和衣而睡的意思(和衣而睡的意思打一肖)这都可以？

诗歌赏析：《效古二首》李白其一“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。。。其二​“自古有秀色，西施与东邻。 蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。\x0a 寄语无盐子，如君何足珍。”

 

《效古二首》李白其一“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫青山映辇道，碧树摇烟空谬题金闺籍，得与银台通待诏奉明主，抽毫颂清风归时落日晚，蹀躞浮云骢人马本无意，飞驰自豪雄入门紫鸳鸯，金井双梧桐清歌弦古曲，美酒沽新丰快意且为乐，列筵坐群公。

光景不可留，生世如转蓬早达胜晚遇，羞比垂钓翁”诗名《效古二首》，“效古”：【效仿古人】李白效仿古人写下的两首诗那么他效仿的是哪位古人呢？具体又是在讲什么的呢，我们来感受李白《效古二首》其一原诗：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。

”字词典故  “天苑”：【天子的御苑“苑”：养禽兽种林木的地方（多指帝王的花园）王琦 注：“天苑，禁苑也”】“禁苑”：【唐都长安三苑之一，隋称“大兴苑”“禁苑”，东为浐河，北为渭河，西包汉长安城，南接都城，“东西二十七里，南北二十三里，周一百二十里”。

正南阻于宫城，南面三门偏于西苑之西傍西苑为 芳林门，又称 芳林园光泰门 临 浐水】“谒ye4”：【进见，拜见】“蓬莱宫”：【“蓬莱宫”一般指“大明宫”】“大明宫”：【大唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫，太极宫，兴庆宫）中规模最大的一座。

大明宫 地处长安城北郭城外，北靠皇家禁苑、渭水之滨，南接长安城北郭，西接宫城的东北隅一条象征龙脉的山原自长安西南部的樊川北走，横亘六十里， 到了这里，恰为“龙首”，因地势高亢，人称“龙首原”】赏析  李白说，早晨进入天子的御花园中，拜见皇帝就要走到蓬莱宫。

    关于“天苑”和“蓬莱宫”，我们在字词典故里作了介绍，这“天苑”其实就是皇帝的御花园，有多大呢？东西二十七里，南北二十三里，绕一周是一百二十里真是太大了！！！而李白，一大早就走在皇帝的御花园里？我们的《路路川漫游诗境》是从晚唐诗人“李商隐”开始往前写的。

迄今为止，也就李白离皇帝是最近的    像李商隐是个小官，那就是“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”（李商隐《无题二首》）跑马赶上班，像根滴溜溜转的蓬草那些做大官的呢？“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”（李商隐《为有》）就是被老婆骂被情人骂，都不敢睡太晚，早早起来要去事早朝。

到了大明宫前，那就得去排队，什么情形呢？我们在赏析王维《和 贾至舍人 早朝 大明宫 之作》提到“贾至”的《早朝大明宫》，具体描写道：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍...剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”（

银台烛火朝向天，紫红的泥路长又长拂晓时分，禁城春色，绿意如此苍苍宝剑与玉佩的碰撞声，跟随着走上玉阶的步履衣冠楚楚的装束，惹来了一身御炉的香气）都得排队去上班那么杜甫呢？“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过...不寝听金钥，因风想玉珂。

”（杜甫《春宿左省》）天色渐渐暗了下来，春花隐没在了掖门矮墙的暮色中，准备回家栖息的小鸟们啾啾地飞过（杜甫在皇宫正门旁边的小门里值夜班）睡不着啊，一直在听着什么时候，那个金锁钥的声音会响起，宫门就将随之打开。

时不时的，还因为风声，想着那里头，是否混杂着来上朝的官员们，那高头大马发出的玉珂声    李白毕竟是李白啊，上班是先去皇帝的御花园逛一圈，然后才去大明宫拜见皇上的一路上风景怎样呢？：“青山映辇道，碧树摇烟空。

”字词典故  “辇nian3道”：【可乘辇往来的宫中道路指皇帝车驾所经的路《上林赋》：“辇道属”颜师古 注：“辇道，谓 阁道 可以乘辇而行者也”】赏析  李白说，我走在青山映衬的辇道中，望着四周碧绿的树木像一团团的烟，扶摇直上那天空。

