以心传心(以心传心不立文字教外别传)硬核推荐

不立文字，教外别传　　黄檗禅师：道在心悟，岂在言说。言说只是化童蒙耳。　　又云：本来清净，何假言说问答。

不立文字，教外别传　　黄檗禅师：道在心悟，岂在言说言说只是化童蒙耳　　又云：本来清净，何假言说问答　　又云：到此之时，方知祖师西来直指人心，见性成佛，不在言说　　达摩祖师曰：我法以心传心，不立文字　　又曰：言下契会，教将何用？至理绝言，教是语词，实不是道。

道本无言，言说是妄　　又云：至道幽深，不可语会，典教凭何所及？但见本性，一字不识亦得　　又云：圣体本来清净，无有杂秽所有言说，皆是圣人从心起用用体本来空，名言犹不及，十二部经凭何得及？　　六祖慧能：诸佛妙理，非关文字。

　　《维摩诘经》：一切诸法，如幻化相，汝今不应有所惧也所以者何？一切言说，不离是相至于智者，不著文字，故无所惧何以故？文字性离，无有文字，是则解脱解脱相者，则诸法也　　宝志公云：佛本是自心作，哪得向文字中求？。

　　临济祖师：心法无形，通贯十方，目前现用，人信不及，便乃认名认句，向文字中求，意度佛法，天地悬殊　　又云：道流！莫向文字中求，心动疲劳，吸冷气无益　　石头希迁：自性清静，谓之戒体诸佛无作，何有生也？不拘小节，不尚文字。

　　大珠慧海：经论是纸墨文字纸墨文字者，俱是空设，于声上建立名句等法，无非是空　　沩山灵祐：灵光独耀，迥脱根尘体露真常，不拘文字　　　　龙牙居遁：若是言说，则没交涉　　《楞严经》：但有言说，皆无实义　　《楞伽经》：我说二种法，言教及如实，教法示凡夫，实为修行者。

　　又云：大慧，非一切佛土皆有言说言说者，假安立耳！　　又云：证智所行，离言说相，离分别相，离名字相《维摩诘经》：天曰：耆年解脱，亦何如久？舍利弗默然不答天曰：如何耆旧大智而默？答曰：解脱者，无所言说，故吾于是不知所云。

天曰：言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，无离文字说解脱也所以者何？一切诸法是解脱相