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团体主义开展的终极归宿是所谓“忠君爱国”天文学报官网中文版,就是在“国度至上”的信心指导下,抑止和抛却自我、无前提地从命天皇和国度天文学报官网中文版。在近代日本策动的一系列对外战役中,团体主义的变种──褫夺自我、扼杀兽性的军国主义被作为甲士思惟教养的东西,培养了无数愚蠢日本人文特征简介、狂热的甲士。在狂热替代了理性的时期,很多人抱着“作为皇百姓应存亡一向扶翼无量之皇运”天文学报官网中文版、“七生报国、一断念坚”的信心,喊着“天皇陛下万岁”的标语而丧命疆场人文情况特征是甚么。
回忆日本的近当代史,团体主义的代价观在日本处于危难之际确实已经阐扬了宏大的感化日本人文特征简介。明治日本可以在短短30年间跻身成为天下列强者文情况特征是甚么天文学报官网中文版日本人文特征简介,很大水平上就是由于这一代价曾经融入到日自己的血液当中,成为日本社会每成员的内涵举动标准。
阐发日本百姓性构成缘故原由的一个适宜办法是从考查日本的家属轨制动手。日本传统的家属轨制作为日本民族凝集力的中心,在培育百姓的国度看法、构成民族连合方面发生过宏大的能力天文学报官网中文版。在日本传统家属轨制成立以后人文情况特征是甚么,险些难以找出足以招致改朝换代的争斗,更少有可以改动汗青历程的内部差别家数的决死拼杀。因而,虽然日本是个“野蛮”甚迟的国度天文学报官网中文版,可是较强的民族凝集力使日自己削减了“内讧”日本人文特征简介、得以完成社会经济相对不变的开展日本人文特征简介,从而做到“后发先至”。而一旦国度与民族遭到外来要挟(如元代曾对日本用兵、幕末西方殖民者以武力叩关)或需求分歧对外(近代以来策动一系列对外侵犯战役)时,部分百姓就表示出高度的连合与同一,自发作出献身式的贡献。
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