生的模拟到八字当中就是丙丁火生了丙丁火不能说甲乙木生了丙丁火甲乙木只能是帮助了丙丁火或者说甲乙木养了丙丁火。

甲乙木在天为雷电风雷电风起到了拔云见日月星的作用再说地面的木生火，这个更直观，放那一堆干材没有火引是生不出火来的古人钻木取火，也是达到了木的燃点才生出火来，这个燃点就是热度就是火还有消防法规很多重点场所都是严禁烟火。

星星之火可以燎原，没有人说木可以燎原这些都是火生火的道理通过对木生火的论述也可以得出结论，木生火木是火之母，同样是混淆了生养关系木是火之源，是木养了火火还是火生的，那火的母亲就是火其它五行的生养关系道理相同不再论述。

5、举例说明通过以上四个方面的论述，相信易友们在断六亲时应该有一个清晰的认识，有一个正确的思路及方法希望能给易友们带来帮助下面举两个例子简单分析一下例1(一朋友八字)：男，壬戌，癸丑，癸丑，乙卯判断父母情况首先找母亲星，按照水的母亲还是水的理论，月柱癸丑是母亲。

再以月令癸丑通过前面讲的找夫妻星的理论找父亲星月令癸丑干支都没有合的关系，只有月支丑与年支戍相刑的关系，那年柱戍就是命主的父亲星？丑戍刑父母关系不好经常吵架实际正是如此戍在年没月令癸丑力量大，父亲弱势，母亲强势。

再看命主的婚姻，日柱干支没有合日支丑刑年支戍，但是月支丑也刑年支戌，这时月柱癸丑当比劫看了年月紧帖是一对夫妻日支再去刑戌只代表命主犯桃花实际命主好色日柱只有与时柱的乙卯是阴阳关系了乙卯就是命主的妻子了但是卯又与年支戌合，这是先天隐患，命主的妻子要被年柱戌合走。

实际上命主的妻子戊戌年与一离婚男有染己亥年被命主发现，当年离婚例2(实测例子)：男，己巳，壬申，乙巳，庚辰断其父母，八字中只有时支辰中有乙木，时柱庚辰为母，申辰拱合月柱壬申为父申辰拱出子水，等同于开了辰这个水库，水多金沉时柱庚金立不住，时柱为母，母早走。

其母在庚辰年引动申辰拱合子水，水多金沉而亡月柱壬申与年柱己巳又合，父亲二婚如果按传统断法，月柱壬申正印为母，时柱庚辰为父，应该是父早走母再婚刚好与事实相反也说明乙从辰出辰就是命主的母亲

屹立5000年之中华文明史！中国，更有着悠久的历史和灿烂的文化，上下五千年中华文明，世代赓续，从未间断。

中华民族自古以来便是智慧勤劳的民族，五千年来，华夏子孙在这片大地上留下了一个又一个的文化遗产，随便拿出一个都能响彻世界。这里有诗经的风雅、也有楚辞的浪漫，有杜甫的沉郁，也有李白的洒脱；

有清明上河图、千里江山图、鹊华秋色图，描绘出祖国山河壮阔的模样；

有四书五经、唐诗宋词、二十四史、四大名著，书写着华夏文明不朽的篇章；

有《九章算术》《本草纲目》《天工开物》《黄帝内经》，无论医药还是科学，我们从未停止过探索的脚步。

这里还拥有数之不尽的文化遗产：故宫、孔庙、兵马俑、莫高窟，剪纸、书法、篆刻、印刷，京剧、昆曲、呼麦、皮影，珠算、织锦、针灸、陶瓷。

这里的一丝一绣，一茶一瓷，一碗一箸，一爵一鼎，一雕一饰，一冠一袍，一阁一瓦，一檐一榫，一卷一碑，一笔一画，都带着中华文明基因，至今存在于中国人的生活中史学家吕思勉曾说：“要前进，必先了解现状；而要了解现状，则非追溯到既往不可，现在是决不能解释现在的”。

我们身为中国人，只有通读中国历史，了解中华文明，眼里才能有更大的世界，心里有更广的格局然而，上下5000年中国文化，浩瀚如海，博大精深，我们到底应该从哪里开始探索呢？欲了解中华民族文明精华，不妨先从纪录片《中华文明》开始。

历史纪录片《中华文明》共十集，各集分别体现出每个时代不同的人文主题纪录片全部画面素材均采用三十五毫米电影胶片拍摄，按照时间的纵向顺序，起始于五千年前的新石器时代，结束在鸦片战争之前纪录片以考古依据、遗址和文物为有力佐证，真实清晰地展示中华民族文明演进的伟大历程，映射出炎黄子孙自强不息与厚德载物的民族精神。

