学校的人文环境指什么(人文环境是指什么)满满干货

当今中国民俗学从不同角度对民俗的形成有所阐述，但没有统一的 说法。大致有：经济的、政治的、宗教的、语言的、地缘的、社会环境的原 因等。下面从泰国

 

当今中国民俗学从不同角度对民俗的形成有所阐述，但没有统一的 说法大致有：经济的、政治的、宗教的、语言的、地缘的、社会环境的原 因等下面从泰国民俗出发，从地缘的、经济的、社会环境的、政治的、宗教 的以及民俗文化交流的原因分析泰国民俗的形成。

一 、地缘原因“每一个民族的民俗文化的形成，首先可以从各个民族独特的地理形 态和自然环境中找到说明”(一)地缘与民俗为什么各国的“衣食住行”等民俗都不相同或不完全相同?原因很 多，其中各国所处的地理环境是民俗形成的原因之一。

“俗话说‘百里不 同风，千里不同俗’由于各民族所处的山川地理环境不同，而形成不同 的风俗和习惯这表现出民俗对自然环境具有很强的适应性和选择 性……有什么祥的自然环境，就会形成什么样的民俗”泰国传统服饰(服饰民俗)的下装是筒裙，上装，女子是一块围胸布；男子是不着上衣下装是纱笼。

有人研究，世界上衣着方式依据气候特点， 月平均气温在摄氏20—30度之间的地区极少着衣，东南亚的服装形态为 挂布型"(东南亚)男女皆穿用干曼 意即围幔或横幅，今日称之为筒 裙或统裙者，早期不需缝合，发展直到近代才形成今日式样。

”这就是对 “挂布型”服装形态的介绍纱笼、筒裙都是整块布泰国男子上身不着 衣服；男女光脚，喜穿拖鞋也是热带气候造成的热带气候也是泰国地处 地球赤道附近的缘故干栏式建筑是东南亚乃至中国西南少数民族的民居泰国的传统交 通工具(交通民俗)是舟、大象。

泰人在吃的方面(饮食民俗),自古以来吃鱼和米饭；嗜辣；吃得杂；善 吃花；烹调时，调料多古代人喜吃介壳类等水产；喜嚼槟榔当今人喝 饮料时，爱放冰块以上种种民俗都是泰人所处的地理环境造成的(二)语言与“文化地理”。

"文化地理就是从文化的时空发展中探索人类文化与自然、经济和人 文诸环境因素的关系也注意人与地通过文化相互影响的作用所形成的 文化景观文化地理学虽然研究文化与地理环境的关系，但只注意与地 理环境有关联的那一部分文化，也不包括文化的所有方面。

”语言联系地理环境的研究可以归类为文化地理，也是研究一个民族 的习俗特质的最根本依据，而下面将从汉、泰两个民族的语言比较来谈语 言民俗与地缘之间的关系在语言内部各系统中，词汇、俗语受地理环境影响最大，也最直接、快 捷。

语言中最能体现民俗特征的是民众的俗语套话，主要是俗语，在民俗 学上称“民俗语言”它自然生长于民众丰厚的生活土壤，通俗易懂，生动 活泼，是广大民众世代相传的集体智慧和经验的结晶，传达和反映着民众 的思想情感和习俗。

1. 地理环境对俗语的影响泰、汉语言在表达意思时，由于人们所处的环境不同，同一个意思所 用词汇、俗语也不一样泰国地处热带，气候炎热人们普遍喜凉恶热，因此在词汇中常把 “热”字来比喻不好的事物，如“痛苦”、“焦躁”、"上火"等中都有“热”字 泰语“避热靠凉”意为“避灾趋福”,热是灾祸，凉是幸福。

“凉”常与“舒服” 一起用，意为“舒适、舒服”中国北方人，却与泰人相反，怕冷喜热因 此，好事都会用“热”、“暖”等字，如形容关心、帮助他人的人，会说：“热心 人"等如形容好的家庭常用“温暖、幸福的家庭”形容好的政策常用“× ×政策暖人心"等。

