旷世逸才(旷世逸才的典故是什么)太疯狂了

苏东坡，一位千年一出的世界级文化巨匠。一位不务正业的、举世无双的、令人绝望的大宋第一网红。除了做官，干啥都是超级牛人。事实上，除了混官场，苏东坡还真的是无所不能！

 

《苏东坡，一代旷世奇才的超脱人生》当世界抛弃了我，我就扇它两巴掌——题记逍遥哥 著每当月色正好，准备作诗填词的时候，我最生气的事情就是：突然想到了苏东坡和李太白一想到他们两位，我就什么灵感都没了那真是令人无比的绝望啊！。

如果我未能成为伟大的文学家，那么罪魁祸首就是以他俩为首的那帮家伙！一想到自己智商都没有超过200，也没有一项技能天下无双，那更是心灰意冷、满脸木然、双眼呆滞只有想起还有一袋炒花生和几袋原味瓜子还没吃，才能恢复生机和元气。

很多人都曾经干过一件傻事，而且还是那种恨不得灭口、绝不声张的傻事！那就是模仿他俩的诗词名作！期望发掘出自己的绝世天赋，以一诗半词名扬青史！但是结果显而易见：把纸张撕掉！把笔扔到三公里以外。

1、咋啥都有你份？旷世奇才苏东坡！记得看过权威机构组织的不同版本的千年名诗词评选，一份榜单第一名是《水调歌头·明月几时有》，另一份榜单的第一名是《念奴娇·赤壁怀古》以后全球评选千年第一词作品，在下面两首中，二选一就OK了。

《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是：三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月苏东坡是全球公认的世界级文豪，伟大的艺术家唯有欧洲的达芬奇、莎士比亚之类的天才，方能与他相提并论但是苏东坡呢，却跑去混官场苏东坡是一位进士，是一位文人。

本来是大宋状元，因为主考官欧阳修大师的羞涩，然后他屈居榜眼其官场经历惨不忍睹，因为声名太盛、不懂圆滑，注定走下坡路的，差点冤死于乌台狱中从此苏轼变成了苏东坡！这就可怕了！他变成了无所不能的奥特曼！我们一起去看看那令人绝望的、灭绝人性的、举世无双的旷世之举吧！

文学家、诗人、词人、书画家、茶文化宗师、哲学家、佛学家、医学家、教育家、经学家、美食家、生活家、政治家等等，似乎无所不能……苏东坡，一位千年一出的世界级文化巨匠一位不务正业的、举世无双的、令人绝望的大宋第一网红。

除了做官，干啥都是超级牛人。事实上，除了混官场，苏东坡还真的是无所不能！

2、求阴影面积！举世无双苏东坡！作为堪称是文曲星下凡的文学天才，诗词文章自是冠绝当代他却跑去研究书法、绘画，成为著名的书法家和画家书画自成一体，有望称宗作祖他又跑去种田、种菜，还搭了间茅草屋叫雪堂用于自己读书、品茶、待客。

看着全家开荒出来的小山东坡，成就感满满的他起了个外号：东坡居士耕读传家也不错，起码不用操心那些唵噆事他又又跑去研究茶，包括种茶、采茶制茶、品茶、茶道思想等然后以史上茶诗之最的茶文化成就，以及深厚的茶道思想精神，成为一代茶文化宗师。

纵观茶史，若以诗赋之美、茶道之美、茶诗规模来综合评价的话，苏东坡为史上第一，其大弟子黄庭坚之茶诗可入史上前三可他偏偏又出幺蛾子了，又又又跑去研究怎么做猪肉更好吃？然后，东坡肉诞生了！东坡居士成了著名的美食家。

除此之外，还有：东坡肘子、东坡鱼、东坡豆腐、东坡凉粉、东坡饼、东坡羹他不仅爱吃而且会做，他自己还得意洋洋地说自己是老吃货这时候，他再次跑了，去研究佛学禅理去了然后成了功力深厚的佛学家而他其实是个崇仰道家的儒家文人。

苏轼小时候的理想是当道士，长大后成了文人士子和状元之才可是，从乌台狱出来的那一刻起，他就成了真正的道家思想践行者从成为黄州团练副使的那一天起，他就成了震惊千古、令人绝望的苏东坡，更是成为了御风而行的逍遥者。

苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

3、你到底是干啥的？不务正业苏东坡！东坡兄，你说吧！还有啥是你不会的？还有啥是你不玩的？给别人一条生路好不好？你到底是干啥的？如果是在乌台狱之前，估计苏轼先生会回答：学成文武艺，货与帝王家但是在乌台狱之后，估计东坡居士会回答：。

我还想知道呢！我是谁？我从哪里来？我到哪里去？苏东坡活着离开乌台狱之后，就开始不务正业了从此苏东坡变成了一位无拘无束的旷世奇才：诗人、词人、书画家、茶文化宗师、哲学家、佛学家、医学家、教育家、经学家、美食家、生活家……。

道释儒、诗书画、青史茶、东坡肉……没有啥不可以研究一番的，他要探索的是这个世界重要的是有趣而不是官职或者银子他的侍妾王朝云，就被他的旷达与超脱，迷得不要不要的八九百年来，人们也是被苏东坡的心境，迷得不要不要的。

秦皇汉武，唐宗宋祖这二千多年以来，多少风流人物论起网红程度，苏东坡必居前三正因为苏东坡的不务正业，才让这个平凡的世界更精彩。

4、准道士文人，却成了禅茶流派的大腕？苏东坡的理想是当个道士半路成了准状元，最不可思议的是，竟然成了禅茶流派的大腕？！著名的茶道理念——茶禅一味（或禅茶一味），知道吧？因为日本茶道风靡全球而广为人知的茶禅一味，也是乔布斯的修炼秘法。

事实的真相是：禅与茶的融合，促使诞生了茶道的禅茶流派——禅茶道，并诞生“茶禅一味”的独特理念茶禅一味理念，根源于《道德经》，起源于禅宗，融合萌芽于魏晋，发展定鼎于唐朝（皎然、齐己、贯休、赵州禅师、百丈禅师等），成型于宋朝（苏东坡、径山茶宴、圆悟克勤等）。

让我们来看看所谓的“茶禅一味”在日本的确立过程：日本临济宗大休宗休（1468-1549）的语录——《见桃录》引松源和尚诗句“茶兼禅味可”，被认为是“茶禅一味”的萌芽南宗寺开山大林宗套（1480-1568）在武野绍鸥的肖像上所题诗中亦有“料知茶味同禅味”的句子，表达了茶禅同味的认识。

记录千宗旦（1578-1658）茶语的《茶禅同一味》流行日本后，茶禅一味的概念进一步明确1905年，日本茶道学会创始人田中仙樵出版了《茶禅一味》一书，被认为是“茶禅一味”始见于文字的首例，标志着“茶禅一味”概念的确立。

事实上是怎么样的呢？看看宋代文天祥的茶诗《游青源二首其一》：“空庭横螮蝀，断碣偃龙蛇活火参禅笋，真泉透佛茶晚钟何处雨，春水满城花夜影灯前客，江西七祖家”这首茶诗比日本临济宗禅僧大休宗休的茶诗早出世200多年！。

再来看看，除了当官、啥事都牛的超级牛人苏东坡的茶诗：《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得》北宋·苏轼涨水返旧壑，飞云思故岑念君忘家客，亦有怀归心三间得幽寂，数步藏清深攒金卢橘坞，散火杨梅林茶笋尽禅味，松杉真法音。

云崖有浅井，玉醴常半寻遂名参寥泉，可濯幽人襟相携横岭上，未觉衰年侵一眼吞江湖，万象涵古今愿君更小筑，岁晚解我簪看到没有？！苏东坡参加好朋友——参寥上人（道潜禅师）组织的茶宴雅集，喝喝茶、聊聊天，当然少不了赋诗吟词，否则能叫文化人吗？随手一首茶诗就惊艳人间900年！其句：“茶笋尽禅味，松杉真法音。

”比日本临济宗禅僧大休宗休的茶诗早出世400多年！堪称茶禅一味理念的祖师爷！《史上最美茶诗》评榜词：在苏东坡与所尊崇的道潜禅师聚会时，是次有十六人参加，饮茶、赋诗、论禅、观景，林深风幽、崖高泉清，一派清幽闲情之风，一派空寂悠远之境。

