人文风情指的是什么(人文风情是什么意思)没想到

【18《在长江源头各拉丹冬》】课后思考题探究及积累拓展

 

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●【17《壶口瀑布》】课后思考题探究及积累拓展——八年级下——18 在长江源头各拉丹冬编辑整理 ｜ 老彭【思考探究】㈠本文记述了作者跟随摄制组在各拉丹冬游览的经历理清文章的脉络，复述作者在各拉丹冬的所见所感。

［设计意图］梳理文章线索，初步把握文章内容［参考答案］作者循行程写了两天的活动，以第一天的见闻为主采用移步换景的写法，从安营在各拉丹冬雪山脚下，到驶过冰河，最后进入冰塔林随着立足点和观察视角的变化，作者笔下的景物也呈现出不同的特点：在营地远眺各拉丹冬雪山，突出它的高峻、雄壮、变幻莫测；在砾石堆上四顾，突出冰峰的晶莹、冰河的辽阔和整个冰雪天地的浩茫；靠近冰山，发现其图案的难以名状；进入冰塔林，特别是身处冰窟，细看千姿百态的冰体和冰山的裂纹、皱褶，突出其晶莹纯美，闪闪生光；第二天重返冰河，听到阳光下冰河融化的流水声。

随着行踪和景物的变化，作者“所感”也发生着变化远眺雪山时，感到雄伟和神秘；张望冰峰和冰河，感叹造物主的创造力；身处冰窟，感慨自然永恒的存在和漫长的变化；倾听水声，想象即将演绎出的长江的故事㈡作者是怎样描写各拉丹冬的冰塔林的？试结合课文内容具体分析。

［设计意图］细读课文集中写景的段落，把握作者的写景手法［参考答案］作者对冰塔林的描写有详有略，略写时一笔带过，详写时细致刻画从描写自己身处冰窟的感受开始，写到冰风的呼啸与川流不息，然后详细描写冰体的千奇百怪、美不胜收。

作者在描写冰塔林时非常注意把主观的感受、想象与客观的描写融在一起，往往从眼前的景物出发，做时间维度上的延展如对冰窟和冰风的描写，突出异样的“温暖”感受，既写风的“扫荡”，更把思绪放飞到洪荒之始，感喟于自然的永恒。

又如描写冰塔林和冰川，虽然以“写形”为主，却很少对其形态做过细的描写，而是用精短、准确、形象性强的词语连续带过，很好地表现出冰体形状之多令人目不暇接，同时又畅想眼前奇景的形成过程，主客观融为一体这样的写法既增加了文章的厚度，也赋予文章独特的韵味。

㈢作者多次写到自己在高原上的疼痛、恶心，甚至觉得“要死了”，这些内容与文中的写景有什么关系？产生了怎样的表达效果？［设计意图］把握作者将身体状况、内心体验与景物描写融为一体的写法，感受其独特的艺术效果［参考答案］

①作者反复叙写自己在各拉丹冬糟糕的身体状况，从侧面写出了各拉丹冬自然环境的艰险，突出了本文“所至”和“所见”的独特性从某种意义上来看，作者的身体状况构成了文章一条潜在的线索，随着身体状况越来越糟糕，作者对各拉丹冬的感受与理解却越来越细致，想象也越来越富有诗意。

②这样的写法，使读者体会到作者的乐观与坚强，也让文章显得更亲切、真实、可信作者在身体的痛苦中坚持行走、体验甚至考察，这使得本文染上了苦难美和悲壮美的色彩，给读者的阅读感受也超越了“观赏自然”的范畴【积累拓展】

㈣联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题想一想，这些句子在表达方面有什么共同的特点？1.这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力（这里的“眩晕”和“卖弄”是什么意思？传达了作者怎样的感受？）。

2.风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里（删去加点的部分，全句的表达效果会有怎样的变化？）3.端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。

（作者是怎样描写冰山的裂纹和皱褶的？这样写有什么好处？）［设计意图］细读文章，体会语言特点，具体把握作者的写景手法教师在教学中应精选有代表性的语句，引导学生自主赏析，指导他们试着将自己相对初步、模糊的感受慢慢精细化、条理化，试着用自己的话说出，然后再概括课文写景笔法、语言运用方面的特点。

