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　　李晓杰：处置《水经注》研讨，最难做到的工作是精准回复复兴

　　李晓杰：处置《水经注》研讨，最难做到的工作是精准回复复兴。古今河流变革庞大，在研讨的起步阶段，我们起首要思索拔取的是具有可操纵性的地区。为此，我们引入了天文学中“流域”的观点，将《水经注》所载属于统一河道流域的各篇笔墨汇总在一同（名曰“流域诸篇”）停止研讨。如许操纵不只处理了阶段性《水经注》研讨所触及的天文空间成绩，并且也能够更深化天文解《水经注》全书的文本组成。这类研讨《水经注》的方法该当是我们初次接纳。

　　迄今为止，李晓杰与其团队已出书了《水经注校笺图释》系列的《渭水流域诸篇》《汾水涑水流域诸篇》《洛水流域诸篇》三种五册，和图文并茂的《古本与今本：现存〈水经注〉版本汇考》等研讨功效。而这场探究古明天然情况变化、梳理汗青开展头绪的文明路程还在连续停止。

　　我本来给研讨生开过一门课，叫“中国汗青天文要籍选读”，在16部野史天文志以外，也讲到了《水经注》。其时，我会让门生画《水经注》示企图，有门生就问我，有无能够画精准的舆图，并体系梳理《水经注》？以是，我们关于《水经注》的研讨就从谁人时分（2011年）起便有方案有步调地停止了。

　　基于以上的思索，我们起首拔取了渭水流域诸篇作为攻关的工具。用时六年的困难勤奋，在2017年的时分，我们出书了《水经注校笺图释·渭水流域诸篇》。学界对这部书反应不错，颇多鼓舞。以后我们就不断在做《水经注》的研讨，一下就做了十几年。我们今朝已完成了四个流域的研讨，除渭水流域诸篇，另有汾水、涑水、洛水流域诸篇，逐步构成了一个较为体系与完美的《水经注》本体研讨新范式。

　　版本研讨是处置《水经注》详细研讨中最为底子的根底，只要尽能够多地搜集到相干版本，详尽比力异同，才气评判各版本的代价，辨认出此中的毛病，才气为后续《水经注》的研讨事情打下坚固的根底。

　　令媛堨是《水经·穀水注》所载的位于汉魏洛阳城西部的一项主要水利工程，干系到洛阳城的供水充沛与否。据郦《注》所载可知，令媛堨建于穀水与瀍水的交汇处。在交汇处的南端瀍水河流上建筑了令媛堨的主体工程拦水坝，坝上建有五龙渠，且在坝的东首（原瀍水河流旁）立一石人。厥后为了防备瀍水上游发作的更大大水，在五龙渠之西增置了代龙渠，又称九龙渠，用来加大泄洪力度。在交汇处的东端穀水河流上又建筑了令媛堨的帮助工程溢流坝，目标是为了使坝内水位到达必然高度后，经由过程坝体增长流速（势能变更能），向东进入令媛渠。这是一项很是庞大且难度很高的工程。东汉初修时其实不堪利，到曹魏时重建才到达了料想的结果，但工夫一长，又呈现了成绩，因而西晋至北魏时复有增修。

　　磅礴消息：您及其研讨团队最开端拔取的是《水经注》渭水流域诸篇的研讨事情。为何先做“渭水”？

　　李晓杰：在传统郦学中，以杨守敬、熊会贞绘制的《水经注图》最为出名。可是，杨《图》接纳的底图在明天看来已难称准确，画图思绪亦停止在简朴表示层面，多有误绘，没法满意当代学术开展需求。我们在持续以当代例尺测绘地形（山体暗影）为底图的《水经注校笺图释》系列中的“释图”以外，又在绘制一套操纵GIS软件编绘以DEM高程分层设色为底图、古今比较（“古墨今朱”）的《水经注图集》，片面展现各流域古今天文要素的整体散布情况和相对地位干系，并以专题图情势数字化显现各种天文要素在差别流域的数目和空间散布差别。假如统统顺遂，这部《水经注图集》第一辑将在来岁正式发行。新绘《水经注图》力争在准确水平、显现结果、成绩认识、使用远景等诸多方面，片面逾越既有《水经注图》。

