形容人文景观的成语(形容人文景观深厚的成语)新鲜出炉

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点评者：徐小平回复关键词“文化地标”可下载1、一篇倡导勤俭节约、溯因深远、引用丰富，大有《六国》遗风的时评：大兴勤俭节约之风（题目即论点，旗帜鲜明）人民日报评论2020年8月14日作者：张凡点评：徐小平

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”（引用李商隐《咏史二首·其二》中的名句开篇，先声夺人）习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

（首段一诗引一事，一事明一旨：要切实培养节约习惯可谓简明扼要）俗话说，人无俭不立（引用俗话，先言个人之俭）勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养（此话立片言而居要）《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。

”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德”（连续引用，暗示节俭是一种文化传承）在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。

（先果后因，突出节俭与养德的内在联系）今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”（出自《朱子家训》，原文为：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

体现对物的尊重）的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深植于心（深植于心，比拟手法，典雅形象）的素养，去拥抱更美好的生活（本段重在阐述勤俭节约可涵养一个人的道德品质属于溯因的分论点一）浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。

（段首中心句，承上启下，指向社会文明，更进一层）现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。

（列举两种铺张浪费的典型现象，聚焦于“这些都与社会文明背道而驰”）文明，在于“人人相善其群”（出自梁启超《新民论》，原文为：人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也）的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度

……（用三个“在于”阐释文明的内涵）由此而言，了解“一粒米千滴汗”（出自公益宣传语：一粒米千滴汗，粒粒粮食汗珠换）的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”（出自司马光《资治通鉴》，强调对物的节制

）的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境（“了解”“感恩”“懂得”等话，具体阐述了一种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的社会文明）这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守（本段重在阐述勤俭节约可照鉴一种

敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的社会文明属于溯因的分论点二）“奢靡之始，危亡之渐”（出自欧阳修《新唐书•列传第三十•褚遂良》，强调奢靡与危亡的因果关系）对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。

（段首中心句，进一步阐明勤俭节约对于国家抵抗风险的意义）今天，我们拥有的这份“家底”（这个词用得亲和），是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！。

”（采用道理论证，强调决不能挥霍浪费）因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风（从现实国情和未来目标，从复杂的内外环境分析原因，角度多样。

）“常将有日思无日，莫待无时思有时”，（出自《警世通言·卷二十五》，强调一种危机意识）节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，（整句当道，同义词连用，强调节约的重要性）我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。

（本段阐明勤俭节约才可让国家拥有抵御风险的深厚底气属于溯因分论点三）勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径（总结上面三段的意思）环顾我们身边，（联系当下，开启反面论证。

）“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭（这几句话大量使用引号，以突显当下铺张浪费的种种不良现象。

）“习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，（这句谚语很形象地说明了防微杜渐的重要性）如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不良之风，就有可能积习难改、积重难返（一句反向假设，犹如当头棒喝）当此之时，我们有必要重申

“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴（本段联系当下，针砭时弊，言明重申“厉行节约、反对浪费”的现实意义）由俭入奢易，由奢入俭难（出自司马光《训俭示康》，说明节俭之难）在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让。

“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风（两个“需要”句，由“行动”到“持之以恒”的行动，层层递进）（用“怎么办”收束全文，且用“蔚然成风”巧应题目的“大兴勤俭节约之风”，首尾圆合）总评：勤俭节约，是议论文的

“母题”，可谓“老生常谈”如何将这个“老生常谈”的话题谈得深，谈得远，谈得非同凡响，方是见功力处，见高姿处这篇时评采取的是一种行稳致远的做法如苏洵的《六国论》一般，整体结构采用的是议论文的典范写法：开篇提出话题，开宗明义；主体部分层层溯因，三分其意；末段解决问题，劝勤勉俭。

其论述的功力主要落实在“溯因”上：由可体现个人的道德修养到可照鉴一个社会的文明，由可厚实国家抵御风险的底气到可推动一个国家的发展进步……这些溯因，由小及大，由浅入深，先平地起波，后高屋建瓴，文理极具气象。

更兼倒数第二段，联系现实，反向警世，使论述又如黄钟大吕，振聋发聩功力还落实在那些丰富的引用上这些引用，古今纵横，雅俗贯穿，既言明了文化传承之需，也致意了勤俭节约之要更有一些对举的四字短语以四两拨千斤：聚沙成塔、集腋成裘

，积习难改、积重难返，自省自励、引为镜鉴，付诸实践、见诸行动，持之以恒、久久为功……这，又何尝不是一种文字上的“节约”之美呢？备注：刊发于《语文报》2、一篇阐述文化地标真义、分论点齐整、论据典范的时评：

莫急功近利，要有生命力（正反对照，论点做题，巧妙押韵）人民日报评论2020-10-21作者：智春丽点评：徐小平提到一座城市，人们往往会想到具有代表性的文化地标：600岁的紫禁城见证着北京城的过往，拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取，珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝，贝生于海”的城市记忆，古典园林里生长着苏州的温婉…… 城市文化地标或深植于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象，成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文化认同。

