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和衣而睡的意思(和衣而睡的意思和造句)干货满满

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  • 2023-12-22
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两个女人\x0d\x0a古鲁鲁特鲁鲁\x0d\x0a轻轻念叨

和衣而睡的意思(和衣而睡的意思和造句)干货满满

 

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壹原忍 | 摄影点击关注 | 盲热文艺本期诗人(按推送时间排名)沈浩波    华楠    杨黎    四马   柃浔子余文     蓝风     独孤九    徐厌    大康范可心   周焱   王林燕   安吉   东森林

邓胡子   西余   方妙红   罗小鱼   王一菜小龟   老德  了了  周南村  格桑梅梅库卡    赵克强8月1月橘僧|沈浩波街头闪过鲜艳的橘红一个僧人拐进一条小巷在清迈街头,这是常见的景象走得快时他像一团火焰

走得慢时他像一只橘子 孟凡通:沈浩波是“下半身写作”始作俑者,“六根”不净原是应然的他抱定尘姿俗态,以人度佛,凭色说空《橘僧》之“橘”,“色”也,即释家说的“眼所见者”是为“六尘”(色、声、香、味、触、法)之一尘。

出家即出尘、出界、出逃,可沈浩波凭一团“橘火”、一个“橘子”,将出逃者拉回色相世界让他们成为一道尚可观瞻的风景月光菩萨丨沈浩波那天既没有夕阳也没有看到菩萨只能想象一下夕光下月光菩萨美丽的脸后来才知道月光菩萨的浮雕

在桥的外侧她的眼帘下面是海水和滩涂从洛阳桥上走过我看不到她她也不看向我但我们都能看到滩涂上的渔妇那老妇人穿着齐膝的渔民靴双脚深深陷入淤泥在落潮后的滩涂上弯腰劳作兰象戎:沈浩波的这首《月光菩萨》,我认为是目前现代诗中写泉州最好的一首了。

诗人游泉州洛阳桥,想看看月光菩萨,却未见着,看到的是劳作的鱼妇其实月光菩萨背桥而立,向海而望,她观照的亦是讨海而生的百姓……诗人虽然没见着菩萨的面容,但看到了菩萨看到的众生,实是见着了菩萨的真容有一句话形容泉州:“此地古称佛国,满街皆是圣人。

”什么是佛?什么又是圣?取决于我们自己内心是否安放了一尊善意的真神凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来……这首诗满满的闽南风情,悠悠的人间诗意,淡淡的凡人佛心,神作!夜色浓郁|沈浩波她和他认识很多年了

算是哥们儿久别重逢相遇在京城某酒店的活动上分外亲切她是本地人他住在酒店晚宴后两人到他房间叙旧叙着叙着他蠢蠢欲动想让老朋友留下来一起睡她有点懵圈儿怎么,他居然想要睡我?她有点生气说你他妈别闹我得回去了出了酒店门

打上出租车转念一想我靠不就是睡一下嘛干嘛不呢她说师傅,调头重新回到酒店蹬蹬上楼敲他房门斗志昂扬睡了那哥们儿心满意足扬长而去2023.7.27余文:情情爱爱的诗有很多,要在这一主题上写出新意也越来越难,这首诗好就好在出乎意料、充满张力,虽写情爱,却用戏剧性的语言彰显了现代女性清晰的独立意识。

↘沈浩波 || 街头闪过鲜艳的橘红8月2日我看不见自己的后脑勺|华楠但看见不是我们确认事物的唯一方式我摸了摸后脑勺硬硬的上面覆盖着头发孟凡通:还有别的办法吗?应该是有的譬如,借助两面镜子,分别放置脑前脑后照看;又如,借助观察他人后脑勺进行推断。

瞧我的评,有多蹩足,竟然会罗列观察后脑勺办法!华楠没这么笨他诗写三分,只在示人盲点,破人执念余文:这是一个视觉经验的表达,虽然没看到,但我在说的时候,即用语言(符号是一种范畴意向)说出这句话的同时,我实际上已经在意向着‘自己的后脑勺’了。

在无法直观的前提下,诗人马上反思到‘看见不是我们确认事物的唯一方式’,并由此转向另一种意向行为即触摸,‘我摸了摸后脑勺’这其实是我第二次意向我的后脑勺了但这次意向与第一次不同,因为这次我摸到了,也就是后脑勺在触觉中自身被给予,是一种直观的被充实,这就是现象学所说的存在,这种存在以它(也即被我的触觉意识‘立’了起来),即我的后脑勺是这样(被)存在着的。

我的口音的变化丨华楠随着年纪增长和迁徙地域的变化我的口音一直在变更重要的因素是整个社会的音调在变所有人的口音在大抵朝同一方向转变我的声音混迹其中兰象戎:这首诗直指一个社会现象:口音的趋同性“社会的音调在变”,但是“大抵朝同一方向转变”,而个体之变是被动之变。

语言即思想,个性被裹挟在思想统一的大潮中以一域见全局,通解之诗常遇春:读这首诗,给我的感觉是多方面的一是发现“整个社会的音调在变”,对应着事物总是在运动中前进的,乍一看像是废话,但是它很直观的指出了这么一个新鲜的事实,我觉得有趣;二是形象。

音调的转变如同一艘巨轮,在历史的长河中缓慢的转弯,而“我”则如一叶扁舟,夹杂其中;三是孤独感既“混迹其中”,又与众不同,个人的经历对比集体,湮灭感强烈↘华楠 || 我的声音混迹其中8月3日+8月21日我

们的爱情不在一张床上3|杨黎从2020年5月开始我就一个人睡我开着灯不论睡着了还是没有睡着(我差点写转辗难眠)孟凡通:这首诗的标题说得明白——“我们的爱情”这应是我们读诗的出发地而后半句“不在一张床上”,只是“我们的爱情”的补缀,或者说是其中一种状态。

