偃鼠饮河(偃鼠饮河不过满腹啥意思)奔走相告

庄子的独特智慧就在于“它不能解决问题，但能取消问题”。

 

若你觉得人生被过多的东西捆绑，身心不得自由时，不妨读读《庄子》哲学家冯友兰先生曾评价说：庄子的独特智慧就在于“它不能解决问题，但能消除问题”聪明的人善于解决问题，有智慧的人善于消除问题我们眼里各种无法解决的问题，似乎到庄子那里都被取消了。

一起体悟以下《庄子》的这6句话，总有一句能让你的内心豁然开朗！

“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”语出——《庄子·知北游》人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了每个人从呱呱坠地，到老去直至回归黄土，看上去虽然漫长，其实只是大道的短暂瞬间，匆匆而逝。

所以，人生转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰，不要把时间浪费在那些不必要的人或事情上

“来世不可待，往世不可追也”很多时候，我们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在人生如梦，白云苍狗所有的事总会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在《庄子·人世间》中说

“欲乘物以游心”，所谓“乘物”，就是驾驭自然规律、知识思想和法则；只有最大限度地顺应自然，才能够“游心”，得以实现精神的自由和解放，以超然物外地，生活于这个世界中以“不在乎”的心态去追求在乎的东西，这种心态有时候甚至比进取本身更容易靠近成功。

古有诗云：“流水下山非有意，片云归洞本无心，人生若得如云水，铁树开花遍界春”我们虽然达不到圣人境界，但是如果能像行云流水一样逍遥自在的生活，没有名枷利锁的束缚，不自我设限封闭，随遇而安，随缘生活，随心自在，是何等的洒脱美好！。

“物物而不物于物”语出——《庄子·山木》人利用外物而不为外物所驱使，这样就不会受到牵累了生活中，“衣食住行”皆是欲望，没有欲望就没有人生但是，欲壑难填，过多的索求是人一生悲剧的开始“物”本来就是用来“物”的，人要主导、驾驭、使用“物”，而不是被“物”所物、所累、所役。

如果“物于物”，“物”反而成了负担、累赘，人也就成了“物”的“奴”

所以，我们应该驾驭外物，而不应该被物质所奴役这样既能得心应手地“物物”，又能保持“不物于物”的心境《庄子.逍遥游》中说“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”说的是小鸟在树上，只不过占一树枝；偃鼠喝河水，也不过喝满肚子。

比喻所需有限，很容易满足需求

有一个关于国王和平民的寓言故事：一个平民得到了国王赏赐，国王说：在日落之前，你一直往前跑，你能跑多远，这片土地都归你所拥有”这人听到了无比激动，国王话音刚落，拔腿就跑，拼命地一直跑，因为他觉得多跑一步就多片土地，最后不知道跑了多久，又渴又累，力竭而亡。

国王下令将平民的尸体找到，刨坑而埋国王对臣子说：“看到没，这个小坑才是他真正的家”这个故事跟庄子的“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”非常非常像人一生能够拥有多少东西？我们都有许多欲望，但真正所需的、能让你安身立命之物，其实是很少的，不必过度追求。

古人说过：“纵使良田千顷，华屋三千，卧榻不过三尺。”我们所需也不过是那小小的部分，过度的贪念、太多的欲望，容易让人迷失了自己。所以，知足就是一种很大的快乐 。

“死生，命也，其有夜旦之常，天也”语出——《庄子·大宗师》在庄子眼里，人的死和生是不可避免的，它就像昼夜交替的自然现象一样，是自然规律对大众来说，最难接受的、最看不破的就是生死但庄子认为死亡是必然要经历的过程，是未来人人都要有的归宿，惶惶不安是不值得的，没必要恐惧。

不如活好当下，终了之后又是新生

庄子的妻子过世，他认为妻子不过是换了一种形态陪伴自己惠子前往庄子家吊唁，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”。

庄子说：“妻子初死之时，我怎么会不伤心难过呢？但我想到妻子没来到这人世间之时，本来就没有生命，没有形体，如今又从活着走向死亡，这就和春夏秋冬四季交替运行一样，死去的她安然地躺在天地之间，这本就是生命的常理，而我又为何要呜呜啼哭呢？”

他认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，生死的过程不过是像四时的运行一样，把生死视为一种自然的现象。

后来，庄子临终的时候，弟子们想要厚葬他，庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作双璧，把星辰当作珠玑，把万物当作殉葬，我陪葬的物品难道还不齐备吗？有什么比这样更好的！”可见庄子面对死亡的泰然，自己这身臭皮囊，尘归尘，土归土，百年以后，谁还记得那一块泥土下葬的是谁呢？人生本是一段旅程，无论善恶，还是美丑，最终都会归于大地。

在《庄子.杂篇》还有句话叫“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 

万物都是一颗生命的种子，都是天道的运化结果，虽然它们以不同的形态表现出来，但本质都是一样的，都是不同的精气存在精气在天地之间不断地运行，如环无端，反复循环，从来没有消失过所以，有生必有死，有死必有生，始卒若环。

