人文思索的句子(读书分享与人文思索)这样也行？

向内，一点点深耕，深耕精神的田园\x0d\x0a向外，一点点远离，远离轻浮和低俗

 

最好的时光在书里

读书分享（一月）在雁书房里，我们一直在读书真正的读书人，默默读书，无需炫耀人读书，书养人我们学会在繁杂的人世间，向内，一点点深耕，深耕精神的田园向外，一点点远离，远离轻浮和低俗在心中经营一片宁静、澄澈的瓦尔登湖

那些看似不起波澜的日复一日会突然在某一天让人看到坚持的意义选摘部分读书分享给大家只为书里相遇你我都在生长

读物推荐阅读心得

书名：《苏轼词传》作者：仗剑天涯读者：陈静华感悟：读《苏轼词传》这本书既可以欣赏苏轼的精美词作，又可以了解苏轼的生平经历和旷达不羁的人格魅力，从中汲取精神养料，它可以作为林语堂著作《苏东坡传》的补充读物进行阅读，能满足苏迷的读书需求。

刘辰翁在《辛稼轩词序》里曾言：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”读了《苏轼词传》，深以为然《苏轼词传》以东坡跌宕起伏的人生阶段为节点，分为八卷，探讨东坡词的意蕴和韵味，感受他的心路轨迹,体会一言一文里的情理大义。

情满则溢，作词便是他感情的倾泄口从书中可以读到诗人的缱绻深情和至真至纯词人多情，但苏轼却情多不乱，见美不淫书中通过苏轼的词作记述了陪伴他一生的三位女子“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”是对原配王弗的永久怀念； “尊前一曲为谁哉？留取曲终一拍，待君来”是对继配王闰之的承诺。

细细品，其中也可感受到词人那颗火热跳动的心脏，正视厄运并从厄运中发掘乐趣； “不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨 倍思卿”是对红颜知己朝云的思念和深情     从书中可以感受到苏轼不可割舍的手足之情。

 “但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，似“努力加餐饭”一样朴质有力；东坡志同道合的朋友之情：“无情汴水自东流，只载一船离恨，别西州”，与好友秦观作别，秦少游也有词：“此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，但相见急，别离久，谁又能轻易割舍？。

苏轼热爱生活，他写杨花，一句“似花还似非花，也无人惜从教坠”博得王国维“和韵而似原唱”的称赞 ；咏橘，一阙“菊暗荷枯一夜霜 ，新苞绿叶照林光竹篱茅舍出青黄”让世人惊叹东坡居士入微的观察力和盎然的情趣若无一颗对生活永远保持新鲜感的心，是断不能到达这样的妙处的。

乘着浩然之气，快哉之风写就“落日绣帘卷，亭下水连空”的指点江山之笔；接到皇帝手札，蛰居生涯接近尾声，在离黄赴汝途中与友游南山，苏轼娓娓道来，轻挑细拢的，用普通无奇的风景，烹出一桌可餐秀色，发出“人间有味是清欢”的感慨。

诗人寄情山水笔墨间，妙笔诗心物生花使东坡词流传至今的还有他那仕途坎坷的一生与他笑对世道沧桑的生命态度贵为翰林学士和礼部尚书，仍能悯农爱民，“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”展现出清新活泼，生机盎然的农村景象，苏轼用“乡村本位”的白描手法，无他，却最为动人。

被流放到天涯海角，“除竺乾学，得无念，得无名”流露出他看淡浮名浮利、不论何辱何荣的乐观在精神沙漠中特立独行，他背负着是是非非、恩恩怨怨和悲欢离合，走过大宋的山山水水，十湖九州灾难囧途没有减少他对生命的灵慧感悟，艰难苦恨不曾消磨他对生活的敏锐洞察。

在经历了人生苦难、世道沧桑后，在顺境与逆境的转换，入世与出世的变更中，他举杯笑对平湖秋月，看花开花落，不嗔不怒，或峨冠长髯泛舟赤壁，或竹杖芒鞋吟啸徐行，活出了一派天真，一派精彩东坡这位豁达而又充满生活情趣的大家居士，一生所作的词文，似璀璨的文化明珠，向今人展现着自己的一生：意气风发的青年，愈挫愈勇的中年，达观淡泊的老年，那种雅韵德泽之声绵延千年却仍余音绕梁。

