延绵不断(延绵不断的同义词)一看就会

一句能令人平静的诗偈，胜于那千言万语102 偈彼诵百句偈，若无义理者，不如一法句，闻已得寂静战胜自己，胜于战胜战场上千万敌人103 偈彼于战场上，虽胜百万人；未若克己者，战士之最

 

一句能令人平静的诗偈，胜于那千言万语102 偈彼诵百句偈，若无义理者，不如一法句，闻已得寂静战胜自己，胜于战胜战场上千万敌人103 偈彼于战场上，虽胜百万人；未若克己者，战士之最上注解102 偈：一个人尽管能背诵数百首文辞优美却没有意义的诗偈，倒不如专注一句如法有意义且能孕育智慧的诗偈，听闻之后，能令聆听者即刻获得寂静。

103 偈：能在战场上战胜数千数万人，不能算是一名优秀的战士；能战胜自己的才是一名好战士佛陀居住在舍卫城的祇陀园精舍时，在一次开示会上，曾提及比丘尼昆达拉（Kuṇḍalakesi）昆达拉是王舍城一名富商的独生女，年十六，长得娇艳夺目。

她父母安排她住在一栋七层楼装饰的有如宫殿般的建筑物顶楼，有位贴身侍女昼夜六时无微不至的伺候她一天，一名年轻的强盗被捕，手脚被铐着押往刑场，那些衙役沿途不停的用鞭子抽打他昆达拉听到群众的喧闹声，便从住所往下看，当她看见那囚犯，便对那囚犯一见钟情，她抑制不了自己的欲望，对那囚犯害起单思病，她开始绝食。

母亲问她：「女儿，妳为什么要绝食？」「要是我能和那青年囚犯生活在一起，那我的生活将更有意义，如果我不能得到他，活着还有什么意思，不如现在就死去」那母亲无法让女儿平静，便告知父亲，父亲也无法让女儿平静，心想「我该怎么办呢？」于是，他以一千个银币贿赂那些衙役，将他带到刑场，再以一千个银币贿赂那刽子手：「请收下这些钱吧！让我带走那年轻人。

」刽子手接受了他的贿赂，随便处死了另一名囚犯，以便交差，让那富翁带走那年轻的囚犯昆达拉得偿所愿嫁给了那年轻的囚犯，她为了赢得丈夫的欢心，从那时起，她把所有贵重的装饰品都穿戴了起来，并亲手为丈夫做饭几天后，那年轻的囚犯心想：「什么时候才能杀了这无知的女人，取走她的财物，然后好好的享受一番，于是他想了个方法，决定就这么办。

」他躺在床上，开始绝食妻子前去慰问他：「你怎么啦？」「我没什么」「是不是爹娘惹你生气？」「他们没有惹我生气」「那到底是什么一回事？」「当我被送往刑场时，我发愿如能获救，我将供养劫匪山顶的那些神仙，我能拥有妳这么一位美丽的妻子，是神仙们所赐福，我只不过在想，如何还愿。

」「别担心，这事就交由我来处理，告诉我需要些什么？」「丰富的米饭、蜜糖和五色花，一定要包括拉迦花」「我会为你准备一切的」当一切供品都准备好了以后，她对丈夫说：「来，我们一起出发吧！」「好的，但是请妳的家人都留下来，穿戴妳最贵重的饰物，我们一起上路吧！」

当他们来到目的地时，那囚犯对她的妻子说：「我并没有什么供奉要做，只不过是想骗妳前来」「为什么？」「为了要杀妳，和带走妳所有的饰物」面对着即将死亡的考验，她对丈夫说：「不要说那些饰物，连我本身都是属于你的，为什么你要这样做？」她再三的恳请，可是她丈夫却给予同样的答案：「我将杀了妳。

」「你杀了我以后，有什么好处？你带走这些饰物吧！放我一条生路」昆达拉心想：「这是件多么缺德的事啊！我得想个办法来对付他」

于是她对丈夫说：「当你被送往刑场时，我父亲花了二千个银币才把你救出来，我是你的恩人，现在我恳求你，在我临死前向你敬拜」「好吧！」就在山崖边，她向丈夫敬拜，然后绕了她的丈夫三圈，停留在他的右边，然后向四个方向朝拜。

