优化人文环境(优化人文环境探究90后教师专业发展内驱力)干货分享

一研究背景与问题提出教育大计，教师为本，教师是教育事业发展的基础，是提高教育质量、办好教育的关键。《国家中长

 

一研究背景与问题提出教育大计，教师为本，教师是教育事业发展的基础，是提高教育质量、办好教育的关键《国家中长期教育改革和发展纲要（2010-2020）》提出要加强教师队伍建设，提高教师业务水平，“完善培养培训体系，做好培养培训规划，优化队伍结构，提高教师专业水平和教学能力”。

《国务院关于加强教师队伍建设的意见》提出了教师队伍建设的明确目标：“到2020年，形成一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”近年来，随着学校的发展，北京十八中引进了大量青年教师，90后教师也开始步入了学校的大门，青年教师比例在不断提高。

所以，促进教师特别是青年教师的发展成为目前北京十八中十分重要和迫切的任务，必须加强促进教师专业发展的学校管理策略研究传统的教师培训工作往往注重外在的知识灌输和技能培养，并强调教师的自觉行为，忽视了教师专业的自发性发展。

这种教师培训在短期内和浅层次上可能效果较好，但无法保持长久的可持续发展传统的教师培训能够使新教师迅速成为合格的教师甚至骨干教师，却很难成为名师，更难成为教育家而只有促进教师的专业自发性发展才能从根本上促进教师专业的发展，才能促进教师专业的可持续发展和高层次发展。

从2008年开始，北京十八中与北京师范大学教育学部教师教育叙事研究团队合作，开始运用教育叙事的方式进行教师培训，触及心灵智慧的教育叙事深受教师特别是青年教师的欢迎，部分教师开始了自发性专业发展，教师培训的实际效果开始产生。

因此，课题组开始本课题的研究，同时为了弥补理论方面的不足，课题组与中国矿业大学（北京）思想政治教育学院合作，从理论与实践两个方面进行探讨二理论基础（一）人的成长发展具有自发性意识1. 老子的自发性发展思想

老子的“为无为”，是指要顺应人的本性自然发展同时在和万物相处时，持有敬畏意识而这并非靠外在人为的强制施教所能奏效，因此，受老子思想的启示，教师培训中，领导者应当持有“不妄为”的意识，留给教师更多的宽松环境，留给教师更多自我探究、纠错的机会，留给教师尽可能多的个体人格建设空间。

在不断创新实践之中走出理性思维的程式化，走出技术的笼牢，走出外在意识主导的追赶潮流的陋俗，产生自发性进步2. 康德的自发性发展思想康德认为，知识仅仅靠知性和感性的经验材料还不足以形成，必须有理性的介入或指导，才能使相互关联的现象体系化。

理性作为最终意义上的自发性，体现了认识问题的主观能动性事实上，知识除了内容的给予之外，还需要形式的规范，而形式却是“自由”以自发性的方式赋予的既然理性的认知能力在理论哲学的领域体现为“自由”，那么，这些理念也就是自发性的必然产物。

3. 后现代主义的自发性思想后现代主义认为，人的理性是有限的，教育世界必须遵循它的自发性规则这种自发性规则是经历了长久岁月的实践，通过不断试错选择的结果后现代哲学所讲的“后现代”，是一种思维方式，表现为否定性思维、 多元化思维和差异性思维。

奠基于后现代哲学思想之上的教育叙事研究,无论是研究的内容和过程, 还是研究的目的和结果, 都体现出鲜明的后现代精神教育叙事研究的是个体的教育经验，教育叙事中所叙之事是教育自然情境中发生的真实事件叙事研究把教育经验置于中心地位,通过对经验的不断反思,逐步形成对教育意义和本质的认识。

不同于传统的方法论，教育叙事研究中研究者与叙事者是一种平等交往的关系,研究者与叙事者在平等交流对话中,以自身的体验去理解他人的体验,最终达到视界的融合教育叙事研究的目的是揭示故事背后的意义传统研究方法由于追求精确化、 客观性而远离教育日常生活,从而导致理论与实践脱节。

教育叙事研究的目的不在于寻求普适化的教育规律,而注重具体教育问题的解决, 教育经验的意义重构和教育主体的发展教育叙事研究的结果具有开放性，追求的不是精确的、唯一的答案, 而是对教育意义的理解和诠释（二）人的情感感受具有自发性特征

