形容人文关怀的诗句(形容人文关怀的成语)学会了吗

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一、古代文化常识
科举制度——古代学校、古代学官（一）古代学校【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所【庠】

 

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一、古代文化常识

科举制度——古代学校、古代学官（一）古代学校【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所【庠】殷商时代学校的名称《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教，申之以孝悌之义”【瞽宗】古人以西为右，殷人尚右尚西，将大学设在西郊，也叫右学。

瞽宗是商代大学的名称当时大学以乐教为主，乐教的教师也就是乐师乐师在大学中祀其先祖为乐祖，大学也就成为乐师的宗庙，故称瞽宗瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校【序】周代学校的名称《孟子·滕文公上》:“设为庠序学校以教之。

”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校，或指教育事业【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种太学、小学教学内容都以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府魏晋至明清，或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生《张衡传》:“因入京师，观太学。

”《送东阳马生序》:“东阳马生君则，在太学已二年”【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校【国子监】参见“太学”条汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

明代无锡有“东林书院”【私塾】私塾是私学的一种，以经费来源区分，一为富贵之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；二为地方（村）、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾（宗塾）；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。

塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限（二）古代学官【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒【博士】古为官名，现为学位名称秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职《三国志·吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪！”《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。

”【司业】学官名为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职【学政】学官名“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员学政一般由翰林院或进士出身的京官担任《促织》:“又嘱学使俾入邑庠。

”学使即学政的别称《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿”指左光斗任京城地区的学政【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务【助教】学官名是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

【夫子】源于孔子门徒对孔子的尊称，后为对教师的尊称。

二、易错易混成语

两义成语【灯红酒绿】①形容寻欢作乐的腐化生活②形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象例：每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常【想入非非】①指思想进入虚幻境界，完全脱离实际②胡思乱想【按图索骥】①比喻按照死规矩机械、死板地做事。

②泛指按照线索寻找目标【左右逢源】①形容做事得心应手，怎样进行都很顺利②形容办事圆滑【不绝如缕】①形容形势十分危急②形容声音微弱而悠长【瞻前顾后】①形容做事以前考虑周密谨慎②形容顾虑太多，犹豫不决【息事宁人】

①从中调解，使争端平息，彼此相安②在纠纷中自行让步，减少麻烦【细水长流】①比喻节约使用财物或人力，使经常不缺②比喻一点一滴地做某件事，总不间断【舞文弄墨】①歪曲法律条文作弊②玩弄文字技巧【指手画脚】①形容说话时兼用手势示意，作中性词。

②形容轻率地指点或批评，作贬义词【战战兢兢】①形容因害怕而微微发抖的样子②形容小心谨慎的样子【眉来眼去】①形容以眉眼传情②用来形容暗中勾结【力透纸背】①形容书法遒劲有力②形容文章深刻有力【秀色可餐】①形容女子姿容非常美丽。

②形容景物非常优美【拭目以待】①擦亮眼睛等待着②形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果【平易近人】①态度谦逊和蔼使人容易接近②文字浅显，容易理解【李代桃僵】①指以此代彼②代人受过【玲珑剔透】①形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧。

②比喻人聪明伶俐【千锤百炼】①比喻多次的斗争和考验②比喻对诗文等做多次的精细修改【四平八稳】①形容说话、做事稳当②形容做事只求不出差错，缺乏创新精神【醍醐灌顶】①比喻听了高明的意见使人受到很大启发②形容清凉舒适。

【苦心孤诣】①指刻苦钻研探索，学问技艺超群，达到某种独到的境界②指为达到某种目的而煞费苦心例：公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度，是他苦心孤诣地经营的结果【淋漓尽致】①形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分。

②形容暴露得很彻底【短小精悍】①形容人身材矮小而精明强干②形容文章、戏剧等篇幅短而有力【洁身自好】①指保持自身纯洁，不同流合污②指怕惹是非，只关心自己，不关心公众事情例：对危害社会的不良行为，我们应当坚决制止，决不能采取洁身自好的态度。