　　第一，订正难。前面曾经说起《水经注》在持久传播过程当中，构成了诸多版本，且遗漏、错讹相称严峻。明清以来，研治《水经注》的学者固然在辨别经注、辑逸补阙、校订错讹等方面已获得了凸起成绩。但是，传统订正随便性强，科学性不敷，很难规复郦书原貌。只要从古今两大版本体系动手，提醒《水经注》笔墨讹误的变更轨迹，并分离天文加以断定，不随便为文通字顺而更动蓝本，才气使订正功效的独一性（可考证性）大为加强，从而规复《水经注》古底细貌。这是《水经注》的订正与普通的古籍订正弄清笔墨异同便可处理成绩的纷歧样的地方。

　　我们经由过程对《水经注》版本的体系研讨，发明了此中存在着古本和今本两大致系。所谓“古本”，即刊刻、誊写时以保存宋本（或影宋本）原貌为原则，即便蓝本有较着讹误，亦不作窜改，尚不触及订正研讨的版本。除“残宋本”外，明朝官抄《永乐大典》本《水经注》及诸明朝官方手本即属古本体系。而“今本”，指的是曾经对蓝本停止研讨、校改的版本。自明朝最早的刊刻本《水经注》黄省曾刊本以降的诸明清刻本，皆属今本体系。这一概念就是受胡适师长教师暮年回复复兴《水经注》“古本”设想的启示而提出的。所谓研讨的新概念都是“站在伟人的肩膀上”而得出的，一点都不错。

　　近年，周振鹤师长教师也屡次在差别场所号令睁开对《水经注》的天文学研讨，以重修公元六世纪从前中国的河道水道系统和人文天文景观，并进而为明天的山水管理与景观革新供给主要参考。同时，他还夸大这一研讨将成为汗青天文学科新的增加点，对汗青天文学科将来的开展相当主要。

　　李晓杰：《水经注》中的纪录与相对应的考古开掘及研讨，两者有相辅相成的感化。就以《水经·穀水注》中所纪录的汉魏洛阳城为例吧。我们按照郦《注》的纪录，分离考古开掘陈述，能够绘出精准的《水经注》汉魏洛阳城图（包罗洛阳城表里的野生水道）。这张图绘出后，在必然水平上反过来对当今的洛阳城考古开掘事情也有必然的鉴戒意义。如前几年社科院考古所洛阳汉魏城考古队在对汉魏洛阳城宫城千秋门遗址的考古开掘中，在千秋门门址的阙间广场基层，发明了四条魏晋期间的大型公开水道遗址。而在《水经注》纪录千秋门时刚好也提到了这里的公开水道，称阳渠“直千秋门”，一枝分流“入石逗伏流，注灵芝九龙池”，另外一枝则自千秋门向南分流。比较考古开掘，可使对“石逗”的形制、功用及流向有了更加公道的了解，两者可谓互相印证，相得益彰。固然，也存在《水经注》所载与考古开掘呈现矛盾的状况。如洛阳城东北的建春门外阳渠走向与建春门外大道的地位干系，考古开掘出的这条大道即与《水经注》文本所叙呈现冲突。依考古开掘的状况，建春门外大道该当位于东流阳渠的南侧，可是根据《水经注》，仿佛这条大道位于阳渠北侧才跟前后文本所叙符合。这此中的冲突有待进一步探求，开端揣测多是《水经注》的纪录反应的是汉朝的状况，而考古开掘所得是北魏期间的情况。

　　渭水流域上中游地域都在山谷地带，河道的古今变革受地形的限定，变革不会太大。而下流地域，特别是汇入黄河之前的尾闾地域，固然渭水河流古今变革较大，但我们能够按照相干文献的纪录与河活动力学道理拟构出一个渭水河曲图。加上，许多中国晚期出名的汗青变乱都发作在渭水流域，弄分明这一地区天然与人文天文情况，对汗青研讨的其他相干范畴参考代价也比力大。