    这里的“辇道”可能是从“天苑”通往“蓬莱宫”的道路，有些可能是在阁楼上的李白就是不一样，连上班都走在皇帝走过的路上真可谓春风得意，玉树临风啊！此时的他确实有点飘，“我怎么就能这样呢？”：“谬题金闺籍，得与银台通。

”字词典故  “谬”：【错误的】“金闺籍”：【金门所悬名牒，牒上有名者准其进入《文选·谢眺诗》：“既通金闺籍，复酌琼筵醴”李善 注：“金闺，即金门也” 《解嘲》曰：“历金门，上玉堂”应劭《汉书》注曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。

”】“银台”：【即“银台门”，宫门名唐时 翰林院、学士院都在 银台门 附近，后因以 银台门 指代 翰林院】赏析  李白说，我只不过是因为名字错误地被题写在金门的竹牒上，如此才得以进入与“银台门”相通的翰林院。

    李白这里是卖了个乖，调侃说自己是因为人家错误地在金门的竹牒上写了他的名字，于是得以通行“银台门”，进入翰林院呆在翰林院做什么呢？：“待诏奉明主，抽毫颂清风”字词典故  “抽毫”：【抽笔出套亦借指写作。

】“清风”：【清微的风；清凉的风《诗·大雅·烝zheng1民》：“吉甫作诵，穆如清风”毛传：“清微之风，化养万物者也”】赏析  李白说，我在翰林院里等待诏命，随时准备去侍奉英明的君主，抽笔挥毫，歌颂我大唐化养万物的清风。

    看来李白“上班”是清闲且轻松的，坐等皇帝的诏命，随时准备过去挥毫歌颂大唐的君德政风那么下班后呢？：    “归时落日晚，蹀躞浮云骢”字词典故  “蹀die2躞xie4”：【小步行走或小步快跑】“浮云骢cong1”：【晋 葛洪《西京杂记》卷二：“文帝自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也。

一名 浮云，一名 赤电......号为 九逸”】赏析  李白说：归家之时是落日时分的傍晚，于是小跑起胯下的浮云骢    李白下班了，骑着骏马“浮云骢”，小步地跑着没想到的是：“人马本无意，飞驰自豪雄”字词典故  

“无意”：【无意识，非有意的】“豪雄”：【豪迈雄壮】赏析  李白说，人和马本没有什么意识，不知不觉竟飞驰了起来，那自然是显得非常的豪迈与雄壮    李白又卖乖了，他说，我人和马都没有什么意识啊，不过是小跑而已，可是实力就摆在那里，不知不觉竟飞驰了起来，在人家眼中，包括李白的自我感觉里，都是一种豪迈与雄壮。

回到家中呢？：“入门紫鸳鸯，金井双梧桐”字词典故  “紫鸳鸯”：【可能指“鸂xi1鶒chi4”水鸟名形大于鸳鸯，而多紫色，好并游俗称 紫鸳鸯李白《拟古其二》“但写妾意苦，莫辞此曲伤愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。

”】“金井”：【井栏上有雕饰的井一般 用以指宫廷园林里的井】赏析  李白说，入得宅门便看到与我同心的“紫鸳鸯”，金井的旁边立着一双高大的梧桐树    关于“紫鸳鸯”，很多赏析都简单地解释为紫色的鸳鸯在那里戏水，可是李白有几首诗也出现过“紫鸳鸯”，如《拟古其二》“。

愿逢同心者，飞作紫鸳鸯”，还有《古风十八》“七十紫鸳鸯，双双戏庭幽”，都是指女人也就是说，李白这里的“紫鸳鸯”很可能借指宅邸中伺候他的女子，而金井旁的梧桐树也是一双的，寓意应该是比较明显那么有什么娱乐吗？：。

“清歌弦古曲，美酒沽新丰”字词典故  “清歌”：【清亮的歌声】“沽”：【买】赏析  李白说，清亮的歌声伴随着弦上的古曲，杯中所饮当然是买自“新丰”的美酒“快意且为乐，列筵坐群公”字词典故  “快意”：【1.谓恣意所欲。

2.心情舒畅；称心如意】“且”：【暂时，姑且，得过且过】“列筵yan2”：【张设酒席】赏析  李白说，人生如此快意，也便姑且地寻欢作乐了，摆起筵席来，坐的都是些王侯公爵们在《驾去温泉后赠杨山人》中，李白就在讲自己当时的交往大都是。

