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　　篆隶二体是范斌书法的刚强

　　篆隶二体是范斌书法的刚强。看范斌的篆隶作品，总有一种篆隶一体的觉得，篆中有隶，隶中有篆人文天文的意义，亦篆亦隶，篆隶交融，究其缘故原由是基于金石笔意的誊写。范斌是篆刻胜手，他将篆刻的手腕使用于篆隶誊写，丰硕了其篆隶书法的表示力。范斌写的篆隶书作品什么是人文地理特征，具有现代金属器皿和碑版刻石的凝劲沉涩、真诚老辣、浑朴苍莽的审好意境，具有质感、涩感、韵律感什么是人文地理特征、力度感的金石气。篆隶的金石笔墨，由于契刻的爆裂，浇铸的黏并微风化的剥蚀，使得笔划变得恍惚和粗糙，这类恍惚、黏并和粗糙使笔划与笔划之间发生血脉融合的严密干系。范斌在誊写时十分重视表示这个特性，用笔夸大逆入收受接管，在起笔收笔和迁移转变处写得重一些，慢一些，让墨汁略有渗化。在笔划与笔划的订交处，把它渗成块面，发生苍润的觉得。运笔涩进，积点成线，使笔如使刀，借用了刻印刀口顶着石面朝前运转的原理，将笔杆往笔划活动的相反标的目的倾斜，笔锋一直顶着纸面逆行，使铺毫受压以后伸开，在线条双方划过，构成粗糙，具有浑朴粗暴的审美结果。石刻笔墨线条深浅纷歧，这类结果给人以虚真假实、灵动生动的觉得。充实操纵羊毫的恰当弹性，增长运笔时的提按行动，按下去行笔部门的线条就实，提起来行笔部门的线条就虚，再则就是增长行笔的阻力，勉力与争，不期颤而颤。如许就会因誊写速率的变革而发生墨色枯湿浓淡变革，表示出金石线条真假相间、灵动活泼的艺术结果，也更有书适意味。就如许，范斌的篆隶用笔在节律变革中既有了金石气味，又付与了性命之感。范斌篆隶书的结体疏朗开张，内部笔划分别疏密有致，布列紧而稳定，外框构造伸展豪放。其笔划布列严密的字，仍留有充足的疏浚空间，与笔划少留白多的字交相照映。偶然用墨尽而显现枯笔飞白，增加了别样的美感，更显团体章法布白苍劲拙朴，天然灵动。

　　范斌写的赵孟頫楷书吸取了赵体用笔之精，迁移转变之妙，本领熟练优点，用笔藏露交织，运笔爽健清楚，写得轻松天然，看似率意为之，却丝丝入扣。并且他还很好地掌握了赵孟頫书法意态闲适、雅战争顺的气势派头特性，而这类闲适、雅和、平顺恰是湖州人“百坦”这一一样平常糊口习惯的表示。湖州充足安定的糊口，养成了优游萧散、闲适沉着的“百坦”心态，为书法创作供给了良好的前提。从这一点来看，范斌的书法意蕴是富有湖州文明特性的，并且范斌的书法讲授多用赵书法帖作为范本，一则能够明白赵孟頫书法的笔精墨妙，再则也是对湖州文脉的一种传承与发扬。

　　在范斌的书法创作中，注入了性命的节律，笔随便转，韵从笔出。从点横撇捺，到间架构造，到通篇的分行布白，不管是细到详细的一个笔划，仍是一个字的完好结体，以至通篇的行笔贯气，此中，性命的完美意味，无不恰如其分地被表示出来。在用笔的藏锋回锋，牵丝映带，由方转圆，由正变侧，整齐奇崛，升沉跌荡中，天然的形象，心情的变革，都寓于线条点画的幻化当中，得天然性命之妙。范斌已经说过，“书法惟有经由过程用笔来转达性命罢了”，确哉斯言什么是人文地理特征。范斌在对书法和性命的互相融通中获得了丰盛的播种，在点横撇捺中闪现出性命的生机，在笔划的动势中弥漫着激越的真情，在线条的升降挪动中灌注一腔，在栉比鳞次的布白中映照出本人对性命的立场。

　　行书是合用范畴最广的一种书体，也最相宜表示书家的本性和感情重庆人力是资本，范斌于此勤奋很深。从范斌行书的取法和测验考试来看，是在多家博涉的根底长进行打破，有王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、赵孟頫，在多家之间游刃不足什么是人文地理特征，兼容出新，构成了属于本人的本性化书法言语。此次展出的行书作品，自始自终地保存了原本的激越潇洒、真情浪漫的气势派头，布满了个情面感和本性声张，又多了一些凝练内在，刚柔并济：在峻拔英挺的线条点画中带有沉稳，在欹侧偏斜的字节中带有肃静严厉，变化无穷，逸态横出，具有诗性化的文人气韵。并且范斌行书行笔大多中锋用笔，令笔芯常在点画中行，誊写出来的线条凝重丰满又有平面感，但为了誊写畅达和笔法的表示更丰硕，偶然也用侧锋停止誊写，笔锋在纸面上提按抑扬擒纵，笔划也随之呈现丰硕的变革，墨色枯涩滋润相间，非常耐看。范斌的行誊写得神闲意浓，元气内含，带有篆意。

