人文关怀的优美句子(暖心人文关怀句子)这样也行？

语文组特别活动——师生共研

 

语文组特别活动——师生共研

活动的内容：关于“疫情”，日本于援助物资包装外写着“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”，博得国内不少网民的喝彩；国内流行的“武汉加油”“中国加油”，很多网友认为在语言、表达上“文化”含量不高你怎么看待这些观点？青田中学高三语文组，组织了一次高三学子讨论“支援抗疫和语言表达”的活动。

活动的形式：师生同台，各抒己见活动的目的：让学生参与到“疫情”的讨论中，让他们明白关于“疫情”方方面面的深层次认知，并提升他们思辨和语言表达的能力雅俗同赏 情行合一浙江省青田中学语文组 罗王军      语言有雅俗之别，无高下之分。

语言的价值在表意恰切，在真情，更在语言背后的实际行动      陆机在《文赋》的序里有这样一句话：“恒患意不称物，文不逮意”所谓“意不称物”，就是内心的感情与书写的对象不合；“文不逮意”就是言辞表达不了自己的意思和情感。

也就是说，语言本无高下，贵在用法上的“称物逮意”“风月同天”和“武汉加油”的区别实际上就是“外人”和“家人”间的用语区别，对“外人”用语自然需要琢磨典雅方显真情，对“家人”用语原本需要自然通俗才是亲切因此，“风月同天”和“武汉加油”都是称物逮意的好语言，不必厚此薄彼，拘泥于褒贬。

我们应该看到的是，语言之中寄寓的情感，更应该看到语言之下付诸的行动      “风月同天”“与子同袍”实际上是作为邻邦的日本，对中国真切的同情和共同抗击疫情的道义在这样的语义之下，日本知道在普世的“疫情”灾难面前，人与人是没有办法，也是不应、不能分离的。

“风月同天”是告诉世人，世间的美好与你我相关，世间的灾难也与你我相关；“与子同袍”则告诉世人，世间的美好需要共同创造，世间的灾难也需要共同承担日本的用词，正是日本的眼界，日本给我们展示的，其实不是典雅的“语言”和“修辞”，而是深刻的“语义”和“情感”。

      而“武汉加油”呢，是亲人痛彻心扉的呐喊，是亲人情急之下的“口不择言”其实，也只有极尽简单的“武汉加油”才能真正承担这份情感的厚重就像颜真卿的《祭侄稿》，那是对亲人苦难书写的至真至性，它已经超越了书法中“法”的范畴，完全不计较巧拙，任意挥洒，满纸烟云，正是满心的悲痛。

同样，“武汉加油”也脱离了语文中“文”的范畴，不计雅俗，撕心裂肺，响彻云霄，正是满心的悲痛      我们要听得见“武汉加油”的呐喊，更要听见无声的“武汉加油”的行动      “世上从来没有什么不凡，是一群平凡的人坚守了每一处平凡，才创造了不凡。

”这个世界花了太多时间聚焦于高位者、富贵者、谄者、媚者、鲜肉者、明星者其实真正值得聚焦的是那些看似平凡的人群和岗位医护脸上面罩的勒痕，民工手上机械的声响，基层干事的忙碌奔波，志愿者、义工的辛勤劳苦他们也许没有喊过一句“武汉加油”的话语，但是他们用行动书写着“武汉加油”的精神。

无声的“武汉加油”，我们更需要凝神听，悉心记！      语言之贵，不在雅俗之形式，在唤醒真情，更在付诸行动。

形不同，心相同  浙江省青田中学 高三（9） 廖苛伊

      “山川异域，风月同天”展现文字之美，“武汉加油”却自有其直击人心力量，形式或不同，而这些鼓励中所包含的人文关怀却是由同样一颗赤忱之心有感而发      近日，某日本社会团体于援助武汉的物资包装中写着“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”，博得社会的广泛赞许，于此同时，中国所流行的“武汉加油”“中国加油”却被网友认为在语言文字表达上文化含量不高。

其实“山川异域，风月同天”是一种鼓励，“武汉加油”“中国加油”也是一种鼓励，无对错之分，无好坏之别，是在不同的处境角度下的不同选择，无论是哪一种都鼓舞了疫情中的武汉人民、中国人民，是温暖人心的人文关怀      反观网友对于两种形式的不同看法，恰恰是狭隘的文化认同所导致。