（开篇便列举了几个在反映城市文化或风貌上具有代表性的文化地标：北京的紫禁城、深圳的拓荒牛雕塑、珠海的日月贝大剧院、苏州的古典园林等，其中“见证”“标记”“讲述”“生长”等动词的运用让叙例生出了灵动顺势而下又揭示了文化地标的内涵，聚焦于其精神、文化实质。

）文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应近年来，文化旅游市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地与此同时，一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引起社会关注（用“持续升温”和“急功近利”两种“热”相，启发人们思考，启动议论节奏，与开头段一起，从正反两个方面摆出现象，提出问题。

）作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”（论点句）人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。

（阐述句）丽江古城依山傍水、以水为脉，整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景（论据句）反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。

（总结句）（摆出“怎么做”的分论点一：作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”首先用“无论是……还是……都……”的句式强调无论是传统还是当下都注重人文景观与自然环境的和谐共生，并以丽江古城的“依山傍水”和国家体育场“鸟巢”的采用自然采光通风为例证之，再用“反之”总结强调。

）作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。

面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标（摆出“怎么做”的分论点二：作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。

首先采用“之所以……不是……而是”的句式论述文化地标应当流淌着历史文脉和情感记忆，并以沈阳工业博物馆的“原样保留”、福州古厝间的“修旧如旧”为例证之，并收束在“合理适度”的转化发展上）作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。

地标建筑是有“生命”的，其生命力来自于生活人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标，很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活到一座城市先逛博物馆，人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。

以北京的国家大剧院为例，建院以来，为观众带来1万多场演出，开展大量艺术普及教育演出及活动，观众和粉丝遍布全国正是那些传播文化、服务公众的不懈努力，使得文化地标的形象更加亲切、更加持久（摆出“怎么做”的分论点三：。

作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能文段首先立片言而居要，指出地标建筑的生命来自生活，并以北京的国家大剧院为例，说明正是其传播文化、服务公众的不懈努力，才使其成为持久的文化地标）文化地标承载着不可替代的人文价值。

打造新的文化地标，必须丰富其审美内涵，完善其服务功能，让其在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响（结尾回应开头，强化文化地标的“人文”“服务”内涵“紧密链接”一词形象生动，折射文化地标生命力之所在）

总评：本文有三大亮点值得学习首先，结构井井有条题目、开头和结尾即亮明、申述、强化论点，做到观点集中鲜明且开头两段是从正反两个方面摆现象、提问题，有激浊扬清之效，也显治理之要中间三段着重阐述“怎么办”，分别打造整饬的分论点置于段首，从自然到文化到社会，层层推进，既有提纲挈领之效，也有登堂入室之美。

再次，文辞优雅隽美虽是时评，却又浸染了记叙的感性之美如叙例时一些动词“讲述”“生长”“勾勒”“漫步”“相遇”一些形容词“温婉”“炫目奇特”“修旧如旧”等的使用，便很好地应和了“文化地标”的话题，更不用说那些打造得圆熟典雅的整句比如“。

或深植于历史文化，或投射着时代风貌”“古老与现代交融，乡愁与时尚相遇”了第三大亮点便是论述严谨以第三段为例，本段从论点句到阐述句到论据句到总说句，叙议结合，起承转合，环环相扣更兼那些关联词语的使用，更是增添了文理的绵密。

备注：刊发于《语文报》徐徐语文坊学科网精品专辑索引1、人教版必修一、二、三、四、五一轮备考教材梳理2、120个实词精编（词义推导+词义例释+成语助记+语段巧练+高考链接）3、高考小说、散文、诗歌、论述、实用类文本阅读知识清单

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人民日报：你需要知道的100个易错成语徐徐道来：徐小平，人称徐徐老师，作家教师笔名徐徐、风为衣兮执教于湖北省江陵县一中持教书渡人、写字渡己的理念，大力构建“生态语文”与“性灵写作”有多篇文章发表于《中学语文教学参考》《语文教学与研究》《中学语文》《中学语文园地》《散文》《雨花》《散文选刊》《意林》《散文百家》等报刊。

参编有《作文序列训练教程》《语文“梳理探究”“名著导读”教案》等教辅书，并助力于喜马拉雅电台蒙曼旗下邓文华博士主持的“中学生记叙文写作阅动力”栏目有多篇文字入读喜马拉雅静播频道，收听量达100万之多著有散文集

《清风徐来》（中国文联出版社2018年10月出版，京东、当当有购）、论著《语文课堂教学中的实践与评测》（吉林人民出版社2020年5月出版，京东、当当有购)等创办有个人微信公众号"徐徐语文坊"我的新书特惠（仅限今天），书文被收入“学习强国”：。

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