您的位置首页人文

中国人文地理ppt(中国人文地理学的开山鼻祖是谁)万万没想到

喜欢

来源：互联网
|
2023-09-20
|
0 条评论
|
我要分享
|
T小字　 T大字

桃源在天台西北境，素以“山多怪石、水极奇幻、秀谷深邃”而著称，自元代以来，桃源春晓就是天台“八大景”之一，让无数人为之魂牵梦萦。

点击标题下「蓝色微信名」可快速关注

桃花坞主人王士性王晓斌桃源在天台西北境，素以“山多怪石、水极奇幻、秀谷深邃”而著称，自元代以来，桃源春晓就是天台“八大景”之一，让无数人为之魂牵梦萦明万历四十一年，公元1613年5月25日，游圣徐霞客入桃源胜境，见“山口渐夹处，有馆曰桃花坞。

”此时距主人王士性建馆已有27年

作为明代另一个重要的地理学家、旅行家，王士性生于临海长于临海，却自谓“赤城人”，“天台桃源人”，甚至直书“天台山元白道人”他记录的台州之行，天台落墨最多他曾结庐桃源离别岩下每次离家远行，他都要绕道天台，经过他的桃花坞，盘桓一阵才启程。

他对天台何其深情，他就是被誉为我国人文地理学开山鼻祖的王士性在沉寂四百多年后的今天，他的价值渐为人所知，还有他那分独特的天台山情结王士性，生于嘉靖二十六年，字恒叔，号太初，浙江临海人王士性幼年家贫，读书过目成诵，性磊落不群。

万历五年中进士历任朗陵（今河南确山）令、广西参议、山东参政、南京鸿胪寺正卿等职明代末期，社会动荡，封建社会由盛转衰走向没落，却是商品经济萌芽、地理视野与地理知识空前扩大、地理学家辈出的时代，徐霞客与王士性均是这一时代的翘楚。

王士性游迹几遍全国，按照明朝“南北两直隶” “十三布政司”的行政区划，他游踪遍及除福建之外的十四个行省其旅行活动之始早徐霞客三十年，与徐霞客的自助游不同，王士性利用宦游之便饱览祖国河山，二十年来，他几乎“无时不游，无地不游，无官不游。

”春风得意时，他会奖励自己一段行程，仕途不畅时，他宽慰自己，同样也是山水寄情，胜境泛迹

临海毗邻天台王十性从小时候就深深地爱着天台这座奇山，游山共数十余次在丁母忧期间，首次遍游天台山万历十四年（1586）早春的一天，华顶山上积雪还没有完全消融王士性轻骑简从，在几个友人陪伴下，再次来到天台出北门，经赤城山，至国清寺。

沿山涧越盘回岭王士性见谷中湍流如玑似练，时而动如凤翔九皋，时而静如处子，身体一直欠佳的王士性，不禁感叹人生无常高明寺外，偶遇指堂法师，正奉师命，反复书“教源”两字于巨石上华顶山麓，昆仑名士王承父正寻踪到此，与王结伴同溯欢溪而上，在普庆寺前，意气风发中他写下五律《入欢岙怀顾处士欢故居》，诵读给王承晚听，王承晚不住地啧啧赞许。

王士性漫步在天台山中，看到山川交错盘亘，山中气象已不似人间，不禁相信这是上天的馈赠王士性落拓不羁，对天台山的喜爱之情近乎狂热此后有时在大雪封山之日，他也要挂酒持钲，点着火把，一身酒气，遁着虎迹上华顶，赏雪景、观日出。

吓得仆人在后亦步亦趋，大气不敢喘览胜之余，他想在天台山留下点什么看到峰顶东麓的太白堂断壁残垣，杂草丛生，胜地破败的景象让他心有隐痛他筹资建造了三间殿字，塑了“诗仙”李白和“书圣”王羲之的像，供奉在殿里，题额“万八峰头馆”。

有一次他在这里设宴，一壶浊酒，几道家常菜肴，送别吴江名士王承父，确山令刘孟玉在座酒逢知己，不禁诗兴大发：酒酣耳热余欲起，笑指莽台胡乃尔只有天台两片云，来往青山作知己故起高斋傍太白，与云分作石上客深山糜鹿耐为群，

永夜星辰坐堪摘兴来约我住新秋，风雨长江苦滞留十载神游徒梦境，一朝览胜足冥搜我今辞君还去去，留此青山为君署他年醉卧此山头，山灵有约仍邀汝身处宦海，王士性常为宦海沉浮与俗务缠身所困扰，不时向往空望流云、气定神闲的隐居生活，一直在寻找深林曲径的隐居之所。

也在公元1586这一年，他找到了天台的桃源桃源位于天台城西北七公里处的桃溪中南朝刘义庆所编《幽明录》中载有东汉明帝永平五年，剡县郎中刘晨、阮肇采药至此遇仙，缔结仙凡姻缘的故事此故事广泛流传，天台仙山之名远播，儒道名流，纷纷前来结庐隐修。

自元代以来，桃源春晓就是天台的十大景之一桃溪随山曲折，穿梭其间，如鸣佩环，如珠落玉盘，两岸峭壁参差，列嶂如屏，镜潭帘瀑映带其间，涉目成赏王士性自小就羡慕陶渊明恬淡洒脱的生活，见此地超尘脱俗，恍如隔世，分明是他梦寐以求的世外桃源啊！。

他要打造自己的“桃源仙境”万历十四年，他凿石开径，结庐于桃源洞口，离别岩下，自名桃花坞，并匾以“俪仙”，旁植桃千株、茶十畦，还买田二十亩，作为归隐之所《五岳游草》卷四“越游上”中他这样自述：“余为天台桃源主人，每出必假道于是，盖天台西行过天姥……”王士性一生游历天台山不止十数次，以台山为家，每来必憩。

多则十天半月，少则三五天王士性在桃花坞以文会友，与天台许多名流士大夫多有交往他在致《幽溪书》中说：“大师登坛说法，开悟迷途众生，功德无算”（幽溪大师就是传灯法师）三月桃夭，茶叶成行，曲水映带，坐看日出峰岗，卧听鸟语啁啾，王士性好不逍遥自在！偶有友人来访，把酒临风，觥觞交错，其喜洋洋也哉，常有佳句妙手偶得，不缺珠玉梦笔生花。

即便没有时间逗留，王士性仍每次出行必绕道桃花坞，只为多看一眼梦牵魂系的桃花坞桃花坞主人王士性，是个实至名归的天台人！桃花坞遗址上现建有桃源水库王士性一生笔耕不辍，著述甚丰，著有《五岳游草》《广游志》《广志绎》《吏隐堂集》及《玉岘集》等。

尤其是所著《广志绎》，具体全面地阐明了人地关系，走在当时世界人文地理学的前列从拾遗中的《游天台山记》以客人身份的游历天台山，到《五岳游草》中的《入天台山志》中平常出入天台山，王士性实现了从客人到主人的转换。

诗在王士性著述中占了很大的比重，据统计，共有250多首其中直接写天台山的诗，计有七律《上华顶》等十首，涉及天台山的还有十多首这些诗在《天台山志》和《天台山方外志》等志书里均有记载诗为心声，天台山在王士性心目中的分量之重，可见一斑。

因为天台山是王士性的家山。来源：3月28日《天台报》4版