有人曾说过，中华文明的星火只要点燃，五千年的智慧必将让这个世界震撼。今天，小编为大家分享这部纪录片《中华文明》，让我们一起了解中国文化的内涵，领略中华文明的魅力！

5000年前，黄河孕育出了中华民族伟大的英雄黄帝和炎帝，从此这块土地上的人民自称中华儿女、炎黄子孙他们在这片土地上生活，繁衍，同时他们研究出的制陶、建筑等高超的技术，令人叹为观止龙山文化的黑陶，“黑如漆、薄如纸”，有“蛋壳陶”之称，还有山东泰安的大汶口文化，华山的仰韶文化，半坡、红山、河姆渡文化等等。

青铜治炼和青铜器的出现，标志着中国进入伟大的青铜时代，历经了夏、商、周，持续了1500多年的时间，正是从那个时代开始，古代中国迈开了世界文明史上领先的步伐在中国发现的青铜器，不管是数量、种类，还是精美程度，在世界上都是首屈一指的，与青铜器同样辉煌的，还有商代殷墟甲骨文，它使中国历史进入了有文字可考的时代。

世界上其它地区的青铜文明是以礼器和乐器为主，公元前11世纪，西周王朝的统治者建立了一套完整的礼乐制度，用于管理国家在礼乐文化的强烈影响下，中国古代各区域的文化开始了大融合与大统一的进程，礼乐文明成为中华文明区别于世界上其它古老文明的一个重要的标志。

中华大地上曾有一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情和无畏的勇气，从不同的角度，对社会、政治、经济、文化等各个领域进行理论探讨和实践，试图创造一个美好的理想社会他们倡导发起了学术争鸣，是人类文化史上的里程碑。

中国开始进入一个自觉的理性时代，中华文明的思想文化长河，开始奔流不息

公元前221年，秦始皇统一中国，成为千古一帝到汉武帝时代，以汉民族为主体的统一的、多民族国家达到空前巩固，汉文化的主流形态基本形成，中国开始以文明和富强的政治实体和文化实体闻名于世，在大一统的国家里，各民族的创造力得到充分发挥，共同造就了秦汉大一统文明，其辉煌的成就，一直是东方文明的骄傲。

魏晋时代的每一个文化大家的思想里都充溢着浓烈的玄学气息，自由洒脱的玄学激活了中华文明的创造力与此同时中国的绘画艺术也从写物层次升华到了写心层次以王羲之为代表的魏晋书风；以顾恺之为代表的写实画派；以陶渊明为代表的田园诗；。

以莫高窟为代表的佛像造窟艺术；这些都成为中华文明历史上的永恒经典和世界艺术史上不朽的瑰宝。

文学在整合中创新，在传播中升华民族大融合，南北大流通，中外大和合，儒、释、道各种思想与学术大交汇，文学艺术空前繁荣隋唐时代的中国生机勃勃，自信而宽容，以气吞日月的磅礴声势，海纳百川的博大胸怀，锐意求新的创造精神，营造出中华文明史上又一个绚丽多彩的辉煌时代。

继汉唐盛世之后，到了宋代，中华文明的科学技术成就，一直领先世界，那时涌现出一大批博学善文，百科全书式的学者，是他们把中国古代科学带到了灿烂辉煌的顶峰，令后世的中国人感到无比自豪那些勇于探索的人们，仿佛是一颗颗璀璨的明星，密布在中华文明浩瀚的科学长空，直到今天，依然闪烁着中华民族智慧的光芒。

中华文明发展到500多年前的明代，创造了无数手工业制造业的传奇，在建筑、造船、制瓷、纺织多个领域创造出无数“中国制造”的产品，达到了前所未有的高峰，为中华文明和人类世界增添了灿烂的光辉。

由于明朝末期的长期战乱，导致水利工程严重失修，黄河堵塞严重，一到雨季，水灾便泛滥，延至运河、淮河、洪泽湖一起成灾康熙元年至16年，水灾竟然有67次之多，严重威胁国家稳定国家下决心要整治洪灾经过几十年的治理，水灾基本消失。

水灾的消失，带来的是国家的凝聚力，边疆的稳定，经济的不断繁荣随着国家的稳定，各种农业政策，文化思想开始发展起来、政治、经济、外交，清朝在各个方面都在康熙年间有了重大发展到乾隆年间，清朝已经占有世界三分之一的人口以及世界三分之一的经济总量。

世界四大文明古国：埃及，印度，巴比伦和中国，文明传承从未中断过的，只有中国中国曾经被打败，但中国文明从未被摧毁或许，我们的国家仍旧不完美，但是有这么多深爱祖的华夏儿女，我们一定能走向强大就像那句话说的：。