人文包括哪些(人文包括哪些方面)燃爆了

每当我费劲把火捞到一本小说时，废寝忘食，夜以继日，甚至有尿也憋着不肯撒，坚持着读完，可见其痴迷之至。

 

作家，在我青少年时期这是一个神圣的名字，一个高不可攀的身份每当我费劲把火捞到一本小说时，废寝忘食，夜以继日，甚至有尿也憋着不肯撒，坚持着读完，可见其痴迷之至那么就自然形成对作者的景仰与崇拜了在那个年代，如果有人能在报纸或杂志上发表一“豆腐块”文章，那就很了不起了，作者会兴奋骄傲很长时间，将文章剪下来保存多年的·。

上世纪六、七十年代，那是文化娱乐非常匮乏的年代，一年看不到几场电影，收音机也是个别人家才有，能接触到的纸质媒体的报纸杂志也是很少数的人才能看到，人们苦于求知无门而这个时期却诞生了大量的小说题材的文章，除了历史题材的，以革命战争时期为主的；《红旗谱》、《烈火金刚》、《野火春风斗古城》、《林海雪原》等等最早一批小说，成为了人们争相阅读的书籍，那个年代也是小说的黄金年代。

八、九十年代后录音机、电视机的出现和普及，以影音方式为传播文化娱乐成为了主流，人们更喜欢这种直观的文艺形式，于是，纸质的平面媒体逐渐被边缘化，及至到了新世纪电脑手机的出现和普及，整个多媒体世界格局出现了。

报纸，这个曾经在全世界风靡一个多世纪的“娇子”，如今说是凄惨一点不为过，现在别说个人了，就是许多机关单位也不得不以命令的口气来下达订阅“任务”，而能见到的人民大众是少之又少杂志，过去许多知名度高的杂志，因为销售不畅，直至亏损而不得不停刊。

可以说，现在的纸质媒体是一片大萧条电影、电视，也正在走下坡路，过去晚上下了班还要跑十几里路去看的野场电影，现在就在家门口社区演都没有几个人去看而电视虽然还有一些观众在看，但是也大不如前，许多人家退出了有线电视，我多次陪同电视台记者到下面采访，许多被采访的对象质疑说“现在还有人看电视吗？”，是的，我已经多年不看电视了，我已经没有时间和兴趣去看了，我的时间都用在电脑和手机上了。

文学艺术作品是需要观众的，那么检验文艺作品的好赖也必然要看观众，什么是好的作品？能被观众记住的作品就是好的作品，能被广大人民传唱的作品才是好的作品如果你自认高雅脱俗，洋洋万言，却无回响，或者无人问津，请先别说自己是什么阳春白雪，那话需要别人说。

“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的——毛泽东” 《在延安文艺座谈会上的讲话》毛主席的话非常精辟的指出了文艺工作者创作的方向，说的工农兵就是指人民大众，我们的作品就是面向人民大众的，而不是面向少数孤家寡人，和“小众”的，厘清了这个方向，我们就应该尽量用群众的眼光，群众的语言，去写群众的感受，这就是所谓的“接地气”，这才能被群众接受，被群众赞叹，被群众传颂。

如果你只想显示所谓的高雅，咬文嚼字，再整几个生僻字出来，结果往往是群众不买你的账，不看就完了我们还应该探讨写作的体裁问题，是不是应该与时俱进？传统的评论作家，往往是看其有多少篇著作，那是之前的年代了，如今人们追求快节奏，时间就是金钱，人们很难有时间和耐心去“啃”那种长篇巨著了，那么摆在我们许多作家面前的问题就是，耗费了很大精力写出来的长篇作品，又出几万十几万来出版的书，到后来又积压在手里售不出？那么究其原因，是我的作品不够好，还是这种创作思路有问题？

本溪洞天周刊王葳主任说；“你写的一万首诗词，能不能有一首流传下来？！”，这就是包括洞天周刊在内的许多网络媒体在内都不刊登诗词的原因，因为诗词它属于“小众文化”，在大众面前没有市场，这与书法界一样，可能除了评委，也就作者们自己能感兴趣吧。

我们说的市场经济，不单是指生产生活方面，也包括文艺方面，作家艺术家是“生产者”，观众是“消费者”，你的“产品”对不对路，要看“消费者”，怎么来衡量这些？就要看观众的回响，点击率回复率是最直观的，简洁、明快、猎奇、逗趣这些“抖音”“快手”已做出了典范。

但是这些媒体存在着许多庸俗低俗的现象创作是需要激情的，而许多激情来自于读者的回馈，这好比舞台演出，观众反应热烈会感染演员们的，反之，在乡下遇到许多红白喜事的小乐队表演，台下观众寥寥，演员为了钱也不得不演，你说会有激情吗？

评论一篇文艺作品的标准通常有四点；1、思想性，2、文学性、3、艺术性、4、趣味性；思想性与政治性类似，就是你文章的目的是什么？是歌颂生活，还是针砭时弊，有多少正能量？这是非常重要的一环，文学性是作品中文化含量有多少，包括历史、人文、科技等等，这也是评价作品的重要方面。

艺术性就是各专业的具体表现形式，专业功夫，艺术特长等等，趣味性不言而喻了，它是整个作品中的精华，是吸引观众的主要亮点就是说，任何文艺作品中都包含着这四个方面，而我们现在的文艺创作方面，往往片面重视趣味性，而忽视前面3项。

比如“赵家班”的作品，思想性不强，文学性就是没文化，艺术性勉强，趣味性独大，许多还很低俗毛主席的话已经很清楚的给我们指引了文艺为工农兵服务这个方向，那我们的写作就必须走进工农兵走进群众，要脚踏实地的走进，而不是走近。

不管是城市农村，凡是有人群的地方就会有故事我们应该吸取“快手”“抖音”等自媒体的经验，像“三八作风”中说的“灵活机动的战略战术”那样，不要拘泥于“高大全”，灵活机动地创作作品，与时俱进，顺应形势，当一个名副其实的作家，而不是“坐家”。

以上仅代表我个人的观点，由于文化低，“入行晚”，实不应该在此“造次”，奈何本人性格直爽，有话喜欢直说，有谬误是正常的，没有谬误反倒不正常了，还请诸位老师们海涵斧正。