“王公大人”和“金璋紫绶”这些京城中的头面人物时不时的就要在家中摆起筵席，或者被邀去人家的筵席“光景不可留，生世如转蓬”字词典故  “光景”：【光阴，时光】“生世”：【活在世上南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之六：“丈夫生世几时，安能蹀躞垂羽翼。

”】“转蓬”：【随风飘转的蓬草】赏析  李白说，时光不可留啊，一天又是一天，觉得人活在这世上，就像一根随风转个不停的蓬草    额，李白这日子，看来是天天都被邀来约去的，天天有筵席，时光自己都留不住，感觉活在世上，竟然像是一根被风拥趸着，到处滴溜溜转的蓬草了。

相同的字眼，巨大的反差，想那李商隐“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”同样是“转蓬”，一个是天天在酒席中转着，一个是赶去上班的劳苦中    据说爱喝酒的李白，这样的日子按说是过得很惬意啊那么李白自己是怎么想的呢？有些字眼可能暴露了李白真实的想法：“。

蹀躞”、“本无意”、“不可留”和“转蓬”，“躞蹀”是小步跑，他本来只是想让自己的马儿小步跑，而且强调自己和马都没有意识要去表现什么偏偏那马儿就是飞驰了起来，让人看得就是在显示豪迈与雄壮“光景不可留”究竟是想留着喝更多的酒呢，还是留给自己更多的时间，来做其他事情。

我们认为是后者在世俗眼中，天天和王公大臣们喝酒是很惬意的事，高光时刻啊，李白却说自己像根“蓬草”可以想象，李白陷入了当时官场的“文化圈”了“早达胜晚遇，羞比垂钓翁”字词典故  “早达”：【少年显达，早早发达。

】“晚遇”：【晚年显达】“垂钓翁”：【指直钩垂钓的姜太公】赏析  李白说，早早的显达看起来好像是胜过晚年的机遇，可是我却羞于去与那垂钓的姜太公相比啊    很显然，李白对天天有酒喝，喝到累得像“转蓬”一样的生活并不是那么认可的。

他是一个有理想有抱负的人，怎么能天天泡在酒里泡在王公大人们的觥筹交错之中呢？李白这诗名是“效古”，好像没有特别去指古代哪个人可是自古以来，很多人当官以后，不就是认为自己个人的高光时刻来了，从此过起了酒醉金迷的生活。

而李白虽然离皇帝很近，可是他是想有一番作为的，而不是被当作京城红人而被到处簇拥，不然他就不会去提姜太公了按照那些人自古以来的想法而生活，李白是觉得羞愧的《效古二首》李白其一“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫青山映辇道，碧树摇烟空。

谬题金闺籍，得与银台通待诏奉明主，抽毫颂清风归时落日晚，蹀躞浮云骢人马本无意，飞驰自豪雄入门紫鸳鸯，金井双梧桐清歌弦古曲，美酒沽新丰快意且为乐，列筵坐群公光景不可留，生世如转蓬早达胜晚遇，羞比垂钓翁”

《效古二首》李白其二“自古有秀色，西施与东邻 蛾眉不可妒，况乃效其颦 所以尹婕妤，羞见邢夫人 低头不出气，塞默少精神 寄语无盐子，如君何足珍”《效古二首》其二，我们不知道这其二和其一是不是一体的，还是后人给放到一块的，甚至包括这“效古”的诗名。

有意思的是，李白这其二中，出现的都是“女人”好，我们来看李白《效古二首》其二原诗：“自古有秀色，西施与东邻”字词典故  “秀色”：【秀美的容色汉 张衡《七辩》：“淑性窈窕，秀色美艳”】“西施”：【春秋时期越国美女。

中国古代四大美女之首】“东邻”：【东边的邻居这里借指西施的邻居“东施”】赏析  李白说，自古以来就有非常秀美的容颜，（可是有人不懂啊），于是有了“西施”与她“东邻”的故事    西施的东邻就是“东施”，“东施效颦pin2”的故事典出《庄子·天运》：【。

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈qie4妻子而去之走彼知颦美，而不知颦之所以美】（译：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻子儿女远远地跑开了那个丑女只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因）“蛾眉不可妒，况乃效其颦”字词典故  “蛾眉”：【蚕蛾触须细长而弯曲，因此比喻女子美丽的眉毛。

