人文渊薮是什么意思(假人之渊薮是什么意思)怎么可以错过

不争论，是不是孔子把三千多篇诗作删除只留下305篇，我们不可能坐实，可以合理推断的是，一定有人干了，把那么多的诗，也许不止三千四千的，横刀砍去，

　　作者：三耳秀才　　先从“孔子删诗”说起吧司马迁云：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义…三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺” (《史记·孔子世家》)。

不争论，是不是孔子把三千多篇诗作删除只留下305篇，我们不可能坐实，可以合理推断的是，一定有人干了，把那么多的诗，也许不止三千四千的，横刀砍去，给删了好多好多，只留下现在存世的《诗经》了为何?司马迁说的有理：“取可施于礼义”。

往回捯，那些删除的，以那时人们的无甚禁忌，想来，一定有当下称之为“屎尿体”的诗作的　　“童子者，人之初也;童心者，心之初也”这是明代李贽《童心说》中的话童子是要长大成人的长大成人总得有个过程吧!西方心理学家在研究性心理个性发展时，把1至3岁划分为肛欲期。

在这个时期，小孩子会通过肛门控制排泄产生成就感，拉屎撒尿也会得到快乐和满足表现在语言中，那就是，时不时突然高兴大喊大叫说着“把把”“便便”“尿尿”等成人听来不入耳的不雅之词——延伸一下，把这写成句子，不就成童诗了。

贾浅浅“朗朗已经镇定自若地 手捏一块屎 从床上下来了 那样子像一个归来的王”想来，大致如此;判断，不过如此吧!　　1至3岁的小孩子，自己不太可能写出句子变成诗篇的已长大成了大人的人们，是不是就不可能、不应该用上“屎尿屁”呢?。

　　当然， 一般说来，是用不上的除了一般，不是还有二班三班所以，在中国诗歌史上，时不时会有高人使用这样不雅犯禁忌的词来展示其非凡的心胸和才华这里，略举两例第一例，大诗人苏东坡云：“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西”(《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》其一)牛矢，就是牛屎这也能入诗?可它就入了纪晓岚评之说，这也太俗了吧曾国藩云： “中饭后热极，因读东坡‘但寻牛矢觅归路’，陆放翁‘斜阳古柳赵家庄’，杜工部‘黄四娘家花满蹊’诗，念古人胸次潇洒旷远，毫无渣滓，何其大也!余饱历世故，而胸中犹不免计较将迎，又何其小也!“第二例，伟人毛泽东亦有词云：“土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆” (《念奴娇·鸟儿问答》)。

亦是，“何其大也!”　　跳开，不说诗了，说道《庄子·知北游》云：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在?’庄子曰：‘无所不在’东郭子曰：‘期而后可’庄子曰：‘在蝼蚁’曰：‘何其下耶?’曰：‘在稊稗’曰：‘何其愈下邪?’曰：’在瓦甓。

‘曰：‘何其愈甚耶?’曰：‘在屎溺’东郭子不应　　道在屎溺于是，若用诗来传道，诗里便有了“屎尿屁”比如：“本是尿屎袋，强将脂粉涂凡人无所识，唤作一团花”(唐王梵志)“五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天”(宋代释如净《偈颂九首》其一)。

“本自深山卧白云，偶然来此寄闲身莫来问我禅兼道，我是吃饭屙屎人”(宋释净昙《偈》)“因我得礼你，莫放屁撒屎带累天下人，错认自家底”(宋释元聪《颂古八首其一》)　　说了一会儿道，再回来说诗吧三千多篇诗作被删成305篇，305篇流传开来，于是，风雅颂，怎么说，都是中国诗的主流和主干。

换言之，屎尿屁，存，是一直存在着，但总也难成大气候的(当然，也不应该成大气候的)——这也是当下众多网民无法认同这类诗的历史背景和已长大成人的我们审美日益“风雅颂”所造成的李贽在《童心说》最后说：“然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。

呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!”翻成当下的话来说最后的感叹：哎哟喂!我又到哪里去寻找童心未泯的真人，与他一起探讨作文之核心机密呢?!　　诗歌，除了风雅颂，还有屎尿屁不管你说不说，谁的生活离不开，不管你认不认，诗歌史上时不时总会冒出一些。

至少，写了屎尿屁诗歌的贾浅浅，能不能加入中国作家协会的事，那不可是选举票多票少的事，那可不能由着互联网上的民意来定夺的　　你喜欢的诗，叫诗，你欣赏的诗，叫诗，可你不喜欢的，也可能是诗，你一时欣赏不了，也可能是好诗。

　　“还争，我就说这样的，不是诗!”那么，请你拿出你的理由来，而非，你的情绪!!!!　　三耳秀才2022年8月27日草于五更涵