偃鼠饮河(偃鼠饮河是什么生肖)奔走相告

单是鼠的名号就有“老鼠”“耗子”“子鼠”“相鼠”“硕鼠”“仓鼠”“腐鼠”“偃鼠”“小白鼠”等等。

 

岁月更迭，风水流转，开启了新一轮的生肖年同别的生肖相比，与鼠有关的话题可谓多矣，成语有：鼠目寸光、贼眉鼠眼、胆小如鼠、鼠肚鸡肠……，俗语有：“老鼠过街人人喊打”、“老鼠拉木锨大头在后边”、“一粒老鼠屎坏一锅汤”、“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”……，故事有：老鼠偷油、老鼠嫁女、十二生肖……——单是鼠的名号就有“老鼠”“耗子”“子鼠”“相鼠”“硕鼠”“仓鼠”“腐鼠”“偃鼠”“小白鼠”等等。

可以看出，鼠这个寄生虫总是以人为伍，或许是见怪不该日久生情的缘故吧，人们对鼠的感情也是爱恨交加，虽然恨的成分更多一点抛弃阶级斗争论，有时与其说老鼠狡猾，不如说老鼠可爱，和谐社会嘛！况且鼠年也想为鼠洗洗白正正名嘛！下面就从鼠的名号聊一聊“鼠”的话题。

1984年中国鼠年邮票1老鼠老鼠不论大小都称之为“老鼠”，何也？老虎森林之王，所以不论大小都叫老虎老总、老师……不论大小都这样叫，是表示人们对这些人的尊重那老鼠名号前冠以“老”字，为何？网上有人回答说，。

李时珍在《本草纲目》中有曰“人谓之鼠其寿最长，故俗称老鼠，其性疑而不果……”况且，老鼠一降生就长着胡须，生就带着“老”相更无可否认的是，老鼠在地球上已进化了几千万年了，的确比仅有区区几百万年历史的人类要古老得多。

既然人们给老鼠冠以“老”字，那么肯定有一定的道理，不论是从鼠的寿命长相上臆测，还是从鼠的生性狡猾为祸人类的角度臆测，都可以看出鼠与人形影不离的关系称其为老鼠，有几份忿恨，有几份戏谑，也有几份的无奈老鼠依靠自己不折不扣的实力博得了这个“老”字。

1996年中国鼠年邮票2耗子（耗虫）五代时（公元907－960年）战争频繁，统治者变本加厉搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要上蚕税。

不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”官府规定：每缴粮食一石，加损耗两斗连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加耗半两到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。

这一说法，便流传至今

2008年中国鼠年邮票3子鼠“子为地支首，鼠乃生肖先”子鼠是十二生肖与地支搭配起来的纪年法顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪关于为什么老鼠位列十二生肖之首，故事的版本大同小异，我挑选了两个比较有说服力的。

十二生肖故事第一则玉皇大帝想选出12种动物作为生肖代表，就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫它。

可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛，说它起得早跑得快，叫牛到时候带带它，老牛答应了，那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉，鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎到了排第三；兔子也到了，排第四龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了它，并看它这么漂亮，就让它排第五，这时后面的蛇跑来说：“我排第六！”马和羊也到了，可它们推来推去的，玉皇大帝看它们这么有礼貌，就让它们排了第七第八。

猴子本来排在后面，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上，竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。

中国十二生肖邮票全家福十二生肖故事第二则老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一"牛马等忍俊不禁笑了："

你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧"牛马羊等都同意让人来评议于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。

"马过来了，人们说："这匹马真高"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："打（大）老鼠呀，打（大）老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

2020年中国鼠年邮票（子鼠开天，鼠兆丰年）4硕鼠源于《诗经·国风·魏风》里的篇目，首段写道，“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所”什么意思呢？大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。

