琴瑟只好的意思(琴瑟相和的意思)万万没想到

勉夫以勤劳，宜家以和乐，佐夫以亲贤乐善，古往今来，好女人无不如此

 

琴瑟在御，莫不静好各位好朋友，正值开学的第一周，也让我们始终保持着学生时代的勤奋好学，热情好奇，尤其在真理面前，在经典面前，在传统文化面前，切莫以为走出校门就可以不再读书哦现在我们来学习《郑风 女曰鸡鸣》，后台有一些朋友问我讲解诗经主要的参考资料是哪些，我可以告诉大家，一个是朱熹的《诗集传》，一个是清代方玉润的《诗经原始》，他们被合集在一本书中，就是上海世纪出版集团的《诗经》。

这本书内容到形式都相当古雅，对于缺乏耐性的读者来说可能不一定会读得下去，我自己读起来也不是特别顺畅，必须借助再查找其他资料才能完全理解， 所以就很少向人推荐就拿我们今天要学习的《女曰鸡鸣》来讲，我们读到的一般版本可能是这样的：。

 女曰鸡鸣女曰鸡鸣，士曰昧旦子兴视夜，明星有烂将翱将翔，弋凫与雁弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老琴瑟在御，莫不静好知子之来之，杂佩以赠之知子之顺之，杂佩以问之知子之好之，杂佩以报之‍但我手中的版本是这样的：

  女曰鸡鸣女曰：“鸡鸣”士曰：“昧旦”“子兴视夜，明星有烂”“将翱将翔，弋凫与雁”“弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老琴瑟在御，莫不静好““知子之来之，杂佩以赠之！知子之顺之，杂佩以问之！知子之好之，杂佩以报之！”‍

这样一来，本诗以夫妻二人的对话为特色，对话中的家常性、亲切感就很鲜明了。下面我们逐章逐句来解。

第一章：有两个时间点，妻子说：“鸡鸣”，鸡鸣是几点呢？古人按子丑寅卯等把一天划分为十二个时辰，子时我们知道是夜里十一点到一点，因为总会看到人们强调“子午觉”，子时之后就是丑时了，这个丑时还有个名字，就叫“鸡鸣”，指的是凌晨一点到三点。

眛旦，天欲旦，晦明未辨之际也，也就是天将亮不亮的时分古人鸡鸣而起，眛旦而朝，该起床起床，该上班上班，与我们现代人夜夜笙歌，朝朝晚起的生活还是差距非常大的明星，启明之星，先日而出者也弋，谓以生丝系矢而射也，就是用生丝做线，系在箭上射鸟。

凫，水鸟大家要注意，这一章中的““将翱将翔”指的可不是水鸟和大雁的翱翔，而是人出外游逛下一首诗《有女同车》中也有“将翱将翔，佩玉琼琚”、“将翱将翔，佩玉将将”，用“翱翔”来写人，是不是感觉非常轻盈、灵动呢？。

朱熹解释这一章：“此诗人述贤夫妇相警戒之词”睡梦之中听闻鸡鸣，妻子立刻警醒，道一句“鸡鸣”，丈夫说“眛旦”，意思是比鸡鸣之时还要晚些呢？你不信吗？看看外面的夜空，启明星已经灿然而挂了这句话应该是丈夫的提醒了。

那妻子跟着就说，官人啊，请出门去打猎水鸟或者大雁吧虽然觉得两夫妇和美，不贪恋床笫zǐ之欢，且这么勤快是很不错的，读到猎杀这一句，作为佛教徒却总是会心上一痛，只好忽略不计了

第二章：“加”，是射中了，“宜”，和其所宜也朱熹解：“射者男子之事，而中馈妇人之职故妇谓其夫：既得凫雁以归，则我当为子和其滋味之所宜，以之饮酒相乐，期于偕老，而琴瑟在御者，亦莫不安静而和好，其和乐而不淫可见矣。

“

这段话里，什么叫“中馈”呢？其实就是我们现代人说的厨娘，在家中负责饮食的，《周易•家人》：“六二，无攸遂，在中馈，贞吉”“遂”为专断，“中”为家中，“馈”为食此句犹说：妇人遇事不专断，职责在于料理家中饮食一类的事务。

后来这个词又引申了一下，指妻室《官场现形记》第三八回:"他是上年八月断弦，目下尚虚中馈"而这一章还出现了一句名言佳句，“琴瑟在御，莫不静好”，御，弹奏。夫妻双双，我弹琴来你鼓瑟，安静美好。

第三章：这里的“知子之来之”，朱熹将“来”解释为《论语 季氏》中的那句“修文德以来之”，以诗书礼乐招致而来“顺之”和“好之”意思相近，喜爱、喜好“杂佩 "，用来总称连缀在一起的各种佩玉" 毛 传:"杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。

"晋 陆机 《赠冯文罴》诗:"愧无杂佩赠，良讯代兼金" ，这里考验又来了，”兼金“是什么？是指价值倍于常金的好金子很惭愧不能以昂贵的杂佩相赠与，只好用好消息替代好金子了朱熹解：“我苟知子之所致而来，及所亲爱者，则将解此杂佩以送遗报答之。

”盖不唯治其门内之职，又欲其君子亲贤友善，结其欢心，而无所爱于服饰之玩也

这个妻子实在太贤德了，不仅治家有方，而且能将自己的珠宝首饰赠与夫君，方便他结交亲善。

方玉润总结此诗的三章：“首章勉夫以勤劳，次章宜家以和乐，三章则佐夫以亲贤乐善而成其德。”

《论语 卫灵公》，子曰：“放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆”，说的是郑风轻浮而淫靡，而我们读这首诗，感到的全是一片中正和乐，郑风之中，实属难得所谓妻贤夫祸少，与我一起读诗的女性朋友，多学习这位女主人公吧，估计男性朋友也会慨叹，“得妻如此，夫复何求”吧。

再来听我读一遍

女曰鸡鸣女曰：“鸡鸣”士曰：“昧旦”“子兴视夜，明星有烂”“将翱将翔，弋凫与雁”“弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老琴瑟在御，莫不静好““知子之来之，杂佩以赠之！知子之顺之，杂佩以问之！知子之好之，杂佩以报之！”