期间，作者不仅深刻体会到茶禅之意境，也引发了思乡之幽情，以及对隐居山林的向往此诗中的“茶笋尽禅味，松杉真法音”，已充分展现茶禅一味之意境，为史上最早茶禅连句的文字宋代茶文化宗师——苏东坡，本为文人，素来推崇道家，而此处尽展其禅茶之悟。

苏东坡及其茶诗，再一次充分演绎了华夏茶道的深远渊源与文化土壤，融道释儒三者为一体的高深属性，令人叹为观止东方文明在茶文明领域的探索，早已无比深远，只是大多已经忘却在历史长河之中

5、一不小心，就成了一代茶文化宗师？《史上最美茶诗：全球经典茶诗排行榜》评选史上十大茶人时对苏东坡的评选词：伟大的文学家与艺术家，宋代茶文化宗师文人雅士茶道流派的核心代表人物，惊世才华媲美于欧洲的莎士比亚与达芬奇。

其后九百年来，以诗传茶，立有巨献，天下无匹敌者人间茶诗若仅论诗赋之美，百首茶诗，东坡居半；若论诗赋之美、茶道之美、经典之美，百首亦以东坡茶诗数量为最苏东坡留存于世的茶诗有80多首，涉及种茶、采茶、制茶、饮茶、茶道思想、禅茶思想等等。

实际上，自西晋起一千多年以来，单人茶诗数百首的都不少但是，可怕的苏东坡又来了！他的茶诗，全部都是经典之中的经典！！！如果评选史上茶诗百强榜，有80多首是苏东坡，那该是多么恐怖的场景啊？逍遥哥在评选史上100首最美茶诗时，就以钢铁般的意志，强行将东坡宗师的入选茶诗限制在10首以内。

否则别人还怎么玩？还不成了《史上最美茶诗苏东坡卷》了？来吧！让我们欣赏一下东坡宗师的美妙茶诗！  《望江南·超然台作》：春未老，风细柳斜斜试上超然台上望，半壕春水一城花烟雨暗千家寒食后，酒醒却咨嗟休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华《史上最美茶诗》评榜词：这是苏东坡惊才绝艳的一首茶诗诗赋之美，掩盖了茶道之美相比其所作其它茶诗的“茶笋尽禅味，松杉真法音”、“活水还须活火烹”、“枯肠未易禁三碗”之论，此诗并不着墨于此但是仍然无法遮盖住此诗的惊世之美，使得传诵不休近千载。

苏东坡，伟大的文学家与艺术家世人常常忽略的是，苏东坡其人深厚的茶学茶道功底与成就若将苏东坡数十首茶诗的茶类内容提取出来，你会惊讶的发现，其对种茶、识茶、品饮、茶学茶道及茶之美学有着惊人的造诣其超然物外、宠辱不惊的人生态度，尤其契合于茶道，与道释儒三者领悟融为一体，化为隐藏在世界级文豪光芒之下的茶道风华。

历史总是充满迷雾，我们看到的只是雪泥鸿爪想来人生也是如此，我们习惯性的沉迷于欲望、虚荣和万象之中可是，天地之间，惟其清，惟其淡，方为本质，方达极致《汲江煎茶》活水还须活水烹,自临钓石汲深清大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声枯肠未易禁三椀,卧听山城长短更《试院煎茶》蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉我今贫病常苦饥，分无玉碗捧峨眉且学公家作茗饮，砖炉石铫情相随不用撑肠挂腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。

独携天上小团月，来试人间第二泉石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天孙登无语空归去，半岭松声万壑传苏东坡，一代茶文化宗师虽无茶道思想总结之文，但若论道释儒兼修，若论体悟人生的心境，若论禅茶理念的贡献，以及浩瀚茶诗的精美哲思，称之茶道宗师，也不无不可。

6、你哪的？人类古茶脉的巅峰绝唱苏东坡!纪念古茶脉诞生3067周年！古茶脉，又名蜀茶脉，其诞于商周，但以最早可见记载的武王伐纣时间为起源古茶脉诞生于公元前1046年，至宋末消亡，绵延超过2300年，是人类最古老、最伟大的文化茶脉。