因为长久以来的社会价值观念，哪怕自己并不喜欢，不能理解，人们也下意识推崇那些世俗意义上的高雅文化高山流水需要有人欣赏，本来无错，然而我们不应该否认下里巴人的存在和其中的意义价值，更不应该在自己本没有达到更高的审美层级的情况下，盲目推崇所谓高尚的美的事物。

孔子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也”我们正确认识自我的审美认同，正确追求更高的审美层级便是“知也”      正因如此，“山川异域，风月同天”“武汉加油”，其形不同是必然      老子说:“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

”不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同；中国作为疫情之下的国家，所经历的是切身之痛，设身处地试想，若我们正处武汉，我们的亲人、朋友都面临着被感染的风险，而中国同胞们说“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”是不是显得文绉绉而流于形式，同时我们必须承认的是当下的中国不是每一个人都能理解这样的话，万千文饰的话语不如一句直白的“武汉加油”来得更有力量；日本，作为与中国有着深深历史仇恨的国家，用“山川异域，风月同天”则恰恰体现了其中的善意与真诚。

      形或不同，然心同，则足矣      无论是日本团体体现了文字之美的话语还是中国民众直接的加油都是对那些正处困境的人们最好的关怀，我们不应该以表面的形式去评判这些话，因为评判本身就违背了我们发出这些鼓励的初衷。

世界上还有很多国家对我们施以援手，诸如俄罗斯，巴基斯坦，他们甚至连一句话也没有留下，但这不妨碍他们都在真真切切地帮助着疫情中的我们    《晋书宣帝纪》中有这样一句话:和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。

这是一个愈加包容与合作的时代，不同的国家，不同的民族，不同的血缘，我们携手战胜这疫情，共迎同一个向往和平的世界，共创同一个未来      形不同，心相同，我们一起去看更好的明天。

质胜于文，行高于言浙江省青田中学 高三（14）班 余烨

      国难当前，战疫之际，所言难尽心声，质胜于文；所行更传心意，行高于言      疫情爆发以来，全国人民众志成城，共同抗疫，支援武汉，支援各地日本的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”，博得国内不少网民的喝彩，继而国内流行的“武汉加油”“中国加油”便遭到文化含量上的质疑与拷问。

我却认为两者并无可比性，语言本身从没有好坏与高下之分，说者“文犹质也”，听者却需明白“质胜于文”正如周国平所言，人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富最真诚的祝愿往往最朴实，再华丽的语言也抵不过切实的行动。

      日本对于诗词恰到好处的运用确实值得我们学习，但我们也须知，不论“风月同天”还是“武汉加油”，皆是文化的体现任何文化的核心都是人本，是和绝大多数人生存状态相关的生命体温感没有什么比敬畏生命、高度重视全体人民的生命尊严更有文化的文化。

在当前的状态下，我们更关心的不应该是怎么说，谁在说，而应该是怎么做，谁在做这世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，他们逆行而上，挡在千万人身前，他们沉默着，却比任何话语都更有力量，更让人感动，心安。

      战疫是一场全民族的战斗，医护人员从病魔口中抢下一个个鲜活的生命，而我们要做他们最强有力的后盾，给他们坚持战斗的理由我们感激“与子同袍”的关怀，但我们更需要战斗的号角，战斗的语言，需要“武汉加油”“中国加油”的全民族的凝聚力和向心力。

既然我们不能做，那么我们只能说此刻真正的有文化的言说方式，不是优美的诗词，而是有力的呐喊      “虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，但我们的深处却永远是沉默的”      有人沉默但清醒着，有人沉默却迷失了。

盲目推崇，盲目夸耀他人贬低自己，因留于表象而失去了判断力和行动力，成了浅薄的怀疑主义者当迎合多过沉思，整个社会的价值观难免走向异化疫情是对全体国民的一次考验，我们要的不是离心，不是质疑，而是理性，是务实，是要明白审美多元，开放包容，是要能看见喧嚣的话语圈，也能看见在这个话语圈下始终有着大多数沉默的行动者。