　　《水经注》中触及了很多石刻题记，此中有些不只纪录了其形制，还包罗了题记的内容。这部门的纪录该当能够视为与艺术史干系较为亲密的部门吧。我们对这部门纪录停止探求时，测验考试将差别的石刻题记停止分类，分别年月，统计数目，然后汇总成一个流域内的信息，终极再绘成专题图，构成一个可视化的《水经注》某流域的石刻题记天文散布（即郦道元的“即地存古”旨趣的一种当代解释）。

　　复旦大学中国汗青天文研讨所传授、博士生导师李晓杰率领团队，在前人研讨的根底之上人文情况建立英文，操纵传世文献、考古材料及古旧舆图，分离文献学、汗青学、天文学等多学科的研讨办法，并辅以GIS数据阐发及3D制图软件等当代手艺手腕，从校、笺、释、图等四个方面动手，对《水经注》停止深化研讨，让现代的河道水道系统与天然人文景观精准复现于明天的例尺舆图之上人文地理有哪些方面，将郦学研讨向前做了促进。磅礴消息特此采访了李晓杰，谈及了从校、笺、释、图等四个方面动手的《水经注》研讨。

　　我们如今做的《水经注》的研讨，实践上曾经超越了传统的研讨思想与范式。我们测验考试使用新的多学科手腕，把一些当代的常识信息使用出来，以此弥补《水经注》纪录的缺失人文天文与城乡计划开设院校，大概改正此中纪录的一些偏向，从而最大能够回复复兴《水经注》纪录的天然情况与人文景观。

　　在雕版印刷呈现以后，《水经注》也有刊刻本盛行。迄今已知最早的刻本，是北宋中期的成都府学宫刊本。而现存最早的刻本，人们风俗称其为“残宋本”（今藏中国国度藏书楼），约莫刊印于南宋早期，仅存十一卷半，此中没有一叶是完好的，字数不到全书的1/3。但这部残宋本的代价十分高，从中能够晓得晚期刊刻的《水经注》行款情势，为我们如今回复复兴古本《水经注》供给了主要参考。直到明朝，跟着对《水经注》研讨的睁开，对蓝本停止校改的版本也开端增加起来企业人文情况建立。

　　李晓杰：在停止版本梳理的过程当中，我们确实有一些新的发明。除前面说起的“古本体系”与“今本体系”的概念外，还在一些个体版本的熟悉上有了促进。比方，从头找到了原觉得早已丢失的陈仁卿刊本，开掘了乾隆当前不断被学界藏匿的王峻校本的代价，必定了沈炳巽《水经注集释订讹》的一些创见人文情况建立英文，等等。别的，在版本的研讨和梳理中人文情况建立英文，还发明了一些故意思的征象，如我们在商务印书馆口角影印本明《永乐大典》本《水经注》笔墨里看到的玄色方块（胡适师长教师称为“墨方块”），本来觉得是普通的墨丁。实在否则，厥后经由过程看到全彩的嘉靖年间录副的《永乐大典》图象（当今国度藏书楼网站上的宣布的数字化《永乐大典》已极易看到），才发明这个方块并不是是玄色的墨丁，而是黄绫。在《水经注》文本中粉饰的是明朝天子朱棣的“棣”字（厥后我们得知，实在此点清人翁方纲在《永乐大典》札记中曾经提到：“每遇‘棣’字用黄绫粘贴”。 别的，另有学者提到在《永乐大典》的文本中另有效黄绫粘贴明太祖朱元璋的字“国瑞”二字的处所）。

　　其次，郦道元所处的南北朝时期，政权经常更替，各民族的迁移频仍，很多城郭因之遭到烧毁。同时一些河道发作改道，很多河道与处所的称号也呈现变革。面临这类状况，作为北魏要员的郦道元感到颇深，撰写一部反应这些变化的汗青天文著作也就天然成了他的一种火急希望。

　　《水经注》不只逐条具体记叙每水道及其变化状况，还对水门路过的天然情况（山脉、溪谷、川原、天气、泥土、植被等）、人文天文（宫殿、园林、寺庙、桥梁、陵墓等）也做了具体活泼的描画。同时，还触及了人物掌故、神话传说等。这些纪录恰好弥补了许多野史及天文方面纪录的不敷，也对考古学、地论理学、民族学、宗讲授等学科来讲，也具有很高的参考代价。