我们读下去,却发现诗中只是“我”,没有“们”;是单数,不是复数杨黎放逐了“我们”他想表达什么,并不重要重要的是,我们看到什么,想到什么杨黎消解了情节,消解了意义,锉钝了表现力,抹去了词汇碰撞和事物发生的所有痕迹所有可能。

唯有一支灯,也被轻描淡写了杨黎把诗叙述压榨到如此枯瘦的境地今天,有人在网上送狗|杨黎一条黄色的土狗我最喜欢的狗我给小拧说过,小拧你还记得不我不喜欢养宠物狗那些被修正的吉娃娃就像阉割过的人为什么是人?因为阉割之后

人不如狗今天,面对这条黄狗我犹豫了好久我很想要,但不敢要俗话说一黄二白我曾经养过一条白狗可是却突然被打狗队拉走那是一个夜晚啊我哭得伤伤心心而现在打狗的队伍又开始壮大我怕有一天不知啥子时候我的小黄又像小白

一样被拉走我老了,小拧再也经不起折磨.而中i国,真要养一只狗这欲望太大一般人担不起 孟凡通:读杨黎这个小辑,脑子里一直有萦绕不去的狗声便很自然地选了这篇写狗的诗选出后又浏览,才发现,其中写狗的并不多,只两篇。

解释只能有一个,杨黎把狗写巨了,写胖了,让它到处可见的杨黎为狗立命,因狗命连人命,狗运即人运杨黎说:“真要养一只狗/这欲望太大/一般人担不起”这话不废,很有经典味道中i国丨杨黎打狗的来了狗吓得四处乱逃养狗的人

坐在地上哀嚎那一个惨呀真不如狗东西而打狗的人走了后狗又洋洋得意上桌子吃饭追着小孩咬作为养狗人的乖乖横行霸道即使大雨将至它们也不知收敛兰象戎:这首诗里有三个人狗关系:打狗的人,养狗的人,狗……狗没打之前的跋扈样子,和打狗人的野蛮样子很像耶,狗被打之后的死样和养狗人很像耶……狗在低位是狗,狗在高位是打狗人和养狗人……也许,这就是标题里的狗性。

余文:一首浮世绘的众生相,在做狗比做人活得好的世界,注定狗比人多,何谓人模狗样?请看此诗两个女人的阅读| 杨黎两个女人在我旁边她们微微侧身仰头,看着我的后方古鲁鲁特鲁鲁轻轻念叨,轻轻但我听得清楚他们在读诗?我问吴又

吴又站起来看了看我的后面笑曰,No她们在读菜谱常遇春:杨黎笔下的女人和他的语言一样多姿多彩,也就是说,他看到的是什么样,他就会写成什么样,而不是像其他人考虑这个、考虑那个……这让他的写作独树一帜比如这首诗,当然不是他写女人,而是他对语言的举重若轻的把控。

两个女人的阅读引起的是诗和菜谱的“反差”,与不同的个体视角交织在一起,形成多层可供解读和把玩的语境,有趣但是我喜欢的是他的语言,“古鲁鲁特鲁鲁”,我太喜欢了!这是什么?一串音符?还是六个汉字?好像除了杨黎,没会这样写诗——没有人会把听到的声音这样直白而艺术化地呈现出来,它展现出一种写作上的天赋,颇有一种古灵精怪的感觉。

↘杨黎 || 我们的爱情不在一张床上↘杨黎 | 我不热爱祖国的大好河山8月4日面试|四马看一朋友圈发的公务员面试题一根5米长的木棍不使用任何手段如何变短?我以为是不是题目看错了又看了一遍确认后发了三秒钟的呆

给出答案我改变不了神棍的错了,是木棍我改变不了木棍的长短但我可以改变我们自己的观察方法把一米看成一厘米或直接改变度量衡从现在起一米等于一厘米2023.5.6孟凡通:堪称妙作引发妙诗的,是一道妙题也有不妙的地方,譬如,四马最后说:“从现在起/一米等于一厘米”。

至少看起来,是不大妙的四马的讽刺,玩儿的不坏什么是讽刺?讽刺不是一种写作方式,而是一种看待世界的方式,一种思维穿刺力兰象戎:啊,这个,嗯,那个,关于这个问题嘛,嗯,问题嘛,都有办法的嘛,这个嘛,灵活变通的嘛,这个嘛,四马同志就很灵活的嘛……

一个土陶杯子|四马我有一个土烧的杯子应该叫陶吧很小,大约能装一两酒我买它,是因为卖它的店,在我回家的路上终有一天我走进店把它买下在我家里不知不觉成了我的酒杯有时也当水杯土陶杯子长着一个手把方便你用手拿这是设计师很人性化的设计

当然,主要是好看又有趣长着一只大独耳朵还是中空的这个被火烧过的泥巴就在我家里放着位置经常变动2023.5.4(2023.5.21改)余文:同乡四马老师的诗辨识度很极高,这种辨识度来源于他独特的叙述,他的诗要连贯通读,不要总想刻意去寻找某个诗意爆发的点,因为他的诗意恰好就藏在那种似是而非甚至有点出离意识之外的神秘叙述中,如果你抓住了,会发现趣味无穷。

另(很重要),他的语言从不刻意去渲染什么,凡是事只在冷静的描述中淡淡写来,如纪录片的镜头感精彩自呈↘四马 || 我改变不了神棍的长短8月5日老城旧事:五|柃浔子离别时,亲戚们送我还有我养的大黄,是一条狗

他们和我聊聊后事,问我房屋的处置有些人惊喜,有些人失望但他们都是狗很吵,吠了好一会儿于是我听了会儿歌,但可能听过了等火车鸣笛,才发现故乡的影子越来越小,逐渐就淡了聚不起来的亲戚们站着立着,也慢慢就散了只有被我遗落的

大黄拼尽全力,一把跳进了车窗,于是啊我和他,两个人,也就一起离开了这个地方孟凡通:冷浔子似乎在画这时代的世情世相这首写的是一个浪子离乡的情景:荒疏故乡,冷漠人情,孤独心境好在有一只名大黄的狗,它“拼尽全力”“跳进了车窗”,它要与浪子一起浪迹天下。