进而借指美女】“况乃”：【何况，况且】“颦pin2”：【皱眉】赏析  李白说，美丽的女子是不可以去嫉妒的，更何况去效仿她皱眉的样子    李白这个句子写得很好，既然说到“东施效颦”，效仿的是皱眉，他就直接用“蛾眉”来指代美女。

只是李白似乎将“东施效颦”的故事给引申了，认为东施是在嫉妒西施，李白想说明什么呢？我们不妨先继续往下看：“所以尹婕妤，羞见邢夫人”字词典故  “婕jie2妤yu2”：【婕妤是宫中嫔妃的等级称号，由汉武帝设立。

初期为皇后以下最高位汉武帝时期，“婕妤”再下一级就是“娙xing2娥”】“尹婕妤”与“邢夫人”：【都是汉武帝的嫔妃，尹婕妤的等级是“婕妤”，邢夫人的等级是“娙娥”】赏析  李白说，所以呢，“尹婕妤”看见“邢夫人”会感到羞愧。

    什么意思呢？这里是有典故的，典出《史记·外戚世家第十九》，我们来看原文及译文：【武帝时，幸夫人尹婕妤邢夫人号娙娥，众人谓之“娙何”娙何秩比中二千石dan4，容华秩比二千石，婕妤秩比列侯常从婕妤迁为皇后。

   尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前尹夫人前见之，曰：“此非邢夫人身也”帝曰：“何以言之？”对曰：“视其身貌形状，不足以当人主矣。

”于是帝乃诏使邢夫人衣故衣，独身来前尹夫人望见之，曰：“此真是也”于是乃低头俯而泣，自痛其不如也谚曰：“美女入室，恶女之仇”    褚chu3先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐qi2骥ji4，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。

《传zhuan4》曰：“女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉”美女者，恶女之仇岂不然哉！ 】（译文：武帝当时宠幸夫人尹婕妤，又有个邢夫人官号娙娥，而众人都叫她“娙何”娙何的品级俸禄相当于中二千石，容华相当于二千石，婕妤相当于列侯。

皇后经常是从婕妤升迁的    尹夫人和邢夫人同时被武帝所宠幸，有诏命令她们二人不得相见尹夫人自己向武帝请求，希望能从远处看一下邢夫人，武帝允许了就让别的夫人打扮好，跟着几十个侍从，假装邢夫人前来尹夫人上前与她相见，说：“这不是邢夫人的自身。

”武帝说：“凭什么这样讲？”回答道：“我看她的容貌体型，不足以称皇上的心”于是武帝就下诏让邢夫人穿着旧衣服独自前来尹夫人远远望见了，说：“这真的是她”于是低头俯身哭了起来，为自己不如人家而悲痛这就如同谚语所说：“美女进入家室，就成了丑女的仇敌。

”    褚先生说：洗澡不必非到江海中去不可，关键在于能去掉身上的污垢；马不必非得到骐骥不可，关键在于要善于奔驰；士人不必非是当世最杰出的贤才不可，关键在于懂得道理；女子不必非有高贵的出身不可，关键在于操行清白容貌华丽。

古书上说：“女人不分美丑，一进入家室就会遭到嫉妒；士人不分贤和不贤，一进入朝廷就会遭到嫉恨”美女是丑女的仇敌难道不是这样吗？）我们这里再做点注释，文中的“容华”也是嫔妃的称号；“不足以当人主矣”，“人主”是君王的意思，就是不足以与君王匹配；“

褚先生”，原名“褚少孙”，西汉经学家，西汉中后期时做过博士据《汉书》的记载，“司马迁”死后，《史记》在流传过程中散失了十篇，仅存目录褚少孙作了补充、修葺的工作；“《传》曰”，书传，古书上说    从以上《史记》中的记载可以看出，李白要的应该就是“褚先生”的总结。

尤其其中的古书上所说“女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉”这两句我们觉得译文讲得还不是很清楚，意思应该是，女人本没有美丑，但是一旦同时进入同一个家室当中，就会出现嫉妒的现象而士人本也没有贤与不贤之分，一旦同时进入朝廷，就会出现嫉恨的情况。

