雄鸡断尾(雄鸡断尾的故事)这都可以

很多动物身上都会有奇怪的行为，但是古人缺乏科学知识，看到非正常的现象，就会感到恐惧。东周时期，周景王当政期间，大夫宾起看到雄鸡自己咬断尾巴。

 

很多动物身上都会有奇怪的行为，但是古人缺乏科学知识，看到非正常的现象，就会感到恐惧。通常，会将这些异象同历史事件联系起来。下面我们来看看这些奇怪的事情吧。鸡的怪异

凤穿牡丹1、东周时期，周景王当政期间，大夫宾起（也叫宾孟）看到雄鸡自己咬断尾巴这一“断后”之举，其实暗含了宾起后来的结果，主要是与周景王的乱政现象有关系大家都不熟悉周景王，但是有一个成语“数典忘祖”，就和周景王有关。

春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物籍谈回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知话说回来，周景王有三个儿子，分别是嫡长子姬猛、次子姬匄（。

gāi）和庶子姬朝但是周景王独爱庶子姬朝，姬朝是周景王与楚国公主所生的儿子，因此与楚国亲近，宾起是他的老师周景王晚年病重时，为了让姬朝继位，周景王与宾起暗中商议要立他为太子，为此要在北山围猎的时候，使用军队杀掉嫡子的党羽。

但是计划还未来得及实施，周景王就驾崩了其嫡长子姬猛即位，是为周悼王但是姬朝不服气，犯上作乱，竟然搞绑架，这种低级的恶劣行径当然不得人心，众人将其赶跑，宾起被诛杀不过周悼王命不好，半年后还是死了姬朝以为自己的机会来了，但是。

大臣选择亲近晋国的周悼王之弟姬匄即位，史称周敬王听到这样的消息，姬朝又动心思了，这次他决定像个男人，直接武力行事，从楚国借兵打回来了，而且成功占据了首都洛邑，将周敬王赶到了东北方的陪都这样就有了“西王”和“东王”两位周王。

可惜姬朝毕竟是靠武力，名不正而言不顺后来，因吴楚战争中楚国战败，姬朝缺乏靠山被杀，乱政才得以结束这种“有始无终”的事，正是对应了雄鸡自己咬断了尾巴类似的事情仍有发生汉宣帝黄龙元年，未央宫的鸡棚中，竟然有母鸡变成了公鸡，羽毛变得鲜艳光彩，但不会打鸣，也不会率领鸡群，脚后没有公鸡标志性的后脚趾。

公鸡的后脚尖刺我们都知道，公鸡成年到了会打鸣的时候，脚后面还会长出一个“尖刺”，是争斗时的利器在汉元帝初元年间，丞相府史的家中的一只母鸡孵完小鸡后，竟然自己变成了公鸡，这次的母鸡就厉害了，不仅头上有公鸡冠，脚后生尖刺，而且会打鸣，更能率领鸡群，简直是升级版。

而在汉元帝永光年间，有的雄鸡竟然连鸡冠都升级了，有人就进献了一只头上长角的雄鸡给皇帝。鼷鼠啃食祭祀用牛

三牲祭品（1）鲁成公十五年(公元前576年)的正月，按例要进行祭祀但是这次却发生了奇怪的事情，有一种最小的家鼠叫鼷鼠，竟然什么也不吃，却专门啃食用以祭祀的牛的角；贡牛被啃坏就只能更换，但是令人惊讶的是，即使后来改用另外的牛，但是新的牛角仍然被啃食了。

于是古人认为，这是典型的牛祸，意思是因为狂妄无知所导致的祸端。

原来啊，周朝有一种最为隆重的祭典，叫做郊祭，即郊天之礼，是用以表示对周公的尊敬而鲁国和周王同姓，都是姬姓，被封了侯爵大家都是亲戚，所以周成王命令鲁国可以像周天子那样举办郊祭这是故事发生的背景到了鲁成公（第二十一任君主）的时候，。

