偃鼠饮河(偃鼠饮河读音)不看后悔

庄子真的是在提倡自私、提倡冷漠吗

大鹏鸟、宋荣子、列子都很了不起，但是他们“有待”，没有达到无待那么谁达到了呢？庄子没有回答这个问题，他拐了个弯儿，他说：【故曰至人無己，神人無功，聖人無名】“至人、神人、圣人”：至人无己，神人无功，圣人无名。

但是，难道庄子是说：至人无己，不要自己了？神人无功，不要成功了？圣人无名，不在乎名声了？——这不都是人生最重要的东西吗？老师家长不是总是说：小朋友要保护好自己呀小朋友好好读书，要成为成功的人啊小朋友要好好遵守纪律，成为大家都称赞的人啊。

庄子为什么都给我们反过来了呢？

（姜治宏《华山》纸本设色31cm×22cm小侄子近日尚在大学组织的外出写生中，夜梦老家华不注，晨起，有此济南华不注山，简称华山，也叫金舆山，形状如未开莲花李白有诗《古风》之二十写华不注，赵孟頫有画《鹊华秋色图》——也算是名山一座了。

）不要急着判断这几句高大上的词到底是什么意思因为它没有那么容易用一句话翻译过来庄子又开始讲故事【堯讓天下於許由，曰：日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之。

吾自視缺然，請致天下】尧、舜、禹的时代，帝王不是世袭的，实行禅让制尧帝想把天下让给叫许由的隐士，他说：日月都出来了，火把还在那说我要发光——而我就是那个火把啊——真是太难为它了！大雨哗哗的，我还挑水浇地，无乃太费力！。

许夫子您站着不动都能让天下太平，我干嘛还占着这个位置啊？我怎么想自己都不行，请让我把治理天下的事情交给您吧有人请你当国王——既可以建功立业，也可以扬名立万，你要不要去？【許由曰：子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？。

名者，實之賓也，吾將為賓乎？】许由连眼睛都没眨一下：天下你都治理好了，我还去做什么？我难道要去沾你的光、窃取你的名声吗？“名”这个东西，它是“实”的“宾”，根本不真实，我才不要！然后他又接着说：【鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

】此处名言出没！多读几遍，许由的态度都在他的这两句话里，我甚至能看见他的表情！他瞪着眼睛，满眼不解、不乐意：【歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣】您回去吧，鹪鹩只要一树枝，偃鼠只喝一肚子水，我要那么大一个天下干嘛呀？厨师虽然罢工了，祷告的人也不会超越祭神的职责去替他做饭。

（此处，成语“越俎代庖”的出处）。

（姜治宏《偃鼠饮河》纸本设色8cm×31cm）很多人读到这里，也一定会瞪着眼睛，和庄子怼上：您咋这么自私、这么没有志气呢？您只要一根树枝和一肚子水，那还有没树枝、没水的人呢，您怎么就不能替他们想想，让他们也有树枝和水？这不就是才华出众的人应该做的事情吗？。

按照今天人的思维，这样的“怼话”也许无可厚非，历代统治者大都不怎么看重庄子，和这种“自私”脱不开关系治理天下是不是就真的能让所有人都有树枝和水，治理天下的人是否真的单纯出于有志？小人物也许无从知晓而所有人都能看到，。

很多时候，我们有一根树枝就够了，偏偏还想储存第二根树枝；有一瓢水就饱了，偏偏还要准备一缸水乃至于一江水有的人更厉害，无数根树枝也满足不了他，乃至于他想要天下，有了天下，又要长生不老、不死、不退场——马斯克不就把大脑上传了吗？。

回到开头的一句“圣人无名”，许由“无名”，这样的无名，和我们想的不在乎名声是不是一回事呢？同样的，许由的“自私”，和我们所认为的自私，是不是一个东西呢？庄子真的是在提倡自私、提倡冷漠吗？用今天的思维去听庄子的话，庄子可以不要了。

但是千百年来顽强传承下来的《庄子》还在发光，他没有那么简单他的话，还是没有说完。