三、经典诵读

正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院①[宋]苏轼十日春寒不出门，不知江柳已摇村稍闻决决流冰谷②，尽放青青没烧痕③数亩荒园留我住④，半瓶浊酒待君温⑤去年今日关山路，细雨梅花正断魂⑥【注释】

①岐亭：在今湖北麻城西南，苏轼在黄州期间时常往游潘、古、郭：苏轼黄州新友，指潘潘丙（大临之叔）、郭遘、古耕道三人女王城：《东坡志林》卷四《黄州隋永安郡》条：“今黄州都十五里许有永安城，而俗谓之女王城”一说为楚王城的讹音。

东禅庄院：即定惠院②稍：犹“渐”决决，水流貌冰谷：尚有薄冰的溪谷③青青：指新生的野草烧痕：旧草为野火所烧，唯余痕迹烧，指野火④数亩荒园：指女王城东禅庄院⑤温：稍微加热⑥断魂：形容情深或哀伤【创作背景】苏轼的好友陈慥（季常）隐居于岐亭，苏轼贬官黄州期间，他们经常互访，苏轼这次往岐亭也是为访陈慥。

潘、古、郭三人是苏轼到黄州后新结识的友人，潘指潘丙，字彦明，诗人潘大临之叔古指古耕道，通音律郭指郭遘，喜好写挽歌他们三人对贬谪中的苏轼帮助颇大苏轼于元丰三年（1080）赴黄州贬所途中，过春风岭，正是梅花凋谢的时候，曾作《梅花二首》；过岐亭，遇故友陈慥。

这次去岐亭访陈慥，正好时隔一年，景色依旧，想到前一年的凄凉境况，苏轼感慨万端，写下了这首著名的诗篇【诗歌类型】这是一首赠友送别诗1．内涵：古人送别之际，送别人往往设酒饯行，吟诗赠别，指主客之间因分别而互相赠别酬答的诗作。

2．标志：由于这一类题材的诗多为赠予远行之人而作，或作者留下诗篇赠予他人，因此这一类题材诗词中常出现人名，也就是送别留别的对象，且题目中常包含送、别、留、寄、赠、客、酬、酬答、赠别等字眼3．常用表达技巧：寓情于景、对比、用典、烘托、以乐景衬哀情（反衬）、想象（虚实结合）。

四、热点素材

 2022中国网络文明大会 

适用主题：网络文明 规则意识 传播正能量 时代·文化当今世界，互联网已经成为人类的共同精神家园加强网络文明建设，营造一个美丽、清朗、健康的网络空间，成为所有人面临的课题建设网络文明，何为破题之策？8月28日至29日，2022年中国网络文明大会于天津举办，本届大会的主题为“弘扬时代新风 建设网络文明”。

值得一提的是，与首届中国网络文明大会相比，本次大会有一个创新设计，即将举办新时代中国网络文明建设成果展示据介绍，成果展示将从党和国家推进网络文明建设、各地开展网络文明创建、互联网企业助力网络文明发展等维度，以线上线下相结合的方式，集中展示党的十八大以来我国网络文明建设的发展历程和丰硕成果。

世界因互联网而更多彩，生活因互联网而更丰富目前，我国网民规模达10．32亿在追梦路上，离不开中国故事、中国声音带来的正能量，也离不开积极健康、向上向善的网络文化对人心、对社会的滋养用人类文明优秀成果滋养网络空间，显得尤为重要。

文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体以时代新风塑造和净化网络空间，共建网上美好精神家园，不仅是建设网络强国的重要内容，也是满足人民对美好生活向往的迫切需要让我们聚文明之风，让文明之果滋养网络空间。

实用分论点传播“微文明”凝聚“微力量”，助推网络文明建设创新网络内容建设，营造“微文明”传播背景实施网络文明实践，提供“微文明”传递路径深化网络综合治理，巩固“微力量”积聚根基弘扬新风正气 共话网络文明。