今日之茶，无论物质还是文化，皆根源于此！当今30亿饮茶者，皆应向世界茶文化的起源之地——伟大的古茶脉保持敬意并致谢（古茶脉的范畴：云贵川渝）《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知玉雪心肠好，不是膏油首面新戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人《史上最美茶诗》评榜词：此诗一句“从来佳茗似佳人”，成为千古以来最美的茶诗雅句之一，使得此诗足以位列著名茶诗之列苏轼用他独特的审美眼光和感受，将茶独具之美用了一个拟人手法写出了“从来佳茗似佳人”。

这是苏轼品茶美学意境的最高体现，也成为后人品评佳茗的最好注解苏东坡曾言：“门前商贾负椒荈,山后咫尺连巴蜀”做梦都想着和其弟苏子由回到故乡苏东坡生长于四川，故乡本是最早的茶产区之一，距其家约20公里，就是历史上著名的茶叶交易中心——武都。

西汉时期王褒的《僮约》里所言的武都买茶，就是这个地方所以苏东坡从小就了解茶事，这是渗透到血脉里的文化基因；再加上其惊人的文学才华，茶+文学=惊世之作，东坡茶诗数十首，惊艳世界近千年茶史上，虽有数人写有大量茶诗作品，但东坡之巅峰，却无有匹敌者。

苏东坡就像是在弹奏乐曲的魔法师，总是能撩动人类的心弦苏东坡的茶诗，对茶的传播推广是起到巨大作用的，只不过数百年来多为后人所忽视苏东坡，生长于巴蜀茶产区，离茶叶市场不远读书是道院，理想是道士，偶像是彭祖他，与古茶脉有着割不断的牵连。

他，更是人类古茶脉的巅峰绝唱！《人类茶简史》有言：“古茶脉，又名蜀茶脉始于商周，兴于西汉，盛于魏晋，极于唐宋，随宋而绝巍巍古茶脉，绵延两千载，素有天下第一茶脉之誉”《茶的核心思想》有言：“蜀茶深远，素为人知。

西汉时，蜀茶已繁盛不已，普及为饮华夏西南之茶，经蜀或自蜀发往南北，通往九州茶人吴理真植茶于蒙山，《僮约》僮仆买茶于武都西晋张载登成都白菟楼慨叹：芳荼冠六清,溢味播九区茶经虽言：‘其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之’，又言：‘两都并荆俞间，以为比屋之饮。

’可知蜀茶之盛，难知蜀茶之事悠悠唐前千余载，多少蜀茶风华袅袅春秋岁月长，多少人间故事灿烂星空，惟余星光点点，岂不憾哉？古之茶地，惟留诗赋几篇，岂不叹哉？”蜀茶脉之所以成为早期的茶文化中心，有着客观的发展规律与独特的起因。

作为世界茶树的起源中心，云贵川渝自古多大茶树但在距今1000-3000年前，与云贵相比，巴蜀之地更靠近都城的地理位置、文化士子辈出、经济更发达、密集度和交流度更高，是决定其成为早期茶文化中心的核心因素茶于巴蜀的全面普及化，与李冰治水都江堰、产粮丰富、偏安一隅又扼守出入之河有着莫大的关系。

古茶脉在茶的饮用方式、种植技术、采制工艺、储存方式、运输方式、茶文化、茶的精神领域等等进行了多方面的重要探索，为人类茶文明作出了重要的贡献到魏晋南北朝时期，从巴蜀的单极茶文化中心转移到吴兴茶文化中心，形成了双中心：巴蜀茶文化中心与吴兴茶文化中心，茶的历史掀开了重要的一页。

这个过程中，古茶脉的茶文化基础与中原文化、江南文化进一步融合，这是极为重要的历史性变革！并在此后不远的中唐发生了史无前例的重要升华——《茶经》出世！茶学、茶道思想哲学、茶美学诞生！自公元前1046年至公元780年《茶经》诞生，期间已经过去了整整1826年。

一条古老茶脉，半部人类茶史蜀茶脉随宋而灭，世人早已遗忘了陶醉人间二千年的蜀茶风华那袅袅不绝的迷人茶烟，只存留在不言不语的青史里和苦甘共存的茶汤中逍遥哥《满江红 · 蜀茶脉》悠悠云去，苍茫处、缕缕茶烟风起时、桂花树下，青巷飞檐。