这位博学多才的诗词大家，是美食家、酿酒高手，耶是善良幽默的朋友。东坡是位天才，却并不自视甚高；他是凡人，却又不谙世事。每每想到世间曾有这样伟大而温暖的灵魂生活过，就让人感动不已。

读物推荐阅读心得

书名：《读城记》作者：易中天读者：蒋宇浩感悟：最近网上有句话：“浪浪山的尽头还是浪浪山”浪浪就是流浪生活，流浪来流浪去，到头还是改变不了什么，因此，心灵和身体必须有一个在路上因为自己的视野狭窄，所以喜欢跟着名家一起去看看外面的生活。

易中天先生这本书记录了北京、上海、厦门、武汉、成都、广州六座城市的面貌最大的感悟是：城市和人一样也是有个性的有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情北京“大气醇和”，上海“开阔雅致”，广州“生猛鲜活”，厦门

“美丽温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“好爽硬朗”就像喜欢品评人物一样，人们也喜欢议论城市冯骥才曾经说过，“城市和人一样，也有完整的生命历史从其诞生至今，与自然环境和人文环境相互融合一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都默默地记忆在它巨大的肌体里。

”诚然，每个城市都是有生命的，因为不同的生活环境、历史积淀、文化差异，带着鲜明的个性和灵魂。我想，既然到不达的地方众多，不如跟着这本书，一起去翻阅心中的“浪浪山”。

读物推荐阅读心得

书名：《陶行知教育名论精要》（教师读本）作者：周洪宇读者：邓发香感悟：立足生活人文引领近日，再次静心拜读了《陶行知教育名论精要》这部教育教学理论专著的部分内容，感触颇多尤其是下面这段话，让我的内心久久不能平静。

“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书”反复品读，幡然了悟：语文教学，须立足生活，施以人文引领，培养学生观察生活、感悟生活、学会生活之基本能力。

为此，我更想说，作为中学语文教师，我们要教活的书，不要教死的书；要教真的书，不要教假的书；要教动的书，不要教静的书；要教用的书，不要教读的书总起来说，我们要力求使中学语文教学生活化，提高教学效率，提升学生语文综合素养。

回顾走过的语文教学历程，其中滋味，只有自己知晓一次次，我总是担心教学内容完成不了，更是害怕教学成绩落人之后；几回回，说好放手让学生自己动脑动手，我还是不相信学生有此能力，更忧虑达不到“我”所预设的教学目的。

于是，急功近利，简单机械，紧扣教材，枯燥说教，虽然自以为殚精竭虑，呕心沥血，可教学效果却一塌糊涂，不尽人意几番纠结，几多批评，却也只得了几句“老师，我不懂！我也不想懂，因为你讲的与我太遥远！”、“我学那没用！”或者“老师你辛苦了！我实在觉得课堂枯燥无趣……”简直让人哭笑不得。

静心思索，其中缘由不言而喻——语文教学脱离生活实际了！认识到了这一点，我便下定决心，誓要转变思维，想方设法让语文教学“生活化”我想：教学设计大胆一点，试着走出教材，走进生活，学生理解起来是不是更容易一点新课导入现实一点，即使没有妙词佳句，只要与学生之间距离不再遥远，学生会否感觉亲切一点。

？课堂气氛人文一点，教师不做高高在上的传道受业解惑者，而用心做好学生学习的陪伴着、帮扶者、点拨者，与学生平等对话，民主交流，学生是否学得轻松一点？教学方式灵活一点，带领学生看一看、摸一摸、说一说、演一演、玩一玩，学生的学习兴趣会不会高一点课堂拓展的宽度和广度大一点，尽力寻找生活与语文教学有机结合之素材，与学生而言是不是更有意义一点作业设置与学生生活实际和学习能力联系紧密一点，作业评价多元科学一点，学生完成情况会不会更理想一点？语文教学能否高效一点？

或许，我的这些想法并不成熟，但我愿在往后的语文教学中努力尝试，边学习边思考，边实践边总结，边反思边完善，只要我破釜沉舟，坚守“立足现实，人文引领”的教育教学理念，我定能逐步前进与发展，最终实现“中学语文教学生活化”的教学梦想，在教书育人的

