俟河之清(俟河之清人寿几何原文的翻译)速看

第一百九十四回 少年贤良众不识 宣子武子礼仪词。八年春，王正月，公如晋。季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。

 

《春秋》风云（一百九十九）襄公八年第一百九十四回 少年贤良众不识 宣子武子礼仪词八年春，王正月，公如晋夏，葬郑僖公郑人侵蔡，获蔡公子燮季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘公至自晋莒人伐我东鄙。

秋九月，大雩冬，楚公子贞帅师伐郑晋侯使士匄来聘八年正月，鲁襄公先去晋国朝见，遵守晋国一年贡献财币数量的安排　　郑国众公子准备申讨去年年末弑郑僖公的子驷，不料被子驷占得先机，先下了手四月十二庚辰日，假造罪名，杀子狐、子熙、子侯、子丁四人。

孙击、孙恶无奈逃亡卫国　　四月二十二庚寅日，郑国子国（姬姓，名发，字子国，又称公子发）、子耳（姬姓，名辄，字子耳，又称公孙辄）入侵蔡国，活捉蔡国司马公子燮郑国人兴高采烈，唯有子产（姬姓，公孙氏，名侨，字子产）声音不同，说：“小国不用文治，用武功欢庆，祸莫大焉。

楚国来讨伐，能够不尊顺吗？尊顺楚国了，晋国必至晋、楚两国会连番讨伐郑国，从今后郑国没有四五年，是不能安宁哉”惹得父亲子国（姬姓，名发，字子国）对儿子发火，说：“你怎知？国家有出师之命令，有执政正卿在，童子说话，当心被杀。

”贤人少时便知判断形势：郑国列强环侍，图小利而忘记大患，只是没人当少年之言一回事　　由于正月鲁襄公遵守向晋国贡献财币数量，晋国品尝到甜头，扩大了规模五月初七甲辰日，鲁国正卿季武子（季孙宿）、晋悼公、郑简公、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国七国在“邢丘” （今河南焦作温县东）会盟，由晋国直接提出各诸侯国贡献财币数量，让众诸侯听从命令。

这次，七国除了霸主晋悼公来收财外，只有郑简公为君主，亲自前去听取了命令，并带头在盟会上奉献战利品史书为了尊重霸主国晋悼公，不记载参与盟会大夫的名字否则，权重位置不对等，会留下流弊：相当于霸主之君，跨界直接去领导诸侯国了，置天子所封的各诸侯于何地？古者史家，考虑问题是多么地深远啊。

　　莒国讨伐鲁国东疆，想划定属于鄫国土地的疆界。　　去年八月有螽灾，蚱蜢之害；今年九月，天大旱，鲁国举行“雩祭”，表示生存有点困难。

冬季，楚国子囊（公子贞）讨伐郑国，顺便入侵蔡国郑国执政者内部分成了二派：一派子驷、子国、子耳准备顺服楚国；另一派子孔、子蟜、子展准备等候晋国援助刚好是三比三的阵型子驷先说，形容《周逸诗》：“俟河之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗。

”译成：“等待黄河清，人寿有几何？占卜询问多，犹如织罗网”作为引言，接着说：“办法太多，就是不问问百姓；百姓不同意，事情很难会成功眼看百姓要遭难，还是顺从楚国，让百姓少遭难晋师若来，再顺从现在多多恭敬供给楚国财物，等候晋师，这是小国的办法。

用玉帛换取郑与楚、郑与晋二边边境的安宁，等待有号召力的诸侯国来保护百姓这样，师不成害，民不遭难，不好吗？”子驷的观点：为了百姓，少吃眼前亏，用财物来摆脱晦气子展回应：“小国事奉大国要讲信用小国无信用，战乱天天会有，眼看要灭亡了。

郑国参与晋国五次（鸡鸣、戚、城棣、鄬地、邢丘）盟会，如今还想着违背；就算楚国会援助，还会有用吗？顺从楚国不会有好结果，他们想着如何把郑国做为边邑还是晋国更好些，国君贤明，四军完备，八卿和睦，必不会弃郑国。

楚师离国远，粮草跟不上就会回去，怕什么？我听说：‘依靠不如有信用’一是坚固守备等待疲惫楚师；二是依靠信用等候晋师，不好吗？”刀悬在头上，还在讲信用，相信晋国会来援助就是不知道：依靠自己的力量，动员全国，奋力一博。

子驷回击，为了缓和气氛，先说《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不集发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道”译成：“谋臣虽众多，总是无成就言语满朝廷，谁敢提罪过？如何行坦途，终是不知道”最后结论：“请尊顺楚国，我来担责任。

”最后一句话点明了要点，职位、威望相同，谁也不服谁，有承担负面效果的人出现，算是定了局，否则，就是胡扯这样，一边郑、楚两国讲和，另一边派遣大夫王子伯骈向晋国去汇报事情原由，说：“晋君令敝邑：‘整修战车，军队保持戒备，随时讨伐扰乱疆域者。

’蔡国不服，郑国出兵讨伐蔡国，活捉司马燮，献于‘邢丘’盟会楚国为蔡国前来付伐，说：‘为何对蔡国用兵？’于是，焚烧我城堡，侵略我城郭郑邑男女老少，无暇安居，只得互相救援眼看国将翦灭，无处可告百姓死去、逃亡，非父兄便是子弟。

人人忧愁痛苦，不知何时得以护佑百姓实在没有办法，只好接受楚国盟约几个臣子无法禁止，不敢不向晋国报告” 把事情讲得很扩大，归纳成百姓自发的力量，保护百姓自己的利益

晋国知武子（知罃）派行人子员回话：“既然受到楚国讨伐，也不知及早派遣使臣快速来告，反而顺服楚国，郑国君心愿，谁敢反对？寡君将率众诸侯进行讨伐请您考虑”这句话等于把王子伯骈所用的伎俩全面驳斥了，外加兵临城下的威吓。

　　晋国范宣子（士匄）前来鲁国聘问，一是对鲁襄公正月就去朝见进行回礼；二是告知将出师郑国鲁襄公设享礼招待，范宣子赋《诗经·召南·摽有梅》这首诗有意思，告知事情决断必须趁早鲁国季武子（季孙宿）马上回应：“谁敢不趁早！人如草木，应知时节，鲁国会欣然接受命令，时间定了吗？”随口赋《诗经·小雅·角弓》，这是首射礼的前期准备阶段；诗对的真是很典雅，把出师当成射礼进行曲，何等的君子！婉转表述：“战也是君子之战。

”多少的含义在其中：点到即可，不可殃及无辜宾客将退，季武子再赋《诗经·小雅·彤弓》，这是首出师凯旋，预祝晋国授受天子奖励彤弓之兵权鲁国礼仪之邦，真是春风化雨啊范宣子最后说：“城濮之战，先君晋文公在“衡雍”（今河南新乡原阳西南）得战功，由周襄王亲授“彤弓”，作为子孙宝藏。

我是先君守官之后代，敢不承受您的吉言？”君子觉得范宣子知礼仪《礼仪应对》文质彬彬贤人风，应对礼仪千古声梅子草木时节胜，提醒决断趁早定出师建议如射礼，点到即止分雌雄心中老天不敢忘，功劳尚需天子呈辛丑年十月二十八日