而那些送他的人,冷浔子说,他们“都是狗”,“很吵”又说,那只狗,和他,是“两个人”他的话有点刻薄,但他对这个冷漠世界的感觉是敏锐的8月6日叫不醒丨余文他说你这人太危险跟你聊一次天要动用小红本才能把脑袋再洗回来

兰象戎:诗人,尽管你差点就说服他了,蛋是,他出大招了(小红本),哈哈哈哈哈哈,诗人,你叫不醒一个装睡的人,心塞,貌似我们每天都和亲戚朋友,同学同事聊这些个话题,却很难打开一副被刻上思想钢印的头盖骨,因为“你太危险了”……

长夜之声丨余文上i帝说你们所有的罪恶我都可以原谅唯有愚蠢无法宽恕为此我赐予你们眼泪和屠刀必要的时候再以欺骗的方式降下爱情十三:七宗罪里没有愚蠢,诗人借上帝之口说出惊人的“长夜之声”懦弱、杀戮和欺骗加起来都无法和“平庸之恶”相比。

↘余文 || 唯有愚蠢无法宽恕8月7日假山|蓝风一群人在山中造假山他们不想造常见的园林假山只想造一些和真山一样的假山他们怎么造也造不出那种假山索性告诉山外的人们那些真山就是他们造的假山2023.6.7孟凡通

:“一群人”在“山中造山”!而且,造的是“和真山一样的假山”是有点荒诞既然有人“山中造山”,就会有人“水中造水”,“人中造人”有造“真山”,也会有造“真水”“真人”的“真水”是观音的净瓶中水,还是流沙河三千“弱水”?“真人”却耳熟能详,一个被造的神。

这样的造,就是在没有奇迹地方设造奇迹网语称之为奇葩兰象戎:尾二行一个神转折,转出了一首绝妙的寓言诗,这群人牛碧啊,既能弄假成真,也能弄真成假……↘开普勒星球 || 一群人在山中造假山8月8日窗外的马路上总是有很多卡车

|独孤九我幻想自己是一名卡车司机把满车的货物卸下来又装满货物到另一个地方几乎每天都是这样我有着一个好伙伴轮换着开车我们以此为生一路上开车 睡觉 吃饭说着女人和孩子停停走走离合自由孟凡通:也许是被疫情、年龄和城市圈禁过久的缘故,我有时会伫立窗前,遥望远方,沉入四处漂泊的耽想之中。

读独孤九这首诗,很自然引发共鸣向往漂泊的,不止我一个当然,这首诗写出的,够不上漂泊,而只能算是一个人对漂泊远距离的张望现代都市中人,活得越来越精致也越来越委琐,越来越舒适也越来越犬儒独孤九冷不丁来了一次张望,表明他身上还保留着未被驯化的东西。

↘独孤九 || 每一天都在告别8月9日恋爱不能往死了谈|徐厌我以前处过一个女孩有点富态但她发誓一定要在结婚典礼前瘦成闪电我不应该当场科普气象学家已经研究出世界上最小的闪电直径二点五米结果你们也看到了我至今独居一室

靠写笑话度日(2023.05.20.) 孟凡通:徐厌用幽默讲述了一段由幽默导致的爱情滑铁卢幽默PK幽默,酿成新幽默,只怕就是所谓“冷幽默”吧余文:徐厌是岩土工程师,正是这种理工直男的认真与耿直,造就了这首诗独特的自嘲和幽默属性。

每个人都有脱尘之心|徐厌内蒙古的沙子真是神奇昨天在克什克腾旗圪瘩山的一段沙坡上我三位奶奶级别的女同学怎么也拦不住,非要滚沙结果越滚越粗,越滚越粗滚成了轻盈的沙篙草篷子在一片惊叫声中散入七月肥硕的草丛顷刻,有三匹骏马

欺草狂奔而去坡顶观望的人一片茫然,谁都不敢确定还能找回她们(2023.07.03.) 孟凡通:这诗,让我乐的!三位“奶奶级别”女人的所为,让人对“奶奶级别”者刮目相看三位很快滚成了“沙篙草篷子”,继而化作“三匹骏马/欺草狂奔而去”。

够得上又勇敢又可爱徐厌有点担忧,“谁都不敢确定/还能找回她们”我倒愿她们做永远的骏马草原广阔,任凭西东不回来又有什么关系呢只顾夸“奶奶级别”者民,把作者及其诗作晾一边了其实,若不是徐厌把人和事写得这般活灵活现,我哪有这多的话。

简介中说,徐厌是岩土工程师看他文字,创作也是好手兰象戎:如果只看内容诗意,这滚沙越滚越大,像滚雪球似的,挺让人无语的,大妈爱浪嘛,到处都有她们的骚操作,只是这内蒙的沙子,确实挺神奇的,是沙子粘性强呢?还是大妈身上油多呢?再结合标题一看,诗就全活了:每个人都有脱尘之心,却莫名其妙沾了一身尘……

乡村纪年| 徐厌老母亲说起村里往事时间座标是这样的王狗得癌死那一年罗扣儿淹死头一年生你二姐后一年毛主i席逝世当月慢慢我也掌握了曾跟儿子说你爷爷来过一次呼市来时你10个月大今天跟孙女说你出生的第二年也是八月

你太奶奶在江苏走的走前说就内蒙的小满没见过常遇春:时间的坐标里,刻度都是生老病死,而非悲欢离合↘徐厌 || 她发誓一定要在结婚典礼前 瘦成闪电8月10日爷爷好丨大康大肚肚身材不高作豪放状二三两白酒下肚脸上堆满鬼笑

眼睛也挤得找不到北他说他是书记的爷爷书记一来他单膝跪地双手作揖大呼爷爷好兰象戎:貌似夸张,却直指人性,刻画了一张鬼狗合一的奴相,活灵活现以一个酒桌小场景讽刺这片土地上群丑们人前“鬼笑”,官前狗叫的大场景。