　　李晓杰：《水经注》可谓是汗青天文中最为典范的一部册本了，它所具有的学术代价长短常高的。从头研讨《水经注》，是汗青天文研讨范畴很多先辈的心愿。谭其骧师长教师就十分正视《水经注》这部汗青天文学典范著作。在主编完成八大册《中国汗青舆图集》的编绘当前，他最想动手停止的事情就是体系探求《水经注》，“重写《水经注疏》人文天文与城乡计划开设院校，重绘《水经注图》”。这是一项十分浩荡的工程，需求团队的力气一小我私家必定没法完成。再加上其他一些启事，以是在他生前这项事情不断也没有可以睁开。

　　与很多古籍相似，《水经注》在成书后的五百多年间，靠写（抄）本得以传播，最早见于官方纪录的是《隋书·经书志》。在隋朝至北宋的一些天文志中经常能够看到对《水经注》的援用。只是使人深感遗憾的是，至今没有发明《水经注》的晚期写（抄）本。我常开打趣说，假如在当今存世的敦煌卷子中收有《水经注》或其残卷就行了。至北宋景祐年间（1034-1038），本来四十卷本的《水经注》呈现了散逸，仅存三十五卷（如今看到的《水经注》固然照旧为四十卷本，但已经是先人离析所存原三十五卷内容而得的成果） 。

　　第四，画图难。《水经注》的叙说特性能够用周振鹤师长教师对我说过的5个字来归纳综合：“非图不克不及明”。也就是说，浏览《水经注》读者需求有一套响应的舆图来比较辅佐，不然，根本上只能浏览此中的一些华美辞藻，而对此中所说起的天文线索难懂就里。郦道元撰写《水经注》的时分，他除根据一些册本外，还该当有舆图作为参考，只是这些图都未能传播后代。清人杨守敬即说过“昔郦氏因图觉得书”。因而，他必然是一边看图一边写书。而我们如今是反过来了，是因书复原图。可是据图写成笔墨与依笔墨回复复兴图会有很大差别，前者只需求逻辑明晰地表达出图中的内容便可，然后者则常常由于对笔墨了解的差别而发生多种歧义，我们需求做的事情就是尽能够解除对笔墨了解偏向而呈现的其他能够性，而将谁人独一的郦《注》“正解”寻觅出来，再进而以舆图的情势加以展现。这类方法或答应以称为《水经注》研讨中的“试错法”。

　　克日，磅礴消息来到了李晓杰的被一摞摞图书塞满的办公室人文地理有哪些方面，与他就其所带领的团队所处置的《水经注》新研及其相干功效的可视化等成绩做了较为深化的交换。

　　《水经注》因注《水经》而得名。《水经》一书一万余字，《唐六典》注曰《水经》“引全国之水，百三十七”。北魏郦道元撰写的《水经注》以《水经》为纲，并补偿了《水经》“粗缀津绪，又阙旁通”的不敷，它以西汉王朝的邦畿为根底，触及巨细河道、湖泊、陂、泽、泉、渠、池等各类水体，修建了一个完好的中国中古期间的天文体系。

　　李晓杰：郦道元为什么会发愤撰写《水经注》呢？在这部书的原序中他自己显露出了一些眉目。他以为固然自古即有《尚书·禹贡》、《周礼·职方》和《汉书·天文志》等先秦至秦汉期间关于水道及其散布的纪录的文籍呈现，但这些天文书中的内容不是“周而不备”，就是“简而不周”，都存在必然的缺点，因而决议要撰写著作做响应的补偿。

　　《水经注》，是山川知音，亦是人文百科，是一部让历代大文人如苏东坡、胡适等痴迷不已的书。该书由北魏郦道元撰写，以《水经》为纲，具体纪录了一千多条巨细河道及有关的汗青遗址、人物掌故交文天文与城乡计划开设院校、神话传说等，是我国现代最片面、最体系的综合性天文著作。郦道元在其《水经注》原序中讲到：“《易》称天以平生水，故气微于北方，而为物之先也。”水关于事经济的命根子。从明朝至今，人们关于《水经注》的研讨也从未断过。

