人文精神关怀有哪些(人文精神包括哪些内容)硬核推荐

在提倡人文精神、提倡宗教关怀上，我想还是要再一次强调我所提出的“二八方针”。我们可以把做人的八字方针用到宗教关怀上。信仰、因果、良心、道德，在这个时候要大提特提，大讲特讲，要讲信仰，讲因果，讲良心，讲道德；在人文关怀方面······

 

研修班到玉泉禅寺来上课，这是第一次玉泉禅寺算是柏林禅寺的下院，各位在柏林禅寺已经受到了欢迎，在这里我就不再多说客套话了这次禅修活动有六七十人参加，除了石家庄、邢台的居士外，还有两位外国朋友，一位是德国的，一位是美国的，他们对禅修都有很浓厚的兴趣。

其中那位德国的女居士叫明默，是柏林大学的教授，已经多次参加我们的禅修活动，打坐非常有经验；还有一位美国的年轻人，在禅修中非常精进西方人对我们东方的宗教，对东方的修炼感兴趣由来已久，大概已经成为风气西方人修炼东方的禅法，应该是一百多年前就有的事。

西方的文明虽然是以科技为主，但是西方文化，它的人文精神、宗教精神，已经成为一个传统即使是工业革命，也没有把这个传统丢掉，这很不容易我们东方的发达国家，现在是以日本为代表日本也经历过工业革命，经过近代的工业化，但是日本文明中的人文精神和宗教精神，也还是有很崇高的地位。

为什么我要讲这些呢？我觉得一个国家、一个民族、一个家庭，甚至到个人，如果缺乏人文精神、宗教精神，这个社会、这个民族就不圆满，就会有很多缺陷，到了近几年，提倡“科学发展观”“以人为本”，人们才重新认识到一个社会的发展需要人文精神作为支柱。

最近我在北京休息了十几天本来我对社会的一些情况了解得很少，因为很少看报纸但最近这段时间比较清闲，我就叫个小孩子每天买两次报纸，早报和晚报每天把大标题翻着看一看，感兴趣的话，小字部分也看一看通过浏览这些报纸，发现一个问题，就是最近在我们国家发生的生产事故特别多，到处都有矿窑的塌陷，瓦斯的爆炸，甚至于泥石流……有安全事故发生，就有人员伤亡。

北京奥运会以后，接连就举办残奥会，这应当说是在极力地弘扬人文精神，弘扬一种尊重人、尊重生命的精神我感觉到在我们国家，这种对人文精神的呼唤，这种尊重生命的主张、观念，会通过许多具体事例，慢慢地弘扬开来我是9月3日回到邢台的，回来后马上就听到石家庄发生了“三鹿事件”。

开始我对这个事件还不是很关注，随着事态的发展，随着由喝三鹿奶粉所导致的生病婴儿的数量一天天地增加，范围在扩大，我开始很担心据说现在全国已经发现 6244 例病患儿童，其中死亡四例，并且波及其他国家和地区。

这件事情的发生，让我深深感觉到呼吁人文精神的重要，感觉到尊重生命理念的重要因为食品质量不过关，引起人中毒死亡，在食品上、在这种人命关天的问题上都敢造假，这个问题就太严重了没想到像三鹿这样的大企业会出现这种事情。

“三鹿事件”所影响的，不仅仅是一个厂，也不仅仅是石家庄、河北省，我们这个民族还要不要生存？我们还要不要同外国人打交道？我们的食品还要不要出口？我们在国际上还有没有市场？这都是由于人文精神淡化、泯灭，宗教精神淡化、泯灭所造成的。

各位多数都是企业家，来参加“生活禅”高级研修班，我们要深刻地反省这件事，思考这件事，把这件事作为我们学习“生活禅”、认识佛法的一个切入点在这个时代，弘扬生命哲学，弘扬禅的精神，弘扬人文精神，尤为重要为什么会有“三鹿”这样的事件出现呢？就是因为我们这个时代，人的精神、思想完全被利益扭曲了，只晓得要赚钱，要有利润，一切后果都不顾。

生产的人难道不知道那个东西吃了是要死人的吗？那不是说三十年五十年以后的事情，是吃下去就有反应的竟然敢在千千万万人的生命上下毒手，赚黑钱，这该是多么严重的事件啊我感觉到我们在弘扬“生活禅”的时候，不能够脱离社会生活来空谈佛法，空谈禅”，而要解决实际的问题。

