人文情怀经典句子(关于人文情怀的结构句子)这都可以？

如题。

 

2018年10月11日，我到学校接儿子回家，发现三年级开始学习写日记九岁，是开启作文的时候看到一些孩子写日记，提笔才写一行就不知道怎么往下写了，心里有些怅然想到自己上学的时候，初中才开始写日记，后来也缺少专业的训练，完全是在工作中边写边摸索，正因如此，才有深刻的体会。

儿子很快到三年级，作文是他们的必修课，现在有必要将自己的体会整理出来孩子作文，要有一定的基础，这个基础需从小时候开始积累要有足够的识字量和词汇量，不然无法用准确的语言进行表达；要有一定的知识面和阅读量，知道如何摆布结构，掌握基本文体，否则不知道如何开头、充实内容和利索结尾等。

要学会讲述生活，把生活中所见所闻讲清楚，再转化为文字，就是很好的日记有些学生反映，日记每天必须写一篇，他们压力很大我的看法是，文章在精不在多变日记为周记，每周写一篇，努力写成精品，效果远比日记好

识字是作文的基础我上学时，一方面受方言的影响，发声不够标准，不会说普通话，交流受到影响；另一方面识字局限于语文书，遇到生僻字、多音字时，通常根据偏傍部首猜测，闹了不少笑话把字认准、说普通话，不重蹈我的覆辙，是我对儿子的愿望，这需要从现在开始努力。

识字首选《千字文》让孩子严格按照拼音朗读，朗读的次数多了，就能牢记在心在朗读的基础上，不忘组词，能组成成语的尽量组成成语儿子上大四班时，开始接触《千字文》，历时一年多时间，识字量有了积累，现在能够通读相关文章，收到了不错的效果。

陪孩子读《千字文》，是一件有趣的事情第一，每个汉字都有寓意比如，“天”即人的头顶有个东西，这就是“天”；“水”与“火”是自然现实的直观描述，家里着“火”就成了“灾”其二，《千字文》里面故事多比如，“起剪颇牧，用兵最精”，讲的是我国历史上四个有名的军事家；“恬笔伦纸、钧巧任钓”，讲的是我国历史上几个发明家的故事。

把这些故事讲出来，给孩子能留下朦胧的记忆，开启学习的心智第三，《千字文》诠释了中国文化比如，“孝当竭力，忠则尽命”，讲了中国的忠孝文化；“祸因恶积，福缘善庆”，讲了中国的佛教文化同时，《千字文》与地理常识有关。

比如，“金生丽水、玉出昆冈”和“九州禹迹，百郡秦并”等总之，陪孩子读《千字文》及其他书籍，因时因地讲故事，拓展孩子发散性思维，积累必要的文史知识

孩子作文之前，必须读相关书籍，其中以《古文观止》为本，辅之“五经”，兼国内外经典文章《古文观止》收录了中国历代优秀散文，作者皆精通易学，其胸襟、气象、思想、观点、笔法等都有可借鉴之处，具有“面”的作用，有利于培育孩子的格局。

“五经”等文章，作者自成一家之言，思想体系完备，写法各具风格，具有“点”的效应，有利于孩子养成系统思维国内外经典名著兼情、理、法之长，且经过岁月的检验，多读提升文学素养读书之法，要有代入感，即把自己当成作者，感受写作的时代背景、所思所想、所作所为，体察作者用心良苦。

特别是读史，更要有代入感，不仅看历史故事、知人事更替，还要想到如果你是历史人物，该怎么样、会怎么做?只有这样，读书的效果才能有效发挥，做到开卷有益除此之外，读书宜动笔，抄名言佳句、记所感所得孩提时期的记忆力非常好，受阅历有限的影响，不能充分理解、运用的机会少，但所学知识会根植在潜意识，步入社会后，在特定的情景下，自然会浮出水面，成为思考的模式、作文的灵感。

具体包括：名篇佳作50篇，用于掌握立论、笔法、意境、气象、胸襟等；名言警句100条，用于增长文采、画龙点睛、增强文章说服力等；成语典故200个，用于文字修饰、语气表达，增强文章鲜活性作文时，活学活用名言警句、成语典故，达到熟能生巧的境界。