　　至于杨《图》的误绘的地方，在此仅举一个我们新近研读《水经·沔水注》中发明的例子。《水经·沔水注》载：“栅水又东南，积而为窦湖 ，中有洲。湖东有韩纵山 ，山上有城。山北人文地理有哪些方面，湖水东出，为后塘北湖，湖南即塘也。塘上有颍川侨郡故城也。湖窦湖水东出 ，谓之湖窦口 。湖水东出，迳刺史山北，历韩纵山南，迳流二山之间，出王武子城北 ，城在刺史山上。湖水又东迳右塘，穴北为中塘，塘在四水中 ，水特别虎山北，山上有虎山，有郭僧坎城， 水北有赵祖悦城，并故东关城也。昔诸葛恪帅师作东兴堤 ，以遏巢湖人文地理有哪些方面，傍山筑城，使将军全端、留略等，各以千人守之。”此中说起的“栅水”就是明天安徽境内的裕溪河，从巢湖流出，东南汇入长江。传统大将郦《注》这里纪录的“后塘”“右塘”“中塘”通通了解为陂塘形状的水体，杨《图》该当就是照这一了解而绘制的。但从其图中也能够看出，假如是如许来图释，就很难以理清这些“塘”与所说起的地物之间的互相地位干系，杨《图》中勉为其难的画法处置实在也阐明了这一点。我们团队颠末认真的会商，以为“右塘”“中塘”与前面的“后塘”性子差别，并不是指的是普通陂塘，而该当是堤坝，两者该当是后文“东兴堤”的构成部门。有了这一思绪，再颠末多种计划的会商制定，最初分离明天这一地区的卫星图片，终极我又绘制了一个3D示企图，根本上该当与当时的景观分歧。

　　李晓杰：《水经注》向称难治，明、清期间人文地理有哪些方面，很多出名学人投身于此书的研讨，并进而成为一项特地的学问——“郦学”。但限于时期前提，《水经注》中仍有很多成绩没有处理。归纳综合起来说，研讨《水经注》的难点大致有四个方面：

　　明清期间呈现了多位对《水经注》版本研讨有凸起奉献的学者，如明朝的朱谋㙔，清朝的沈炳巽、全祖望、赵一清、戴震，近代王国维、胡适师长教师的研讨也颇值得称道。这里重点提一下胡适师长教师。学界普通以为胡适师长教师暮年用近二十年的工夫所处置的《水经注》研讨可取的地方未几。实在，胡适师长教师关于《水经注》版本的研讨是下了很大的工夫的人文情况建立英文，在《胡适选集》中有4册是特地研讨《水经注》成绩的（编者拟名为“《水经注》疑案考据”），此中对《水经注》版本的会商所占篇幅最多。固然，不克不及否认，受时期所限企业人文情况建立，胡适师长教师对《水经注》有些版本的判定存有可商的地方， 但这其实不影响团体上他在《水经注》版本研讨方面所做出的奉献。我们明天在《水经注》版本方面的研讨之以是能获得一些新的成就，胡适师长教师的研讨是给了我们很大启示的。

　　除绘制古今比较的新《水经注图》，我们还试图以3D建模的方法回复复兴《水经注》中所纪录的一些水利工程与人文景观。上面举一个令媛堨的例子。

　　磅礴消息：在考古及艺术展览的梳理中企业人文情况建立，从天文角度切入的《水经注》不断是展览注解或在考古陈述中主要的文献援用工具。在您看来，《水经注》关于考古文博展现，和关于艺术史的意义有哪些？

　　最开端，团队大要只要四五个研讨生，跟着项目标深化，到场此中的职员的身份与所属单元也逐步变很多元。这几年，中文系、汗青系和古笔墨与出土文献中间的很多本科生、硕士生、博士生城市过来参与我们的研讨会商。

　　第二，史源难。《水经注》全书三十余万字，纪录的大部门信息是郦道元缮写各种文献而得。据统计，《水经注》援引的册本多达436种，同时还记载了汉魏期间的很多碑刻。那末，全书当中，哪些是郦道元援引的笔墨，哪些是他本人的阐述人文情况建立英文，怎样辨别辨认，这即是一个很大的困难。由于郦道元把援引的文献与本人的叙说举一反三成一个新系统，“完美无缺”，荫蔽并且无序。有些处所阐明了（明引），但有很多处所并没有说起（暗引、展转援用）。因而，对郦氏暗引、展转援用的这些文献怎样从郦《注》中区分出来，绝非一件易事。