1. 幸福自发感受人的幸福是与自发性密切关联的，真正的幸福只能是自发性的，人的幸福的本质是一种自发的状态幸福不是制造出来的，也不是由外部强加的，更不是一种无奈的选择人的提升不仅是得到繁琐的知识和熟练的技能，关键是要能从精神与心灵的卷入中得到一种启悟与灵性，产生自发性的提升。

2. 信仰自发存在人的信仰是一种极其强烈而深沉的情感状态从情感上看，人的深层本性是自发地存在的；作为心理学概念，自发的心态，从某种意义上说,是一种高水平的心态,表现着人的本质部分以情感而论,任何强烈的情感都不是通过有意识的努力而产生的。

教师的教育信仰也是一种自发存在的强烈而深沉的情感状态，是推动教师专业发展的根本动力，外在的教育理论指导和教育技术的灌输是不能使教师产生教育信仰的3. 真、善、美自发追求“真实”并不是理性的思维根据美学的规则构想和制造出来的，“美好”和“完善”也同样不是根据伦理学的规范设计和制造的。

后现代主义认为，人的理性是有限的，教育世界必须遵循它的自发性规则所以，真正的教育就是对真、善、美的追求，对真、善、美生活的追求教师的培训同样也是对真、善、美的追求，对真、善、美生活的追求（三）人的思维具有自发性本质

康德认为，自发性与被动性通常被视为思维与经验的重要区分思维一向被认为处于自由领域中,具有不可置疑的自发性；而经验则被认为是被动的但思维的自由性若没有限定 ,那么就无法理解思维中的经验知识何以是关于世界的知识。

理性的认知能力在理论哲学的领域体现为“自由”，那么，这些理念也是自发性的必然产物所以，教师培训必须从促进教师专业的自发性发展出发，才能从根本上推动教师专业的可持续发展本课题旨在通过对教师专业的自发性发展进行研究，从而从根本上解决教师培训的问题。

三概念界定1．自发性自发性的本义是指不受外力影响而自然产生哲学上的自发性是与“自觉性”概念“相对”、“相反”、“相对立”的概念，自发与自觉是人存在的两种状态，自发性是自觉性的客观基础和前提，自发性是社会活力的源泉。

自觉性和自发性作为人的主观能动性的表现，是同时产生并互相包含的“‘自发的成分’，实质上正是自觉性的萌芽状态”；而一定条件下的自觉性的完成状态，随着时间的推移又会被更高的自觉性所代替，以实践为根本路径的人的发展必然是一个自发与自觉不断统一与超越的过程。

2．教育信仰教育信仰是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重，并以之为教育行为的根本准则教师的教育信仰，从根本上讲，是教师教育精神的本真需要，是教师对自身现实生活有限性的精神超越，对终极价值永恒的关怀与向往，又是一种教师个体内在的、特殊的、强烈的、持久的心理状态与精神追求，是建立在一定的教育观念基础上又不止于对这种观念的简单接受的高级状态。

同时，教师信仰体现着人生价值、教育价值的可靠落实拥有教育信仰的老师始终对教育存有一种忠诚之心、敬畏之心、永恒追求之心，始终拥有对知识的追求、对智慧的向往、对真理的渴望、对真、善、美的靠近、对人生的价值与意义的诉求。

3．叙事研究叙事研究是伴随后现代思潮的兴起和解释学在社会科学研究领域的广泛应用而兴起的一种研究方法 教育叙事研究是指“教师叙说自己在教育活动中的个人化的教育‘问题解决’和‘经验事实’， 并在反思基础上来转变自身的教学观念和行为。

与传统教育研究方法相比,教育叙事研究是一种适合教师参与、利于教师反思并形成教师合作文化 、促进教师群体共同发展的有效途径 教师通过自我叙述来反思自己的教育生活，挖掘影响自身教师观、学生观形成的关键性事件，在反思中改进自己的教育实践，重建自己的教育生活,使教师对教育的认识由感性上升到理性，推动教师对教育的认识升华，促进教师教育信仰的产生和升华，从促进教师专业的自发性发展。

4．教育科研生态是指学校教育科研工作的外环境（学校的其他工作、学校乃至社会的理解与支持系统等）与内环境（结构、程序、关系、形式、内容等要素）之间以及内外环境各要素之间能够建立起一种自然的、健康的、合规律的、相互支持、互促互进的和谐关系。