　　范斌书法普遍吸取传统精髓，以踏实的功力创作出独具一格的佳构，使人注目。他的书法创作显现出点画线条超强的掌控力，笔法变革丰硕，墨色醇厚嘹亮。团体上既有淋漓畅快使人回肠荡气的一面，又有奇妙、细致、精准的一面重庆人力是资本，浪漫而温馨，饱含性命的生机。

　　范斌的篆刻作品，承续本人一向的战国玺印和汉印的气势派头，用刀愈加熟练，气势派头日益严明高雅，笔墨欹侧恣放，规划疏密错综，情势纷纷多样，灵活古质，抒怀适意，具有了既传统又当代的高古之美。

　　范斌师长教师六十初度。前人讲六十称翁，艺术上有齐白石“颓龄变法”。如今的六十岁称不上“翁”与“衰”，但年值六十究竟结果是一个甲子，是人生的一个节点，是性命后半场的开端。值此时机，范斌举行小我私家书法展，此中寄意，不言自明。范斌持久处置书法创作、研讨和讲授人文天文的意义，获得了很多优良功效和声誉，此次展览是他在书法典范的研讨进修和鉴戒活用中进步本人艺术程度的轨迹和见证。

　　作为书法家的范斌十分重视书法的法式，今后次展出的楷书作品中可窥其眉目。此中有两点表示得比力凸起：一是楷书的用笔夸大逆入收受接管，每笔的收笔都是下一笔的开端，每笔的开端都是上一笔的持续。这就是蔡邕在《九势》中所说的“上皆覆下，下以承上，无使势背”。前人论书，以势为先，这个势就是持续誊写，笔断意连，如许的誊写节拍感十分丰硕并且和谐。二是疾涩。前人云，“得疾涩二法，书妙尽矣”。看范斌楷书，写横写竖，涩势行笔，写起来沉稳一点，迟缓一点；写撇写捺，写起来就快一点。快慢分离，誊写历程就有了轻重缓急、快慢疾涩的比照变革，因而书法就有了律动，有了气韵。书法里最奇妙的工具就是疾涩变革，这一点范斌做得很到位，很出色。

　　范斌的楷书体样浩瀚，有褚遂良，有颜真卿，有赵孟頫等什么是人文地理特征。他对颜体勤奋颇深，几十年的进修和贯通，一日有一日的地步。此次展出的颜体五字联，一任纵笔，偶然于工拙，写出了颜体的浑朴兴盛，澎湃大气，其顶用笔的厚重，结体的宽阔，字体的挺秀，神情潇洒，直抵颜真卿书法的真髓。苏东坡评颜真卿书“字间栉比不失清远”人文天文的意义，清远是湖州人文天文的特性，为宦湖州的颜真卿、苏东坡对湖州的清远有出格深入的感触感染，并内化成了他们的艺术。范斌作为今世湖州人，对此有感于心，体会很多。在他的这幅颜体书法中，其栉比鳞次的布白折射出一种气韵清远重庆人力是资本，一种地隧道道的湖州意味重庆人力是资本。在他写的褚遂良楷书中，凸起表示出褚体明朗秀劲、漂亮洒落的气势派头，用笔升沉多姿，跌荡有致什么是人文地理特征，表示着力与美、骨与韵的神彩。

　　湖州师范学院艺术学院传授，硕士研讨生导师，前后师从乐泉、陈振濂、韩天衡师长教师，现为浙江省文联委员，浙江省书法家协会主席团委员，西泠印社社员，中国书法家协会会员，湖州市文联，湖州市书法家协会主席，湖州文史研讨馆馆员，九三学社浙江文澜字画院副院长，湖州文澜字画院院长。曾被提名为“浙江省十大青年书法家”“浙江省青年书法二十家”。

　　掌管省部级课题四项人文天文的意义，在中心刊物揭晓论文十余篇，出书专著（主编）八种。书法篆刻作品入展天下、省市专业展事并获奖。得到湖州市宣扬文明“五个一批”优良人材重庆人力是资本、湖州市宣扬文明优良立异团队带头人、南太湖外乡特支方案高条理人材等声誉称呼。2022年被湖州市委市当局授与“在湖州瞥见斑斓中国”实干抢先“斗争者”称呼和“最美湖州人”称呼。

　　范斌书法有深沉的哲学专业布景，也有书法美学的学术支援，又有本身对天然和性命的灵敏感悟，因此，他的书法艺术有较高的出力点和支持点。书法艺术有两条最根本的纪律，一则书者法象也，一则书者心画也。法象者重庆人力是资本，是会心于天然万物的性命势能；心画者，是人的性命意志所寄的节拍韵律。简言之，就是书法表示的性命力。关于这一点，范斌有明白的寻求和自发的表示。

　　六十初度，会意不远。范斌经由过程本人持久不懈的勤奋和理论，在书法的摹仿与创作，担当与立异，法式与脾气之间找到了一个均衡点，创作出了属于本人的本性化的书法言语。他的勤奋为湖州今世书法作出了特别的贡献，并带来一股清爽的风，引领湖州书法登上一个新的制高点。

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