人文文化(桐庐的人文文化)新鲜出炉

桐庐以悠久的历史和深厚的人文底蕴，孕育出了“四大文化”，即以“药圣”桐君为代表的中医药文化、以“隐圣”严

　　桐庐以悠久的历史和深厚的人文底蕴，孕育出了“四大文化”，即以“药圣”桐君为代表的中医药文化、以“隐圣”严光为代表的隐逸文化、以《富春山居图》和历代诗人留下的精美诗词为代表的山水文化、以“江南时节”为代表的民俗文化。

　　今天，让我们跟随县委党校编辑的《桐庐这“四大文化”，你都了解吗？》，一起来涨涨知识吧！ 华夏医药文化　　说起桐庐的历史文人，总免不了提到一个人，他不仅结庐而居、研医采药、治病救人，还是华夏中医药鼻祖，他已成为桐庐历史文化的形象代言人和桐庐精神的象征。

　　他就是——桐君　　桐君，相传为黄帝时人，据《浙江通志》记载：“上古有桐君者，止于今县东二里山隈桐树下，其地支柯偃盖，荫蔽数亩，远望如庐舍，或有问其姓者，则指桐以示之，因名其人为桐君”他与彭巫在这里采药求道，还在富春渚（现名桐洲）上栽培草药。

桐君一生勤勤恳恳采药品性，深究医理，是中国历史上研究中华医药的先行者他的医药实践成果被后人汇编成《桐君采药录》，成为我国有文字记载以来最早的药物著作之一　　桐君及其《桐君采药录》一直为后世，尤其是医药名家所推崇。

南朝梁时的陶弘景，在研究了古代名家本草后，著《本草经集注》他在该书序录部分，完整地总结桐君的伟大成就“识草木金石性味，定三品药物，以为君、臣、佐、使”明代李时珍编纂《本草纲目》，将《桐君采药录》放在本草中非常重要的位置。

东亚隐逸文化　　一个地方的明山秀水能成就一个人，一个人的高风亮节也能成就一个地方桐庐富春江的奇异山水吸引了严子陵放弃世俗的荣辱来此隐居，因人而名的严子陵钓台更吸引了历代文人留下无数的诗章，成为国内十大钓台之冠。

　　严子陵，名光，会稽余姚人，东汉初年隐士少时曾与刘秀同游学刘秀即位后，不愿出仕，遂更名隐居，“披羊裘钓泽中”刘秀再三盛礼相邀，授谏议大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”在隐逸文化盛行的汉代，严光也并非沽名钓誉，置天下事不顾，而是积极地向光武帝提出“怀仁辅义天下悦”的执政治国理念，尽“顾天下大事”之责。

北宋范仲淹任睦州知州时，写下了《桐庐郡严先生祠堂记》，并歌颂曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”

富春山水文化　　历史上，李白、白居易、苏轼、王阳明、张大千等历代先贤名士、文豪画匠慕名而来桐庐，在富春江留下了2000余篇诗词华章和众多山水名画。　　北宋大家范仲淹在这里一气呵成《潇洒桐庐郡十咏》。

　　元朝大画家黄公望在这里泼墨挥毫绘就《富春山居图》，让潇洒桐庐声名远播。

还有众多历代文豪歌咏桐庐山水的诗词名句，“唐诗西路”的称号也落户桐庐。

民俗文化——江南时节江南时节相传起于宋末元初，有悠久的历史和灿烂的文化，它具有独特、浓郁的地方性民间人文景观《桐庐县志》记载：“农村旧节，源于社日”江南时节经千百年的嬗变与发展，已成为江南人特有的一种精神文化特色，深深扎根于江南人民的血脉之中。

时节在江南农村被广大群众所接受，社会影响很大从农历八月初一（石埠村）到十一月二十（横山埠村），前后历时近四个月现已被列入杭州市第三批非物质文化遗产保护名录利用过“时节”相互交流感情，是江南人历来的老传统，平时各自忙于生计疏于交流，过“时节”在约定俗成这么一种“息业期”，亲戚朋友进行互访，交流感情，年复一年地保持着这种社会感情网。

因此大多江南人把过“时节”当作过春节一样隆重亲戚朋友不管相距多远也都要千方百计赶来相聚期间，如有遇小孩满月、拜周、老中青年逢十寿诞等，亲朋好友来祝贺，那更是热闹了自提倡“文明过节”以来，文明之风盛行，“逢十”的同龄人自行集资放电影、做同年戏或做其他公益事业，受人称赞。

影响力较大的大村时节：凤川（十月十一），珠山、梧村、青源（十月十八），荻浦、深澳、徐畈、环溪（十月廿一）。