佛法如果不能够解决实际问题，佛法永远都只能保存在藏经楼上，不能到我们的生活中来，不能到我们的社会中来，也就不能够帮助解决社会问题这几年，我深感佛法的普及不够，佛法与社会联系、与生活联系不够，所以一直都在强调学《心经》用《心经》。

今年春天，北京有一批人组织了一个名为“重走佛祖路”的朝圣团到四祖寺参学，我就给他们讲了“学《心经》用《心经》”；今年四祖寺“禅文化夏令营”的主题也是“学《心经》用《心经》”；我在这个禅七与大家分享的内容，还是这个题目。

我想把今年就叫做“《心经》年”我们要认识这颗心，要让这颗心干干净净地投入社会生活没有一颗清净的心，发财是罪恶；没有一颗清净的心，做人做不好，管理企业也管理不好各位是企业家，我们不能盲目地追求利润利润是什么？利润是要为人服务，为生命服务。

没有了生命，还要利润做什么！由“三鹿事件”引发了我很多思考，也进一步印证了我今年元月份在四祖寺打禅七时所说的 — “零八年不好过”大家想想看，今年的事件层出不穷，一个接着一个本来奥运顺利闭幕，残奥会也结束了，大家刚好可以高高兴兴地松一口气。

可这口气还没有缓过来，“三鹿事件”又出现了，多伤脑筋我们学习佛法，一定要结合具体事情、具体问题来思考佛法的运用，思考佛法在当今社会弘扬的重要性当今社会是一个信仰危机的社会，这个社会的人大部分是在追逐利益。

没有哪一个人会想到回光返照，看看我们的心是什么，看看我们每天想了些什么不反思，不回归，老是在向外驰求，根本不知道明天会有什么样的问题出现这个很恐怖，这个比恐怖活动还可怕在提倡人文精神、提倡宗教关怀上，我想还是要再一次强调我所提出的“二八方针”。

我们可以把做人的八字方针用到宗教关怀上信仰、因果、良心、道德，在这个时候要大提特提，大讲特讲，要讲信仰，讲因果，讲良心，讲道德；在人文关怀方面，可以把做事的八字方针运用上，感恩、包容、分享、结缘我们每个人有一颗感恩的心，就会对任何事情负责任。

缺乏人文关怀，或者说人文精神还没有充分得到发展的时候，这个社会就会有很多不该出现的事情出现我觉得，我们应该大力提倡人文精神，提倡宗教关怀痛定思痛，天灾人祸，接连不断，不能说冥冥之中没有赏善罚恶的力量在起能用。

这个力量我们一定要承认，因为它是随着我们人心的转变而转变我们人心向善，它就会在宇宙中间形成一股善的力量，然后反馈到我们整个人类的生存环境之中；如果我们人类是以不善之心为主，它也会形成一种对我们人类生存有害的因素，然后影响我们整个的生存环境。

我们现在的生存环境在一天天恶化，这是怎么引起的呢？就是我们人类自己造成的，是自作自受最近，就连超越了宗教信仰的联合国都喊出了一个口号 — “多吃素，救地球”这是由联合国专门委员会主席拉金德·帕乔里提出来的一个口号，他说人类地球在一天天地变暖，环境在逐步恶化，这个责任 80% 以上是来自人类自身。

所谓“天心人事”，这两者绝对不是孤立的，而是紧密相连的中国古人是叫“天人合一”，我们现在是用“科学发展观”，用“人与自然和谐发展”的观点取代了“天人合一”的传统理念如果能真正地做到人与自然的和谐发展，我们中国作为一个大国，对人类的贡献将是非常大的。

可人与自然和谐发展，不能仅仅停留在计划上，也不能仅仅是上层领导重视这个问题最重要的是要从县一级开始重视这个问题，只有这样才能真正起作用造成地球的破坏，应该是从县一级当政者开始的，因为他们是直接的管理层哪一条水怎么利用，哪一个山头怎么利用，县一级当政的人有权说话。

讲到宗教关怀，本来在一些发达国家，这已经不是一个问题，在整个社会机制当中，非常重视宗教的社会功能只有我们这个国家，由于种种原因，对于发挥宗教的社会功能，还没有受到应有的重视对于社会大众如何更好地接受宗教熏陶，接受宗教思想的教化，也没有提倡，没有看到宗教在社会生活方面的积极作用。