［参考答案］1.“眩晕”原指一种症状，感觉到自己或周围的东西旋转，这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”原指有意显示、炫耀，含贬义，这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。

这两个词表现了作者面对冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼，以及基于人与自然的对比而产生的对自然的敬畏2.删去加点部分后，全句就只是对眼前景物的实实在在的描写，缺少了对自然漫长历史和永恒运动的想象没有了想象之美，景物也就缺少了神韵。

3.作者并不去详细描写冰山裂纹和皱褶的形状，而是由此写到关于冰川、冰山形成变化的想象，把冰山的皱褶想象成树的年轮这样的写法能让读者联想到眼前景物“背后的故事”——大自然漫长、反复的变化，并由此认识到：这冰山、冰川其实是大自然历史的一部分。

这几个句子在描写眼前景物的同时，都不停留于具体的描写，而是将笔触宕开，抒写作者的想象与感触，将读者的思绪引向时间的远处或思考的深处这样的写法虚实结合，主客相融，带给读者一种富于厚度和深度的美㈤观看纪录片《话说长江》《再说长江》，从多个角度了解长江壮丽的自然景象和多彩的人文景观。

［设计意图］进行跨媒介阅读，利用影像文本，丰富对长江的认识，激发学生对祖国山水人文的热爱之情这两部人文纪录片播出时间相距20多年（1983年、2006年），分别从当时的视角呈现长江的自然风景与沿岸的人文风情，教师可指导学生在观看时注意感受时代的变迁和国家的发展。

《再说长江》中有很多《话说长江》的镜头重现，很多曾在《话说长江》中出现的人物也再次走进新片中，观看时可注意体会这种安排带来的效果《再说长江》从多个角度详细拍摄了长江的源头，可与课文形成互补［参考答案］①神女峰的传说

远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬专司教导仙童玉女之职瑶姬生性好动，哪里耐得住仙宫里那般寂寞生活一日，她终于带着侍从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海一路上飞越千峰万岭，阅尽人间奇景来到云雨茫茫的巫山上空时，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。

瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城郭，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。

为了治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，于是唤来侍从，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。

夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢上得山来，只见眼前一块亭亭玉立的青石，不一会儿，青石化为一缕青烟，袅袅升起，继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。

瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理”边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝。

年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令人向往的神女峰；她的侍从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁②《话说长江》将目光集中在长江两岸的自然风光和风土人情上面，着力表现长江所孕育的中华民族的悠久历史，以浓墨重彩、翰墨华章的风格，以一泻千里、磅礴非凡的气势，抒写了一曲祖国山河与民族历史的新篇章。

整部片子以主题歌《长江之歌》为基调，讴歌了伟大的长江，全景式地展现了长江流域的面貌，充满了豪迈的气概和对未来的信心让我们再来听听这歌声吧：你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概；你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；

你用健美的臂膀，挽起高山大海；我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀……③《再说长江》是一种更加人性化的、更切实的真实在片子中我们不但看到了发生在我们身边的历史事件和历史进程，也更清楚地感受到这些事件和进程对我们造成的影响，看到了历史留给长江与长江人的双重印痕。

在第十三集到第十七集中，记录了重庆改为直辖市后的巨大变化，记录了世纪工程三峡水库的建设和移民工程在重庆，摄制组找到了当年《话说长江》中在长江大桥晨跑的李曦，当年的小男孩已是当爸爸的人了，然而不变的是依然坚持每天早上在这长江大桥上跑步。

二十年如一日地跑步，李曦跑过了自己的人生岁月，也跑过了重庆二十年的发展在讲到上海的变化的时候，片子抓住老百姓的一个账本，里面记载着物价低的时候是四分钱一根冰棍，而到现在是3万块钱的装修我们在这里不但看到一个账本的变化，看到中国人一种务实生活的精神，也看到了时代的巨变。

记录反映这种变化，就是把人放在一个很重要的地位，虽然这是一件很小的事情。与此相适应，在记录手段上则是大量同期声和长镜头的运用，将这一个个平凡人与长江的故事讲得自然又亲切。

纸上得来终觉浅笃志于语文教学喜欢诵读热爱阅读  做幸福老师彭波语文工作室个人微信号：pengbo1227A欢迎语文老师加入 分享原创素材