如果万物有生而无死，会是一个怎样的世界呢？如果有生而无死，我们又怎么会珍惜当下的可贵，把握当下存在的价值呢？

“安时而处顺，哀乐不能入也”语出——《庄子·养生主》安于时运，顺应天然，那么悲哀和欢乐的情绪都不能侵入你的身心《庄子·田子方》中有这样一番对话：春秋时期楚国令尹孙叔敖一生，三起三落，曾三次官至楚国令尹（宰相），也三次沦为平民，但他始终面无忧色。

肩吾不解，便问他：“你享高官厚禄时不显荣华，贬为平民时也不担忧害怕，你是怎么想的呢？”

孙叔敖答道：“我并没有什么过人之处，官职来了我不拒绝，走了我也不阻止，得失并非是我能左右的，故而心无忧虑而且不知道所谓的荣耀和华贵是在令尹一职上，还是在我身上呢？如果它在令尹一职上，那么就与我无关；如果它在我的身上，那么就与令尹一职无关。

我正在从容自得，四顾遐想，哪有时间去考虑人的高贵与卑贱呢！”假如我们未得到时，怕得不到，得到后，又担心失去，终其一生都会是纠结痛苦的所以，得到是命运的馈赠，失去不过是人生的磨炼人生中，很多事“鱼与熊掌不可兼得”，应该学会看淡生活的得与失，孰不知。

万事有所得必有所失，有所失也必有所得，何不随缘，尽人事听天命，因上努力，果上随缘。

关于得失心，孔子给弟子颜回举过一个这样的例子：你看看赌博，赌博的时候有下注大的，有下注小的拿一个瓦片当赌注的人，他赌得潇洒自如，反正他赌的就是个瓦片；拿漂亮昂贵的带钩当赌注的人，他赌起来可能就战战兢兢，他就施展不开，心存恐惧了；拿黄金当赌注的人，一定会神志昏乱。

为什么？这是因为他太看重外物了。技巧都是一样的，“凡外重者内拙”，凡是看重外物的人，内心一定笨拙。人生无念才能得自在，人生无执着才会无失去。

“知其不可奈何而安之若命，德之至也”语出——《庄子·人间世》庄子认为有些事是无可奈何的，坦然接受命运的安排，是道德的最高境界咋一看，是一种消极的人生态度这里的“命”我们可以理解为是“自然规律”庄子所讲的安之若命，则是让我们顺应自然规律，顺势而为的意思。

所以，庄子说，知道有些事情是我们无法办到的，知道自己的能力边界，顺势而为是一种人生智慧

就像《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的规律世上万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人先贤孔子也提出：“尽人事，听天命”，。

一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗，另一方面又要安守天命，不强求不妄为，顺其自然所谓谋事在人，成事在天，作为人必须谋事，不谋事者何谈成事？《三国演义》中，当诸葛亮用计火烧司马懿父子，眼看司马大军就要覆灭，谁料一场大雨忽然降临，救了司马父子。

诸葛亮也只能仰天长叹：“谋事在人，成事在天，不可强也”

所以，既然无法掌控命运，我们就顺其自然。任何情况下始终保持一颗积极的心态，你的全力以赴，本身就是一种成功。只有自己不放弃希望，老天才会将机遇垂青于你，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”语出——《庄子·大宗师》天久旱无雨，河水干涸了许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，与其以水沫维持彼此的残命，倒不如在江湖里彼此相忘一个爱恨情仇，惹出了人世间几多生生死死。

可是，庄子却说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”可以看出，庄子是不认同相濡以沫的，想想看在一个几乎没有水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走在大江大湖中互相忘却

长久以来，“相濡以沫”被当做爱情美好的代名词，往往用于称赞夫妻感情的长久和执着但人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看到故事的背面，不知道学会放弃和看开，才是真正的豁达所以，“相濡以沫”或许令人感动，而“相忘于江湖”则是一种境界，更需要坦荡、淡泊的心境。

现实生活中，如果两人在一起已经困难到窒息的地步，还不如各入江湖的好《庄子》中记载了一个叫尾生的男子“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”尾生与心上人相约在一个桥梁下见面，女子没赴约，而河床涨水了，尾生不肯离开，抱着桥梁的柱子，最后淹死了。

没有什么比生命更重要的了，你若无心我便休，各自相忘于江湖

在人生风雨中，守望相助，是一种美德，令人感动但世事总难如人所愿，也许有一天，你和相爱的人，因某些原因分开当一切消失的时候，不必埋怨对方，甚至反目成仇，就让彼此“相忘于江湖”吧！       结语 人活着，拥有豁达心态最为重要。

拥有一个豁达的心态，可以使你更有勇气直面生活的磨难，豁达的心态才是你最大的财富人生似梦，名利如烟，生命的真谛不在于外界的浮华，而是心灵的自由看淡得失，学会放下，当名利来去再也不能惊扰内心的安宁，你就站在了精神的最高处。

点个“在看”，让我们跟随庄子一起在灵魂深处寻找自由的自己！

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