影响孩子害怕作文有两个关键因素，畏难情绪和低成就感这个问题解决不了，将产生负面影响，消磨孩子作文的兴趣作文是由浅入深的过程，起初目标低一点，能够轻松完成，不让孩子感受到难度；充分肯定孩子每次取得的进步，哪怕是一丁点儿，都及时肯定。

将电子文本转换成作品集，通过微信公众号发布、学习园地刊登、纸质刊物发表等方式提升成就感和认同感按照作文的规律，每个人都要经历疲劳期、困惑性和艰难期，只有持之以恒地坚持，才能突破“瓶颈”“瓶颈”突破后，犹如历经千辛万苦登上山顶，眼前一片光明，心胸自然开阔，文思如泉涌，随便写都能自成体系。

到了这个时候，声望有了、市场有了，还能转化成生产力，价值就自然体现出来清代乾隆年间，有一个叫孙洙的人，他利用业余时间整理出《唐诗三百首》，序言是这样写的：“专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者,每体得数十首,共三百余首,录成一编,为家塾课本。

俾童而习之,白首亦莫能废”唐诗，意境之辽远，行笔之洗练，韵律之优美，达到登峰造极的地步，“谁言寸草心，报得三春晖”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“海内存知己，天涯若比邻”“行到水穷处，坐看云起时”“欲穷千里目，更上一层楼”等名言佳句，拓展了中国人精神触角，丰富了人们的内心世界，是难得的极品。

对孩子而言，应当趁年纪小、记忆力好的时候多读，形成中国人独有的家国情怀历史上像孙洙这样有情怀的人很多，如开创黄梅剧的谭论、著《资治通鉴》的司马迁等，他们在工作之余拓展爱好，用文字记录心路历程，书写了人生的华章。

每个人都要有家国情怀，除了工作之外，还有兴趣和爱好，用文字为自己留下方寸历史

孩子初次作文，有四个步骤，需要在父母的陪同下依次完成第一步，陪同观察事物从方位、色泽、外形观察物品，具体化、精细化、形象化；按逻辑顺序讲述活动，先做什么、再做什么、最后做什么以及做的目的意义是什么，按照顺序梳理清楚。

第二步，陪同孩子讲述让孩子口述物品的特征，这是一个互动的过程，孩子讲述、父母引导，一次说不清两次来，两次说不清三次来，慢慢地孩子能用语言将事物说清楚这是一个有趣味的过程，时间可以长一点，一周不算短、一月不算长。

第三步，陪同孩子书写购买一支录音笔，把讲述的内容录下来，再转化成文字类似的过程不宜频繁，不必天天写，但每次都要做成精品第四步，陪孩子融入将基础性文稿与孩子所思所感相结合，融入独特感受，同时将积累的成语、诗词、名言、佳句、典故嵌入其中，增加文采。

这一过程，关键是父母陪同，与孩子有效互动，让孩子在玩的过程中学习作文与一个人的家庭环境、成长地域、生活接触有很大关系安康市山大沟深，人负重有余、格局不足，这是影响写作的因素其一，安康山大沟深，交通不便，信息闭塞，很难从历史文化、社会发展、文化自然中把握自我定位，文章缺少根基。

其二，安康地处秦、楚、川交界，各种地方文化相互交织，缺少主流文化，缺少系统思维，思想是零乱的其三，安康经济不发达，人要生存，注重现实利益，为自己考虑得多、为他人考虑得少，不得志时卑微自虐、得志时得意忘形。

其四，安康文化氛围不浓厚，好多家庭不读书，即使有读书的，未必是真读，而是为了装点门面改变这种状态，需要几代甚至几十代人的努力，只能慢慢地去努力陪孩子读经典，带孩子走出去，看名山大川，知历史人物，可选择中国地图和世界地图各一张、地球仪一个，让孩子多看看，知道世界有多大，形成“掌中世界”，慢慢拓展人生格局，为作文奠定必要的基础。

写好文章要有大气象作文如做人，人正且文正有敬重生命、敬畏自然、为国献身的情怀，才能写好文章情怀养成了，胸中格局大了，文章的力道就出来了分析历代优秀的文章，作者都有敬畏天地的大情怀、大责任、大气象写《出师表》的诸葛亮、写《短歌行》的曹操、写《岳阳楼记》的范仲淹、写《论持久战》的毛泽东等，都是有光明气象的伟人。