广阔天地书写精彩的一笔！

读物推荐阅读心得

书名：《余秋雨散文精选》作者：余秋雨出版社：长江文艺出版社读者：龚悦感悟： 乱世至真——读《魏晋绝响》魏晋，初知是因其璀璨的书法艺术；后因其风云变幻的历史更迭，而今则是因了余秋雨先生的《魏晋绝响》“这是一个真正的乱世。

”“像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来”“一个无序和黑暗的‘后英雄时期’”先生在丰富的历史文化联想和想象中，为魏晋这个特殊的时期做最客观的评价生动优美的语言，扣人心弦，于行云流水中，蕴含博雅的文化内涵。

简洁概括，却直指内核一种无法言说的语言魅力，让人移不开眼走进这个乱世，没有详细描写金戈铁马，也没有山水盛景，但却蕴含着闪光的智慧，深刻的思考，真挚的感情“我一直在想，为什么在魏晋乱世，文人名士的生命会如此不值钱，思考的结果是：看似不值钱，恰恰是因为太值钱。

”“茫茫九州大地，到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍，但究竟有哪几个时代出现了真正的英雄呢？既然没有英雄，世间又为什么如此热闹？”跨越千年的睿智哲思充盈在字里行间让我们也不仅想起这时期的文人名士在先生看来，阮籍的“狂”和“哭”，是他洒脱的真性情。

甚至因为步兵校尉营的厨师善于酿酒，而愿意担任军职“把金印作为敲门砖，敲开的却是一个芳香浓郁的酒窖，所谓的‘魏晋风度’也就从这里飘散出来了”他冲破“孝”的礼法来真正行孝，与他的其他作为一样，只想活得真实和自在，这是阮籍的真！。

“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”的嵇康有着比阮籍更明确、更透彻的人生追求洛阳城外打铁的身影，铁匠铺里开怀的痛饮，无不展示着他率性的人格同时又特别的珍视友情，唯一对他心灵有干扰的，是朋友，然而正是对“真”朋友的定义，让他忍痛写出了一封接一封的充满悲愤与无奈的绝交书，却遭遇谗言攻击，将自己推向死神之手。

三千太学生聚集请愿，却被统治者看成政治示威一曲《广林散》，演奏着追不回的乱世绝响，诠释着嵇康的至真至诚！“魏晋名士们的焦灼挣扎，开拓了中国知识分子自在而又自为的一方心灵秘土，文明的成果就是从这方心灵秘土中蓬勃的生长出来的，以后各个门类的千年传代也都与此有关。

”先生站在历史的高度上，探寻魏晋风度，在理性解读中，融入的何尝不是自己的真情!不同于以往读过的散文，在眼睛被文字吸引的同时，心灵被一种慷慨豪迈的情怀感动着一种沉甸甸的历史感和沧桑感，自心底升腾，禁不住为先生俯仰天地融贯古今的浩然和雍容之气所折服。

但同时又被一种涌动着激情与灵性的智慧和思考所牵扯，如一缕清风拂过心田，就此烙印一道靓丽清新的风景线掩卷沉思，这乱世里的真，愈发迸出无穷韵味

读物推荐阅读心得

书名：《精致语文.听徐杰老师评课》作者：徐杰读者：张静感悟：品名家课例，促专业成长  虽从教十余年，但却是一个很不会听评课的人，每听到好课，只觉精彩，却剖析不出精彩的妙处；听到不太如意的课，只觉少了味道，也道不清问题出在何处。

当得知徐杰老师的此书，寒假便如饥似渴的啃食起来  整本书分三个部分：“品鉴 学习”，对名师的课例进行微观分析，从名师的课堂汲取营养；“批判建设”点评一线教师的课堂，欣赏优点，发现问题，提出优化建议；“反思

优化”，点评反思自己的课，在教学反思中千雕万琢虽只读完第一部分，但书中列举的经典课例与徐杰老师的精彩品评，令人震撼  徐老师对黄厚江老师、肖培东老师、王君老师等十位名师的不同类型课例进行品鉴，详细分析了这些名师“与文本共生的艺术”“教学语言运用的艺术”“课堂教学切入的艺术”“课堂活动组织的艺术”“文本细读的艺术”“陌生化导读的艺术”“材料引进的艺术”等。