　　关于这些志愿参加的门生，我会按照详细的项目计划和小我私家的特长将使命分派到合适的人身上，再加上1—2位持久扎根项目标职员，根本能够保持团队的静态均衡。十余年来，我们都是按期对文本所触及的成绩一一会商，每周2—3次，每次半天，我们会针对在研读文本中碰到的成绩，使用质料搜集、实地访问、汇合会商等多种计划加以处理。

　　第三，释地难。清人王先谦将《水经注》的叙说构造归纳综合为：因水以证地，即地以存古——即以水道及其流经政区为骨架，添补郦氏本人所感爱好的相干汗青、天文材料。以是欲读懂《水经注》，必先辈行水道、政区及相干所在的考释。古今河流变革、政区更替频繁，怎样将郦《注》说起的天文内容与今地逐个比定，提醒古今水情况的变化，也是颇费实力的工作，需求借助传统与当代的各类有用手腕，才有能够在必然水平上加以回复复兴。

　　李晓杰：从2011年起，我们便操纵相干传世文献、考古材料、GIS数据阐发及实地考查等相干办法，睁开了对《水经注》中部门流域体系而深化的研讨。

　　自宋朝以来，《水经注》在誊写刊刻的过程当中，构成了很是庞大的版本体系。而自金始，对《水经注》停止研讨的学者逐步增加，特别是明清期间，遭到学者们的热捧，在学界呈现了一个“《水经注》征象”，并进而构成了一项特地的学问——“郦学”。清初学者刘献廷歌颂《水经注》是一部“宇宙未有之奇书”。另外一名清朝学者沈德潜视《水经注》为现代纪录河道水道著作中“不成无一，不容有二”的宏构。跟着学者们对《水经注》的存眷，人们发如今乾隆年间三位治郦名家全祖望、赵一清、戴震各自前后面世的《水经注》研讨功效中，有颇多订正结论相重的地方。三人之间，特别是赵一清与戴震之间能否存在互相剽窃的成绩一时成为学界争辩的一段公案，这即出名的“戴赵相袭”案。这段公案昙花一现，远超人们的预期。固然终极以“戴袭赵在身前”“赵袭戴在死后”的结论为这段公案划上了句号，但由此亦能够折射出《水经注》这部书籍身所具有的主要学术代价和人们对它的超乎平常的存眷度。

　　磅礴消息：与清朝杨守敬熊会贞绘制的《水经注图》比拟，当下的视觉图象复原的特性在哪儿？能否发明了杨《图》的误绘的地方？

　　别的，在魏晋南北朝期间，纪录风土着土偶情与天文的各类舆志的撰述很是流行。这些册本的呈现也为郦道元供给了丰硕的文献参考，在客观上为他终极撰写完成《水经注》供给了能够。换言之，《水经注》一书中的大部分内容都该当来自其时及前代文献，而唯一很少一部门才是根据他本人的亲见亲闻而记载下来的笔墨。

　　郦道元固然对令媛堨的纪录较为具体，触及了这一工程的兴修与扩修、制作道理及工程成效等，还缮写了令媛堨石人上铭记的有关工程阐明的笔墨，但究竟结果在今朝颠末订正后的郦《注》文本中仍旧存在很多难以了解或发生歧义的处所，假如想据郦《注》所叙将这一当今已无迹可寻的现代水利工程近乎原貌地加以回复复兴，仍然不是一项能够轻松完成的使命。我们团队在精读《水经注》所载令媛堨文本的根底上，分离穀水上游位于河南王城西北的石碛分水工程，和穀水下流（令媛渠）皋门桥控水工程，停止综合考量，终极将令媛堨以近似等比的3D回复复兴的情势予以了显现，可为学者进一步提醒令媛堨工程细节供给参考。