宋代李清照，尽管是一女流，写出“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，何尝不是好文章！培养孩子作文，当从培养情怀开始，说有道理的话、写管用的文章，实现做人与做文相统一写好文章要研究问题我们写文章，最大难题是不知道写什么，孩子作文也是如此，胸中有、笔下无，思绪杂乱无章，原因是没有把问题研究透彻。

对孩子而言，是把事情按一定逻辑说清楚，并转化成文字，让人明白对成人而言，是把前因后果、来龙去脉研究透彻，知其然知其所以然，辅之必要的文采，让人信服孩子能把事情说楚清，就奠定了很好的基础；长大独立思考，就有针对性和实用性，言之有物、言之有理，引起读者的心里共鸣。

写好文章要解决问题作文不能风花雪夜、聊以自慰，而是直面现实、解决问题，通过思想触动和人文情怀发人深省、转变态度、坚定行为，推动社会向前发展李斯的《谏逐客书》、贾谊的《治安策》、曾国藩的《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》等文章，之所以产生重大而深远的影响，是因为为解决社会发展问题提供了新的思路。

把道理说清楚，让人心服口服，心理上认同，如曹丕的《奉孔子诏》、毛泽东的《论持久战》等，均解决了重大社会问题把办法找准，约定成俗、定纷止争，有适用性和复制性，人们乐意接受引导孩子作文，必须立足现实问题的解决，避免为了作文而作文，写一些无关痛痒、言之无物的空话。

写好文章要有韵律美韵律美，语法修辞是基本功，要有“两句三年得,一吟双泪流”的绣花功夫李庆荣编写的《实用语法修辞》，是一本可读性很强的教材，他用通俗易读的语言，把语法修辞的要点讲得简洁明了，让人一看就懂，适合孩子阅读。

万变不离其宗，文章自有源头，细读深研“十三经”，做到融会贯通，活学活用，张驰皆在自然中经典深奥难懂，但大道至简，一些大师将经典与生活相结合，解读通俗易读，为学习提供了范本比如，曾仕强对《易经》的解读，即《易经的智慧》，论述了人与自然、自我、家庭、社会的关系，是作文最基本的遵循。

除了读书积累外，还要精学现代汉语，掌握行文规则，使语言准确规范，避免错别字和病句出现学习现代汉语途径有两种，一是在学校听老师讲述，若遇到专业的老师，可系统地学习，这是人生的幸事二是对写作有兴趣的人，有意识地自学，下苦功夫学精学透。

纵观在文章有建树的，莫不以自学为主，并实践中提高文章首先是立意，要点有三其一，出于公心《礼记》有言，“大道之行也，天下为公”只有出于公心，说大多数人关心的事、为大家谋取长远利益，才能立得住足、服得了众，才能影响人和改变人。

一些人写文章，不是为大家谋取长远利益，而是为个人或者少数人谋取私利，甚至伤害大多数人的利益，尽管理由冠冕堂皇，实则经不起推敲，更经不起事实的检验其二，通透贴切文章最忌语焉不详，事情说不清、道理讲不透、办法不管用，话没有说到读者心坎上。

出现这样的问题，文章无论长短、言辞多么优美，皆是败笔其三，为对事不对人写作的人或者喜欢写作的人，大多轻狂散漫、自以为是、语言尖刻、敝帚自珍等，这是难以克服的通病作者要有意识地克服，谦虚谨慎，绝不自以为是。

不对他人评头论足，是作者不可逾越的底线，否则是行文之败、取祸之道

文章构架有自身的规律，即无一不立、无二不匀、无三不稳、无四不正、无五不立，无六不体所谓“无一不立”，是指每篇文章无论长短，只有一个中心意思，如长篇巨制《三国演义》，讲的“天下大势，久合必分、久分必合”，演义故事很精彩、人物形象很丰满，但都是为中心服务的。

脱离了中心，内容总是散的，让读者看不出作者想说什么所谓“无二不匀”，是指修辞上的灵活运用和气势上的宕荡起伏，如“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色”等修辞常存阴阳之道，气势多有升降之感，一阴一阳相互包容、相互依存，体现了文字的和谐美。