接着她说道：「亲爱的，这是我们最后一次相见，以后你再也见不到我了，我也见不到你」说完，上前和他拥抱，趁他不留意时，把他推下山崖，那年轻人跌下山崖后顿时粉身碎骨可怜的昆达拉万念俱灰，更是无颜回去见父母，她漫不经心的来到了一所外道修行的道场，恳求住持收留她，于是她便出家成为一位外道。

昆达拉出家后努力精进，辩才无碍，当她掌握了那上百条外道戒律后，外道长老尼对她说：「昆达拉，妳已经具足一切戒行了，现在是妳出去阅历的时候了，去吧！我的姐妹，去找个能被妳发问又能给妳答案的人」说完把一枝赡部树树枝交了给她并对她说：「去吧！我的姐妹，如果有在家人能够回答妳的问题，妳就成为他的奴隶；若有出家人能回答妳的问题，妳就加入他的僧团。

」然而没有人能够回答她的问题，每当那些男子听到「赡部尼」的到来，都会逃之夭夭昆达拉每到村里或城里托钵，都会在村口或城门口，堆个小沙堆，插上那支赡部树树枝，并扬言道，有谁能回答她的问题，便踢倒这个沙堆，回答满意、正确者，她将终身成为他的奴隶。

从无数挑战者的失败后，再也没有人敢动那个沙堆一天，昆达拉来到了舍卫城，她同样的在城门口堆个沙堆插上那支赡部树树枝，也提出了同样的挑战，一群小男孩围绕树枝，一边嬉戏一边等待看热闹，这时舍利弗尊者来到，他指示那群小男孩推倒沙堆，将那支赡部树树枝交给他，舍利弗尊者握着赡部树树枝在城门口打坐，等待昆达拉的到来。

昆达拉回到城门口时，看见舍利弗尊者便问：「尊者，是您取走树枝吗？」「是的，我的姐妹」「那很好，请您回答我的问题」「好的，我一定回答妳的问题」昆达拉对舍利弗尊者说：「我想请教您一个问题」「问吧！我的姐妹」于是，她问及那百条戒律的问题，尊者一一为她回答，接着对她说：「还有一个问题，不知您会不会回答？」「妳说吧！」「什么是一？」接着她自言自语道：「其实这个问题我应该知道答案，可是却答不出来。

」于是她对尊者说：「尊者，请您开示吧！」「这是佛陀曾经提出的问题，我的姐妹」「请告诉我答案吧！尊者」「若妳加入我们的僧团，我将告诉妳答案」「好吧！请接受我加入你们的僧团」舍利弗尊者传话给女僧团的长老尼大爱道，要她接受这名比丘尼。

昆达拉加入比丘尼僧团数天后，便证得阿罗汉果，并拥有神通，大家都尊称她为「具净戒的昆达拉」自己，在佛学术语上就是「我」，「我」是佛学四大组成部份之一，「我」的原则意义上分为三类：我、我所、神我我──就是执着于有我，生我，我生，以我为本位，有我就有万物。

我所──分两个方面物质上的归属，精神上的见解，这是一切占有欲、领袖欲、审判欲的根源神我──与灵魂是同义词佛教认为绝对不会有一个不死的神我能够延绵不断的活下去，只有在业力的指引下进行轮回，这是完全可以被终止的。

要做到「无我」，就必须修学止观禅法，由自身来体证佛陀的教法。摘自《真理的宝藏-法句经》

愿国泰民安！愿正法久住！愿一切众生安稳快乐！

礼敬彼世尊、 阿拉汉 、正自觉者！Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

欢喜觉悟-按作者分类长寿不修行，不如短寿者修行此心难调服，调服得安乐智者常住于喜乐，乐于圣者所说法精勤自制不放逸，智者自为己洲渚性格是难改的不改初心执着前妻的国王当你看到在轮回中的起起伏伏就不会再想要更多的未来世生命了

避免两种极端行于中道   住于欢喜   走向觉悟  欢迎关注NandaBodhi