这种工作系统拥有强大的自我更新、自我净化的功能，能最大限度地消除产生病态、畸形、生硬、机械、相互牵制的各种消极因子，使系统保持足够的活力和张力即在这种生态中，一方面，教育科研工作已经完全融入了学校整个工作系统中，而非强加给学校的一种额外负担，成为学校整体不可或缺的重要组成部分，教育科研工作一旦缺失、失范或异化将会直接导致学校系统功能的弱化，同时学校系统的其他子系统会自觉提供给教育科研工作足够的支持和呼应。

另一方面学校教育科研工作系统内部已经生成了必需的各种要素，拥有浓厚的文化氛围，合理的体制架构，健全的制度设计，灵活的机制创新，丰富的平台载体，多样化的活动形式等，各要素各司其职，运转良好，并能形成系统合力。

四研究方法1．教育叙事报告法为本课题的主要方法，接受培训的教师要围绕课题撰写培训记录、感想，认真反思，作为本课题研究的第一手资料2．访谈法对接受培训的教师进行访谈，了解其思想动向、对培训的看法、对实验的认识。

3．行动研究法在自发性理论指导下，在教师培训的实践中不断探索适应我校教师实际的培训模式，并不断修正、总结、完善4．文献法在研究过程中，借用文献检索、收集、鉴别以及文献的研究与运用，积极吸收他人成果，及时了解当前其他地区的研究进展状况，保证课题研究始终走在理论前沿。

5．案例分析法准确记录个案发生、发展、变化过程并进行分析、研究通过认真剖析个案，加深对促进教师专业自发性发展策略问题的研究五研究结果（一）培养教师的教育信仰促进教师专业自发性发展1. 丰富教育仪式，提升职业责任感。

目前学校中保留的教育仪式，如开学典礼、毕业典礼、升国旗等，仪式性或言“仪式的教育性”削弱了，大多成为例行公事，缺乏深刻的精神陶冶力量为此，学校丰富各类教育仪式流程，建筑教师的职业信仰例如2014年“为人生三十岁而作准备”高三主题毕业典礼，学校经过精心、认真的组织，使教师思想得到升华，职业的自豪感、责任感油然而生，对自己所从事的教育事业产生神圣和庄严的使命感，教师的教育信仰由此产生。

2. 培养人文“气质”，升华个人修养在培养教师气质方面，学校着眼于提高教师的审美能力和人文素养首先，学校依托方庄教育集群，借助中央音乐学院和中央音乐学院附中的艺术优势，提高教师的艺术水平和审美水准；其次，学校要求教师阅读不囿于专业书籍，多涉猎人文经典书籍，在阅读中丰富自己的内心世界,建设自己的精神家园，产生精神上的共振和情感的升华，提升自身修养和气质。

3. 建设闲暇文化，自由沉淀心境针对当下教师生活节奏加快，工作负荷增加，工作压力加重的实际状况，学校取消严格的坐班制度，便于老师有更多的自由支配时间，从容安排业余工作和生活，归纳、内省和升华学校还在每层教学楼开设一间茶吧，供老师们课余休憩。

总之，教师培养的根本不在于构建对教师的外在专业规范，而在于唤醒教师对教育的虔诚与爱教师素养的根本在于内驱力，教师的教育信仰是这种内驱力的源泉只要教师拥有了教育信仰，就会自发地确立自己的发展目标，就会自发地主动地去适应未来社会的竞争与需求，就会自发地进行终身学习，就会产生“自发性”的进步。

所以，教育需要有教育信仰的教师，培养教师的教育信仰才是教师培养的根本（二）教师教育叙事促进教师专业自发性发展从2008年4月起，我校开始与北京师范大学教育学部教师教育叙事研究团队合作，运用教育叙事的方式进行教师培训，触及心灵智慧的教育叙事深受教师特别是青年教师的欢迎，部分教师开始了自发性教育叙事的实践研究，学校科研室组织、聘请校内和校外的专家指导团，负责对青年教师教育叙事与专业成长的课题组织领导，制定以叙事为载体的青年教师校本研修制度。

每周二下午固定为学校青年教师学习培训时间具体内容如下1.了解掌握相关叙事探究的方法青年班先后邀请北京师范大学吴教授、《班主任》杂志主编苏老师、北京市教师发展与促进研究所所长时教授等专家来我校就教育叙事研究及撰写方法开展讲座。

青年教师明确了叙事研究的意义，初步掌握了叙事故事撰写的原则及方法即必须符合真实性、可读性、典型性叙事强调真实，不可杜撰或假设推论；教育叙事研究源于教育生活，但又高于教育实际，存在发展性和崇高的理想追求；每个“教育叙事”必须蕴涵一个或几个教学事件，即教育教学过程中出现的有意义的“教育问题”或“教育冲突”；每个教育叙事所叙述的教育事件必须具有典型性，体现“有效教育”的相关教学理念，有较强的说服力。