所谓“无三不稳”，即一篇文章用三个层次说，一段用三个复句说，一个复句用三个分句说，给人一种沉稳的感觉人们常说提出问题、分析问题、解决问题“三段式”，这与中国文化“天地人”有关，也与“事不过三”的习俗有关，是中国式思维的具体体现。

所谓“无四不正”，即把一个事情讲清楚，用四个部分就够了；解决某一个问题，用四条措施即能抓住关键，过少则无力、过多则繁琐，均不能恰到好处所谓“无五不力”，要把文章的力道显示出来，一般从五个方面布局谋篇这是一个既形象而有趣的现象，五个指头捏在一起形成拳头，金木水火土五行相连似方近圆，文章也是如此。

所谓“无六不体”，从六个方面说一个事情，就是一个独立的体系，相当周密完整，形成了严密的系统思维当然，部分文章写了多个问题、一个本书有十几个章节，但都不会跳出“总分式”“总分附”等结构为什么会这样？文章与自然融为一体，是文化承传和思维模式的必然结果，人们很难突破这个思维定式。

真正能突破的，将是一代宗师，五百年不遇作文之道源于自然，把文章放在到自然去观察、用易道去解读、用心灵去体悟，奥妙尽在其中作文有五大败笔，需要有意识地克服，才能不断地提高综合素养一为立意不正作文要亮明观点，反映作者的见识，表达某种见解。

个人的思想和观点，源于对优秀文化的学习领悟和社会实践，是文化、经验、感悟深度融合作者观点不正，既有对经典文化学习不够的原因，没有抓住文化的总源头；也有社会实践不丰富的原因，没有抓住问题的关键；还有性格偏执的原因，语言表达让人难以接受。

解决的办法是，系统学习“十三经”等优秀文化，丰富生活实践并保持独立思考，语言朴实中和雅正二是见事不明作文要有明确的指向性，即围绕具体事物、现象、问题展开分析，把来龙去脉说清楚，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，让人知其然知其所以然。

见事不明的原因是，对问题研究不透、看得不准、表达不全，话没有说到点子上解决的办法是，把问题研究透，问题研究透，道理自然明，写出的文章才能服众三是方法不对作文是为了解决问题，方向方法至关重要，没有明确的方向、正确的方法，就缺少操作性，解决不了问题。

同时，错误的方向方法，解决不了问题，还会使简单的问题复杂化，特别是政务公文尤其需注意解决这个问题，是在实践中寻找办法，抓住关键问题，增强方法的操作性和连续性，推动问题有序解决四是用词不准文章由段落组成，段落由句子组成，句子由词语组成，用词不准必然影响行文效果。

在具体实践中，错字、别字难以避免，用语错误产生歧义，影响整体效果解决的办法是，准确掌握每个字词的用意和语境，反复推敲修改，确保用语的精准性和鲜活性五是语句不顺语句不顺既有句子的不顺，也有结构的不顺，前者表现在文字咬口、郁而不畅，后者表现在用语重复、话没说全等。

解决的办法是，先站在全局的角度看文章结构，把重复的话全部删除；再反复朗读，直至流畅通顺为止

文章有长短，其辩证关系是：长文章是短文章的基础，短文章是长文章的目标意思是，文章越短越好，但是写好短文章，必须先写长文章；写长文章只是练习的一种方式，根本目标是写短文章引导孩子作文时，基本功是把短文章写长，即围绕一个点，不断地进行充实，使“短”文章慢慢地变长。

比如，写“竹子”，可先从形态写起，继之充实特性、起源、用途、文化以及对人类的影响，期间充分发掘生活体验和运用历史典故，同时将逻辑、层次、结构融入其中，从五十字到二百字、到一千字、到一万字、到十万字按照惯例，评论一千五百字、讲话五千字、演讲一万字、论文五万字，十万字可以出一本书，坐实某领域。

对孩子而言，除了完成学校规定的学习任务外，宜选一个素材，坚持写下去，不断拓展字数，上学期间至十万字，仅此一点，可把写作所需要的知识学完用到常言道，一通百通，长文章写好后，其他文章信手拈来完成十万字，并不代表是终点，而是将十万字缩短，把多余的、无关紧要的、与主题无关的话全部删除，剩余的全是精华，是触动心灵的精品。