读着这些精妙的文字，就如一个痴心球迷，在世界杯的赛场上一边看着梅西的逐鹿球场的精彩，一边听着贺炜的高燃解说词，令人心血澎湃   书中徐老师在品鉴肖培东老师执教《孔乙己》时，品出“有品质”的课堂教学语言应具备“切入、提问、评判、追问、小结、牵引、启发、点化”等特质。

并总结出有品质的课堂语言，应当是平实易懂、一清如水的；应当是前呼后应、连贯递进的；应当是与学生活动共生共长的原来有品质的的课堂语言并非“滔滔不绝、口若悬河”更不是“惜字如金、转弯抹角”，而是历经修炼而沉淀的一种技巧，它简单而平静，晶莹而饱满，是当学生山穷水尽疑无路时，引导学生柳暗花明又一村。

   在品鉴黄厚江老师课堂活动组织的艺术时，徐老师总结出四条规律：组织“语文”的活动，让学生穿行在语言文字中；组织“立体”的活动，让学生在文本中来来回回地走；组织“共生”的活动，追求语文能力生长过程中的“枝繁叶茂”；组织“内化”的活动，让学习体验在学生心灵扎根生长。

徐杰老师说“丰富的课堂活动，是判定一堂好课的关键指标”课堂活动不光是“提问题，找答案”，我们还可以设置“读”的活动，可以谈论、辩论，可以对比分析，还可以读写结合但要注意课堂活动的组织应该是有逻辑的，要契合文体的特点，应注意活动内容的选择和活动方法的选用。

“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，看着这些名家的课例，更让我体会到所有看似信手拈来、水到渠成的精彩课堂，其实都是名师们厚积薄发的体现，眼前也自然的随着徐杰老师打开一扇窗，看到了五彩斑斓的语文世界；点亮一盏灯，照亮了我在这斑斓语文世界前行、徜徉的道路。

读物推荐阅读心得

书名：《康震讲柳宗元》作者：康震读者：汪贤莉感悟：在沉溺中寻找心灵之光西安高新第二学校许瑶老师于2021年5月13日给我邮了一本《康震讲柳宗元》，并在书中附了一张卡片，写道：汪老师，愿能与您一起做幸福的读书人。

拿到这本书，只是粗略地翻了几页，就此搁浅，一晃一年多，再也没打开看过有时总觉得辜负了许老师对我的期望只到师父邱俊老师提出工作室成员每月读一本书，我便拾起这本书，如同邂逅一位多年未见的老朋友选择一个有阳光的午后，沏一杯汤色清甜的绿茶，让书中的文字沐浴在香熏的暖阳中，暂时忘却关于生与死的痛楚，在康震老师的涓涓细语中，慢慢走近柳宗元，走进那段触摸可疼的旧时光。

柳宗元是唐时的一叶孤舟，在浪涛汹涌中起落沉浮，但从不曾放弃自己的执着与立场柳宗元47年的岁月中，前33年是一帆风顺，风光无限，可是后14年风云突变，惨遭贬谪，穷困潦倒，道路曲折，但柳宗元一直向前走，从没放弃。

看完此书，我掩卷沉思，从书中我懂得了，一个人的成长和命运，总是和身边投缘的人密不可分柳宗元的成长深受刘禹锡、韩愈和王叔文等人的影响柳宗元青少年时代是辉煌的，他有着令人骄傲的家族历史，他少有大志，聪敏过人，才华卓越，21岁就考中了进士，开始崭露头角，一直到33岁，他走过的这段路程是唐代读书人最理想、最快捷的仕途之路。

韩愈与柳宗元比起来，算是起步很晚的，花了十几年时间，39岁时担任国学博士这个五品官，是个中看不中坐的冷板凳这两个人比起来，柳宗元是顺风顺水他考中进士前后，结识了两个非常重要人物，一个是同科进士刘禹锡，二人志同道合。

另一个是通过刘禹锡结识的王叔文，此人是导致他33岁后走下坡路的一个重要人物王叔文的革新运动，柳宗元、刘禹锡二人与他是死党，其革新运动的主要是立太子为主，对另立皇嗣有图谋，但最终王叔文失败了，牵连了一大堆人，柳宗元也因此在仕途上从此一蹶不振。