教育叙事可以反映教师以自己的方式化解教育事件之后获得的教学效果，也可以反映教师忽视了教育事件之后导致的教育遗憾2.明确叙事研究的主要内容结合学校实际和青年教师特点，为避免让教师的叙事过于宽泛，课题组将青年教师叙事的主题确定为学科教学中的叙事研究与教师专业素质发展、德育中的叙事研究与教师专业素质发展、教师自身建设中的叙事研究与教师专业素质发展三个方面。

以期提升教师的课堂驾御能力、处理突发事件的应急能力、教师班级管理的能力、师生沟通能力、教师自我反思能力自2008年青年班成立以来，组织青年教师先后开展了“如何处理课堂突发事件”、“对行为偏常生的管理”、“如何扭转班风不正”、“与家长交谈的艺术”、“课堂留白的艺术”、“课堂提问的有效性研究”、“怎样正确处理学生早恋”等专题叙事活动8次。

青年教师表现出了高度兴趣，参与积极性高，相互启发，相互激励，效果很好同时，课题组着重向青年教师推荐了帕克·帕默尔《教学勇气》一书，使教师们意识到，优秀教学源自自身认同和自身完善，需要不断学习、反省，将学科、学生和自己融为一体。

青年教师还有幸最早读到吴国珍教授《心灵的觉醒——理解教师叙事探究》一书，鲜活的案例和独到的点评，给青年教师以心灵的滋润和启迪3.拓展叙事研究的交流形式叙事研究深受青年教师欢迎近三年来许多教师热衷于“讲故事”，教学叙事在实践领域产生很大反响，以至于原本“沉默”的中年教师也发出了“讲故事”的呼吁。

为此，学校开辟专门渠道，“让教师的声音被人们听到”，分享经验，共同提高首先，学校青年班在每周二下午青年教师培训时间组织全体青年教师开展主题类的叙事研究讲座交流，提前确定主题，教师准备，在学习时间集体交流。

其次，学校在校园网内设网络研盘，包含个人空间和以年级组、学科组为单元的集体空间供教师交流，并开辟专门的“信息窗”栏目，方便教师展示心得，另有网络日志的形式为教师个人与班级的书写提供空间学校借助多种渠道，为教师推荐优秀的叙事故事，对学校的叙事研究进行更加深入地研讨。

教师在日常的教育教学中叙事，在交流中互相启发，既获得了叙事研究的经验，撰写叙事的积极性也越来越高课题组发现，教师完成的叙事研究成果，更多呈现出与新课改相适的教育教学理念，以及不断学习追求自我完善的意识、较强的与人沟通和独立反思的能力。

教师专业素养提高，教育教学实践能力增强首先，增强了教师的问题意识叙事研究的过程是一个引导教师不断发现问题、记录问题、寻找对策、解决问题的过程，教师在叙写事情的过程中，无形中更为关注课堂上、校园内、家庭里、教育教学过程中、学习过程中的各种问题。

其次，增强了教师的反思意识教师在叙事过程中，通过对“我做了什么”、“我为什么这么做”等心理描述，对实际教育教学进行感受和体验，以批判的眼光反观自己的思想、行为、价值观、态度和情感，重审自己从事教学的思想依据，并积极寻求解决问题的突破口，最终促使教育教学实践能力和质量的提高。

最后，教育故事交流的形式，也让教师感受到自己被关注、被欣赏、被共鸣，从而收获心灵的慰藉和归宿（三）关注教师专业发展的“过程”，促进教师专业自发性发展1. 帮助教师协调三种空间之间的和谐与平衡教师的第一空间（居住空间）、第二空间（工作空间）和第三空间（工作与家庭之间的过渡空间）是一种和谐平衡的关系。

作为学校的管理者，需要帮助教师协调好三种空间之间的和谐与平衡，积极采取措施帮助教师创造情感丰富、提升智慧、强大内心、有助于促进个人教育生命成长的积极健康的专业发展空间十八中在加强教育、教学硬件建设的同时，修建了健身房、咖啡厅、篮球馆、羽毛球馆、乒乓球馆、草坪、花园等，使老师随时随地拥有“第三空间”，使教师专业自发发展的过程能够成为一种享受的和审美的“过程”。