余文:身为副教授的大康老师,能写出这么轻松自如的汉语诗,令人既惊喜又钦佩这首爷爷好是典型人物的白描画像,所谓以形写神,笔笔精炼,笔笔准确↘大康 || 女人天生就会仰泳8月11日黑浪|范可心灰暗无光的维多利亚港

一层无边的黑布盖在海湾上海风铺天盖地袭来黑布被捏出一个个巨大的褶子那是身后万座高楼的光亮也无法熨平的孟凡通:选一首描述大自然的诗,连我自己也有点意外也许是我沉溺超市和街灯已久了,看到“一层无边的黑布/盖在海湾上”时,竟为这富有质重的文字所感。

“海风铺天盖地袭来”,捏出“巨大的褶子”诗人用它与“身后万座高楼的光亮”进行比拼惊艳绝美的大自然,又岂是人为可比肩的!打网球丨范可心市长的女儿在左边场地书记的儿子在右边场地我被安排去和书记的儿子打球尽管他一个步子也不愿意迈

我还是什么也没说并在他打了一个直线正手时我故意没接到并大声喊道“好球!”兰象戎:打网球,打得好,网得好,球也好在这层关系网里,反正打的都是个球,谁和谁打,是安排好的,谁打的是好球,也是被安排好的……“我”也很配合地,演了场“球”戏……。

↘范可心 | 我被安排去和书记的儿子打球8月12日儿子的遥控丨周焱出门的时候你不做拜拜却拿起遥控器对着我猛按你刚喜欢上玩遥控在对着电视机反复乱按的过程知晓了一种叫做暂停的东西刚刚你咿咿呀呀的看我还是要走

也不知是否按对了键2023.8.1兰象戎:一首很温馨的亲情诗,诗眼是“知晓了一种叫做暂停的东西”,作为为人父的诗人主观期许也好,作为孩子的本能也好,都想留着这份陪伴……于是,这首物相诗里的遥控,也被诗意赋予了情感,于是,现实中的我们,尽管为了生活,有时会有分别的无奈,但是我们依旧相信:爱可以穿越时空,爱可以让时间停止……

余文:周焱老师的诗很犀利,我选了这首比较温情的我没有也感受不到这么特别的父子温情,心有灵犀,孩子如此特别举动,相信只有用心用情的父爱才能观察到↘周焱 | 备胎马小原8月14日绿雨衣|王林燕小时候,我和弟弟各有一件绿雨衣。

半透明,翠绿的雨衣,长到脚踝那是爸爸进城买回来的每逢下雨,我和弟弟都会哭一场因为妈妈逼我们穿雨衣去学校我们多想和别的孩子一样装化肥的蛇皮袋子,装麦子的麻袋一个角塞进另一个角套在头顶,奔跑在上学和放学路上

塞外江南的雨那么多在抵抗穿雨衣的角逐中在未到校门就脱下雨衣塞进书包的尴尬中绿雨衣越来越短,短到膝盖短到我们终于可以不再穿绿雨衣我们终于和别人一样我们终于感到安全2015年孟凡通:有种说法,感人的,多滥情,就不深刻;深刻的,多无情,就不感人。

这首诗做到了很感人,也很深刻诗围绕绿雨衣展开,写出了俩孩子与父母的分歧和矛盾下雨了,父母从爱出发,逼孩子穿上绿雨衣,而孩子则因绿雨衣,会鹤立鸡群,成为群体中的异类,打心里拒斥穿它孩子的拒斥心理,正是集体主义文化和心理的投影、这首诗注重细节描述,给人留下深刻印象。

余文:摆脱和失去绿雨衣的过程,是一个被群体同化的过程,在巨大的群体效应中,有人喜欢抽离、有人畏惧独立我们生活于此的安全并非个人安全,而是以消解个人为代价的群体安全糖 丨王林燕她叫我们把裤子脱了尿尿的地方对在一起。

说很好玩还有奖励她剥开一颗糖丢进冒热气的茶缸里 我想我们太小太小了才会觉得她那样高大她有齐耳的黑头发眼睛像杀鸡的大人一样闪着光 为了那颗糖我们必须让她满意只是茶水烫麻了唇舌糖的滋味很费劲才尝得出来20170321

兰象戎:王林燕很敢写,尤其擅长写痛感与耻感,而且经常能探幽到人性深处的隐秘点这首写的是童年秘事,一个变态的大孩子用糖诱惑小孩子,以满足她的霸凌欲诗人以自己不堪回首的童年往事入诗,让我们不得不认真思考这片土地上的儿童霸凌现象、性侵现象以及青少年犯罪现象,而令人悲哀的是,在物质越来越丰富的今天,近年这种现象仍然时有发生。

初秋| 王林燕迎春姐姐蹲在溪边搓洗一条花内裤从她指间溢出的红随溪水飘荡起伏她嚼着泡泡糖露出白牙齿问站在对岸的我“你知道这红是什么吗”我摇一摇头“是血”她得意地吹了个泡泡看我瞧着那红发呆的样子又说“哈哈!骗你的”

她的双手越搓越快了常遇春:当诗人捕捉到生命中那纯粹而又复杂的某个瞬间并将它呈现出来时,那么读这样的诗就是一种享受,它干净、清澈、纯洁,透露出一种悲伤,但又温暖地填充了我内心某个空荡荡的地方诗歌,自然也要“踏雪无痕”。

说到美,不得不感叹,内裤上的血迹在清澈的溪水中逐渐散开,像剥开瓷器上的釉纹,是美的;初秋下一个女孩在溪水边浣洗带血的贴身衣物,是美的;女孩的独特的性格张力,也是美的美不一定要写好的事情,就像画画儿,也不是画的越逼真,就越厉害。

总之,我想说的是,美也是有神韵的,作者写出了这一点↘王林燕 || 漂亮校霸说 不如跟我去跳河8月15日用伞吹笛子丨安吉下雨天打伞出门我对着雨伞杆吹易老师问我干什么我说在吹笛子他说吹不响的我说你听伞上的滴答声

