一字值千金(一字值千金这个这句话出自哪里)原创

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间该书汇集了中国古代

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间该书汇集了中国古代的格言、谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。

其中的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”便是《幼学琼林》虽然是来自民间老百姓的生活经验中汲取而来的，却是影响着一代又一代人此书传后世，句句需精读要想交到知己，就需要真心待人《增广贤文》说：知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟相识满天下，知心能几人相逢好似初相识，到老终无怨恨心一个人要了解自己的想法，同时也要了解别人的想法，要做到拿自己的心去衡量别人的心酒要与知心朋友一起喝，诗要向能理解的人咏唱认识的人可能遍布天下，称得上知心朋友的又能有几人呢？朋友相处能一直保持初次见面时的状态，即使到老也不会有怨恨之心。

这几句讲的是交友之道朋友之间应该做到“知己知彼，将心比心”“知己知彼”并不是要我们去刻意地揣摩或防备别人，而是“将心比心”，站在别人的立场来理解别人孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，也就是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人，实际上也就是一种“将心比心”。

相识不如相知，交友之道贵在相知识人，要会观察，更要深入了解《增广贤文》曰：近水知鱼性，近山识鸟音易涨易退山溪水，易反易复小人心住在水边的人知道鱼的习性，住在山林附近的人懂得鸟的鸣叫声山溪中的水容易涨起来，也容易退去，这就像小人的心思，一会儿这样，一会儿那样，反复无常。

古人说话常常喜欢用“比兴”的方式，在说某一物时，不直接说出来，先说别物，引出自己想说的《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法在这里，借鱼性、鸟音阐释一个深刻的道理：对人或其他事物的认识，必须建立在深入了解和观察的基础之上。

要区分君子和小人，就必须了解小人的心思小人的一个重要特征就是反复无常，言而无信这就像山中的溪水一样，下雨时就快速上涨，湍急而下，雨一停，水位就迅速下降，甚至断流这句话告诉我们，为人一定不要像溪水那样涨落无常，要言而有信。

读书，不可囫囵吞枣，而是要一字一句用心理解《增广贤文》道：读书须用意，一字值千金一字值千金是出自《史记·吕不韦列传》吕不韦与其门客编写完《吕氏春秋》后，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”。

意思是说将书放在咸阳市集的大门口，同时在上面悬赏千金，邀请各国的游士宾客们来看，凡是能增减书中一个字的人，就将千金送给他后常常用来形容一部书价值极高或文章精美此处的用意便是：读书应当用心思考，每一个字都价值千金。

这里借用吕不韦编著《吕氏春秋》的典故说明我们在读书时要用心思考，不放过任何一个细节每一本优秀的书都是作者智慧的结晶，我们在阅读时要发扬“一字千金”的精神，认真思考每一个细微之处，汲取书中的智慧，获得进步。

人心隔肚皮，时间是见证人心好坏的良药《增广贤文》中讲道：流水下滩非有意，白云出岫本无心当时若不登高望，谁信东流海洋深路遥知马力，事久知人心”白云出岫本无心“是出自东晋陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

”意思是白云从山洞中自然而然地飘出，鸟儿倦了就回巢意思是说水从滩头流下并不是有意为之，白云从山洞飘出也不是有心之举如果不是登高而望，谁会相信东流之水都将汇入深深的海洋呢？路途遥远才知道马的气力大小，经历了许多事情后才能知道人心的好坏。

深入了解和认识一个人是很难得，常常需要经历过许多事情才能做到相处久了，同甘苦，共患难，自然而然就能了解一个人乡情的可贵就在于它的真挚《增广贤文》有一句话：是亲不是亲，非亲却是亲美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

是亲人却不像亲人，不是亲人却胜似亲人不论甜美不甜美，都是家乡的水；不管是不是亲人，都是故乡的人人们之间的亲疏远近，并不完全依靠血缘关系相亲相爱，不是亲人可以胜似亲人反过来，如果不能和睦相处、相互关爱，即使亲人也可能形同路人。

这个世界有许多令人感动的美好情感，让我们流连难忘，乡情就是其中之一来源：中成明德书院文图来源于网络，并已注明出处。如有侵权，请及时联系平台删除。