和衣而睡的意思(和衣而睡的意思和造句)原创

高考复习系列：晨读晚练（五） 晨 读【名句名篇】《屈原列传》（节选上半）【原文】屈平疾王听之不聪也，

 

高考复习系列：晨读晚练（五）晨  读【名句名篇】《屈原列传》（节选上半）【原文】屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父母也屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱若《离骚》者，可谓兼之矣【注释】反本：追思根本反，通“返”惨怛：忧伤盖：表推测性判断，大概【翻译】屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。

“离骚”，就是遭遇忧愁的意思上天，是人的原始；父母，是人的根本人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。

诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的《诗经》中的国风，描写爱情而不淫荡，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之【文言知识】1.文言文中与政事相关的常用词

（1）害：嫉妒（2）闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道对于义项②要特别注意其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。

如“没死以闻（冒着死罪来禀告您）”，“齐桓晋文之事可得闻乎（你可以把齐桓晋文的事情讲给我听听吗）”（3）折：指斥，指责，驳斥（4）让：①责备，责怪；②谦让，辞让（5）党：偏袒，伙同，包庇如：党同伐异（6）矫：假托，假传。

比如：矫旨，矫诏（7）质：作人质；抵押（8）次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）（9）输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申（10）当：判刑，判罪后多带表示惩罚意义的词语如：汉使张胜谋杀单于近臣，。

当死2.文化常识司马迁：（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）《史记》：我国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

 《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、

音律、历法、天文、封禅、水利、财用)《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值被列为"二十四史"之首，与《。

汉书》《后汉书》《三国志》合称"前四史" ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承屈原：（约公元前340或339年-公元前278年），名平，字原；又自名正则，字灵均。

中国战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，代表作品：《离骚》《九歌》《九章》《天问》等《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。

关于诗题，后人有二说一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁《诗经》：是我国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首。

约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如:"《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪" 之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故《诗经》现存305篇分《风》《雅》《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色《雅》分《大雅》《小雅》，宫廷乐歌，祈丰年、颂祖德。

《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗《小雅》中也有部分民歌《颂》则为宗庙祭祀之诗歌《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

《楚辞》：是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远 帝喾：传说中“五帝”（五帝是指中国上古传说中的五位圣明君主少昊、颛顼、帝喾、尧、舜，也是历代朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇，是最高祭祀等级的仪式之一。

）之一，号高辛氏屈原是他的后裔、齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位汤：商朝的开国君主武：指周武王，灭商建立西周王朝【诗歌知识】弄懂古代诗歌语言特点古诗语言是语言的变形，它离开了口语与一般书面语，成为一种特异的语言形式。

既遵循语言规范，又时时欲超出语言规范古诗语言的“变形”：在语言方面，建立格律以营造音乐美；在用词、造句方面，改变词性、改变词序、省略成分等；在修辞方面，常常是互文见义由此取得“新、巧、奇、警”的艺术效果；增加语言容量，以取得多义的效果；强化语言的启发性，以取得写意传神的效果。

但语言的“变形”都是服从表情达意的目标，而非文字游戏古诗语言变形的地方，往往是读懂诗歌的难点诗家语(方式)内容解说示例改变词性诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变诗词中某些词语的词性，以此来增强诗歌的表现力。

杜甫的“隔叶黄鹂空好音”(《蜀相》)，王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)，王维的“日色冷青松”(《过香积寺》)，以上句中“空”“绿”“冷”均为形容词的使动用法，这些词语绘景状物，化抽象为具体，化腐朽为神奇，强化了诗歌的感染力。

改变词序诗人写诗，有时为了强调某些意蕴，达到某种特殊的效果，或出于格律等表达的需要，故意改变某些词的词序主要体现在主语后置、主宾换位等方面①崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”“汉阳树”和“鹦鹉洲”为陈述对象(主语)后置。

②白居易《长恨歌》“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户(门户生光彩)”为主宾换位省略压缩词语诗歌语句之间往往具有跳跃性，于是，就产生了省略现象，也就出现了空白，从而为读者留下想象的空间古诗省略主要有以下两个特点：①答话蕴含问话；②意象组合。

①贾岛《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处”作者采用答话蕴含问话的方法，把诗歌精简压缩为二十个字②马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”把多个意象直接拼合，表达了作者的羁旅之苦和悲秋之恨。

互文见义互文，也叫互辞，是古诗文中常见的一种修辞手法表现在具体诗词中的情况：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同一件事分单句互文和多句互文示例：①单句互文。

白居易《琵琶行》中“主人下马客在船”，其意思应是“主人与客人一起下马来到船上”②多句互文如“东市买骏马，西市买鞍鞯”，其意思应是“在东市、西市买了骏马、鞍鞯”晚  练古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成1～5题迁生龙门，耕牧河山之阳年十岁则诵古文二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。

是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒而子迁适反，见父于河、洛之间太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也自上世尝显功名虞、夏，典天官事后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。

今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫!命也夫!予死，尔必为太史;为太史，毋忘吾所欲论著矣且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身;扬名于后世，以显父母，此孝之大也夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉!”。

迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书于是论次其文十年而遭李陵之祸，幽于累绁乃喟然而叹曰：“是余之罪夫!身亏不用矣”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。

”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始迁既死后，其书稍出宣帝时,迁外孙平通侯杨惲祖述其书遂宣布焉王莽时求封迁后为史通子赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