2023/8/1兰象戎:孩子眼里都是诗,安吉,我听到了,你用雨伞吹笛,吹出了雨落声,哇塞,太好听啦……余文:每次读到这类诗,都感觉自己老了,老得麻木、老得无趣,好在还能看到有趣的事情,我不是在评价这首诗,我没资格,我只是在感受,在羡慕。

↘安吉 | 我怀疑大人的审美8月16日天籁|东森林又听见对面楼上婴儿的说话声我将它跟前天的对比不是那个孩子接连三天午睡后都听见一个婴儿跟爷爷说话是个男孩他不断重复着两个简短的句子相同的节奏带着好听的拖音

以引起爷爷重视 我什么也没听懂可是接下来两天我仍在等2023.6.25 孟凡通:十三在留言中说,“这期诗歌多跟声音有关”我也有同感我更愿意说,东森林的诗是耳朵写出来的《天籁》写的是对面楼上婴儿的呢喃声作者笔下,那婴儿的说话声,不是一个,也不确定说什么。

但有一次居然听出了说话“节奏”和“好听的拖音”以听觉写出的作品,较视觉、触觉的作品,有更多的摇曳感诗结尾是开放式的:“我什么也没听懂/可是接下来两天我仍在等“留给我们一个可以期待的未来,让孤独变得不那么难捱。

“连棺材也要舔”丨东森林读加缪的《局外人》看到他们入葬封棺是拧紧螺丝而非像我们打钉我在微信读书留言:可见欧洲人讲科学拧螺丝显然比打钉文明,安静又方便第二天有读者给我留言:操,连棺材也要舔2023.3.31

兰象戎:以典入诗的诗,其实难度都很大,因为典之所以成为典,它本身就是经典嘛……引经据典,稍没引好,就拾人牙慧……这首诗引典就引得很经典,诗人读书读得很细,联想到东西方棺材钉的两种不同钉法,进而思及东西方文明的差异,在互联网留下读后感,夸了下西方的科学精神,以及对死亡的敬畏心……这一引,又引出了一个喷子的“神回复”,形成了这首诗尾二行的神结尾,神转折。

操,这群蛆不仅对死亡没有敬畏心,对事实与科学也没敬畏心一次很棒的理性诗意,斜切出了更棒的反讽诗意,并用反讽的诗意完成了对第一段理性诗意的确证与强化,也完成了结构上的逻辑闭合同时,加缪《局外人》这本书更大的典,在诗中也齐活了……神作!。

余文:我愿意做科学和文明的舔狗,也不想当坐井观天的大多数他俩在楼顶| 东森林他俩在楼顶边干活边骂骂咧咧白衣骂蓝衣傻逼蓝衣骂白衣二逼白衣扔过一只矿泉水瓶蓝衣砸去一只易拉罐骂一阵两人直起腰哈哈哈笑有时则怒目相对

隔着耀眼的烈日像两战士手中的液化气枪呼呼喷着火焔2023.6.26十三:这期诗歌多跟声音有关诗人因为健康问题,对外界动静异常敏感让人意外的是,他对此的包容和善意这首看上去寻常的民工劳动场景,粗俗而热烈,正是病中诗人深深眷恋的人间的烟火气息。

↘东森林 | 反复模仿痛苦的人8月17日一个罪犯杀人前的三小时|邓胡子下午两点他在公园里与两个小孩踢球一直踢到三点半三点四十他出现在常去的那家快餐店并要了一瓶可乐四点十三分回到家如厕洗澡四点四十出现在客厅

他打开电视并在沙发上躺下来情节太好玩了电视中的唐老鸭逗得他“哈哈”大笑顺手拿起桌上的苹果咬了一口(苹果真脆发出“嘣”的一声)又放回去苹果在果盆中滚到桌子上时间来到五点 二〇二三年四月廿日孟凡通:这是第二次点评邓胡子的诗了。

上次点评的,是一个人服刑结束,从监狱大门走出,回头一瞥,对囚禁有了新理解那首诗留给我印象很深这首依然与犯罪有关是一个人“犯罪前”的三小时“犯罪前”,这是事后判断,说法较勉强在事前三小时里,这个人是公民,一个常人。

邓胡子展示他的三小时,是要确确实实告诉人们,这个后来的杀人者,并不青面獠牙,狰狞可怖,他不过是个同你我一样的平常人,平常得在人群中很难识别他如果不是后来发生了什么,他会像所有人一样,就那样一天天过下去诗结句,很干净,很漂亮:“时间来到/五点”。

“五点”是时刻发生了什么?邓胡子没写,也用不着写这一刻是分水岭,但也不是分水岭余文:喜欢这首诗的原因,是因为如果我去拍一部关于应激犯罪的电影,我一定会借用这首诗的叙述方式,将大量长镜头留给行为发生前的过程,而对行为本身要么讳莫如深,要么仅以图片快闪的方式短暂呈现。

这首诗的张力正在于此,不论是给读者留下悬念还是想象,其实都不重要,重要的是独特的叙事视角所构造出的新的形式美,电影《死神来了》的导演与之类似遗憾丨邓胡子在狱中读到托尔斯泰花十年写下《复活》我想我判了十三年

是不是意味着将来要干件大事但待到第九年我出狱了兰象戎:人的一生,各有阅历,入狱是人生的大坎,很多大文豪,都有入狱的经历,也留下了很多狱中的作品这首诗也是写狱中经历,轻描淡写中暗潮涌动,脸如平湖而胸有激雷,以个人的十三年致敬大文豪的十年,是为身处低洼,不忘仰望星空。

所谓的遗憾是大文豪干了件大事,而“我”没干成,但是,“我出狱了”,尾行这一降调,自由了,重生了,复活了……标题的《遗憾》也生发出更多元的诗意余文:一首生命之诗,这首诗只有胡子能写,写意想不到的经历,且用了意想不到的类比,更让人意想不到的是结尾的戏谑与幽默