九州犹记天青色，十万宋士爱茶泉。又逢秋、月下醉茶韵，忆旧年。商周起，秦汉殿。魏晋兴，隋唐宴。与宋绝，巴蜀风流渐远。天下茶脉起源地，千古茶香永相连。待茶来、邀君共乘风，问飞仙。

7、曲折人生路，凤凰涅磐时！一、出身：出身自古茶脉核心圈和道院，带来深远影响苏轼，四川眉山人，周边有着漫山遍野的茶山，离西汉时期著名的武都茶叶交易市场20公里其与弟弟苏辙，少年时在家乡的天庆道观读书，授业老师是道长张易简、道长陈太初。

苏氏两兄弟在后来各地为官之时，还常常怀念少时读书的场景苏轼自小受道教的启蒙教育，他的一生对道教情有独钟其道为基，对以后个人的道释儒兼修打下了坚实的基础其作品里就有着深刻而清晰的烙印：如《放鹤亭记》对道人张天骥的赞赏，而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。

在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等文章在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事，可见道教对其影响之深苏轼弱冠之时，已经博览经史子集，博学各学，下笔千言，善于汲取各家之所长，养成自己深厚的才华底蕴和洒脱个性，以及逐渐形成独有的气质和风格。

其极为喜欢庄子、贾谊等人的文章庄子，道家思想的核心人物，思想非凡，文章华美，超脱神逸，物我两忘，追求天人合一的超凡境界贾谊，西汉名士，才高气短，善写政论性文章，如《过秦论》等唐宋科举考试有所不同唐以诗赋为主，宋以策论为主、诗赋为辅。

所以宋代的进士比较善于治理政事二、出山：游龙乘风起，何处是白云1056年，苏轼与父亲、弟弟一起进京1057年，苏轼参加国家最高考试（礼部举行的科举考试）苏轼进士及第，为榜眼年方二十周岁作为封建时期的国家最高考试第二名（。

本为状元，可主考官欧阳修误认为是弟子所作，避嫌定为第二名），这绝对是苏轼人生中的高光时刻著名的主考官／文坛泰斗欧阳修还对他多年的文友梅尧臣说：“吾当避此人出一头地”这也正是“出人头地”成语的来历1061

年，苏轼参加朝廷举行的制科考试，获第三等（实际最高等级）仁宗皇帝极为赞赏，评其为第三等，这是超级牛逼的！《宋史》：“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已”意思是自宋代建立以来，只有两个人入了这第三等，就是吴育和苏轼，而且这个吴育还是个第三次等，比苏轼的第三等还差了一个层次。

也就是说，苏轼是宋代制科考试的NO.1然后朝廷直接授予：大理评事、签书凤翔府判官，这是一个正八品的官职（官制不同，不好类比，大体上级别相当于正处级）假如放到现在，就象是高考时考出院士水平，马上授官正处级干部一样。

震惊大宋啊！与极其灿烂的文才相比，苏轼混官场的水平就差远了这不是智商的问题，而是心性的问题也幸好如此，否则世界上多了一位平凡的大官，却少了一位千年的奇才和全能型的世界级文化巨匠由此，他劳碌奔波的征程开始了。

三、出事：官场二愣子，差点被虐死于乌台狱1065 年，任判登闻鼓院1071年，出京任职杭州通判（论新法招惹到王安石了）1074年，任密州知州1077-1079年，任徐州知州1079年，四十三岁的苏轼调为湖州知州。

上任后，他给神宗写了一封《湖州谢表》上任三个月后，苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师这就是著名的“乌台诗案”！这就是北宋历史上著名的文字狱，也叫“乌台诗案”所谓乌台，指的是御史台，因这件案子后来是由御史台来审理的。

新党领袖王安石罢相隐居，但追随者们如李定、舒亶、何正臣等一帮小人，还想树立一个典型，以达到杀一儆百的效果，于是他们选中了苏轼但是如何来定苏轼的罪名呢？因此，他们便不遗余力地收罗证据，甚至就连苏轼的一篇《湖州谢上表》，他们都能闭门在家研究好久。

