人文精神的核心指的是：人文精神的核心指的是： A

对哲学领域分门别类的方法有很多种。按照最粗略的分类方式，哲学具有数个分支学科，而每个学科都具有其特有的目的性。下文列举出五种类别，每种类别都可以衍生出另外的研究领域。

 

无论哪位哲学家，他的著作总是可以归属到一个或一个以上的特征群组，这类群组有时叫作流派或学派，有时也叫作运动或方法所有哲学家都试图创造出超越流派界限的著作，但他们大多都未能成功不过，少数人提出的观点非常新颖，成为全新流派诞生的基石。

对哲学领域分门别类的方法有很多种按照最粗略的分类方式，哲学具有数个分支学科，而每个学科都具有其特有的目的性下文列举出五种类别，每种类别都可以衍生出另外的研究领域形而上学，是对存在的研究，旨在发现现实的性质。

认识论，对知识的研究，试图揭示真理的性质以及我们认识事物的方式道德哲学，是研究对与错的哲学，旨在探索人们生活如何变得美好，以及评论事物好坏的标准政治学，研究权利以及美好社会的哲学，主张建立各种系统，使不同群体的人能够和谐共处。

美学，研究艺术并试图解读美的本质，及其如何影响人们的世界观。

本文摘选自《哲学的奥秘》中的《哲学流派》一节本书目前正在哲思学意预售，限时8折优惠，点击文末“阅读原文”或者扫描二维码即可订购每个分支学科都会提出一个重要的问题，而各个哲学流派则会提出解答问题的方法哲学流派多达数十个，很多起源于古老的流派，而现代流派则与另外的领域密切相关，如心理学、数学和经济学。

下文将介绍一些主要的流派唯我主义唯我主义者对世界的客观现实和人们想象的主观现实不加区分唯我主义理论称这两者为同一事物，客观属于主观的一部分因此，一个人能够感受的唯一存在的事物便是他自身的存在其他人和其他事物实质上是一个人精神的产物，其精神内容与另一个人（如果另一个人真的存在的话）的精神内容完全不同。

代表人物：勒内·笛卡尔、乔治·贝克莱主要著作：《哲学原理》，笛卡尔，1644年；《人类知识原理》，乔治·贝克莱，1710年“唯我主义者死的时候，一切都将随他而去”——大卫·福斯特·华莱士决定论决定论学派主张过去、现在和将来发生的每一件事都已经确定。

先前发生的事是导致未来某种结果的直接原因因此，星球爆炸、原子反应以及人类思维都是精心安排的宏大现实的一部分决定论者不需要探讨现实是如何开始运转的，或者是什么让其开始运转的可以是神明，也可以是物理法则，或者两者皆有。

相容论者提出了不那么激进的“弱决定论”，认为虽然宇宙的一切已被确定，但自由的意志还是存在的代表人物：赫拉克利特、波伊提乌、巴鲁赫·斯宾诺莎、皮埃尔-西蒙·拉普拉斯、摩西·迈蒙尼德主要著作：《哲学的慰藉》，波伊提乌，公元

524年“一个人能做他想做的，但不能要他想要的”——亚瑟·叔本华功利主义这是道德哲学的一个分支理论，认为决定一种道德原则是否值得付诸行动，应该参考其为公共利益，或总体效益做出贡献的程度行动的关键点在于其导致的结果或产出。

从最根本的角度来看，真正重要的是行动产生的效果，而不是行动本身的内容简单来说，只要结果好，可以不择手段这个理论具有两种诠释方式：社会可以对那些使效益最大化的行为进行定义，也可以惩罚不能带来任何效益的有害行为。

代表人物：尼科洛·马基雅维利、杰里米·边沁、约翰·斯图亚特·密尔主要著作：《论自由》，密尔，1859年；《道德与立法原理导论》，边沁，1780年；《君主论》，马基雅维利，1532年“只要能够证明结果是正当的，那便可以为了达到目的而不择手段。

”——列昂·托洛茨基

《哲学的奥秘》内文截图伊壁鸠鲁主义伊壁鸠鲁主义以伊壁鸠鲁命名该哲学思想提倡生活的目的是及时行乐这个观点与宗教的教导背道而驰，宗教要求人们将享乐的时间推后（通常是在死后），且为了实现死后安乐需要生前忍辱受痛。

一个地地道道的享乐主义者并不只是热衷于寻求性、食物和娱乐带来的愉悦，而是还会通过习得知识、建立友谊以及过着品行正直的生活——换句话说，为他人获取快乐——来使自身获取快乐从这一点来看，伊壁鸠鲁主义区别于纯粹以生理愉悦为目的的享乐主义。