乡村巨变史| 邓胡子三十年前我们哭了妈妈说再哭让偷牛的把你抱走我们立刻止住哭声长大许多以后邻居是这样唬孩子的“再哭!再哭让警察把你抓走”后来回老家看到小孩哭他的妈妈说再哭让你大伯把你带走我就是那个大伯常遇春

:从极其寻常的生活经验中发现和总结不寻常,几乎成了诗人的使命就比如,当你在梦中的时候,感觉周遭的一切都是顺其自然的但是醒了之后再回味,发现许多地方又荒诞又离奇诗人正是扮演了这样一个角色,即在现实世界也偶然会“醒一下” ,像是电影里的楚门。

这首诗写的是日常生活场景,但带出了人类自古发展至今的一个缩影,从而形成一个反差为什么大人要吓唬孩子?为什么吓唬孩子就有用?我似乎看到了原始社会先民们在丛林法则中生活的原始本能——发现危险、化解危险,后来慢慢就成了诗中写的这样。

本诗的好在于发现当然它还有另外的好,那就是作者的个体经验撑起的另一种强大的诗意当读者知道,诗中的大伯是从监狱里出来时,“让你大伯把你带走”,就成了对人性和教育的思考↘邓胡子 | 一个罪犯杀人前的三个小时

8月19日再见邻居丨西余再见她的时候已是九年之后她在巷子口,依旧在站街只是头变得大了身形也佝偻了没有了以前的卖相见我走过,竟然问我住在哪里我指了一个方向,问她:你还认识我呀?(我戴着帽子和口罩)她说:你的眼睛有个地方很特别

……那年,就是我用这双眼睛看见一个男的在床上,将她搞得泪流满面隔天早上,就听见她说要回家赶丧兰象戎:前四行,邻居一个性工作女子的人物画像,岁月沧桑,容颜易老诗眼是“只是头变得大了身形也佝偻了”,人佝偻了是因为被榨干了,头就显得大。

中五行写的是诗人与她过去与现在的两个交集,汇集到诗人的眼睛,戴着口罩都认得出来,是因为彼此都还念及内心柔弱之处这双眼睛也是诗眼,闪回到这双眼睛多年前看到了一个苦命女子悲苦往事诗人当时的眼睛里,也许有怜惜,也许有愤怒,也许有无助……而这位女子在人世大悲大痛大无奈的境况里,也许也看到诗人看她的那双眼睛,所以她记住了这双眼睛的特别。

共情力是诗人歌者等所有文艺人最最重要的一项能力,这个女子,被男人的欲望榨干,被生活的操劳榨干了,但是在薄情的世界里,她依然记住了诗人眼睛的特别我在读这首诗的时候,泪流满面又悲欣交集我认为这首诗是小鱼儿目前写的最好的一首,目测会成为他的代表作。

小鱼儿是非常敏感的诗人,敏感出好诗,同时也祝愿小鱼儿在人生本苦的诗中修行中,继续蜕变,在诗中共情,在诗中和解,在诗中自在……车祸现场| 西余往白泉骑往工业园区骑往一个不得不去又恶心的渔厂骑往父母托关系找的好工作骑

往一个下雨天骑撞上一根电线杆头盔钥匙充电器和一辆电动车躺在一起往16岁的校园骑往一片橘色的灯下骑往隔着铁网的教学楼骑往一个抱着书本执意离开学校的学生骑撞上一棵笔直的行道树和一只路边跑过的狗淋着雨常遇春:我喜欢这首诗给我带来的很多体验。

它是写实的,也写空,比如“往下雨天骑”“往好工作骑”;它是直抒铺陈的,又懂得在语言上迂回,比如写撞上的时候,会搞个后置定语;它的叙述是冰冰凉凉的,但是又掺杂着不易被发现的某种情绪,很有少年感↘西余 | 冥币卡死取款机

8月20日子宫丨方妙红井水很凉水桶里冰凉的井水上漂浮着一个翠绿的西瓜妈妈在用井水洗衣服我在玩水桶里的水那天如此清凉、愉悦我把自己脱光了个精光我脱下来的衣服被妈妈的手轻柔地搓着我还在不停地玩水直到一个陌生男人出现

远远地看着我我光溜溜地躲到妈妈身后像回到了她的子宫2023.7.20兰象戎:妙妙的语感一如既往的好,轻轻一写,就带出了一幅江南母女浣洗图脱光衣服是童真与快乐,“妈妈”轻搓女儿的衣服是呵护,尾行呼应标题《子宫》,是比喻也是升华,更是回归,关于亲情的诗意得以升华:母爱是由内而外的呵护……。

常遇春:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬又是如此一个生活气息浓厚的场景,让人怎么不心驰神往!本诗清澈,井水、水桶、西瓜、母亲、孩童、赤膊、玩水、浣衣依次入场,有种天然去雕饰的朴素之美它直白又深刻,写完平常事物,突然切出“子宫”,把躲闪和惊吓写得很传神,又从母女的天然关系中增添了田园气息的温情感,让这首诗变得更厚重了。

它也可以算一首女性之诗说到这里,我相信创作者写这首诗时是带着技巧的,但是她没有陷于技巧,没有把女性的独特体验升华成一种想去表达女性想法的集体意识,没有写过头,这样就很好台风|方妙红连天的大雨让周末见面的计划泡汤

他却自得其乐生发出了好几个新的爱好准备下个周末就去试试她慢慢地熬时间煮了四次饭他祈祷雨下得再大些这样周一就可以居家办公了她回复是啊,下得再大些吧这样永远都不用见面了2023.7.30孟凡通:方妙红的诗中,多有一种微妙感。

一场意外的台风,改变了一对恋人的周末计划例行的约会不得不取消原本该是遗憾的糟糕的事情,没想到却给他们带来意外的惊喜和松弛男女间的约会应当是美妙的可当约定成为一种例行公事,谁都不敢轻易违背时,它就会异化成坚硬的律条。