乌呼!以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉!（节选自《资治通鉴·齐纪六》）1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A.迁外孙平通侯杨惲祖述其书/遂宣布焉/王莽时/求封迁后/为史通子B. 迁外孙平通侯杨惲祖述/其书遂宣布焉/王莽时求封/迁后为史通子C. 迁外孙平通侯杨惲祖述其书，遂宣布焉/王莽时求封迁/后为史通子D. 迁外孙平通侯杨惲/祖述其书/遂宣布焉/王莽时求封/迁后为史通子

1. A 【解析】结合句意内容分析，句意：司马迁的外孙平通侯杨恽最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子故选A2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）。

A．“阳”与“阴”相对应，表示中国地理方位时，可以指山的南面、水的北面B.封，指封禅，是国中古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼C.《诗》，指《诗经》，是中国第一部浪漫主义诗歌总集《诗经》现存305篇分《风》《雅》《颂》三部分。

D.缧绁，原本是用来捆绑犯人的绳索，这里借指牢狱2. C【解析】《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）A.司马迁注重实践，四处出游考察司马迁南游江淮，视察九疑山，北渡汶水、泗水，观察儒风，学习礼节。

B.司马迁秉承父志，立誓继承祖业太史公愤恨未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意C.司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，极度怨恨天子不公，奋发图强，写就史学巨著D.司马迁治学严谨，深受后人称赞。

司马迁写史不虚美不隐恶，人们称赞他有良史之才，佩服他有治史能力3. C【解析】从原文看，身陷牢狱后，司马迁只是“喟然而叹”，看不到愤恨天子4. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语（1）而子迁适反，见父于河、洛之间。

（2）迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙”4. （1）他的儿子司马迁恰好出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲（2）小儿虽然不聪明，请让我全力编撰先人编撰的历史材料，不敢缺略【解析】（1）。

“适”“反”状语后置各1分，基本句意2分。（2）

“敏”“悉”“次”各1分，基本句意2分参考译文司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活十岁时已能识读古文著作二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间北渡汶水、泅水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遣风，还在邹峰学习乡射礼节;在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。

于是司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地区，略定了邛、榨、昆明之后，回到长安向朝廷覆命这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被留在周南，不能参与其事，因此心中愤懑得病将要死去他的儿子司马迁恰巧在这时出使返回，在洛阳见到了父亲。

太史公抓着司马迁的手流着泪说：　“我们的祖先，是周朝的太史远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作后来衰落了，难道要断送在我这裹吗?你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊!我死以后，你一定会做太史;做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。

况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。

周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。

如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心裹啊!”司马迁低下头流着泪说：“小于虽然不聪明，一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。

”太史公死后三年，司马迁作了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书档案于是按次序论述和编写其书写作的第十年，遭受李陵之祸，被关进了监狱在狱中长叹道：“这是我的罪过啊!身体残废没有用了”事后仔细思量道：“《诗》、《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者藉以更好地表现自己的深沉思想。

”他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史司马迁死后，他的书渐渐流传开来宣帝时，司马迁的外孙平通侯杨惮最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。

赞曰:司马迁有良史之才，佩服他善于序说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录唉!以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。

究察其所以哀伤自己，是属于《诗经〮小雅》中巷伯一类的人像《诗经〮大雅》所说的“既明辨又聪明，还能保全自己”，这太难了!（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成5-6题南歌子苏轼带酒冲山雨，和衣睡晚晴。

不知钟鼓报天明梦里栩然蝴蝶、一身轻老去才都尽，归来计未成求田问舍笑豪英自爱湖边沙路、免泥行5．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．开头两句既写了天气由雨转晴的变化过程，又写了作者归来后疲惫而又自在的状态。

B．本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故，既增添了思想容量，又使其显得典雅含蓄C．“笑豪英”是说自己讥笑某些所谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，无远大志向D．本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦，再到湖边漫步的过程，因事抒情。

5. C 【解析】联系上一句“老去才都尽，归来计未成”可以知道词人情感的变化，转为了老年一事无成的自嘲，因此“笑豪英”不应该是嘲笑英豪，而应该理解为被豪英嘲笑，此处倒装了语序类似苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中“。

多情应笑我”，应该是应笑我多情 6．请结合全词，简要分析词人的情感变化过程（6分）6.（1）轻松愉悦之情，上片写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦（2）老来一事无成的苦闷下片写词人醒后想到归来后“老去”、“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情苦闷。

（3）摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情湖边沙路漫步，豁然开朗【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力对诗歌情感题，一般考查方向有二：一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容答题的时候，尽量两者都涉及答题前先通读全诗，整体理解把握诗歌的内容。

上片写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦下片写词人醒后想到归来后“老去”、“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情苦闷最后写湖边沙路漫步，豁然开朗（三）名篇名句默写（本题共12分）7.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： ，（2）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原。

“，”（3）在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“，”这一例子进行了论证（4）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外。

，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实（5）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述：，（6）古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦，如“____________，____________”。

【答案】（1）“离骚”者，犹离忧也（2）信而见疑，忠而被谤（3）疾痛惨怛，未尝不呼父母也（4）邪曲之害公也，方正之不容也（5）故劳苦倦极，未尝不呼天也（6）示例一：多情应笑我  早生华发   示例二：塞上长城空自许  镜中衰鬓已先斑。

   示例三：君不见高堂明镜悲白发  朝如青丝暮成雪   示例四：艰难苦恨繁霜鬓  潦倒新停浊酒杯