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树生静立，人生

 

树生静立，人生默知。思想在静默中诞生，用于实践的是真理。

郑和七次下西洋可惜官方史料记录被毁但伟大活动的痕迹还在，至今在海外还流传许多郑和的故事.在马来西亚有三宝山、三宝井,印尼有三宝垄、三宝庙,留下郑和遗迹,表达了当地人民对这位传播中华文明的先驱的敬意.

郑和出生回族家庭，自幼就受到伊斯兰教的熏陶，本人也笃信伊斯兰教郑和还信仰佛教，受过菩萨戒，法名“福善”郑和信仰佛教与明太祖朱元璋、明成祖朱棣崇佛分不开此外郑和还信仰道教，尤其是对海神天妃(即妈祖)的敬仰。

郑和使团广大海员及我国沿海一带的渔民及东南亚许多国家都崇信天妃娘娘，把她作为海上的保护神供奉郑和尊崇穆罕默德，又崇拜释迦牟尼，还敬仰天妃娘娘他三教尊崇，多神合一的宗教信仰，实际上是他务实求同、心胸开阔的体现，对于团结广大海员和将士，联络感情，加强同亚非各国人民的友谊起到积极的作用。

他的成就，凝聚着中华民族开放进取、和平友好、交流合作、经略海洋和敢为天下先的优秀品德。

回到开头，思想：来源于静默中的是理论，来源于静默和实践中的是真理郑和：用和平推广文化信仰用实践书写他的思想后人自觉的纪念足可以做说明，用心就能领会郑和文化的核心是“和文化”，1.用实力扶助落后生产力、传授技术、开化蒙昧。

如果仅仅是传播，不能完整体现“和文化”，和文化里震慑力才最重要，铲除海盗，为民除害，对邪恶使用暴力，就是对人民展示友好2.在宗教问题上和稀泥这种和稀泥是实力展现、更是胸怀和智慧不参透宗教与文化的本质，是难以培养出自己的这种胸怀和智慧的。

那么究竟什么是宗教的本质，它与文化在本质上又是如何想映衬的呢？我们只有去从源头上去寻找答案宗教与文化的源头来源于图腾我们可以在当今的任何文化，宗教，殿堂，器具，文章，成语……处处都有图腾文化的原素占据重要的位置，仅管这些是不自知的文化现象，但也正是文化的共溶，让中华图腾深入人心，刻入灵魂。

嘹望我们的文化和内心，让我们知到，只有文化技术，尤其是深入人心的实用文化，才是最惧生命力的体现文化的思想技术，是由图腾文化衍生的《人类学》极致思想与技艺合成屹今的最具文化丰满度的文化流传，只有图腾文化……关于图腾文化，也不仅仅体现在中华先古的文化起萌时期，地球上别的区域，有别于中华人种以外的人种同样也有图腾文化的起萌与繁衍，颤变，蜕变，而后消弥的只有研究者才能寻觅到别的图腾文化一些蛛丝马迹……而中华图腾文化则不然，清晰的可以看得见，摸得着。

然而，中华图腾文化数历更迭，也因种种原因，在最近的100年内渐渐退出历史文化的舞台，其中的原因相信，大家都是知道，因此！重新拾起来中华图腾，通天贯地的功法，实际上是我们以保护先古文化为己任，进行一场文化守土的保卫战！

图腾，是人类传承不息的文化。中华文明是唯一从不断流的文明。为什么她可以绵绵不断，万古长青？因为中国的文字本身就是图形文字，是象形文字，是表意文字。

传说仓颉造字，我的观想是中国的文字来源于姓氏，也就是来源于图腾现在说姓氏，指的是我们名字中随父亲取的第一个字其实，姓和氏是不同的姓，图形就已经写出了它的本义，女人所生的意思，最初是随母所生的叫法，所有的人都是女人生的，都有姓。

姓是自然形成的团体氏，不同贵族，有依靠有背景或有力量的人才有氏氏，画出来本义就是一个强力依靠支撑的一个图形在后来，氏逐步演变为男性为中心的族群代表着匮乏、争斗和领地开始诞生我观想，中华族群，在相当长的时期里，姓和氏共存，每一个姓，和每一个氏的族群都有自己独特的活动，祭祀仪式就是图腾，这些活动创造了不同的图形符号。

我观想，中华族群，在相当长的时期里，姓和氏共存，每一个姓，和每一个氏的族群都有自己独特的活动，祭祀仪式就是图腾，这些活动创造了不同的图形符号好比周，一条龙盘踞在洞口，这是典型的龙图腾之一；好比章，一只苏醒的大龟，这是典型的氏族图腾之一；好比。