代表人物：伊壁鸠鲁、卢克莱修、杰里米·边沁、托马斯·杰斐逊主要著作：《名哲言行录》，第欧根尼·拉尔修，公元250年“抓住今天！”——贺拉斯实证主义实证主义哲学观认为，只有定义正确，或已由严格科学调查所证实的知识才可为世人所接受。

换句话说，只有理论被验证无误过后才可形成知识实证主义与经验主义联系紧密从定义层面看，真理只揭示琐碎（即不重要）的事实，而重要事实基于人们的感官经验，而不仅仅是理智推理逻辑实证主义者非常重视用于表述知识的语言，确保其不具有误导性。

代表人物：A·J·艾尔、鲁道夫·卡尔纳普主要著作：《语言、真理与逻辑》，1936年，A·J·艾尔；《哲学和逻辑句法》，1935年，鲁道夫·卡尔纳普“通过对谬误的不断追查，最终抵达真理的彼岸，这是人类优于其他生物的独特之处。

”——费奥多尔·陀思妥耶夫斯基荒诞主义荒诞主义者声称，对生命意义的探索只会以失败告终，因为我们存活在这世上本来就毫无意义而荒诞之处在于我们珍惜自身的生命胜过一切虚无主义者面对毫无意义的生命失去了信仰，但荒诞主义者通过行动寻找意义——尽管（十分荒谬的是）他们接受这些行为本质上并无意义的现实。

代表人物：阿尔贝·加缪主要著作：《局外人》，加缪，1942年；《西西弗的神话》，加缪，1942年“自由，只是一个追求更好的机会”——加缪客观主义客观主义是个相对比较现代的哲学学派，由艾茵·兰德（又译安·兰德）于。

20世纪60年代创立该学派主张现实完全客观且独立于精神之外精神借由感知同现实相连，而所有的理性思维源于个人在做出选择时对现实的认知因此，理性是人性化且具有个体色彩的社会系统要顺利运作，必须允许社会成员按照个体意识，依据个人兴趣来行动。

代表人物：艾茵·兰德主要著作：《源泉》，兰德，1943年；《阿特拉斯耸耸肩》，兰德，1957年“请勿将利他主义与善良、友好或者对他人权利的尊重所混淆”——艾茵·兰德人文主义真理和道德全部掌握在人类手中，而不是神明制定的绝对准则——世俗的人文主义者们如是说。

因此，美好的生活也是由人类自己所创建“你希望他人怎么对你，你就怎么对他人”是世俗主义的“黄金法则”人文主义者做出道德决策时，并不遵从宗教准则或屈服于威胁，而是投入理性与同情心实际上，最初的一批人文主义者是十分笃信宗教的——包括宗教改革运动的代表人物马丁·路德——对他们来说，人文主义的目的是将对人性、艺术和文学（所谓的人文科学）的思考提高到宗教和经典哲学的高度。

代表人物：德西德里乌斯·伊拉斯谟、马丁·路德主要著作：《愚人颂》，伊拉斯谟，1511年“做一名人文主义祝，意味着规规矩矩地做人行事，并且不会关心死后会得到何种奖赏或惩罚。”——库尔特·冯内古特

《哲学的奥秘》内文截图虚无主义这究竟是不是一种哲学观念？虚无主义对此毫不在乎一切都毫无意义虚无主义者驳斥了那些哲学家们探讨了几千年的观念：真理并不重要、物事无所谓好坏、神明并不存在，而整个宇宙也没有意义。

虚无主义者看起来就像是孤独悲伤的悲观主义者，当然他们当中一些人确实是但该学派却启迪了很多现代艺术，比如超现实主义和达达主义代表人物：索伦·克尔凯郭尔、弗里德里希·尼采、马丁·海德格尔、让-弗朗索瓦·利奥塔

主要著作：《父与子》，伊万·屠格涅夫，1862年“一切均不存在；哪怕是存在的东西，也无人知道它的任何信息；即使有些信息为人所知，关于它的知识也无法传播流通”——高尔吉亚存在主义存在主义研究我们如何独自出生、独自生活并独自死去。

对存在主义者来说，人比一切更为重要人的存在本身超越了思维、感觉和伦理道德因此，存在主义者将自身和宇宙的其他事物分隔开来，创造出一种焦虑、荒谬甚至绝望的形象不过这种形象却是非常真实的代表人物：索伦·克尔凯郭尔、弗里德里希·尼采、让

-保罗·萨特、西蒙娜·德·波伏娃主要著作：《恐惧与战栗》，克尔凯郭尔，1843年；《查拉图斯特拉如是说》，尼采，1885年；《恶心》，萨特，1938年“不断尝试，不断失败，在失败中取得进步”——萨缪尔·贝克特。