深化网络生态治理，营造更加清朗的网络空间发挥技术积极作用，共建网上美好精神家园传播文明理念，培育文明风尚，汇聚向上向善力量精彩语段“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。

”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高——陈凌《涵养文明，我们不能当看客》

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”不修复网络生态，任凭一些人否定英雄烈士、恶搞重大事故、煽动人群歧视……后果不堪设想长此以往，对未成年网民就会造成不良影响，荼毒他们的正确价值观，也会污染社会风气，放大民众人性中的幽暗因子。

——央广网《涵养生态 营造风清气正的网络空间》我们都已生活在两个“宇宙”之中一个是原子构成的物质世界，另一个则是数字化数据结构的虚拟世界据统计，截至今年3月，中国网民已超9亿人，其中使用手机上网的比例高达99．3%。

去年，中国网民人均每周上网时间达27．9小时，日均近4小时人们在线上世界投入的精力和时间不断增加，互联网深深嵌入日常生活，虚拟与现实的界线日益模糊——新民晚报《网络安全需要生态治理》时文精选e路同行，携手共建网络文明

发稿时间：2022-08-30 来源：群众新闻网风起渤海之滨，潮涌海河两岸8月28日，由中央网信办、中央文明办、中共天津市委、天津市人民政府共同主办的2022年中国网络文明大会在天津市开幕本届大会以“弘扬时代新风 建设网络文明”为主题，全力打造网络文明理念宣介平台、经验交流平台、成果展示平台和国际互鉴平台。

会议期间将举行主论坛、网络诚信建设高峰论坛、10场分论坛、新时代中国网络文明建设成果展示和网络文明主题活动科技改变世界，网络丰富生活相关统计数据显示，2012年至2021年，中国网民规模已经从5.64亿增长到10.32亿，互联网普及率也已从42.1%提升到73%，形成了全球最为庞大、生机勃勃的数字社会。

新征程上，必须在习近平总书记关于网络强国的重要思想指引下，将线上与线下相结合，建立党委统一领导、党政齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与的工作格局，把“文明”践行到管网、治网、用网的每个瞬间弘扬时代新风，建设网络文明。

随着互联网不断普及，其在给人们工作、学习、生活带来便利同时，网络谣言、网络诈骗、网络信息泄露等乱象也时有发生破解网络乱象，以时代新风塑造和净化网络空间，网络空间将真正地成为有价值认同、有人文关怀、有情感归属的共同精神家园。

从这个角度来看，作为社会主义精神文明在网络空间的延伸和拓展，加强网络文明建设是顺应信息时代潮流、提高社会文明程度的必然要求优化网络生态，规范网络行为习近平总书记指出：“网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。

网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益”近年来，相关部门持续开展“清朗”系列专项行动，针对“饭圈”乱象、网络暴力等突出问题开展专项治理，网民的合法权益得到了有效保障坚持高起点谋划、高标准推进、高水平实施，网络生态环境不断优化，网络空间行为更加有序，新时代网络文明建设取得显著成效。

网络文明建设为人民，网络文明建设靠人民网民是网络社会最基本的行为主体和组成单元，既是网络文明的参与者、建设者也是受益者要牢固树立高度的安全意识、培养文明理性的网络素养、自觉养成守法的行为习惯，像爱护绿水青山一样爱护网络生态，像净化空气环境一样净化网络生态，合力营造风清气正的网络空间。

2022年中国网络文明大会，将广泛凝聚亿万网民团结奋进的磅礴力量，携手共绘网络文明美好画卷e路同行，携手共建网络文明网络文明是新形势下社会文明的重要内容，是建设网络强国的重要领域2021年，中办、国办就曾专门印发《关于加强网络文明建设的意见》，为如何加强网络文明建设提供了指导意见。

必须清楚，网络空间是亿万民众共同的精神家园坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，形成中国特色、中国风格、中国气派的网络文明新格局，14亿多中华儿女也正在网络强国建设征程上勇“网”直前（秦平）好|书|推|荐

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