人文怎么形容(人文楼怎么形容)难以置信

北京方言中大量使用着歇后语、顺口溜一类幽默生动的草根语言，特别在说到与地域人文有关的话题时，顺口溜往往既准确又精炼，还体现北京人的幽默和智慧，因

 

北京方言中大量使用着歇后语、顺口溜一类幽默生动的草根语言，特别在说到与地域人文有关的话题时，顺口溜往往既准确又精炼，还体现北京人的幽默和智慧，因而这类经典语言长时间在民间流传，有些直到如今仍然有人在用例如说到老北京四九城居民成分时会说“东富西贵、南贫北贱”。

当然，这东西南北的划分是在城墙以里，也就是今天的二环路范围内东城约指崇文门往北到北新桥两侧的区域，这一带不仅皇家仓库多（禄米仓、缎库等），商户店铺也多，商业发达崇文门过去是“税务局”，进北京的货物要在此征税，纳完税有些货要就近批发出去，减少流通成本。

而东四牌楼更是商业服务业中心，自然也显得富西城则从宣武门往北到护国寺、新街口两侧，这一带府邸宅门多如醇王府、郑王府、恭王府、李阁老、石驸马、武定侯等贵人多，西边就贵了南城过去指宣武门外往东，习惯上不包括崇文门外。

住那里的自称“哈德门外”，明清时代那里的居民没有宣外多因为元代的大都城在北京的西南，明朝建都北京后，原来的大都与北京的联系要通过广安门、右安门一带，所以沿途居民较多南城居住的大多是平民及小商贩人家，与东西城相比，当然贫穷。

说到北贱，贱到什么程度呢？还有个顺口溜：“穷德胜门，烂果子市，不开眼的绦儿胡同”指的是德胜门到安定门一带地区德胜门外过去是粪场，又脏又臭，附近还有水果批发市场，好果子批发出去了，剩下烂果子堆在那儿招苍蝇。

此处卫生状况可想而知绦儿胡同在临近城墙一带，最穷的是西绦胡同过去那一带是捡破烂儿的聚居区所谓破烂，都是别人不要扔了的，他们低价买来或捡来，洗洗涮涮再卖出去，可不是不开眼么？过去在说到北京周边各省县时，也有一些顺口溜。

例如“京涿州、怯良乡，不开眼的房山县”这是指当地人说话和做派的涿州和良乡、房山县虽然都在北京南边，相距不远，但是涿州人不仅说话象北京人，没什么口音，办事也大气；而良乡就不同了，显得“怯”（土）；房山县就更土一点儿。

其实真实情况也未必如此，房山人招你啦？别较真儿，北京人就是爱有些“天子脚下”的自命不凡罢了更何况因为涿州是进京要道，有些涿州人本身就是北京人，不过是在涿州上班当差而已还有对其他地方人评价的，例如“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子，斗不过通州小鬼子”。

一句话概括了四个地方人的特点，不过今天看来有点儿太伤众北京人机灵、见过世面，显得油头滑脑；天津人开朗幽默，爱说笑，嘴皮子功夫强；保定一带尚武，练家子多，有不少当看家护院的；通州临近运河，当地人见多识广，机敏善变。

当然，民间语言，为了合辙押韵，有时用词不太好听另有一个类似的顺口溜就需要仔细解释一下了：“山西人驴驮轿、山东人大被套、河北人瞎胡闹”这是说过去外地人来北京学徒，学手艺或是学买卖几年过去，出师了，回老家探亲。

由于山西、山东、河北三省人的性格不同，因而遭遇不同，回家时的风光程度也不同山西人能吃苦，性格又节俭，所以攒下了一些钱，能够雇一乘由两头驴驮着的小轿，体面地回归山东人虽能吃苦，但性格倔强，容易得罪人，没攒下多少钱，但是总算还背回一套挺大的行李，没白混。

河北人就惨点儿了，什么都没攒下，瞎胡闹了这种顺口溜似的地域划分一直沿用下来，直到上世纪五十年代还产生过新顺口溜：“东里穷，西里阔，南里没有合作社”这条说的是建国门外永安里的格局当年为了建造人民大会堂，原址的居民大多搬迁到建国门外，在永安里东面新盖了一片楼区，称为永安东里。

之前建造的永安西里是国家机关部委宿舍区由于职业和经济条件不同，自然分出“穷”和“阔”南里则大多是当地原住民合作社又是怎么回事儿呢?还得多倒回几年五十年代初，随着城市人口的增加，原有的副食供应系统（私营个体小油盐店）跟不上发展了，于是出现半公半集体的“合作社”。

合作社采用公家与社员（市民）集资合办的方式，愿意参加的交五毛到一块钱，发一张“社员证”，油印的，盖着红章到合作社买东西要出示社员证，非社员不卖后来改成社员优惠价，非社员不优惠，大概一斤酱油差一分钱这种合作社持续了好几年，直到公私合营，油盐店变成副食店才告结束。

善后工作比较仁义，原来的社员交了多少钱凭社员证如数退回从内容看，上述顺口溜诞生时合作社还存在当然不排除群众对新的副食店依然沿用过去的老称呼，还叫合作社，既顺嘴儿，又显得亲切这种名称沿用的滞后还有不少，例如北赵登禹路改名多年，但是有些当地的老住户（不仅是老年人）还称其为“沟沿儿”。

又如过去老北京的派出所叫“段”，即管段之意有些年纪大的老人有时顺口还会说出“段上”之类的话其实地域人文划分各地方都有过去到丰台要问你住“桥南”还是“桥北”，“桥”就是跨铁路天桥桥北比桥南条件相对好些到河北定兴会问你家在“路东”还是“路西”，“路”指铁路，而路东与路西有别，一边摇煤球儿的多，一边开澡堂子的多。

过去广州有“东山少爷、西关小姐”之说，也是“西富东贵”之意上海就更有意思了，“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”浦西地方大了，过去也有租界华界贫富之分如果是住在徐家汇（原法租界）的，会十分响亮地说“细嘎伟”，以区别其他地方。

由于各种原因，北京现在成片的百年以上原住民聚居区已经不太多了而由于外来人口与当地人口交织融合，更是出现了新的人文特点随着城市经济文化的发展，单纯说东城西城已没有意义，原有的“大院”、“宅门”、“胡同”三大文化格局更是早已被打破。

（笔者文中涉及的，过去北京人对其他地方人的带有偏颇甚至不友好的看法和评价，均已属过去，希望大家能历史地看待这些民俗顺口溜。）

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