新柏拉图主义新柏拉图主义是对柏拉图哲学的重新诠释，在罗马帝国后期迅速崛起在那个时候，原汁原味的希腊哲学正在被源自中东的神秘主义所侵蚀，这造就了一种将一神论（世界只存在一个神）和一元论（万物只存在一个本原）合二为一的哲学的诞生。

同犹太教一样，新柏拉图主义者不谈论罪恶，只谈论至善的缺失尽管我们如今所熟悉的基督教条在这之后才出现，但从某些角度来看，新柏拉图主义主张的宇宙阶级（以“太一”为首）与“三位一体”概念相似代表人物：普罗提诺、希帕蒂亚、普罗克洛斯、阿维森纳

主要著作：《九章集》，普罗提诺，约公元270年“灵魂部分存在于永恒，部分存在于时间长河之中”——马尔西利奥·费奇诺斯多葛学派如今，“斯多葛”（stoic）这个词仍然是个习惯用语，指的是默默忍受痛苦且毫无怨言的人。

耶稣诞生的前后数个世纪曾是斯多葛学派的鼎盛时期斯多葛学派者试图控制自身的感情和欲望，从而献身于理智——这种被看作人性中最为优秀的部分斯多葛学派的哲学家小塞内卡曾说过一句非同寻常的话：“美德无过于正确的理性。

”斯多葛学派在很多方面都与享乐主义背道而驰，尽管两者都认为世界的真理是可以为人类所发现的代表人物：基提翁的芝诺、小塞内卡、埃皮克提图主要著作：《沉思录》，马可·奥勒留，公元180年“自由的保证不是满足欲望，而是消除欲望。

”——埃皮克提图怀疑论“我知道一件事：那就是我什么都不知道”怀疑论之父苏格拉底曾这样说道怀疑论将所有的知识推翻古典时期的怀疑论者认为，知识是不可能存在的这个观点对怀疑论学派的建立制造了障碍，直到16世纪，米歇尔·德·蒙田的研究著作问世后，怀疑论哲学理论才得以继续发展。

蒙田并不像苏格拉底那样反驳所有人的观点，但他作为一位怀疑论者，会努力减少辩论中的感情成分，并最终揭示出理论严密的真理代表人物：苏格拉底、皮浪、米歇尔·德·蒙田、大卫·休谟主要著作：《蒙田随笔集》，蒙田，

1580年“很明显，尽管怀疑论不会让人发生实际改变，但它总是让人们感觉更加良好。”——安布罗斯·比尔斯

《哲学的奥秘》内文截图唯心主义这个哲学学派主张世界的真理存在于思想当中你也许认为你获得的信息可能是真实的，但所有这些信息必须通过思想来进行实证检验因此，实证检验可以说是一种思维的构建，类似于去想象不可能和不真实的东西。

实际上，最激进的现代哲学——认为宇宙是在某种巨型计算机内部的人工模型——便是一种唯心主义形式宇宙存在于其他人或其他事物的思维当中，而不是在你的思维当中代表人物：乔治·贝克莱、伊曼努尔·康德、格奥尔格·黑格尔

主要著作：《愚人颂》，伊拉斯谟，1511年“一个唯心主义者，一旦注意到玫瑰比白菜更香，便得出结论：玫瑰也可以做成更美味的汤”——伯特兰·罗素结构主义简单来说，结构主义是指人类认知是基于某种无所不在的大型结构而形成的。

世界上的各类事件在这种结构中发生，我们认知它们的方式也由这种结构来决定在通常情况下，“结构”这个术语并不指物理法则，而是指语言和语义的相互关系，以及文化禁忌和传统的框架雅克·德里达创立的解构主义是一个与结构主义相关的现代哲学思想。

代表人物：弗迪南德·索绪尔、克洛德·列维-斯特劳斯、雅克·德里达主要著作：《野性的思维》，列维-斯特劳斯，1962年“结构主义并非主张真理是虚无缥缈的，而是认为真理是制度化的”——泰瑞·伊格顿现象论现象论中的现象一词具有特殊的含义。

这里的“现象”是指人们思维中认知的东西，是一种心理图像或构造如果一种真实物体被认为促成了现象的产生，那这种真实物体便被称为“本体”本体是在思维之外，且只能被看作一种“现象”的实体因此，现象论是研究人类意识中的主观内容——比如感情和判断——的哲学，但并不借助本体来解释这些内容。

此外，为了描述本体，人们必须利用现象界的先验性概念，比如空间和时间代表人物：格奥尔格·黑格尔、伊曼努尔·康德、埃德蒙德·胡塞尔、马丁·海德格尔主要著作：《纯粹理性批判》，康德，1781年；《经验与判断》，胡塞尔，

1939“身体是我们拥抱世界的通用媒介”——莫里斯·梅洛-庞蒂经验主义经验主义思想学派与理性主义（见下文）相反，主张知识仅能通过感知获取思维活动只有基于从外部世界获取的证据才能揭示真理经验主义者主张，如果不具备感知外部世界的能力，人的脑海中也不会存在任何认知和任何想法。