经过如此磨砺，后来写文章想长则长、想短则短，运用之妙、存乎一心，达到行云流水的境界从另外角度看，将一个“点”写十万字，不是专家也是专家了，期间或许有不求而至的收获作文与驾驶，是生活的技能，通过学习实践掌握，然而驾驶者众、作文者少，原因何在？驾驶者劳力，与人方便、与已方便；作文者劳心，见识有远近，自己看尚可，别人看未可。

相比之下，驾驶更能带来获得感，只是持久性无法与作文相比看到很多优秀的人物，他们把功夫下在平时，坚持写日记，记录所见、所闻、所感、所悟，作为自我教育的方式，不知不觉形成浩瀚，成为重要的文史资料谭纶的《军事条例类考》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》、吴汝伦《深州风土记》等文章，都是于无声处见功夫，日积月累而成。

现在读书他们的文章，不仅了解到当时社会形态，还能感受到古人对人生、家庭、国家和自然的思考，学到了很多知识现在也有写东西的，他们不是记录自己、而是评论别人，为了维持生计而已不敢记录自己，有一个重要的原因，是内心的算计太多、龌龊的想法太多，既不敢自我面对，更不敢示之以人，写在纸上的可能性更小。

诚然，普天之下，大多数人是凡夫俗子，都是为了生计而奔波、都会计较鸡毛蒜皮，不能严格要求

文章结构要匀称，体现韵律美和谐美，给人舒适感和美感每篇文章都有最重要的部分，要集中精力写好，对立意立论、语言组合、句式排列、结构章法等反复推敲，使之成为全篇文章的核心标准写其他部分时，自觉向标准看齐，该压缩的压缩、该充实的充实，写出来的文章结构匀称，整齐美观。

孩子从毕业到参加工作，期间会经历多场次考试，作文是其中之一，要做到胸有成竹从实际情况看，一些学生对文章缺少整体把握，往往是写到一半时，感觉没有内容写了，留有“空白”；或者篇幅占满了，该说的话却没有说完，这些败笔会对考试产生致命影响。

克服这类问题，需要从宏观上把握文章构架，一篇文章说几层次意思，一层意思说到何处为止，如何承转启合，都要心中有数，做到收放自如、恰到好处除此之外，必须保持足够的手写能力，避免因写字速度太慢影响作文的完成，由于电脑普及，在这方面吃亏的多，要高度重视。

《文心雕龙》说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣”一篇好文章，立意触动人心，段落结构紧密，句子生动活泼，字词准确无误。

立意触动人心，用自己独一无二的经验感悟，说出大家共同的心声，这种心声的源头又与民族原本文化一脉相承段落结构紧密，段落与段落要么是并列关系、要么是递进关系，绝不能彼此交融，相互“打架”句子生动活泼，如行云流水一样和谐自然，行云看似变化多端，实则连绵不断；流水或激昂奋进、或轻缓舒坦，因地制宜。

字词准确无误，每个意思最佳的表达只有一个，否则会产生歧义，或者让人无舒适感通观全篇，有些字词放在一句一段可以，放在全篇不可以，要站在全篇的角度考虑，让字服从句、句服从段、段服从篇好文章是改出来的，改文章以朗诵为要，朗诵以切己体察为要。

凡是自己的文章，不防反复朗诵，身临其境的代入，体察其中的不足，做到人文一体同时，朗读可以发现用字是否准确、语句是否流畅、思想是否纯正、结构是否匀称，发现问题及时修改根据实践经验，写一篇文章至少朗读三次，一般性问题能够得到解决；一篇文章当时感觉满意，但过一段时间再读，又会发现很多问题，再改又是一个新的气象。

附：竹子的意象我的老家紫阳县和我居住的小区门前，有很多刚劲挺拔、郁郁葱葱的竹子我们的学校里，也有无数的竹子散发着淡淡的清香自我从出生那天起，竹子就伴随着我成长竹子一年四季都是绿的，每当看到他，我就想起了春天，大地也是绿绿的，充满了片片生机。

竹子长得很高很直，直耸云端，像灯塔、像标杆、像路标竹子还有一个意象，大雪飘落时，他弯下了腰，俯察大地；冰雪消融时，他抬起了头，仰望星空中国人特别喜欢竹子，写了很多的诗赞美他，我最喜欢清代诗人郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”