该赞美的不是日本的言辞，而是这些平凡的无言的群体      我们不是勒庞在《乌合之众》中所描述的盲目无意识的群体，我们能够看到现象，我们也要能够分析原因，避免趋向盲目认同个人的判断与选择组成并影响着社会的价值取向，成熟的、理性的价值观不仅影响着社会的发育，也彰显着人性的温度，大国的气度。

而对于架构无形的精神指引，每一个人都不是旁观者，每一个人都责无旁贷      重质不重形，情到品自高。      质胜于文，行高于言。形式之内，形式之外浙江省青田中学高三（10）班  林依韵

      形式之内是共同的情感，形式之外是自我的提升     日本与国内虽然为武汉加油的语言表达不同，但都只是外在的表达形式，我们更应该关注的是其形式之内所蕴含的真挚的情感，而不是用语言的表达形式去嘲弄他人的一片热忱。

乔坦斯·贾德曾言：“你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不惊奇”确实，我们都习惯于“武汉加油”“中国加油”的直接情感表达，所以在日本“山川异域，风月同天”出现之后，我们才会大加赞赏，这时候对于网友提出的“武汉加油”“文化”含量不高，我们也不应该只是回讽一句“键盘侠”，而要反思自我的语言水平，以求在这文字表达形式之外提升自我。

      形式之内，即其蕴含的共同情感      各人的文化水平差异是会产生不同的语言表达形式，但我们不应该，也不能用形式的差异去衡量情感的差别拥有高雅文字表达形式的人不应去歧视朴素表达的人，而朴素表达的人同样也不要因此而自卑。

正如费孝通曾言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”朴素与精致都是美的一种，我们的人类文明之所以多元，是因为它的包容性，我们要去包容不同的形式，而不要去歧视更何况，虽然世界上的语言可能并不相通，但人类的情感却是相通的，我们最应该追求的是情感的共通，是情绪的相连。

      但可悲的是，这次疫情中，有人在网络上用优美的语言表达对武汉的祝愿，却在背后高价贩卖口罩，这个时候，失去了内在情感支撑的语言，就算再优美，也只显得苍白无力与讽刺因此，形式的表达是以情感为基础的，失去了情感支撑，无论多么华丽的辞藻，都无法让人产生共情，都无法有它存在的意义与价值。

       形式之外，即对自我的反思与提升      人类文明的推动靠的不是平稳，而是一次又一次地打破平衡，再继续构建平衡，再打破；而人的发展靠的也不是一味的自我满足，而是一次又一次地自我反思，追求超越。

我们要尊重每一个人外在形式表达的权利，可是这不否认我们要去追求自我的提升一个没有向上动力的人是麻木的，一个没有追求发展的社会是疲软的，一个没有积极前进的国家是落后的，世界上一切的发展，都需要前进的动力和打破的勇气。

我们在这场战疫中也应该拥有自己的反思和提升，在这场巨大损失的疫情之中找寻它的价值，为我们的未来加以启迪      形式之内，以情感为支撑；形式之外，以提升为动力。

人心之实，无须虚饰浙江省青田中学三（8）班 吴嘉尔奇

      一方有难，八方支援，这就是人心，人心是真实的，是实在的，不需要过多的虚物加以修饰     武汉抗疫期间，日本捐赠了一批物资上写着“山川异域，风月同天”一类的话语，实属令人暖心，而同样在国内同胞和海外侨胞们一句句的“武汉加油，中国加油”不也令人热泪盈眶吗？却有人因为话语的简单认为这些简单却充满着正能量的话语文化含量不高。

      并不是所有人都能参与武汉抗疫的，既然无法置身事中，那一句简单的加油却要遭受嫌弃？这一句简单的话语包含着千千万万同胞的心，这就是人心，这是全中国同胞一致的心，这颗心难道不也包含着我们中华民族凝聚力的文化吗；还有乐于助人的天性，这也是我们中国的文化。

      德国哲学家黑格尔曾说过： “美与真是一回事，美本身必须是真的”是的“美”的一切本质都是“真”，“山川异域”为什么会被人喝彩？就是因为他的本质是与中国一条心，真心支援中国，这么说来他的本质与“武汉加油”相同。

既然被人喝彩的是他的本质，那“武汉加油”的话语也同样受人喝彩，绝不会因为他看起来“不具备文化性”而不被人赞同        现代的人们却爱上了表面，被“山川异域”的文字所吸引，反而认为“武汉加油”没有文字美，而忽略其实质。