吴，一个午动的巫师，这是典型的岩洞居民的母系图腾之一... ...中华民族现在只记得说自己是龙的传人，事实上，我们还有很多灵性图腾，不仅仅是龙。

以英语为代表的表音文字是文字的分支，它之所以不能绵绵不断，就是因为它不可能稳定地几千几万年的表达同一个意思人的沟通和图腾活动，一开始是以声音来发起的，声音却无法被记录，所以无法一贯地传承没有传承，不代表它没有图腾，相反，声音是图腾的开始。

这种现象在群居的动物界始终还广泛存在，好比春夏早晚的蛙鸣、狼的呼嚎…人类与动物有别，但它的动物属性还没有褪尽，尤其在人类早期其动物属性更加明显在佛教的一些活动中，保留了一些神秘的发音，称为梵音（这里不是指梵文，梵文已经变化很大了。

）据说有一些神奇的功能，我想也起源于此

图腾，是恢复健康的力量什么是图腾？不亲临现场，不可能知道什么是图腾文字能够描写的太有限了所以，如果您也要图腾，请亲临图腾现场图腾功法，继承了千万年的中华文明传承下来的功法，前面讲了，这一部分秘不示人，更无法用文字来说明白。

它的功用，是维护健康、力量（包括蛮力和智力）、繁衍不要以为我仅仅是讲故事，我讲的是真实，图腾，可以奇迹般地治愈很多现代医学没有办法的绝症2018.元月我们通天贯地图腾首届班，在腾天洞，在亿年图腾柱前，在黑暗中，对着亿万年的图腾四灵前起誓。

我们不远千里，有人甚至不远万里，从四面八方来到腾天洞，以虔诚的方式，坚持72小时不进食，为的就是要祷告天地，告诉远古的神灵，要将文化比古代更古老的传承，远远超过现有的编年史册。

腾天洞内的任意一块石头，都是千万年结晶出来的，而我们的图腾柱，足有五丈高图腾，是人体内的基因，既是生物和生理的基因，也是人文和文化里的基因中华文明，是这个世界上唯一一个从未断流过的最古老的文明我华夏一族，自人在地球上生存以来，就开始继承和发扬它。

宗教，作为人类灵魂的教义，只是几千年的事基督教，2000多年；佛教，约3000年；道教1800年，而道家可以追溯到老子和以前3000年以上；就再也没有更久远的吗，有但不是宗教，是更古朴、更自然的图腾图腾，同样是灵魂的活动，比宗教更远、更朴素、更接近人体的基因内在。

宗教，在它出现之时，就已经注定了它为少数上层统治者服务，注定了它的垄断的私心而图腾，不同，它来自于大众，必将回归于大众，为大众服务区区一万年，相比亿万年才逐步生长发祥出的图腾柱，只不过是一瞬间回归图腾，才能回到我们体内的基因住所，那是人类的家，生理的，和灵魂的家园。

周大夫的灵性图腾功法的成长过程：从1996年开始，我正式投入，郑和文化的考察活动，进行相应国际郑和文化交流，2000年，正式的开始国际郑和文化交流，2005年郑和下西洋六百周年，那一年开始，我正式出任世界上最大的郑和寺庙宇群祭祀主持（

11多间郑和文化背景的民俗崇拜神祉）带领所有万计的信众三叩九拜，祭祀化为神灵的中华祖先为此我去了印度尼西亚，马来西亚，菲律宾，泰国等为主的南洋地区40多个大的岛屿，进行郑和文化与当地社会人文与民生相关连的基础人文讲座三百多场。

开展东南亚华人与各个民族间的前世今生演化史，向不同社区民众描述我语境下的历史沿革，以及文化当地人背景与中华古国背境的历史故事所关链的当今现状，过去的这一系到活动历时二十多年，一直延伸到今天这些数不清的讲座，座谈，文化遗址考证，下海打捞沉船，寻访收集民间文物，并刻意与各个大岛的伊斯兰回教组织，天主教，佛教，道教，土著信仰……展开多种形式的座谈，以郑和文化为背景的人文交流活动，不仅深受欢迎，交到了很多朋友。

关于郑和文化，我是从小学开始，最早是因为我喜欢听民间大鼓书，从说书人口中的三宝太监下南洋，知道郑和，知道中国以外，有那么多的岛国令我心驰神往，说书人的语境相当了得，十多岁时我便期待有朝一日，如三保太监一样去出洋。