再如泰国盛产大象汉语“杀鸡用牛刀”比喻办小事 花大力气，而泰国却用“骑象捉蚱蜢”比喻汉语“欲盖弥彰”,泰语说：“用 荷叶盖大象的尸体”汉语“看儿先看娘，看兵先看将",泰语说：“看相看其尾，观女观其母”又因泰国盛产凶恶如虎的鳄魚，所以，汉语“前门拒虎，后门禁狼”,泰语说“躲过老虎，又遇鳄鱼”。

汉语说：“一山不容二虎”, 泰语说：“一洞难存双鳄”等这样一比较，环境对语言的影响就明显了2. 人文环境对俗语影响文化地理学中的“环境”,除了自然环境外，还有人文环境人文环境 影响指行政区划、移民、国家政策及经济发展水平等因素的影响。

泰语中 有许多中国汉语词汇，如：豆腐、饺子、桌子、椅子等这都是大量华人移 民泰国造成的，这些东西和词汇泰国原先是没有的，由于受华人移民的影 响才有的由此，泰国语言中也就有了这些词汇组成的熟语，如泰语“京 笃”,直译为“吃桌”;意译为“酒席、筵席”。

而如今泰人生活中除了有桌 子、酒席等的饮食民俗外，还有了反映民俗的俗语(三)地缘与泰国原初文化“依据文化原型理论，人类各种文化都具有不同的价值体系，这是由 于每个民族的文化都是由自己的生长‘土壤’条件和具体的生态环境所决 定的。

作为人类民俗文化的母体——从远古的原始文化就奠定该民族民 俗文化的深层结构，成为该民族民俗文化的主旋律和民族精神，制约着这 一民族不同于其他民族民俗的文化发展”那什么是泰国文化的“土壤”和生态环境?“河水不仅仅是泰国人熟悉的自然资源，而且还是交通渠道、食物产 地、文化艺术以及与水相关的风俗习惯的发源地。

”这段话说明“河水”是泰国的土壤和生态环境，河水还是民俗文化的 发源地。那么源于河水而发生的文化应叫什么?暂且称它为“河水文 化"。

那什么是泰国的原始文化或原初文化?按人类发展史看，渔业应早于农业因为进入野蛮时代早期也即新 石器时代前的中石器时代，迄今1万～8千年间，出现了独木舟③这给 沿江而居的人们带来了最好的交通工具，也为扩大渔业生产创造了条件。

而谷物种植要到迄今七八千年间才有④,显然，渔业早于农业但渔业也 好；农业也好，都离不开河水所以，河水文化是泰国的原初文化如泰国的饮食民俗，考古发现约在一万年前，北碧府的墓葬中有陶制 的生活用具，内装贝类食品。

泰国班告文化遗址中发现了大量牡蛎壳、蚶 壳、螺蛳壳、龟壳、鱼骨和小贝说明泰人在人类狩猎、采集時期已会捕 鱼，以水产品为食，所以鱼等贝类为食应早于稻米种植后来，自半农耕、 半狩猎的生活开始， 一直至今农渔业发达，构成了“饭稻羹鱼”的饮食民俗。

而喜食水产之俗保留至今，喜食水产的饮食民俗应是泰人原初的饮食民 俗，这也是地缘决定的(四)地缘与文化圈地理环境不仅与本国、本地的民俗有关；地理环境还造成泰国文化与 处于相同、相近地理位置的其他国家也有相似的文化。

人类由于所处的 地理环境不同，而创造的文化不同后人常常依据不同地理区域划分出 各个文化圈，在一定的地理环境作用下，同一文化圈内的文化必然会有其 共同的相似性下面列举的文化圈是得到多数学者公认的：泰国及其周围地区或民 族由于所处的地理环境相同，可以从不同的角度，划分出“傣泰文化圈”、 “稻作文化圈”、“象文化圈”、“小乘佛教文化圈”等。

处在同一文化圈中的 不同国家、民族，会因地理环境相同有相同的文化如“象文化圈”,其涵 盖的地理范围十分广阔，"东南亚诸国以及印度等地区均为象文化的发源 地之一，这些地区跟中国南方一起构成了象文化的最广阔的文化圈。

”综上所述，人们所处地域同或不同，就会有同或不同的民俗。地缘是 民俗形成的原因之一。（文章来自：泰国民俗与文化）

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