人文的真正含义(人文交流的含义)居然可以这样

一、来源：人文来源于《易经》中的贲卦。“天地之文”和“人之文”，简称“人文”。《王注》：“刚柔交错而成文焉，天之文也”，《正义》：“刚柔交错成文

一、来源：人文来源于《易经》中的贲卦“天地之文”和“人之文”，简称“人文”《王注》：“刚柔交错而成文焉，天之文也”，《正义》：“刚柔交错成文，是‘天文’也”文明（文德光明）以止（止于礼仪），人文也人文，即人的文彩，指“文章”“礼义”

等此举上下卦象，说明人类的文饰表现在“文明”而能止于礼义《程传》：“有上则有下，有此则有彼，有质则有文；一不独立，二则为文非知道者，孰能识之?天文，天之理也；人文，人之道也”人文，人之道也这就是正确地做人做事的道理。

二、天火同人卦：“盖健德但主于无私而已，必也有文明在于先，而所知无不明；有中正在于后，而所与无不当：然后可以尽无私之义，而为君子之贞也”此说剖析之义甚见明确而“道”指做人做事的规则、规律、法则，亘古不变，不会随着时代的改变而发生变化。

孔子系辞：“是故，形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业”看不见、摸不到的行而上的，就是“道”而现在的教育实际就是学科的教育，一切向高考看齐，一切都围绕着高考指挥棒。

所以必然都认为学科的成绩重要，而且“有用”人的一生都是在有用和无用之间转换，生活中要学会适当“留白”人皆知有用之用，而莫知无用之用“有之以为利，无之以为用，无用之用方为大用这里的无用，不是愚昧无知的无用，而是经过了无用到有用再到无用这一否定之否定过程之后的“无用”。

为“用”而读书，不是真正的读书读书真正的用处，不在于功利，而在于灵魂的享受与启迪梁文道先生说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

”陈果在《好的孤独》中提到：真正的朋友，是“无用”的当下看似无用的事情，有一日，或许也能成为成事的关键希望大家读书不应有功利性，做一个从无用到有用在到无用的过程，努力提高自己的学问，而不仅仅是知识和技能。

我们经常说的“进德修业”将来成为一个“德才兼备”的合格的社会主义建设者