那种早期的梦想，朦朦胧胧，直到我三十多岁以后，才有某些天意不期而遇，延续了我童年时候的梦境人的灵性思想从静默中产生，而灵性图腾功法，也从梦境开始人类趋吉之灵的功态，是人类文明肇始的源泉，是人类在本原里有别于动物的原点。

人类练功现象，起源于梦境，在冰川纪，被迫冬眠中萌生这种意识灵眸的浮现，萌发了人类智能，人性思想开始诞生……有了灵寐共通的多媒切换、互衍……以其林林总总经验的迭加，再加具个性化的特质载体，在核糖核酸的作用下，奠定了今日人文的恢弘。

20多年来，因为由不同机构和我共同组识的郑和文化座谈会，不仅谈郑和文化，更是传授中华医学常识，养生实用技术，尤其是要还原，郑和下西洋时期，如何将中华医药传到东南亚，结合当地的民间草药和郑和航海在民间流传下来的古朴养生方术……

郑和文化与养生医科文化活动之多，面积覆盖之广，内容之丰富，有力推动了郑和文化在东南亚的民间发展，以东南亚多国为主的世界媒体，做了广泛的宣传报导值得一提的是，每到一个岛屿进行郑和文化讲座与考察活动，我都会很认真地为当地举办一个实用气功功法训练的学习班，以留下实用的气功方术，让这些功法与方略技术永远的留下来，服务当地民众，我手把手的教他们，如何将针灸，按摩，刮痧等简便易行的外治方术做得更好，指出他们的民间经验方剂，应该怎么样配任，使用原则与方法，以提升对健保医疗的方法论，在实际应用中如何更加有效，以期让中华养生方略产生较为永久的效果……。

二十多年来，我以郑和文化为先导，考察了印度尼西亚约七十多座火山，并为探寻火山气场，爬上了四十多座火山口，对其中十多座气场适宜的火山进行二十多年持续的练功契合与功能态作业，将人体气场的潜能与火山气场的流变契合，进行了前无古人的诸多探索，结合到我人体潜能的作业练习。

籍着郑和下西洋文化，中医药在海外发展的千年文化弥散，重点集中于六百年来的中华养生学在海外发展与丰富情形，以气功为亮点的教学推广，将郑和下西洋相关的历史人文实用文化，演绎得更加生动与实用，维系了六百年前的历史传承，深入了不同岛屿的民生生活体验……

在南洋多国的20多年，集中在郑和文化的原有基础，改力于新发展，继续维系并加强郑和文化与当地各个宗教文化的固有关系，以郑和文化中的实用医学临床优势部分，进行现场的义诊医疗示范教学，展现600年前中华祖先如何将中医中药，修练方法传向世界各地的情形。

为些我扮演了600年前郑和下西洋的一场场情景剧，以让参加对我进行迎来送往的亲人们，得到切实的实惠在我二十多年的南洋各国考察当中，以郑和文化为背景，形成了一系列的郑和文化与实用中华医药的科技新技术的小高潮。

其中最大的成绩，在我看来，还不在于给了民生实惠，推动了郑和文化的发展，当地打草药产业得到了实惠，主要的成绩是我发现了火山气场与人体气场的内在关连与多态气场的新突破，由此而集中的关注于火山气场与人体生物气场的潜能互动的链接机巧，获得新的验证与重大突破。

我走出国门的三十多年历程，集中体现于东南亚地区的火山群，以火山为背景，以郑和文化为背景，将我人生最为珍贵的20年（35岁至55岁）70%以上都投放到东南亚千岛的梦幻闭关，因为这二十年，多数时间都，沉浸在文化氛围里，进入了人体潜能功能态的修习，尤其是进入火山气场与人体生物气场间的闭关修习，沉入一个又一个长睡不醒的白日梦中。

练功是一种人性本源的回归周继超，50年后重回国内首届国际班，期望书写图腾与郑和文化的新篇章新郑和文化，既是新的征程，又是最古老的回归有一天，当我们去到星辰大海，去到更远的地方，再来回顾这句话结合当下新时代的气息，不论当时郑和出海，还是近代毛主席领兵上山，都是在人类文明史上义无反顾的征程，都是追本溯源的探寻，唯有如此，才得灵与神，才得敬与拜。

我们的图腾功法人文回归，自我设定，权作一带一路的一个最不起眼的小卒，无论是它始终没有在棋盘上走动一步，还是只在中途被吃而算做一步棋，或者最后走到中宫，都是在于它该有的历史宿命。