2. 不同“过程”，殊途同归不同时期、不同学校、不同学段、不同教育教学实际状况对教师发展需求各不相同，造成了教师发展的差异；在大体相当的时空条件下，教师的素质或发展期望，包括教育教学的观念与水平、知识与能力、职业道德与情感态度等也因人而异，造成教师专业自发性发展的相关度存在显著差异。

为此，课题组采取了以下措施首先，建立选修式培训制度将原先学校统一的假期集中培训制度改为教育科研培训、学科教学培训、班主任培训、外出学习、走访名校相结合的形式，由教师根据需要自由选择其中，外出学习和走访名校分多个方向，满足了不同教师的要求，提高了教师专业发展的自发性。

其次，建立教师自发性发展共同体学校鼓励教师们自发建立发展共同体，自行选举负责人、制定章程、计划例如，新入职教师自发组成“青年班”，在学期开学初，“民选”班长李老师主持召开第一次座谈会，广泛征求青年教师专业发展的愿望，形成年度计划。

根据青年教师对班主任工作指导的迫切需求，教育处请优秀班主任刘老师和青年班教师座谈，效果良好最后，建立自助式教师培训教师制度在学校指导下，全校教师自由结合成师徒关系，形成教师培训教师的制度其中并非单纯是新教师向老教师学习，也有老教师向青年教师拜师学习信息技术、外语等，或老教师之间、年轻教师之间互相拜师学习。

（四）利用方庄教育集群，优化区域教育生态，促进教师专业自发性发展2011年5月，以北京市第十八中学为龙头,涵盖方庄地区27所高中、初中、小学、幼儿园、职业学校、民办教育机构的方庄教育集群宣布正式建立，成为北京市最早建立的教育集群。

三年多来，方庄教育集群建设步步深入，已从最初的“抱团取暖”、以资源共享为主要特点的初级区域教育共同体，发展到以课程为中心的区域生态教育共同体，并日渐向以打通各学段学生的出口、改变区域教育结构为主要任务的现代化区域教育共同体过渡，教育集群实验取得初步成功。

方庄教育集群本质上是一个生态区域教育共同体，是一个比较成熟的区域教育生态系统，生态性是其最重要特点利用方庄教育集群进行教育生态建设，也更容易取得效果集群建立后，在集群内将小学、初中、高中不同学段的各学校按照学科选派优秀中青年教师组成集群学科工作室，学科工作室集教研、科研、培训于一体，固定时间、地点进行活动，整体提升集群的科研能力，形成良好的集群科研生态。

在方庄教育集群内，依托北京师范大学、首都师范大学、北京教育学院及其丰台分院等机构，建立方庄教育集群教师发展中心共同组织专家开展讲座培训、参与主题研讨和课题研究，共同组织教师外出学习培训等，不断提高教师的专业化发展水平。

并适时开展集群课堂开放和诊断活动跨校开展骨干教师、青年教师导师带教活动，积极开展校际间的教师交流研讨和联片教科研方庄教育集群建立后，积极采取措施打造“爱读书、读好书”的集群文化，全面优化区域教育生态例如，集群在北京十八中成立了以“读书塑造心灵，读书启迪智慧”为宗旨的方庄书院，积极发展书院文化。

方庄书院积极挖掘图书资源，举办读书理论研讨和专题讲座，组织系列读书活动，开展阅读竞赛和读书经验交流活动“走出去、请进来”，有序地策划以“读书”为主题的专家报告和主题的学术研讨，扩大教师交流平台贯彻“知行合一”的教育理念，将阅读与实践紧密结合，进一步提高师者爱读书、生者乐读书的“致用”效果，并积极筹划创办书院半年刊《大家书斋》。

本课题是一个需要长期研究的课题，在研究过程中教师提出的“积极自发”、“消极自发”的概念问题需进一步界定，另外关于自发性从心理学方面进行论证的工作还有待进行教育生态的建设更是短时期很难见效的问题，而且也缺乏科学的评估标准。

本课题结题后，课题组将对教育集群对教育生态建设的推动作用继续深入研究，从教育生态建设方面推动教师专业的自发性发展（本文编发于2015年第3期《北京教师培训》，33-38页。）

作者简介：管杰，北京市第十八中学校长，中学高级教师，教育部基础教育质量监测国家视导员，研究方向为教育管理、教师教育、课程论、教育论北京教师培训指纹扫描，轻松关注本微信公众号，及时获取专业的教师培训信息！。