追求文字美并没有错，但追求美却忽略了字里行间透露出来的实质却是错的，没有内涵的表面就只是一个包装盒，一无是处     柏拉图认为“失去了真也就失去了美”，失去实而华丽的虚也就变的不再美丽，真正美丽的东西是不需要纹饰的，“武汉加油”带来的正能量更加直接，更加令人热泪盈眶不是吗。

      一句简简单单的加油却给人带来如此的力量，那便是我们应该做的，文字上的美对于人来说无关紧要，可有可无，而共度难关的人心却是身陷困境的人们最需要的，人心实之，才最令人热泪盈眶      我们人虽然不在远方与受难同胞站在一起，但人心却是可以跨越空间的一种存在，人心可以给受难同胞们正能量，与他们共度难关，人心这是一种态度，这是一种方式，这是善良的标志，这是凝聚力的体验，更是对中华民族文化的一个考验。

      人心实之，人心之实，无须虚饰，实才是美，而不是饰。文犹质也，质胜文也浙江省青田中学高三（15）毛欧杨

      文犹质也，质胜文也剥去“形式”的外衣，不变的是本质      某日本社会团援助武汉疫情的物资包装写着“山川异域，风雨同天”等字眼，国民对其的喝彩，既是对抗疫无国界，患难见真情的喝彩，也是对其丰富了文化形式，为这层“形式”外衣喝彩。

然而国内的“中国加油”“武汉加油”却被许多国民认为在表达语言上“文化”含量不高，究竟是化水平高低的差异，还是网民浮于表面形式，忘却了探其本质之心？      叔本华曾曰:“只是理论而不付诸实践的智慧，犹如重瓣玫瑰，其色赏心悦目，凋谢了却没有种子。

”      文犹质也，务实真情     日本“山川异域，风雨同天”八个字源自鉴真东渡的典故，不仅给中国带来了希望，更是见证了千年前中日的友好历史文犹质也，他们的支援不仅是物质的丰富，也是文化的丰富但在这层“形式”的外衣之下，我们更要在意的是这份“抗疫无国界”的“患难见真情”。

      质胜文也，务虚形式     无论是“岂日无衣，与子同胞”，抑或是“中国加油”“武汉加油”，变得是表达希翼的形式，不变的是情感慰藉与美好期愿当今娱乐行业的蓬勃发展，无疑是迎合大众消费市场的多样化，然而这种浮于表层的娱乐开始趋向于吞没真正充满内涵价值的东西。

“我们在娱乐产品上运用铺天盖地的资源，不过是为了掩饰它们本质的贫乏”网民的评价也正反应了娱乐审美正在渐趋崩坏“形式”的外衣固然重要，但若是只空有一腔巧言令色的理论，却无付诸实践的头脑，言语所构建的美好蓝图再如何宏伟壮阔，它都会像重瓣玫瑰一样，空有赏心悦目的花色与生机勃勃的花蕊，任凭花开花谢都结不出种子。

     “非新无以为进，非旧无以为守”，唤醒仪式感并不是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖掘承载情感内涵与本质的时代载体正如面对疫情的这份“真情” ，不是用繁复仪式堆砌而成的产物，它源于每个人对“情”的无私付出与奉献，源于每个人对“爱”的美好期原与祝福。

     文犹质也，质胜文也，务虚形式，务实真情，莫让“形式”这层外衣掩盖了这份“真情”。雅俗皆宜，求得大同浙江省青田中学高三（12） 陈雪

      雅、俗皆是皮囊，若拥有相同的内核，便是殊途同归，均能够达到二者大同的境界      俗话说：“大俗即大雅，大雅即大俗”雅俗本身并没有清晰的界限“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”在网友看来是属于雅，而“武汉加油”则是俗。

但不可否认的是：二者皆宜，方能求得成功抗击疫情的大同      雅俗就如阴阳，对立并相生      雅俗是一对反义词，但它们却有着你中有我，我中有你的紧密联系文雅的诗词是加以修饰的俗话，普通的俗话是文雅诗词的内核。