经过他们的严密分析、层层推理、精心演绎，最后得出结论：“诽谤朝政，讥讽新法，藐视皇上”这些小人便派人快马加鞭去湖州抓人，然后屈打成招，强逼苏轼签字画押了每天囚虐不停，苏轼差点死在狱中新党们非要置苏轼于死地，救援活动也在朝野同时展开。

营救的呼声从各处传来，甚至就连在金陵的王安石都坐不住了，他给神宗皇帝写了封信说：“安有圣世而杀才士乎？”北宋在建国之初，赵匡胤就曾颁下诏书，切不可因言论而杀士大夫，神宗皇帝自然也不敢最后，英明神武（呵呵）。

的宋神宗终究还是将苏轼给放了，但死罪可免，活罪难饶，神宗将苏轼贬到了黄州，担任黄州团练副使一职苏轼下狱一百零三日，犹如一百零三次生死劫他对事不对人，而别人是对人不对事他是有底线的人，而别人是没底线的人真诚总被虚假伤，善良多被黑心害。

所以，真诚的人向来不会有空去玩虚假。所以，从来没有听说过善良的人害死了黑心的人。所以，苏东坡从来没有想过政敌群体会坑他。所以，苏东坡在乌台狱中，被虐得象鸡仔一样，求生不得、求死不能。

四、出尘：凤凰涅磐后，无处不东坡苏轼被贬到黄州，担任黄州团练副使一职大约相当于县城武装部的副部长但这仅仅是个虚衔，苏轼是没有实权的，非但没有，苏轼甚至就连官俸也没有，还要受当地官员监视说白了，他就是一个被假释的带罪囚犯。

可是，从此，苏轼变成了苏东坡公元1080年，被贬为黄州团练副使之后，苏东坡感觉就像是放出笼的小鸟，高兴地飞啊飞！还不停地转着圈圈终于离开那个该死的乌台狱了！终于离开那帮该死的奸官、酷吏、阉人、小人、臭虫了！。

说实在话，苏东坡从来没想过，自己能活着离开乌台狱！所以这次竟然能够活着出来，已经感觉是获得了新生所以这次被贬到这个鸟不拉屎的地方当什么“黄州团练副使”的闲职，一点都不重要重要的是，捡回来一条命恰恰是苏东坡重获新生的心境，让他重塑了自己的世界观、价值观和人生观。

以前看重的，现在根本就不重要了以前忽视的，现在才发现它的珍贵比如：鲜活的小草、纷飞的小雀、迷蒙的细雨、烟雨的山色，一切都是那么美好而生动另外，还有自然、人生、日子……从此地球就阻拦不了苏东坡了！可怕的苏东坡诞生了！。

他开荒种粮、搭个草屋称雪堂他种茶制茶，自号为东坡居士他开始研究美食，侍妾王朝云动手他的书法开始朴拙随意起来他的道释儒文化开始融合，他的灵魂开始超脱、悠然，一代旷世奇才，由此而生《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作就诞生于黄州期间，东坡肉也是，苏东坡也是。

五、出圈：一路东坡名，红遍千年后1085年，东山再起任朝奉郎知登州、礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰、知礼部贡举等职但是，凤凰涅磐后的苏东坡，还会在乎这些吗？苏轼在职则为老百姓做点事情，得闲就变成苏东坡遨游天地间。

比如东坡处处筑苏堤1077年秋，徐州大水围城苏轼调5000人加固城基、高筑城墙苏轼在水情严峻的城南，组织徐州军民修筑了一条防洪长堤《宋史·苏轼传》记载：“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

”，明嘉靖《徐州志·山川·苏堤》：“宋苏轼守徐时，河决为患，因筑以障城，自城属于台，长二里许，民赖以全，活着众，今尚存”1089年，苏轼任龙图阁学士、知杭州，次年率众二十余万疏浚西湖，并在湖水最深处建立三塔作为标志。

他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人称之为“苏公堤”1091，苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤1092年，任扬州知州1093年，任定州知州。

（不停地在路上，被折腾坏了）1094年，苏轼被贬为宁远军节度副使、惠州安置苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已1097年，贬至儋州。

然后苏东坡办学堂，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学后来流传下来东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等1100年，被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置复任朝奉郎1101年，北归途中，逝于常州。