总之，柳宗元的一生，最灿烂时，韩愈是他的一面镜子，也是他最知已的患友；最低谷时，刘禹锡、王叔文是他的难兄难弟假设柳宗元一直没有结识刘禹锡，那就不会认识王叔文，也许他的人生另有一番春色但物以类聚，人以群分，优秀的人必当会结识优秀的人，这些优秀的人可以把你的命改好，但也可以让你走向深渊，谁说人生不就是一场赌注呢？。

一个人的沉溺，可以检验他精神世界是否真正的丰盈柳宗元33岁被贬之后，后半辈子再也没有能够回到朝中做官，一直在穷乡僻壤的永州和柳州度过了残生在《江雪》一诗中，可体会到柳宗元彻底绝望的心情，这首诗中，千万座山，千万条道路，什么声音也没有，什么人烟也没有，整个世界都陷入一种绝对的沉默当中，只剩下一个孤独的老头儿，被遗弃在荒凉的江面、雪原之上。

柳宗元就此真的沉沦下去了吗？在他精神世界极为痛苦时，他保持着一份闲情逸致编写虫子的故事，以借助非人间的力量，拯救自己的灵魂这只小小的虫子，也许就是一个救星他所写的《蝜蝂传》，为的就是要冲破恶劣的物质环境，冲破苦闷的世界，对着周围令人窒息的环境，对着自己不公的命运发出愤怒的呐喊。

柳宗元因痛苦的遭遇，艰难的生活，理想的失落以及对现实的强烈不满而创作的寓言小故事，现在却成了我们生活中的好朋友，给我们带来快乐，带来智慧和灵感柳宗元深处永州，柳州这样恶劣的环境中，他不得不思考，不得不为自己的心灵，自己的精神世界寻找出路，寓言故事中的动物帮了他不少忙，还有些名不见经传的小人物，也帮过他不少忙。

看来柳宗元精神世界尽管孤独，但他善于在孤独中找到一束光，温暖自己，丰盈生命一个人的向美，是灵魂深处无羁绊的呐喊如果我们不去探寻柳宗元大起大落的人生背景，单就一篇《小石潭记》，我们也许不加思索的认为柳宗元一定是个探山访水的多情才子，是啊，泠泠的水声，青葱的树木，翠绿的藤蔓，自由的鱼儿，美丽的景色像仙境。

其实，永州的仙境不止这一处，至少有二三十处，其中最著名的有八处，这些仙境都是柳宗元一点一点从永州这座荒凉的小城中发掘出来的他所写的石渠，这样写道：溪水在渠中，曲折蜿蜒流过，溪水两旁都是奇花异草，坐在树下乘凉，风吹草木，传来的声音仿佛美妙的音乐，好像就在耳边，细细听来，又似乎很远……这些句子确实美得让人心醉。

永州的山水恐怕永远只能是在荒郊野外的乱石岗里了柳宗元与永州山水算同是天涯沦落人，同命相怜，惺惺相惜，柳宗元在发现、发掘这一美的过程中，是灵魂深处的一次美并痛苦的呐喊，毫无羁绊，是那么纯粹，那么自然柳宗元尽管万般失落，但他的心始终向美、向阳。

身处逆境，不仅没有沉沦堕落，反而给我们奉献出美妙的诗句，美好的文章，将生活中的痛感转化为艺术中的美感，柳宗元是转化痛苦、转移痛苦的大师感谢柳宗元，在他的起伏不定的人生经历中，让我感受到温情和力量，感受到不同寻常的人生与思想。

同时也感谢康震老师在他沉稳而高雅的解说中，让我更加懂得柳宗元身上有我们任何时候去读，任何时候都有不同收获的东西，他的辉煌，他的低谷，可以一直激励着我们在挫折面前，保持坚不可催的意志，不断向前！

 邱俊，在美丽的安康城，修炼一颗好的心养育一棵会开花的树，枝叶是信念，树干是平和，深入地底的根须，是默默地积淀和承受在每一个日子里，遵从内心地生活着，自由自在地成长着，自然而然地收获着顶着一张向阳的脸，对着清风，笑吟吟。

从心底溢出感恩和美和欢喜，是纯是真是坦荡在生命的青山绿水间，盈暗香满袖