“山川异域，风月同天”所蕴含的真正盼切便是“武汉加油”而“武汉加油”对日本而言的最好修饰方式莫过于历史上就见证过中日友好关系的句子“山川异域，风月同天”日本在捐赠物资的时候写着这句优美古老的话语无疑是锦上添花，而我们中国人大呼“武汉加油”更可以说是最真实直接的情感流露。

尽管二者的表达方式不同，但在这世界人民众志成城的时刻，我们均坚信：武汉的春天会来到      我们需要感谢“山川异域，风月同天”的雪中送炭，但也不必因为此而贬低我们最朴素的“武汉加油”的呼声雅俗有别，却又皆宜。

俗是普遍的，因为它扎根于所有人心中，雅是高层次的，它是心声的修饰表达各类人的文化素养不同，所表达出的表象也不同爱与希望归根是俗，它们是普遍的，无关文化，无关表达而能在自己的能力范围内，用更加文雅的方式去陈述是更高层次的，也就是字面意义上的雅。

李银河说过：“唯有精神价值才能抵抗速朽”若无真正的内核和求得大同的目标，雅的皮囊也只能成为我们脑海中的短暂掠影这二者都是求得大同的表现形式与途径，有的只是直白与委婉的分别，而没有优劣之分就如面对同一处美景，或许有人喜欢用细腻温婉的诗词来吟唱，但也有人喜欢用短短几字呐喊来抒发自己的强烈情感。

      不同的人适合不同的表达方式我们不能要求所有人都选择雅的皮囊首先，脑中的文化储备本身具有差异；其次，当需要直截了当地表达情感时过于委婉会显得扭扭捏捏而若只有干瘪的呼吁会略显单调因此雅俗需要共存，相生出大同。

这样的关键便在于自信，既不能因为俗而自卑，更不能因为雅而自满只有肯定自己的形式，而后发出自己内心的声音，才可以维持社会雅俗共存的现状，以求得大同      雅俗只是不同的形式，但都是求得大同的正确且恰当的途径。

至俗之语，至真之情浙江省青田中学高三13班徐佳佳

      活于尘世之中，尽管有人满腹墨水、文采斐然，却依然习惯用最俗的语言去诉说那最真挚的感情      2020年初，新冠状病毒袭来，不少人为中国祈福、提供帮助 “山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”，当这样优美雅致的句子从外国人的口中说出，我们中华民族的儿女们却只说得：“中国加油！”“武汉加油！”这样“文化”含量不高的口号。

两者一对比，仿佛在中国人的脸上打了一个响亮的巴掌难道中国人的文化水准真的如此之低？不是的，我们只是在用最简单、质朴、世俗的语言，向全国每一位人民传递我们最真挚的鼓励      在这件事情上，日本与中国的立场不同导致我们说话的方式不同。

日本身为中国的邻国，用充满中国文化气息的语句表达对中国的支持与祝福，不仅显示了他们的友好态度，还表达了他们对中国文化的尊重与赞美而中国身为最严重的疫区，我们需要的是向每一位人民传达正能量像“加油”这样简单易懂的词，无论什么水平的人都可以瞬间领会其中的温暖真挚的感情，让人不禁心头一热，对未来充满希望。

      爱默生曾说：“任何事物都不及伟大那样简单；事实上，能够简单便是伟大”      “中国加油！”这样一句简单的、俗气的语言，却能给人带来无限大的力量，怎么能够说它是“文化水平不高”的呢？它反而是堪堪做到了“伟大”吧。

生活中，从少到老，从学历低到高，我们表达自己的感谢总说“谢谢”，表达歉疚总说“对不起”，表达爱意总说“我爱你”，哪里用得着那些文绉绉的诗句，总是至俗之语诉至真之情行为上更是如此，我们不用激烈的舞蹈显示我们高兴的心情，只一个微笑就足够；我们不用悲伤的歌唱表达分离的不舍，只一个拥抱就恰到好处。

“俗”之所以俗，就是因为它是人们所惯用的，它简单却不失效用，如鸟儿一般，小而五脏俱全我们都是俗人，说的是俗言俗语，做的是俗事，心中却可以有不俗的情感      国难当头，我愿用至俗之语，诉我心中至真之情，给人民至积极的鼓励。

微信供稿：高三语文组微信排版：陈晓霞

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