苏东坡做官的时候，从来没有感觉到清风徐来但是贬放脱离藩篱时，从他的诗中可以看到清风徐徐苏东坡已经明了，历史上那些争名争利，最后终归变成一场虚空经历酸、甜、苦、辣、咸后，才知道淡的可贵所以他写诗说道：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

”早生华发，回头看一看，心很静，也就无所谓了。

8、酸甜苦辣尽过后，人生最美是清欢《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩入淮清洛渐漫漫雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘人间有味是清欢《史上最美茶诗》评榜词：这是苏东坡作品中堪称意境最清淡高远的一首茶词。

非世事洞明而晓红尘本质之人，非超脱心态又得山水清趣之人，是绝对写不出来的一句“人间有味是清欢”，已是令人幽思连连、闲绪无尽端的是：风寒发柳芽，雨春点雪茶不求朱紫贵，但得盏上花这首词如同一幅春日山水图，具有强烈的东方美学意境。

而最后一句富有哲理思想的雅句，适合作为沉迷物欲者的醒世之音虽然隐晦不显，却蕴含着重要的生活美学含义其所体现的闲雅之境与审美趣味，可比秋夜的静寂之境尝闻东坡二三事，犹品佳茗千百盏苏东坡最为人称道并传诵不绝的，一是开挂般的天下无双的绝世才华。

其多才多艺，令人绝望（每当看历史书时，都替东坡居士着急，远离官场啊！正是：飞鸿在山野，何故困朝堂）二是为人为官极为接地气多少吃货看到苏东坡三个字就觉得亲切（中小学教科书引用诗词最多的估计就是苏东坡了，哈哈）。

三是超脱的人生境界旷达、洒脱、从容、超脱！苏东坡的人生境界，已经成为一种穿越历史时空的伟大力量这种力量，它可以勘破人间繁华、穿透红尘迷雾可谓：素茶洗尽铅华后，人间无处不东坡我不知道，这一切是不是跟苏东坡饮茶有关；但我知道，一定跟他回归自然有关。

苏东坡，是一个精彩纷呈的、蕴含着深沉力量的千年故事讲的不是当官被贬的故事；而是讲的人生美学的故事当生活不如意的时候，世界上就会有两种人一种不敢直面人生的人，是弱者；一种敢于直面人生的人，是东坡——摘自《问茶记》，逍遥哥著。

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逍遥哥，茶文化学者《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书：《人类茶简史》、《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》（二合一版本，含《茶的核心思想》）、《史上最美茶诗》，均拥有完整的著作权，即将出版。

《人类茶简史》：全球饮茶者的“入门第一书”在这本书里，你可以一览数千年浩瀚神奇的人类茶文明，号称是最通俗又最有历史高度的茶史书籍从诞生到起源，从发展到兴盛，从普通饮品到精神世界，从极致到简化，从衰弱到全球化，一览伟大恢弘的数千年茶叶发展史。

《茶道之书》：史上第一部全景展现人类茶道哲学形成与发展史的茶道专著，全书15万余字，内含古文数篇该书深刻挖掘人类茶道思想哲学的形成基础、雏形、诞生、发展流派、茶道思想及茶美学，更是深入探索茶道哲学的本质与各阶段茶道思想内涵的原创型著作。

《史上最美茶诗》：这是一部囊括世界经典茶诗的茶诗集，全书28万字，文档页数700页该书遴选了全球一万多首茶诗中最具代表性的100首茶诗，包括了中国、日本、韩国、英国、美国等国的经典茶诗每首茶诗进行注释、翻译和赏析，并于其中阐述了。

创作背景、人生旅程以及灿烂辉煌的茶文化知识而浪漫和诗意，是这部茶诗集天生就有的独特魅力《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》：深入挖掘人类茶史上熠熠生辉的十位茶史巨星，寻找活灵活现的人生历程，更是尝试发掘巨星生命中的孤独与探索。

书中寻找与分析历史人物在茶领域的重要探索，尝试以有趣的角度娓娓道来有趣的历史，有趣的探索原创文章发布唯一官方公众号：伟大的茶专用学术邮箱：925063232@qq.com《人类茶简史》独家授权音频书，已于2022年4月6日起在“喜马拉雅”正式播出，欢迎收听。