望闻问切(望闻问切的意思是什么的问)这样也行？

望闻问切中的哲学奥秘宣成凤 望闻问切是中医辩证医治疾病的基础方法和主要依据。 望闻问切是“医

 

望闻问切中的哲学奥秘宣成凤     望闻问切是中医辩证医治疾病的基础方法和主要依据     望闻问切是“医祖”扁鹊创造的重要诊疗技术，它奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础扁鹊称其为：“望色、听声、写影和切脉”，最早源于《难经》“第六十一难”。

《难经》原名《黄帝八十一难经》，是古汉代重要的医学著作之一后《古今医镜》中称望、闻、问、切“诚为医之纲领”

     望闻问切是在古代朴素的唯物论和辩证法哲学思想指导下，通过长期的医疗实践逐步形成并发展的我国独特的医学技术，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论，它孕育着很多现代医学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，它深藏着古今中外许多精深的哲学奥秘。

     望闻问切具体就是指观气色，听声息，问症状，触脉象中医认为，望而知之者，望见其五色，以知其病闻而知之者，闻其五音，以别其病问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知病在何脏腑也。

     意思就是医生运用视觉观察病人全身或局部的神色形态的变化，凭听觉和嗅觉以辨别病人的声音和气体的变化，询问了解病人疾病的发生和发展过程，按病人脉搏看有无异常，认识症状及其与疾病相关的情况由此把握病人在疾病过程中机体内的一系列机能代谢和形态结构异常变化的原因，进而对症下药。

故有经言称：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧     这是一种朴素的唯物辩证思想人体是一个有机的整体，人体内五脏六腑的病变，可以从五官、四肢、体表各方面反映出来通过望闻问切就可以采集到诊断的信息，是一个了解情况、收集信息的过程，并在此基础上进行辩证论治，选出正确的治疗方法。

      这种理念与我国古代哲学思想是一脉相承的    《周易》是我国最早的哲学书籍，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的一部博大精深的哲学经典，是古代汉民族思想和智慧的结晶，被誉为“天道之源”其内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化、医疗等多个领域都产生了极其深刻的影响。

    《周易》中认为：天下万物是常变的，也是常恒的，即使事物随着时空变幻，常恒的道理不会变《周易》在系辞传中说：“生生之谓易”，“简易”、“变易”和“恒常不变”这是说宇宙中事物存在的状态是①顺乎自然的。

②时时在变易之中③又保持一种恒常《周易》在卦爻辞中还说，认知事物分两部分，一部分是取象，说明事理，另一部分是说明断理，就是下结论这些哲学理论对于中医的望闻问切的诊疗理念都有着重要影响     中医认为疾病是一种病理过程。

在一定致病作用下，机体内外环境之间的动态平衡遭到破坏，导致阴阳失调，气血杂乱，表现出脏腑组织的生理功能或形态的异常变化和机体对环境适应能力的下降，妨碍了机体正常的生命活动因而出现一系列的症状和体征，进而影响机体的活动能力。

通过望闻问切，即能取象、断理、下结论，做到对症下药中医的这些理念与《周易》中的哲学思想是相辅相承的

     西方古典哲学对于人类文明的变革起到了至关重要的作用，其强烈的思辨性与我国古代哲学思想都相互有着重要的影响，其内核还是马克思主义的三个来源之一     康德认为：我们所有的知识都开始于感性，然后进入知性，最后以理性告终。

亚里士多德认为：我们对世界的认识，是从我们的感官而来的黑格尔认为：凡是存在的事物就天然具有合理性泰勒士认为：万物由水构成，水是万物之源     这些西方古典哲学中具有唯物主义和辩证的思想与中医望闻问切的观念都有很多吻合之处。

      中医认为：望闻问切就是一种感性认识，在此认识的基础上对疾病存在的表象进行研究，就能得到辩证论治中医认为人与自然，人与社会是一个统一的整体季节、气候、时间、地理等的变化天然具有合理性，对人体的生理、病理、疾病的诊断与治疗具有重要的影响。

中医还认为，世界是由金木水火土五种元素组成，它们统一有序，相互联系由此，世间百草皆有属性，寒热温凉，辛酸甘苦或四气五味各有所司人也是自然之子，有五脏六腑，七情六欲，以自然之物，自然之法，医自然之身     古朴的哲学思想，滋润了神奇的中国医学，因此五千多年来，望闻问切，加上一根针、一把草，保护了千千万万的炎黄子孙。

      马克思主义哲学是关于自然、社会的思维发展一般规律的科学，是唯物辩证的统一，是唯物论、自然观、历史观的统一它是在批判、继承和发展了西方古典哲学的基础上形成的马克思主义哲学的产生，开创了人类哲学的新纪元，现已成为唯一科学的世界观和方法论。

     马克思主义哲学认为：①整个世界是客观存在的物质世界，世界的真正统一在于它的物质性物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有反作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用②规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律是普遍的，人又以充分发挥主观能动性来认识和利用规律。

③物质和运动不可分割，物质是运动着的物质，运动是物质的运动运动是物质的根本属性和存在方式④事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用世界是一个普遍联系的有机整体⑤外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

      这些马克思主义的基本原理，在中医的望闻问切中都得到充分体现中医认为把握特定病因，发病形式、病机、发展规律，把握疾病过程中机体内的一系列机能代谢和形态结构异常变化，从而才能对症下药     中医还认为：人体是一个系统工程，与自然密切相关，用平衡动态的观念，调动阴阳，使阴阳相互制约、相互消长，达到平衡，取得统一，从而达到治病的目的。

中医称之为“阴守阳秘”       中医还认为：任何疾病的发生、发展，总是会通过症状体征等疾病现象体现出来，通过望闻问切，掌握了这些现象，才能认识疾病的本质     综观中医中的望闻问切，加以剖析，就能充分看到这与马克思主义哲学原理在很多方面都都是相似或相近的，在很多层面都体现着马克思主义哲学的观念。

      望闻问切中的哲学奥秘，铸就了万病回春的神奇，揭示了中医的科学道理，展现了古老中国的东方文明。愿中医不断发扬光大，为人类作出新的更大贡献！

作者：宣成凤，大学文化，退休干部，中国散文网特约编审，现任江苏省盐城市大丰区党建学会理事长。