在我们今天的社会，一提到宗教，提到信教，有人还是会感到不可理解，这就是一个大问题应当把信仰宗教、接受宗教思想的教化看作是我们人生必不可少的一种修养有宗教精神的人才会有敬畏之心，一切坏事就不敢做，一切违背良心的事不敢做，一切违背道德的事不敢做，一切违背因果的事不敢做。

如果我们每个人都有敬畏之心，都不敢做那些违背因果、违背良心、违背道德的事，我们这个社会就一定会非常美好，社会管理都会顺理成章，法制教育会比较容易得到落实对于许多人来说，也有一怕怕什么呢？怕钱少，就怕这个，别的都不怕。

钱多了做什么呢？当然，也有许多人把钱用在最需要用的地方，比如说参与社会慈善事业，回报大众，这是非常好的像这样的人士，在成功人士当中有很多，从这次汶川大地震就充分显示出来通过这次灾难，我们中国人自古以来的那种“与人为善，慈悲为本”的精神得到了彰显。

一方有难，八方支援只有在那种大灾大难面前，人，才充分感觉到自身的渺小，生命的脆弱，才会呼喊出“天佑中华”这样的口号来这是多么的不容易，平常很难听到这样的呼声急时抱佛脚，总是有些为时过晚“天佑中华”这种思想，我们时时刻刻都不能忘记，时时刻刻都要想到“暗室不亏心”“举头三尺有神明”。

做了亏心事，要有一种恐惧的感觉如果整个民族，所有的成功人士都有这种心，那就不会做越轨的事，社会的淳风美德就会逐渐形成宗教关怀主要就是信仰，是一种敬畏之心，是那种主敬存诚之心，这就是宗教的精神有了敬畏之心，一切坏事就不敢做。

宗教关怀具体还是要落实在人间，落实在社会生活当中虽然说是对上天的敬畏，实际上就是对人的敬畏，对人的尊重我们讲到人文精神，我想最重要的就是要尊重生命，这一条是人文精神的根本正是因为要尊重生命，尊重生命，我们生活所需的一切，衣、食、住、行都包括在内。

刘居士不要笑，你做家具也是和生命有关不要觉得你做家具似乎不会影响到生命，其实那家具是直接关系到生命的大问题，要保证家具没有异味，保证它放在屋子里就是环保的家具和食品还不同，食品一天只用三次，家具是一天二十四小时陪伴着我们，家具的环保和食品的环保同样重要。

我们要万分重视这个问题“生活禅”在哪里落实？就落实在你的家具生产上，要保证你经营的家具都是环保家具家具和生命有着直接的关系，所谓“安居乐业”，人家花很多钱买一套家具回来，一年半载之后，还是满屋子的异味，那人家怎么过日子呢？所以，修“生活禅”并不是空洞的问题。

人文精神不是空洞的，宗教关怀也不是空洞的，一定要落实在“以人为本”的方方面面，这样佛法才能发挥它的作用“勤修戒定慧”，戒什么东西呢？一切对他人不利的事情我都不去做，就戒这个不要把“戒”讲抽象了，“戒”其实很具体。

想着要尊重生命，我们做任何一项事业就都会小心去做，谨慎去做，就会想到我做这件事，会直接关系社会大众、顾客的生命安全、生活质量、生存环境若能把这些方面都做到位了，对顾客有利，最终对你的企业也会有利，因为你的产品有信誉，又环保，你的产品中体现了人文精神，大家就都来买你的产品，你的生意就红火了。

所以，做生意先从利人开始，然后再利己，先利人而后利己你得到了回报，你要进一步再来回报社会，这就形成了一个良性循环现在，有许多事情还是那种短期行为、短期目标短期行为这样的习惯从什么地方产生的呢？就是一种侥幸心理。

打一枪换一个地方，游击战，捞一把就收摊子这哪里是在做事业，这明明是在坑人，是在拿社会大众开玩笑，是对社会大众不负责任，也是对自己不负责任我们看看那些有信誉的大企业家，特别是海外的那些大企业家，几代人都做同一个生意，几代人都有很好的信誉，这样的企业肯定会红火，会发达。