也就是同处一室，美女就会遭到嫉妒，同处一朝，贤才就会遭到嫉恨李白是不是想说自己在朝中遭到嫉恨了呢？我们接着往下看：“低头不出气，塞默少精神”字词典故  “塞sai1默”：【犹沉默，不作声北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“公私宴集，谈古赋诗，塞默低头看，欠伸而已。

”】”精神“：【有生机和活力的汉 王符《潜夫论·卜列》：”夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也“】赏析  李白说，看他们一个个低着头，大气都不敢出站在那里沉默不语，一点精神都没有    李白这里描写的应该是朝堂上一些人的表现，这样的描写引用了北齐“颜之推”《颜氏家训》中的句子，我们来看相关段落及译文：【。

多见士大夫耻涉农商，差chai1务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，。

塞默低头，欠伸而已有识旁观，代其入地何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！】（译文：常看到士大夫耻于涉足农商、公差劳务以及工作技艺，射箭则不能穿透写字的木片，握笔则才记得自己的姓名，整天饱食醉酒，恍恍惚惚无所事事，以此消磨日子，以此终其一生。

有的凭借家世余荫，弄到一官半职，便自我满足，全然忘记修学等到有吉凶大事，议论得失的时候，便一脸蒙昧，张口结舌，如同坐在云雾之中公家私人集会宴饮的时候，人家谈古论今，吟诗作赋，他们又是沉默低头，只能打打哈欠，伸伸懒腰。

有识之士在一旁看到，都替他们羞得要钻到地里去了为何要吝惜那数年的光阴不愿勤奋学习，而愿这样长久地忍受一生的羞愧和侮辱呢！）这个译文我们本是摘自百度百科，不过看到其中有些错误，所以在其基础上做了一定的修改。

    显然，李白是在说朝堂上遇到的一些不学无术，只会在那里沉默寡言，生怕出错，混着日子的官员们那这样又如何呢？：“寄语无盐子，如君何足珍”字词典故  “寄语”：【传话，转告话语】“无盐子”：【即“无盐女”，战国时“齐宣王”之妻“钟离春”，为人有德尔貌丑，因是“无盐”（山东东平）人故名无盐，后常用为丑女的代称。

】“子”：【中国古代士大夫的通称；加在姓氏后面作为对人的尊称】赏析  李白说，我真想传话给“无盐”先生啊，像您这样的，还有什么可让人珍惜的呢？    关于“无盐子”，本应是“无盐女”，为什么李白改成“无盐子”呢？我们猜测是李白对“无盐女”的一种尊称。

因为“无盐女”不仅有才，还是一位王后“无盐女”据说叫“钟无艳”，也有传说叫“钟离春”，“外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见“齐宣王”，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。

”无盐女被后世称作了中国四大丑女之一    “无盐女”虽然很丑，可是她很有才华，这么有才华的人，如果也像前面那些人那样“低头不出气，塞默少精神”的话，那还有什么可让人珍惜的呢？更不可能警醒齐宣王，还成了齐国王后。

    我们把李白整首诗的意思过一遍：自古以来就有非常秀美的容颜，于是有了西施和东施的故事可是美丽的容颜是不可以去嫉妒的，更何况像东施那样去效颦所以“尹婕妤”就不该去见“邢夫人”，见了只会让自己感到羞愧。

可是在朝堂之上，有那么多大气都不敢出的“低头族”，他们保持沉默，生怕出错，简直没有一点生机我真想让人传话给“无盐子”啊，像您这么丑的人如果也是这样沉默寡言的话，那还有什么值得人家珍惜的呢？    呵呵，是啊，李白从四大美女之首的西施讲起，讲到“尹夫人”和“邢夫人”的故事，无非是想说明，这个世间本就有很美丽很有才华的人，但这样的美丽和才华是不应该让人去嫉妒的。

然后笔锋一转，就来到了朝堂上，朝堂上面那么多不学无术的人，只会沉默寡言，那如果像四大丑女之一的“无盐女”也站在朝堂上，如果也如此沉默下去，那还怎么混啊？已经那么难看了，如果再不展现才华，谁还让你站在这里啊？言下之意，李白我是不能这样沉默的，是一定要去展现才华的，不管会不会遭到别人的嫉恨。

《效古二首》李白其二“自古有秀色，西施与东邻。 蛾眉不可妒，况乃效其颦。 所以尹婕妤，羞见邢夫人。 低头不出气，塞默少精神。 寄语无盐子，如君何足珍。”

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