　　《水经·睢水注》中纪录，在睢阳“城北五六里人文天文与城乡计划开设院校，便得汉太尉桥玄墓。冢東有庙”，“ 庙南列二石柱，柱东有二石羊，羊北有二石虎，庙前东北有石驼，驼西北有二石馬，皆高峻，亦不甚雕毁。”假如仅从郦《注》的这段纪录，来回复复兴桥玄墓园企业人文情况建立，估量会有多种计划。可是若再参照已知确当时普通的墓园形制，并加以空间想像，谜底能够就独一了。我自己就是按照这一研讨思绪，测验考试多种空间规划后，终极将研讨结论以3D建模的情势显现了出来。信赖今朝的这个墓园回复复兴该当与汗青究竟相去不远。

　　我们如今的研讨目的在本来谭师长教师的设法之上做了一个字的窜改，将“重”改成“新”，即“新撰《水经注疏》，新绘《水经注图》”，重点想夸大我们在《水经注》研讨中的立异，如许的表述更动是周振鹤师长教师基于我们已有的阶段性研讨功效而向我们倡议的。

　　艺术自己为何有魅力，是由于它对你的视觉打击，或是听觉的打击。关于《水经注》的研讨今朝还难以显现出听觉，但我们能够增长视觉的结果，我们如今的研讨实践上在渐渐走一个从笔墨到图象的历程。如今数字人文仿佛已成一种学术时髦。在我小我私家看来，真实的数字人文更该当是基于本人原创的研讨而做出的，一旦本人的原创功效数字化（可视化）后，也常常能反过来增进本人原本的研讨向更深条理的拓展，这该当是一个良性的轮回弥补历程。惟其云云，也才是数字人文的性命力地点。

　　因而他发愤以《水经》为纲，次要操纵他所汇集到的各类相干材料，重做编排与正文，“因水以证地，即地以存古”，完成了超越《水经》原文三十余万字的《水经注》，修建了一个完好的中古期间的天文体系。

　　厥后，我们应周振鹤师长教师之约，将有关《水经注》版本的研讨撰写生长文并揭晓在当时他主编的《汗青天文》上，不外内容过分特地，读者不容易大白。因而我就测验考试将研讨形象化，用版本图象的情势来展示《水经注》的差别版本的异同的地方。我们选用了29种有代表性的《水经注》版本，在古本体系与今本体系两条线索下一一停止深化探求，并加以互相比力，厘清其各自的流变。与此同时，还设置了300余幅相干版本图象，绘制了 “《水经注》次要版根源流示企图”，提醒出各个版本之间的蓝本承袭线与隐晦不彰的互相参考线，全方位直观而形象地展示研讨结论，终极构成了《古本与今本：现存〈水经注〉版本汇考》这部书，建构了一种版本订正之学的新体验。这部书出书后，很多专业跟非专业的读者都对它发生了浓重的爱好。

　　李晓杰：研讨《水经注》的难点许多，不单单就是文本自己难以看大白的成绩，另有很多其他困难，《水经注》版本传播的庞大性即是此中之一。陈桥驿师长教师曾说过，《水经注》版本在中国现代文籍傍边是最为庞大的。

　　磅礴消息：在《古本与今本》这一书中，您以宋朝残宋本为开篇，并叙说、比对了差别版本的古本与今本。能否讲一讲为什么以残宋本为开篇？宋朝从前的《水经注》版本（手本）是怎样的情况？为什么以“古本”与“今本”这一方法来停止辨别？

　　磅礴消息：《水经注》篇幅宏大，听说您为此办了一个念书班，按期研讨会商《水经注》。能否说一说这个念书班？

　　近12年来，复旦大学中国汗青天文研讨所传授、博士生导师李晓杰率领团队，在前人研讨的根底之上，操纵传世文献、考古材料及古旧舆图，分离文献学、汗青学、天文学等多学科的研讨办法，并辅以GIS数据阐发及3D制图软件等当代手艺手腕，从校（版本订正细度）、笺（史源探求广度）、释（天文考释深度）、图（舆图绘制精度）等四个方面动手，对《水经注》停止深化研讨，让现代的河道水道系统与天然人文景观精准复现于明天的例尺舆图之上，将新时期郦学研讨向前做了大的促进。

　　《水经注》所载洛阳城及其周边图（复旦大学李晓杰《水经注》研讨团队会商定稿，吴尚卖力编绘）及洛阳考古开掘的千秋门四周的汉魏公开水道遗址