幸好台风来了他们都可以心安理得的享受爽约带来的轻松甚至“生发出好几个新的爱好”余文:这雨可真不能再下了,再继续下,就要引发‘台风’,摧枯拉朽、难以收拾呐!↘方妙红 | 抱你抱到绿灯亮起8月23日小偷的忏悔诗

|罗小鱼那个夏天我一直在担心楼下的小店老板会找上门告诉我妈我偷了他家的东西我整整担心了一个少年期如今我长大了但小店不在了我好想对他说声对不起……这是一个小店老板为一个漂亮小女孩不上门找她算帐想象出来的一首忏悔诗

孟凡通:作者将两个层间的叙述镶嵌在一起,构筑起一个相互对应又相互消解的世界,让真实与虚构、本事与叙事、对位与错位的讨论变得徒劳一首结构精妙的诗作兰象戎:这首诗很有意思,悬念,歧义,第一段的“对不起”和第二段“想象”的矛盾关系,把少年之恋写得若有若无。

那漂亮女孩,疑是楼下小店老板的女儿,那么那女孩的心,少年到底偷成了吗?少年又是为偷成了而忏悔呢?还是为没偷成而忏悔呢?只是现在也成了小店老板的诗人,依然“想象”着“少年期”的朦胧与慌张……妙不可言余文:如果你读完这首诗,居然没有被打动甚至感动,那么你和诗歌的距离实在是太远了。

好诗无需多言,只这首,建议读者看完后回味三分钟↘罗小鱼 | 本小店现推出变态服务 | 杂货铺之歌8月24日陪葬品丨王一我们不知因为什么谈到了自杀的话题上他们说最简单的方式就是跳楼王睿说在美国买支枪就可以自杀了

后来又说可以跳下楼的时候用机关枪一扫扫死一堆人然后我问你想要那么多陪葬品吗你需要那么多陪葬品吗兰象戎:孩子谈自杀的问题,不管是有意还是无意谈,都折射出了近年高压状态下飙升的青少年自杀率,只是当孩子谈这事的时候,我们内心不由得沉重又沉痛。

然而两个孩子对话,又带出了人性本恶和人性本善的话题对撞,也许背后还有两种教育方式的对撞:关于仇恨教育和爱的教育这是一首孩子写的诗,抓取的是校园生活的小场景,反射的是教育的大话题,孩子的童真写出了一首成熟的大诗,尾两行“你想要那么多陪葬品吗/你需要那么多陪葬品吗”的重复拷问下,我们才得意内心一暖。

↘王一 | 弟弟指着我腿上的乌青8月25日不救命稻草|菜小龟不救命稻草也不害命稻草不压死最后一只骆驼不是稻草人身上抽出来的一穗所有基于这根稻草的判断都是否定的没这稻草不这稻草孟凡通:一首颇具实验性的诗作。

当然了,实验还不是太成熟但我还是选了它理由不复杂,作者的实验非常大胆,尤其在遣词造句上“不救命稻草”“不害命稻草”已然算胆大了,更有“没这稻草”“不这稻草”,几乎算胆肥了作者试图用语言的革新实验,给语言惯性和思维惰性以强刺激。

理发诗丨菜小龟理发师是一个推理小说爱好者他下班最大爱好就是看推理小说白天推理头发晚上推理小说基本上是这样有时候理发师会把想象中凶手的发型推到顾客头上兰象戎:不会推理的理发师不是好诗人,我太喜欢这位理发师了。

这首理发诗,人物画像栩栩如生,推出了让读者会心一笑的轻幽默,理出了一个无厘头,哈哈哈哈哈哈……余文:推理,一语双关,诗人充分运用个中玄妙,将理发和看小说两事融合得妙趣横生语言,也即范畴意向对事态多样性的呈现带给我们出乎意料的体验,读者想必都会心一笑,这就够了。

↘菜小龟 | 理发师是一个推理小说爱好者8月26日楚门的世界|老德楚门的世界,其实就是你我的世界,不论走到哪里,都有一个摄像头跟随着你;这时你必须把自己打扮好微笑地,面对着眼前的一切导演却不希望你这样表演下去;他希望

你更戏剧一点,面对一朵云的压迫,举手投降一转身,看见自己心爱的女人,又可以从拉链里,掏出自己的枪,反正这个世界剧本已经写好,你可以对不起自己必须对得起,那些吃瓜的观众23.4.14孟凡通:老德将嬉笑怒骂、狂痴癫嗔、正理歪理、色语浑语、人话鬼话共煮一锅,居然调出相当不错的味道。

他从无所不有的摄像头发端,发现这个世界已变成一个超级片场,而每个人都注定是这部冗长又无趣大片中的一个演员剧本早已厘定、导演如影随形,按着“吃瓜观众”的好恶去表演,就是附你身上恶咒至于你自己——你还有自己还是自己吗?。

余文:我们生活在剧本时代,这个剧本充满荒诞,我们在演,但又无法真正为自己而演,总有一支无形的导演之手在牵扯我们更荒诞的是,我们还不得不为这处无聊的剧情拼命演出一句话结束诗评:每个人都是时代的买单者四合院

丨老德我当然希望拥有一座自己的四合院,特别是在国泰民安的时候院中的天井,可以得到雨露的滋润东西厢房的声浪,可视为宫廷的一场争斗在院子的中心还是栽一棵香樟吧,清晨我习惯了鸟儿的鸣叫声堂屋呢,对联还没拟好早已经挂上神的画像;但愿

他会在冥冥之中保佑着我为了防止坏人的入侵,在院子里几个敏感的部位,必须安装一些摄像头我当然想与世隔绝;在这流言蜚语的年代,不得不打开大门每天我会以王的脚步,在院子里逛来逛去不要以为我只会遵循孔孟之道黄昏,我偶尔也会打开毛泽东选集

23.3.26兰象戎:长城、土楼、四合院……这里的人骨子里有着墙自己的基因,把自己围起来了,就可以在里面云雨、遛鸟、安神、窥探、称王称霸了……这首诗把“墙”的前世今生通过内心独白的方式,徐徐铺陈……从国泰民安时的花鸟争艳铺陈到与世隔绝时偶像的黄昏……