脑海中任何一个想法，只有由证据验证或通过经验测试，才能被称为真理代表人物：亚里士多德、约翰·洛克、大卫·休谟、约翰·斯图尔特·密尔主要著作：《人类理解论》，洛克，1689年；《人性论》，休谟，1740年

“理性主义者设想着一个没有愚者的社会；而经验主义者则设想着一个不受愚者影响的社会，更加理想的甚至是一个不受理性主义者影响的社会”——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布理性主义对理性主义者来说，知识主要源于推理为使推理过程运作起来，现实必须具有一个仅通过推理便可揭示的逻辑结构。

数学原理是正确的，并不是因为我们看到了它的证据，而是由于其遵从了逻辑规则理性主义哲学家则试图将这一道理扩大到整个真实世界的范围为此他们主张某些知识是先验性的——也就是说我们天生便知道这些知识——并且我们的直觉与经验证据共同运作，引导我们获取知识。

代表人物：勒内·笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎、戈特弗里德·莱布尼茨、伊曼努尔·康德主要著作：《方法论》，笛卡尔，1637年；《单子论》，莱布尼茨，1714年；《纯粹理性批判》，康德，1781年“如果我们无法确定什么是真实，就应该追随最可能是真实的事物。

”——勒内·笛卡尔

《哲学的奥秘》内文截图柏拉图主义柏拉图主义以柏拉图命名，由他的形式理论发展而来柏拉图使用的一个希腊术语是eidos，通常译为“理念”该术语为唯心主义这样的分支学派带来了灵感，唯心主义认为理念仅存在于精神之中。

不过，柏拉图认为他提出的eidos并不依赖精神，而是依赖存在于时空之外的多种“形式”，只能通过推理来认知和理解由此可得，现实与我们感知到的世界有很大出入：感官上的认知具有误导性，这种认知只让我们接触到一个不断流动的非现实领域。

我们必须依靠推理来认知真实和实在的事物这些事物是不会改变且客观的代表人物：柏拉图主要著作：《理想国》，柏拉图，约公元前380年“在知识的世界里，至善的根本形式是人们探究知识的限制，并且几乎不可被认知”——柏拉图

亚里士多德主义亚里士多德主义可能是整个中世纪最具影响力的哲学思想，涵盖从逻辑到生物、从物理到形而上学的多个学科亚里士多德哲学家认为自然有目的性且朝着某种终结状态演进人类通过感官经验（以及正确的推理）最终了解到关于世界的真理。

但在现代，上述观念在道德伦理的讨论中受到制约根据现代道德伦理，要过美好的生活，就必须将美德（即良好的品格）发挥到极致，而不是遵从责任、社会规则或契约等其他道德领域的规范代表人物：亚里士多德、阿维森纳、阿威罗伊

主要著作：《工具论》，亚里士多德，约公元50年“我们是自己反复行为的总和因此优秀不是一种行为，而是一种习惯”——亚里士多德分析哲学分析哲学是现代英语国家中影响力巨大的哲学流派，与20世纪流行的大陆哲学形成鲜明对立。

分析哲学把对语言的分析作为解开哲学谜题的钥匙，或者说至少利用了语言分析使哲学研究取得进展实践者将注意力投向言辞的准确和明晰，并经常用循序渐进的方法解决问题，这与更加接近大陆哲学特色的大系统构建法截然不同。

代表人物：伯特兰·罗素、路德维希·维特根斯坦主要著作：《逻辑哲学论》，维特根斯坦，1921年“我语言的极限决定着我世界的极限”——维特根斯坦【关于本书】哲学自诞生之日起，便从未缺乏思想者和创造者古希腊的自然哲学家探寻宇宙如何运行的答案，中国的伦理导师致力于寻求公正而令人满意的社会，印度的精神传统便是引导人们减轻苦痛。

历史上诸多的哲学思想最终构成了复杂的哲学体系，它们被用来描述诸如知识、存在、道德和正义之类的基本观点可以说，人类用哲学这把钥匙打开了认识世界的大门伟大思想家的想法和行为，造就了不平凡的故事本书追溯了哲学的历史，对人类的思维方式进行了探索，解答了“人类如何能够知道一切”的谜题。

书中100个哲学主题也讲述了哲学家的故事，这些伟大的哲学家通过颠覆各种哲学观点，提出新的思考和问题，推动人类文明的车轮不断向前每一种哲思都价值非凡，改变着人类的思维方式，值得我们深入思考书中还配有哲学史大事年表，将人类历史上的哲学思想、科学发现、历史事件、文化历程等囊括其中，极具收藏价值。

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