我们国家做企业本来是有长远打算的，本来不应该发生那些意外的事件但是由于企业的管理层在不断地变化，甚至有些主要的负责人都是外行，或者是不懂得管理，不懂得生产，不懂得科学，仅仅可以搞行政管理，不懂业务不懂业务的人参加管理，说的话肯定是外行话，做的事也只能是与企业的发展、企业的人文理念格格不入。

“三鹿事件”就给我们敲了一锤警钟这一袋奶粉，够我们中国人用几十年的时间去慢慢消化不管做任何一件事，都要把尊重生命放在第一位，这才能真正体现人文精神既然要尊重生命，那就要感恩所有的生命体还是以做家具为例，没有所有生命体的存在，还有谁买家具？同时，你还要希望人们的生活都富裕，不富裕，谁买得起家具？每一个做企业的人、做生意的人，都要希望他比我富，不要希望我比他富。

只有他比你富，你才富得了这个念头一定要转过来，转不过来，你的企业想发财，发不了要有一颗包容的心，包容什么呢？包容不同利益的人要能容纳所有不同利益的人他有钱，我高兴，不要看他比我有钱我就不高兴，愚笨的人才会觉得别人有钱我不高兴。

聪明的人看到别人有钱，我高兴，大家都发财了，个人才能够发财分享的理念，嘴巴说说容易，做起来很难实际上讲分享，并不一定是要拿钱出来那是什么意思呢？比如说我有一个好信息，自私的人往往对这个好信息要保密他觉得不保密别人就会借这个信息去挣钱，会断了自己的财源。

作为一个学佛的人，一个真正有利他精神的人，好信息就要分享你把这条信息和大家分享，希望有更多的人能够从这条信息中得到利益，那是一件多么好的事情我们做企业，要希望别人的产品受欢迎为什么呢？你可以从中得到经验教训：为什么他的产品比我的更受欢迎？你把原因找到了，就有了发展的基础、发展的动力。

分享包括很多的内容一个企业的成功，是整个企业所有员工共同努力、辛勤劳动的结果企业发展了，有较好的效益了，你就要想到员工的心情，要提高工资，多发奖金这是在鼓舞士气，会进一步使企业有好的势头有的企业雇了很多工人，有很多的资源，发展起来了，他不是和所有的人分享利益，而是马上把这批人辞掉，再换一批人。

换一批人做什么呢，他又可以从低工资开始，可以少付酬，多出产品以这种方式来获取利润，实际上是最不划算的人是最宝贵的财富，现在国家都在提倡“人是第一生产力”，特别是那些有经验的人、技术熟练的人、懂业务的人，那更是财富。

所以，企业的老板要把你盈利的相当一部分，和那些为你出主意谋划、创造了财富的人来分享，使他们更好地出主意、想办法，推动企业的发展，这就是分享分享包括精神和物质两个方面精神的鼓励也很重要物质的奖励与精神的鼓励，这两者缺一不可。

在企业开始发展的时候，往往精神的鼓励要多于物质的奖励，等到企业有了一定的规模，这两者要同时注重第四条是结缘这是人文精神里面最为重要的一点，也是佛教所有的词汇当中，在社会上使用率比较高的一条走到哪里都是缘。

结缘是什么意思呢？就是创造有利于企业发展的条件，排除不利于企业发展的条件；调动有利的因素，排除不利的因素，那就是结缘结缘主要是针对人与人之间的关系任何事情的发展都是人际关系的总和你有再多的钱，没有良好的人际关系，你会感到很孤独，很无奈。

没有人喜欢孤独，都希望有亲人、有老师、有知心的朋友唯一的办法就是广结善缘没有缘的人，要主动去结缘；有缘的人，要巩固善因善缘在善于结缘的人面前，没有敌人，都是朋友会结缘的人，会化敌为友；不会结缘的人，往往会使朋友变为仇敌。

大家想想看，有没有这样的社会现象？我想是有的，而且还经常存在，经常出现用毛主席的话说，就是“调动一切积极因素”，这就是结缘；要“化消极因素为积极因素”，这就是结缘结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘调动一切积极因素，变消极因素为积极因素，这样的企业会蒸蒸日上，会有非常融洽的人际关系。

借“生活禅”高级研修班在玉泉禅寺上课这个机会，我在这里提倡宗教关怀和人文精神，仅仅是一点点感想而已。祝各位吉祥如意！2008年9月21日为首届生活禅高级研修班讲于邢台玉泉禅寺

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