↘老德|东西厢房的声浪8月27日买肉记|了了屠牛场里一头牛跪在地上眼中有泪沉默如山他看了我几眼又低下头他一定知道我只是一个来买肉的人 孟凡通:一只待宰的牛看到一个人走进屠场这个人迫不急待自报身份:“我只是一个来买肉的人”。

而且,他还自作聪明,拉出这头牛为他作证他如此大费周章,目的无非是逃避和掩饰了了把人竟剥光到如此境地!↘了了|算命先生告诉母亲 我以后会当大官8月28日刀口烈焰 |周南村刀口是一种辣椒烈焰指热油淋到辣椒上腾起的火焰

而这火焰下埋着的是面条我已经慕名吃过几次了刀口烈焰我总想到一部谍战大片随着最后一声枪响银幕黑一首歌响起演职人员的名字默默地向上滚动着我们一动不动歌声中一股帅劲儿笼罩了我2023.3.26于蓉城孟凡通:“刀口烈焰”一词,开始于一道菜名,接着叠加为一场谍战,最后导入现场的性爱。

同一语言,在不同场合,其词性词义和所指都可能产生裂变、出现变异语言是人类创造物,一旦成为一种系统,就具有了反噬性它已成为引导、影响、甚至控制人类意识的他者↘周南村 | 刀口烈焰8月29日穷途末路|格桑梅梅

他一狠心就把食指塞了进去吞了半截食指的机器吐出五万人民币他用这些钱把患肾病的老母亲送去医院他说一身肉都是娘给的断个食指没什么只是想起来就觉得对不住那个黑厂的小老板2023.4.3孟凡通:一个打工者略带辛酸的述说,一下拉近了我们与真实世界之间的距离。

他诉说那截手指说得理所当然,说得有理有节,说得有情有义,而且还说了自己的负疚心理这样的诗,不是用来评论的,而是用来感受的光自他的眼底又黯了下去|格桑梅梅他翻手机给我看疫情期他和工友们身穿防护服全副武装的照片

那时候我们一天能挣600块说这话时我看见一道光自他眼底射出来只干了16天他随即又补充道光自他的眼底又黯了下去2023.7.19余文:一道可悲可叹可气又可怜的光,读此诗但觉好多个那样的人就在眼前↘格桑梅梅 | 猩猩提供的特殊服务。

8月30日为了能看到任何东西(31)|库卡用翅膀描写清晨是我喜欢的做法但也有例外,就是鸟儿从我身体里飞走的时候鸟儿、翅膀、我和清晨构成了一个四边形这是我的新想法鸟儿和我在一个平行的世界里它和我平行着,彼此。

是羽毛2023-7-26孟凡通:这是一组同题诗,成色都不差我选这篇,只怕多属偶然因素也许因为,这一刻,我正好关注空间而诗中那个奇怪的“四边形”,以及那个“平行的世界”,触动了我何况还有“它和我平行着,彼此/是羽毛”的句子,让人措手不及。

为了能看到任何东西(11)丨库卡假如更多的碎片独立成串我的心并不起眼由于我的任务就是出现之后就消失姑且相信失而复得就是妥善地位于你之中是的有时你无法看清我作为一种艺术还需要一根绳子一根能颤栗而被拉紧的绳子。

兰象戎:席地大师的诗的读后感最难写,每一行语言都很顺滑,合起来读也很顺滑,但你就是很难猜到他到底在写啥,我们姑且称之为顶级的形式诗意:纯粹语感虽然看不懂,但并不影响我吹彩虹屁,哈哈,因为作为诗人,偶还可以调动另一个大招:感觉!我就是感觉这首写得贼好,这结绳编珠的感觉,超酷!。

库卡 | 活着与擦拭 | 为了能看到任何东西8月31日醋意|赵克强“小维小维,开风扇”“您好主人,循环扇己打开”“左右摇头”“二档风”……见我一直在客厅调试刚买回来的智能扇女友有点不高兴了叫我拿远点她不喜欢吹

后来我反应过来她不是不喜欢吹电扇而是不喜欢家里有另一个女人那怕是另一个女人的声音2023.7.23孟凡通:赵克强的诗像面镜子,照出了在一地鸡毛里活着的人们回家吃饭|赵克强周末,我儿一家回来吃饭吃完了,筷子一放。

碗一搁没说帮忙收拾一下就下桌子了他婆婆爷爷在的时候每周我带他回去其实也是这样虽然有时我要假巴意思说一句“妈!碗放在那里等会儿我来洗哈”但从来我也没进厨房洗过2023.7.16余文:赵大爷写此类诗是一把好手,上次的《茶馆》印象深刻。

一个注重饮食的民族,茶余饭后往往烙印着时代变迁的背景这首诗以小博大,通过一家三代之间对洗碗这件日常琐事所表现出来的精神状态,用极简的笔法生动描摹出背后蕴藏的人文风貌↘赵克强 | 伪先锋本期特约选稿人(排名不分先后)

孟凡通,山西文水人,居太原。小说家,评论家,也写诗。口红文学2022年度最佳诗评人。

兰象戎,独立作者、影评人、茶人,公众号“隐者象戎”主理人。口红文学2022年度最佳诗评人。

常遇春,1997年生于甘肃庆阳,现居西安,写诗和诗歌评论。编著诗歌评论集《诗相》。

余文,90后滇人,写诗、写书法,喜欢杨黎,五条人留言板选稿人:十三红榜·7月 | 即使公主撩我,我也报以冷笑红榜·6月 | 他们都回不到众神嬉戏的时代红榜·5月 | 我们必须剪开时间私奔红榜·4月 || 我要深深品尝这最后时刻。

红榜·3月 || 仿佛一句好诗被他抢先写了红榜·2月 || 带我冲向高潮顶峰的 死亡游戏红榜·1月 || 造物主也是造爱主

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