发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福那乐土啊那乐土，才是我的好去处！古魏应该涵盖了河东地区本诗重章叠句反复咏叹，表达了被压迫人民对不劳而获的统治阶级的痛恨嘲讽以及反抗由此，硕鼠也成了贪官污吏的代名词《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。

香港鼠年邮票5相鼠“相鼠有皮”或者叫“相鼠有礼”，源于《诗经·鄘风·相鼠》，“相鼠有皮，人而无仪人而无仪，不死何为？相鼠有齿， 人而无止人而无止，不死何俟？相鼠有体， 人而无礼人而无礼，胡不遄死？”什么意思呢？翻译过来就是：看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。

却见有人没威仪，为何还活不倒毙！看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻却见有人无廉耻，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼却见有人不懂礼，何不赶快就断气！硕鼠篇骂人还很文明，但相鼠篇骂人就恶毒露骨，不亚于乡野村妇。

这是《诗经》里骂人最痛快淋漓的一首没脸没皮的人还不如老鼠，活着还不如死了！如果一个人丢弃了仁义道德礼仪廉耻，那么这个人就不能称其为人

台湾1972年鼠年邮票6仓鼠关于老鼠，历史上还有一段著名的“老鼠哲学”《史记•李斯列传》记载道，“李斯者，楚上蔡人也年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。

于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所处耳！’” 厕鼠瘦巴干瘪，形貌猥琐，自卑自贱官仓鼠衣食无忧，肥肥胖胖，养尊处优唐代诗人曹邺在《官仓鼠》里写道，“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”。

这是对中饱私囊不顾民生疾苦的官吏的莫大的讽刺。时势造英雄，环境塑造人，李斯“老鼠哲学”，即使在当下，也具有一定的现实意义。

台湾鼠年邮票7偃鼠“偃鼠饮河”，成语，出自《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”意思就是说：小鸟息在树上,所占不过一根树枝;鼹鼠饮河水,所需不过装满肚皮比喻欲望有限,极易满足

 台湾鼠年邮票8腐鼠唐代李商隐的《安定城楼》诗里有这样的句子：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”意思就是说：我没料到小人们会把“腐鼠”一样的小利当成美味，竟然对鹓雏猜忌个没完“腐鼠鹓雏”的典故出自于《庄子·秋水》：。

“惠子相梁，庄子往见之或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相’于是惠子恐，搜于国中三日三夜庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”。

李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。

韩国鼠票9梧鼠梧鼠技穷，成语，语出战国时学者荀卿《荀子·劝学》：“梧鼠五技而穷，五技谓：能飞不能上屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人”据《尔雅》：鼯鼠，形似松鼠，尾长，腹旁有飞膜，目前肢之腕起，至后肢跗部而达尾根，能在树上飞跃。

有的说，所谓“梧鼠五技”的梧鼠，其实是鼫鼠，误写而作“鼯鼠”，再误而作“梧鼠”《劝学》里写道，“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”意思就是说：腾蛇是一种龙，没有脚，但能腾云驾雾，飞游空际；而梧鼠虽有五样技能，实际却一样也不行。

“梧鼠技穷”后用以比喻技能虽多，如果不精而无专长则仍无济于事。

古巴鼠票10灰八爷耗子叫灰八爷,刺猬叫白五爷,蛇叫柳七爷,黄鼠狼叫黄大爷,狐狸叫大仙爷，这是戏班子里的特殊称呼这五种动物在戏班里被尊为五大仙，不能称本名，在戏班里叫错了，犯了忌讳还要挨打这在某种程度上，体现了汉文化中的某些语言禁忌。

菲律宾鼠票11小白鼠小白鼠是野生鼷鼠的变种，作为实验品，被普遍用在生理学、医学、药学等学科的教学与研究中所以有时就把某种实验品称为小白鼠鼠年话鼠，褒贬不一，乐极生悲，恨极生爱祝所有属鼠的人平安健康，心想事成！文学之朋提前祝大家阖家团圆，新年快乐！。

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