季氏、叔孙氏、孟氏三家开始专权执掌国政，鲁国从此衰落季氏、叔孙氏、孟氏三家是鲁国的宗族，分管不同的军政大权，架空了君王，因为他们都是鲁桓公（第十五任君主）的后代，史称“三桓”眼看鲁国将有败亡之迹象，所以在郊祭之时，上天通过老鼠破坏牛角的方式来进行告诫。

然而这种牛祸为什么能算得上是告诫呢？原来在古人的世界观中，鼠是小动物，本身就只能偷偷摸摸，鼷鼠又是最小的家鼠而牛是大牲畜，是祭天的尊贵之物角是征战的象征，在头上是君威的表示小小鼷鼠，啃食最为尊贵之用的牛角，。

这象征着季氏等三桓是作为臣下反而盗窃主人，将要执掌国家大权来损伤国君的权威当然了，老鼠啃坏了牛角，那就换新牛角，可是鼷鼠又啃食新牛的角，这就是苍天在反复进行告诫了但是鲁成公怠慢昏乱，并未察觉，在外出指挥作战正吃紧时，又发生了三桓内乱，“。

三桓”之一的叔孙氏宗主叔孙侨如为了独揽大权，与鲁成公的母亲私通，相互勾结以驱除季氏和孟氏，最终酿成国政大坏，前线指挥长官有很多三桓的贵族，此举导致鲁国的指挥一塌糊涂，最终战事失败，君臣先后轮流被扣在晋国。

从此鲁国君不君臣不臣，三桓视鲁国国君于无物，甚至鲁昭公（第二十四任君主）都被驱逐在外，导致昭公最后客死他乡，也是毫无尊严了当然古代也有清醒的人，大儒董仲舒就认为，鼷鼠啃食郊祀之牛，都是因为养牲口不小心发生的，并没有什么特别之处

。（2）在鲁定公十五年（第二十五任君主）正月，又发生了鼷鼠啃食祭祀用牛的事件，这次更严重，竟然直接把牛给咬死了。

孔子开坛授课鲁定公知道自己大概率也会是一个傀儡，担心同样被驱逐，就准备反抗命运说来也是好笑，一国之君竟然要向命运做抗争当时孔子开坛授课，影响很大鲁定公就召见孔子，孔子帮他分析局势，制定计策，后来促成了齐鲁之间的“夹谷之会”。

在会议上，孔子意气风发，以德服人，齐国归还了占领了鲁国的土地这是孔子为数不多登上政治舞台，一时风头无两孔子确实厉害，有两把刷子，不仅当老师很专业，培养出来了72贤人，从政也是一把好手本来这是非常好的开端，但是三桓坐不住了，眼看孔子准备搞事情，就准备率先发难。

看来面对共同的敌人时，三桓反而同仇敌忾，内斗可以暂时停止鲁定公刚一返回，季桓子就逼迫鲁定公，让他辞退了孔子可怜啊，鲁定公自己从此屈服了，日夜买醉，沉湎于女乐歌舞这位国君也太容易放弃，太失为君之道了《诗经》曰：“人而亡仪，不死何为！”。

意思是，一个人如果不要脸，那还不如去死果然，因情绪极度低落，这年五月鲁定公就去世了，应了祭祀用牛之死的征兆（3）即位的是鲁哀公，在第二年正月，神奇的鼷鼠啃食祭祀用牛的事情又发生了不知道鲁国的卫生状态为什么这么差，平时老鼠抓不干净也就算了，这可是祭祀的大事啊，却搞得这么马虎，看来也是国家衰败，政事不严，搞卫生都执行不起来了。

巧的是，古人也认为，上天真是眷顾鲁国啊，反反复复降下征兆来提示，例如西汉的学者刘向认为，上天的意思是执意地希望鲁君任用孔子，把季氏等三家大夫从朝廷赶走，所以反复显示这一警戒鲁哀公年少，没有亲眼看到昭公时三家大夫作乱害政之事，所以就没采取什么措施，等到孔子死后11年，鲁哀公草率驱逐三桓失败，重复的命运落到了自己头上，逃奔了好几个国家。

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