人文文化是什么意思(国家的人文文化是什么意思)越早知道越好

2023年4月15日上午，由龙隐书院、陕西土生书院主办，西安禹路文化旅游产业发展有限公司承办的中华优秀传统文化交流座谈会—“文化赋能与融合发展”专题会议在关中书院知行楼举办，将部分嘉宾现场主题发言内容原文发布如下。

 

【编者按】2023年4月15日上午，由龙隐书院、陕西土生书院主办，西安禹路文化旅游产业发展有限公司承办的中华优秀传统文化交流座谈会—“文化赋能与融合发展”专题会议在关中书院知行楼举办，将部分嘉宾现场主题发言内容原文发布如下。

尊敬的曹教授，各位领导和嘉宾，各位师友：大家早上好！很高兴更很荣幸在关中书院这个明清两代陕西最高的学府举办这次活动，冯从吾先生在经历多年的讲学后，于1609年创建了关中书院，至今已经414年了，所以感谢大家在百忙之中莅临参加这次活动，我仅代表陕西土生书院全体同仁再次感谢大家的到来。

曾子有言：“君子以文会友，以友辅仁”，今天我发言的主题是《中国家道里的人文精神》，如有不当之处，请各位师友斧正！在学习国学典籍里发现，东晋史家袁宏的《后汉纪》有句名言：“经师易遇,人师难遭.”后来北宋的史学家

司马光把这句话搬进他的《资治通鉴》唐朝的令狐德棻《周书·卢诞传》“经师易求，人师难得”，无论是古代还是当今，在教师群体中，往往“经师”易见，而“人师”难逢因为凭借知识的汲取与积累，可以当“经师”，却不足以为“人师”；只有以“传道”为己任、以道德为信赖的人，才能称为“人师”。

2005年，我22岁大学毕业进入高校工作，2015年从学校出来，2016年与几位师兄创办陕西土生书院，今年已经是第八个年头了，回首过往工作的19年里，我只干了一个工作，就是“教师”，但是学习国学经典后我才明白，我在大学里工作的十一年顶多是个“经师”，甚至都不知道老师的第一职责是传道，所以我就想到了既然老师都不知道，那很多家长就更不知道了。

那什么是人文呢？《易经》的贲卦的彖辞说到：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”“人文”的主要内涵是指一种以礼乐为教化天下之本，以及由此建立起来的一个人伦有序的理想文明社会。

人文，一方面重视人的内在修养，另一方面也强调运用礼乐仪等方式对人进行培养“天文”既然跟“人文”相对， “天文”是阴阳刚柔，而“人文”是礼乐教化其实由《易经》这句话来延伸出另外一个词，由“观乎人文，以化成天下”这句话延伸出来的另外一个词为“文化”，我们现在的“文化”就是这么来的，这个“文化”主要是与“武化”相对的。

“文化”它是用启发式的自觉方式去感化人，而“武化”是用暴力强制的方式来教训人这是“人文”两个字在中国典籍当中的解释楼宇烈先生说过：“中华文明绵延至今，文化生命力和民族凝聚力之所以能生生不息，与对孝道和家庭的重视密切相关，而对孝道和家庭的重视正好彰显了中华民族的生命观。

那么，中华民族独特的生命观是什么呢？”从总体上来讲，人类社会有三种生命观比较具有代表性，一种是以基督教为代表的“两希”文明生命观，他们认为生命是上帝创造的，人类也是上帝创造的，上帝创造了人类并赋予灵魂，而灵魂是不死的，生命的意义就在于听从上帝的旨意，生命的个体性很强，上帝面前，人人平等。

另一种是以婆罗门教为代表的生命观——印度文化生命观，是轮回的生命观婆罗门教认为，生命是神创造的，而且生命是轮回的，一个生命阶段结束后会再有一段生命，这也是一种个体的生命观他们的生命意义更看重于我下一世如何，这一辈子的自己为下一辈子做准备。

第三种有代表性的生命观是中国儒家和道家的生命观儒家和道家的生命观是一种整体的生命观它认为生命是自然形成的，不是任何神创造的，所谓“天地合气，万物自生；夫妇合气，子自生矣”，这是一个阴阳和合的自然现象这种生命观认为，生命不是一个一个独立的生命体，而是相互关联、前后相续的，个体生命只是整个生命链中的一段，个体生命有生就必有死，而人类的整体生命则会通过下一代接续下去。

《礼记·祭义》中引曾子的话说：“身也者，父母之遗体也”意思是，子女的身体是父母身体的继续，也就是其父母生命的延续《周易》所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”俗语所谓“前人栽树，后人乘凉”等，如何为下一代、为后人创造更好的生存环境，是这种生命观的重要责任。

这是从纵向来看从横向来看，在儒家的生命观里，父母子女、兄弟姐妹之间乃至五服之内的亲属之间，都有血脉亲情，彼此之间都是有责任、义务的，这是天伦血浓于水，这是中华民族独特生命观观照下的平常道理这种观念对40年来中国经济的腾飞是有直接影响的。

有学者已经注意到，在中国腾飞的众多因素中，有一种力量异常强大，这就是华人华侨，他们归国投资，引进技术和资本，对中国经济的发展特别是早期的起步发挥了不可忽视的作用印度的侨民不比中国的少，但是他们的故土意识和中国完全不一样。

背后产生决定性影响的，就是这两个民族的文化基因，就是各自的生命观这是文化软实力影响硬实力的一个典型例证与大家分享一个学习中的故事，西汉的史学家刘向的著作《说苑·反质》中讲到，有一个名叫公明宣的人在曾子门下学习，却三年不读书。

曾子说：“你在我家里学习，三年不读书，那学什么?” 公明宣说：“我看见老师在家里，只要有长辈在，连牛马也没有训斥过，我很想学习您对待长辈的态度，可惜还没有学好我看见老师接待宾客，始终谨慎谦虚，从来没有松懈过，我很想学习您对待朋友的态度，可惜还没有学好。

我看见老师在朝廷办公事，对下属的要求很严格，但从不伤害他们的自尊心，我很想学习您对待下属的态度，可惜都还没有学好”曾子离开座位，向公明宣道歉说：“我不如你我只会读书罢了!”注：作者系陕西土生书院执行院长、中国传统文化促进会国学文化委员会副主任、未央区政协文史委员会文史研究员。

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